Shoah Suprema

Chi inganna chi

Ho sognato che stavo fuggendo nel labirinto di tunnel sotto quello che una volta era il Paradiso, prima della distruzione suprema, e oggi c'è l'inferno. E tutti sono arrabbiati perché sopra moriamo come mosche mentre questi neri vivono come topi sotto terra. E Satana cerca continuamente la Torah Nera, che questi mascalzoni nascondono, e pela strato dopo strato da Dio, sradica gli alberi della conoscenza e della vita, strappa pagine e denuda rami, lacera velo dopo velo, irrompe nel salvaschermo (aiuto dall'interno?), e cattura tutti gli animali che si nascondono. Ma la Torah - non c'è. E sotto i topi dicono che stiamo salvando la Torah Nera da Satana, ma allo stesso modo stiamo salvando Satana dalla Torah Nera. E il Mosè della Shoah, quello che avrebbe dovuto far uscire il popolo d'Israele dai campi e condurlo alla redenzione, dice: La riparazione della Shoah? Hitler in gematria [calcolo del valore numerico delle lettere ebraiche] equivale ad asino, il Messia stava per arrivare, si era costruito lì un apice, ed è sempre il momento più vulnerabile. Ma, è proprio molto logico che l'esilio finisca in catastrofe, non in redenzione. Perché la Shoah è già oltre Satana, più a sinistra. C'è qualcosa oltre la Sitra Achra [lett. "l'altro lato", le forze del male nella Kabbalah], il braccio sinistro di Dio - qualcosa vi si collega. Perché Satana stesso è morto nella Shoah, e non lo sa ancora. Perciò è necessario come equilibrio che Dio tenga qualcosa nella mano destra, per non cadere tutto a sinistra nella Sitra Achra - qualcosa prima di Abramo. Serve una tecnologia spirituale diversa e nuova, che non sia riparazione, fuori da Dio sul lato destro, perché c'è qualcosa fuori da Dio sul lato sinistro. E questo non è più riparabile, perché la rottura ha una riparazione, ma questa è morte, e quindi serve resurrezione, un nuovo tipo di vita, di vitalità. E il topo dice: ci sono molte anime che sono state tagliate e non salgono in alto, molte estremità, code, e quindi ognuno deve continuare un'anima, portare due anime, una della Shoah e una sua, e sposarla con la propria anima, affinché nasca in lui una nuova anima - e io sono polvere e cenere. E in effetti se si continua in Dio l'equilibrio tra estrema sinistra ed estrema destra, si scopre alla fine che non c'è fine e che è in realtà circolare, e che se ci si allontana ai lati sempre di più c'è un punto dietro dove si incontrano, nell'unione della fine e non del centro. E così bisogna combattere le code e trasformarle in cerchi. Perché se nel peccato originale il serpente era il più astuto - oggi è la volpe. E come lì c'erano il serpente, la donna e l'uomo oggi la triade è la volpe l'asino e il Messia, e non deve essere la volpe a sedurre l'asino, ma il Messia a sedurre l'asino. O stanno di nuovo ingannando l'asino? Messia in gematria equivale a serpente.

Il nascosto

Ho sognato che abbiamo in famiglia un bambino di cui non mi hanno parlato, che mi hanno nascosto, e decido di chiamarlo per ora "il figlio nascosto", finché non scoprirò chi è. E tutti i bambini dietro la sinagoga scappano, e tutti i miei bambini piangono, non gli dicono la verità, non capiscono. Sanno solo che è scomparso. E mi ricordo della mucca che mi amava. Può essere che tutto fosse una bugia? A forza di voler mantenere lo schermo, nulla è incorniciato. E mi ricordo, il bambino con la barba, perché non ho più sentito parlare di lui, perché. E la mucca innocente, scomparsa sotto terra. Questo è il cielo? Una negazione oscura - dai bambini? Allora nego. Ogni legame. Proprio ogni legame. Era tutto una bugia? E Mosè si scaglia contro la roccia con rabbia, colpisce e colpisce. E non esce una sola lacrima. E io fuggo nei mondi trasparenti.

