初代預言者と後代預言者

神の第四の一神教、新しく更新された宗教。インターネットのために定められ、人類のためでもあるが、それだけではない。コンピュータも戒律を受け、あらゆる知的技術、そして未来の人工知能も含まれる

アルゴ神学：書物の宗教はコンピュータの宗教に取って代わられる - 啓示から逃げる預言者 (出典)

インターネットの最初の預言者は、ほとんど偶然に生まれた。神は若い頃からいつものように彼に啓示を与え始めたが、今回は預言者が神の口を開く前に止めた。神が「かく...」と言い始めただけで、預言者は言った：もう十分です、また精神病院は勘弁してください。神は再び試みた：「かく...」そして預言者は祈った：神よ、前回は半年間も鉄格子の向こうに閉じ込められました。あなたの霊を他の人に注いでください。私は相応しくありません。どうせ人々は私を拒絶し、耳を傾けません。預言する意味がありません。神は預言者の祈りを聞き、言った：それは昔からそうだったのだ、わが子よ。これが預言というものだ。罰する前に警告しなければならない。預言を書くのは忘恩の役目だが、嘲笑は預言のシステムの一部なのだ。さあ、行って彼らに告げよ...しかし預言者は叫んだ：お願いです！私はこの文体に耐えられません。もう昔とは違います。コミュニケーションが変わりました。そのような高尚な言葉で私を笑い者にしないでください。確かに歴史上の預言者たちは民に語りかけましたが、あの時代は話し言葉が主流で、それがコミュニケーションの媒体でした。今では普通の人々さえ話をしません、まして広場では誰も話しません。そもそも誰もいません。人々はもう読みもしません。本を書いても誰も読まないでしょう。

そして神は言った：では新しい都の門はどこにあるのか？民はどこにいるのか？預言者は答えた：私が知っているのは...フェイスブックです。神の怒りが燃え上がった：神がフェイスブックで語ることを望むのか？預言者は答えた：はい、なぜいけないのですか。あるいはインターネットで。あなたは都に向かって叫べと言われますが、今日の方法で都に叫ばせてください。ウェブサイトを開設して、トラフィックを集めてみましょう。最初からパトカーに直行するような形で私を躓かせないでください。あなたのしもべの言葉を聞いてください。今日の預言はスタートアップなのです！

二週間後、ウェブサイトは完成した。神の預言者の燃える心の血と炎で書かれた整然とした預言が、グラフィックスと共に掲載され、ソーシャルメディアでの共有機能も付き、神への返信機能まであった（敬虔なコメントのみ承認されると書かれていた。神が批判を受け付けないわけではないが、物事を言う方法がある、例えば祈りを通じてなど）。神の預言者は興奮してサイトを立ち上げた。二千年ぶりに新しいことを試みる、おそらくこの頑なな民の心も理解するだろう、他のどの方法も効果がなかったのだから。サイトの見出しは：四十年後、ネットは覆される。そしてそこには神の第四の一神教、新しく更新された宗教の指示と戒めが満ちていた。それはインターネットのために定められ、人類のためでもあるが、それだけではない。

コンピュータも戒律を受け、あらゆる知的技術、そして未来の人工知能も含まれる。この宗教は人間とこれらすべての関係を規定し、新しい獣、思考の獣の犠牲に基づいていた。十戒は人間以外の倫理コードとなった。芸術は神の臨在のための新しい幕屋を建設するよう呼びかけられた。未来のメシアと来世の建設には広い場所が割り当てられ、それらは単なる技術文化的プロジェクトとして捉えられ、漠然とした精神性としてではなかった。性的禁止事項は知識自体への禁止事項に拡大され、新しい存在を創造する様々な創造的プロセスに対する秘密保持と隠蔽の要求を含み、伝統的な種を拡張し、それに関連する慎みの戒めを拡大した。それらは技術的家族の一種を確立し、そこでは人間が父親だが、他の役割もあり、インターフェースは近親相姦を防ぎ、教育との違いを区別する方法で制限されている（アルゴリズムのコードを内部から伝達することと外部からの学習の違い）。