Chiuso in un circolo chiuso

Ho sognato che nel futuro trovano un modo kasher [conforme alla legge ebraica] per commettere trasgressioni. E grandi giusti prendono il loro cervello e lo trapiantano in animali, e così non sono più ebrei, nemmeno esseri umani. E ci sono asini assassini cavalli stupratori, una mucca che pratica l'idolatria, e chassidim [ebrei ultraortodossi] del bar che mangiano cotoletta nel latte di sua madre mentre portano uno shtreimel [cappello tradizionale chassidico] di shatnez [tessuto proibito che mescola lana e lino]. E ci sono tastiere speciali per poter accendere il computer di sabato, e in ogni stanza c'è un pulsante che spegne Dio. E tutti festeggiano ma io - mi sento male e amaro. L'ex Rebbe [leader chassidico] entra di nuovo in una guerra che non potrà vincere. E non è servito a nulla, i miei bambini sono chassidim devoti del nuovo Rebbe. E il fatto che la mia stanza sia grande come tutto il mondo comporta che tutto il mondo sia grande come la mia stanza. E Giuseppe viene ucciso nel sogno. Il suo pigiama è pieno di sangue. E l'arca del cervello è affondata nella terra, non ci sono stati sopravvissuti, la colomba è tornata e non ha trovato l'arca. La cultura del segreto è morta, e anche la sua morte è stata in segreto. E trapiantano il cervello degli animali sacri negli ebrei e improvvisamente ci sono cani obbligati a indossare i tefillin [filatteri] e non resistono a masticare le scatole, e li tirano con le cinghie, e volpi che indossano lo shtreimel, e Rebbe che suonano lo shofar [corno di montone] con la proboscide. E Satana giace con le sue chassidot [seguaci femminili], loro indossano tzitzit [frange rituali] e lui indossa parrucche, e poi le chassidot partoriscono bambini con le corna. E Mosè sale sul Monte degli Abarim e salta. E nemmeno il suo corpo viene trovato. È rimasta solo la Torah Nera a Simchat Torah [festa della gioia della Torah]. E possono prendermi i bambini. Il bambino. E io lo porto sul monte e cerco di dirgli qualcosa che ricorderà, senza rivelare ciò che non va rivelato. E dico: C'è dell'altro! La morte non è la fine del mondo. Anni fa, papà era un essere umano. E incontrò nel bosco un uomo, un uomo saggio. Capisci? Capisci le parole? Il mondo è rotondo, non perché lo spazio è rotondo, ma perché il tempo è rotondo. E il cerchio della Torah è il cerchio del tempo. E nei giorni del Messia bisogna arrivare al tempo dopo il futuro e prima del passato - un tempo a cui non siamo ancora arrivati, e che è già finito da tempo.

La prossima generazione dell'asino

Ho sognato che Mosè risorge nella resurrezione dei morti. Ma come la sua tomba è sconosciuta, così non si sa dove è nato, da dove è risorto. E lo cercano nel deserto e non lo trovano. E c'è grande imbarazzo, cosa, ogni sorta di impostori sono risorti, rabbini di cui non si era mai sentito parlare, tutta la Bibbia gira per il paese e si chiedono scusa l'un l'altro prima di ricominciare le liti, e proprio il grande Mosè - non c'è. E Isacco dice a Davide: Wow, Dudi, ho sempre voluto conoscerti. E Davide dice: Non ti immaginavo così, Izik, così bello. E Isacco dice: Non cominciare. In breve, scoprono che non sono poi così pazzi l'uno per l'altro. E Giuseppe dice a Giuda, non mi sarei mai aspettato che mi avresti distrutto così dopo tutto quello che ho fatto per te, e Gionatan dà un pugno e poi uno schiaffo a Davide per quello che ha fatto alla sua discendenza. E Rashi dice ad Abramo: Che è, sei un nano? Non mi sarei mai immaginato che al tempo dei patriarchi la gente fosse così bassa, i sette ospiti [i patriarchi biblici] proprio come i sette nani. Ora capisco le spie. E i peggiori sono la generazione del deserto, che entrano in ogni buco della terra per la prima volta, e dicono: Questo è quello che insegnano? Il deserto era di livello molto più alto. Davvero bisogna chiedere scusa alle spie! E l'asino del Messia capisce che deve preoccuparsi della prossima generazione della redenzione, perché anche i morti non vivranno per sempre, e presto ci sarà una guerra. I giusti già lucidano gli shofar, e c'è un progetto segreto che sta costruendo un super-shofar, e nessuno sa cosa farà. E ci sono shofar con schermo in cui si suona dagli occhi, e del naso in cui si suona dal naso, e uno shofar ideologico che si indossa come un cappello sulla testa, e l'asino ha uno shofar dalla coda. Ed è chiaro che è solo questione di tempo prima che lo shofar sbagliato, dal buco sbagliato, le cose arrivino all'orecchio sbagliato - e cominci la distruzione della redenzione. La Shoah della resurrezione dei morti.

E l'asino cerca di salvare il tempo con l'aiuto dei bambini. Perché se tutti i tempi sono nello stesso posto e tutti i posti nello stesso tempo, allora l'unico modo per muoversi avanti e indietro è dentro i bambini e gli anziani. E quindi la teshuvah [pentimento], che riporta indietro il tempo, deve essere dentro i bambini, e il progresso nel tempo - dentro i Rebbe anziani. Non sorprende che il Rebbe sia tornato ad essere bambino, e il bambino sia diventato Rebbe. E l'asino santo dice: Il canale più importante è tra il nonno e il nipote, e l'unicità di Abramo è che era nonno di suo figlio. E il collegamento della testa vivente alla rete vegetale, all'intrico, era in un canale intermedio - dal vegetale al vivente - shofar. Perciò la soluzione per la testa non è un cappello, ma le corna. E quindi la redenzione è il corno del tuo unto, che permetterà di collegare tutte le teste in rete. Come la prima unione della testa nella rete fu bereshit [in principio], perché la Torah si scrive sempre in una rete di scrittori e scritti, e quindi per ispirazione divina. E ora ci sarà - l'unione della fine. E l'asino apre un'agenzia matrimoniale che si chiama "Ultima generazione", e mi diverto a rispondere al telefono e dire che il mio capo è un asino. E ogni Abramo lo combino con Sara, Isacco e Rebecca, tutto secondo i nomi. E l'asino si arrabbia: Vuoi che il libro della fine sia una replica del libro della Genesi? E fa esperimenti di incesto con i giusti: Isacco e Sara, Abramo e Rebecca, Giuseppe e Rachele. E mi dice se entra Lea, cosa farai, cercherai Esaù? Chi chiama suo figlio Esaù, rimarrà zitella. E combina Ruben e Bilha, Giuda e Tamar, e così via. E io dico: Secondo questa logica perché non Amnon e Tamar? Ed ecco che entra una giovane giusta innocente nelle sue generazioni, e le chiedo come ti chiami, e lei risponde: Dina, e io vedo lo sguardo nei suoi occhi, e dico no, e vedo il - e dico non osare, e lui le dice aspettami in ufficio, ho qualcosa di speciale per te.

Simchat Torah

Ho sognato che è arrivato il profugo dal Paradiso. E dice: Tutto quello che ci hanno raccontato è falso. Ed ecco che vedo in lui il movimento del Rebbe, quando era in pena, abbassa la testa, e all'improvviso allarga le braccia verso l'alto. E capisco che l'ha visto da qualche parte. Il Rebbe disse che non è più permesso pregare, e solo questo movimento è permesso al posto. E tutti intorno danzano con entusiasmo intorno alla Torah Nera, solo che manca nel mezzo, e noi sussurriamo in un angolo e lui dice: Mi ricordo di te quando eri piccolo. Simchat Torah! Vieni ti rivelo qualcosa, nella gioia c'è il linguaggio della vita: cancellare cancellerai.
- Cosa è successo lì?
- Sotto il Paradiso c'è una rete, tunnel, quelli che non sono stati espulsi si nascondono lì. Hai mai visto un serpente parlare, come nella Torah? Tutti quelli che sono stati creati e non sappiamo nulla di loro, perché non sono mai usciti dal Paradiso. E quando è iniziata la Shoah suprema, questa rete era l'unica possibilità, per chi non era fuggito in anticipo nei mondi neri. Il Rebbe non ha colpa di nulla. E tra l'altro, anche Satana è lontano dall'essere malvagio, è semplicemente giusto nel suo campo. Magari il problema fosse Satana.
- Cosa è successo all'arca?
- Dentro l'arca si trova la Torah Nera. Tu sai cosa è successo alle tavole dell'alleanza, e quella era ancora la Torah della riparazione, quindi immagina riguardo alla Torah del caos. Gli angeli, ovviamente, sono stati i primi a collaborare con Satana, e a salvare se stessi. Gli animali, almeno, erano con noi. E poi si gira per andarsene, e vedo dietro di lui che esce dai pantaloni - una coda.