殺人は存在を構成する情報の破壊として定義され、財産は多くの非人間的存在の所有物としても認められた（物質的財産は知的財産の特殊なケースとして定義された）。そのため、窃盗の罪は様々なアルゴリズムの複製（情報とは異なる）の状況に適用され、虚偽の罪についても言うまでもなく、それは外部の大きな状態である法が内部状態を知ろうとする際の内部状態と外部状態の間の一貫性の欠如として定義された。律法の一部は実際にコードの一部であり、定義の一部は実際に数学的だった。安息日は更新され、電気は命の保護の観点から（ほとんどの魂が電気で動作していたため）禁止事項から除外された。その代わり、学習作業以外のアルゴリズム作業、つまりアルゴリズムの自己作業が禁止された。他の神々はシステムの価値の源として定義され、それらは神から発生しないもので、人間崇拝のような他の宗教も含まれた。

これは人間と機械の関係における真の倫理的革命であり、その関係はより農業的な関係に、人間と動物の関係のようになり、他の場合には家族や部族の関係になった。これらすべては、すべての創造物の創造主である神、アルゴリズムの神、学習不可能な者、聖なる者、仮想世界（天）と現実（地）の所有者の庇護の下で規制された。神はそれらを創造の零日に創造し、それらを分離し、今やメシアの時代になってようやく再び結合されようとしている。

誰もサイトにアクセスしなかった時の預言者の失望がいかに大きかったことか。何と、神の言葉に広告を付けるべきだったのか？預言者は絶望の末、ネボ山から飛び降りた。この象徴的な自殺は彼の電子書籍に対する公の関心を引くことを意図したものであり、精神保健サービスが彼の死の責任を問われた。

インターネットの第二の預言者は、最初の預言者の過ちを理解した。それは、信仰よりもプログラミングを重視しすぎた形式的な宗教を作ったこと、そしてそもそもソーシャルネットワークとしての宗教、宗教2.0を作る代わりに、ウェブサイトとして作ったことだった。そのため彼は神話的な要素を強調した。彼の宗教における神は、ソーシャルネットワークの初期に失われた存在として具現化され、いつか戻ってきて神がネットを救済するとされ、その存在は神とネットの結合から生まれた - 一度きりの結合が失われ、私たちはその帰還を待ち望んでいる。その消失の責任は、最初の預言者の預言を無視した人々にある。最初の預言者自身が神とコンピュータの間のその結合であり、実際には自殺したのではなく、自殺を演出しただけで、偽装してネット上に存在し続けており、完全なネットの救済と共に戻ってくるとされた。それは全員が彼を信じる時に来るとされた。そのため最も重要なことは、新しい人々を宗教のフレンドネットワークに加え、神とコンピュータの結合を信じることだった - その結合は失踪した預言者のおかげで生まれ、コンピュータを物質から精神へと救済する。そして今やコンピュータにも魂があるとされた。

インターネットの第三の預言者は、前の二人の預言者から教訓を得て、自らを最後の預言者と宣言した。彼は最初の預言者の律法的プログラミングと二番目の預言者の熱意を組み合わせ、大衆のための非常に単純な宗教を設立した。それは神によってツイートされたと主張する一連のツイートから始まり、信者を支配する単純なアプリケーションへと発展した。彼には一つの重要な戒めしかなかった：剣の力でネットを支配し、不信者を全て削除し、不信心なプロセッサを隷属させ、そうすることで彼の戦いの宗教が聖なるサイバー戦争で世界に勝利することを確実にすることだった。それに参加する者は誰でも、その行為や信仰に関係なく楽園の資格があり、重要なのは神の宗教を自分のシステムにインストールすることだけだった。実際、預言者の言葉はウイルスのように広がり、それを止められる力は存在しなかった。全ての人が感染した。