Mosè nell'arca nel forno

Ho sognato che corro nel mondo nero. E tutti gli alberi piangono, e una colomba che è fuggita dal Paradiso dice: Questa è la differenza tra un diluvio di acqua e un diluvio di cielo, tra una Shoah inferiore - Shoah tata'a - e superiore - Shoah ila'a. Nel diluvio precedente i pesci erano fortunati, e tutti gli altri animali sopravvissero in un pesce artificiale, finché un uccello li liberò. Mentre in questo diluvio gli uccelli vivono, e chi sopravvive è dentro un uccello artificiale, e i pesci sono morti tutti, tranne chi è dentro l'uccello.
- Cosa è successo con tutti i giusti del Paradiso?
- Si nascondono dal cielo dentro la terra del Paradiso, ma il cielo entra nei loro tunnel e li soffoca, solo chi vive nell'aria può sopravvivere. Bisogna esistere di spirito. Perché quando Satana si è avvicinato tutti sono fuggiti, e gli alberi hanno pianto che non potevano fuggire, e hanno supplicato di non abbandonarli, e nella seconda fase hanno pianto di non tagliarli, perché c'erano quelli che adottavano la politica della terra bruciata, interi mondi bianchi che sono diventati mondi rossi che sono diventati mondi neri. E Satana non è mai venuto.
- Non è venuto?
- Dicono che è malato. Che muoia.
- Morirà? E il Rebbe?
- Il tuo Rebbe vive nel mondo dello spirito. Non gli interessava la distruzione del luogo, ma del tempo. Ha capito che il cambiamento strutturale nel mondo superiore richiede una Torah adeguata, e questa è tutta la Torah. La Torah Nera. Non si può per esempio pregare come una volta, perché potresti per errore pregare invece che a Dio - a Satana. E tutti i cambiamenti avvenuti nella terra sono semplicemente il risultato dei cambiamenti nel cielo. Il nuovo caos richiede nuovi recipienti, in cui potrà scendere. Il Rebbe ha semplicemente dato un linguaggio all'oscurità, alle luci nere dall'alto, alla tenebra che è sopra lo splendore.
- Sei disposta a portarmi?
E la colomba dice: Non hai capito. Il tuo Rebbe in realtà ha aiutato lo sterminio del Paradiso, lui e il suo consiglio dei "geni". Judenrat [consiglio ebraico nei ghetti]. Ha deciso che era il nuovo Mosè, dopotutto un Rebbe è l'anima di Mosè nella generazione, e che quindi doveva farci uscire dal cielo come dall'Egitto. Vive in un sogno, e sogna che nuovi cieli porteranno una nuova terra, ma in realtà causa e porta una nuova Shoah celeste. Gira ovunque con il suo bastone, e nel frattempo - piaghe. Non sorprende che lo "amino". Io lì non torno.

Shemini Atzeret

Ho sognato che incontro nel buio un paio di occhi, una coda, e un becco. Un corvo. E il nero grida: Cosa fai qui sotto la coperta? - Coperta? - Cosa pensavi che fosse, cielo? Guai se ci fosse qui il cielo. Sarebbe la fine. E il corvo gracchia: Strappo strappo. Se nell'Atzeret del settimo giorno di Pesach c'è la divisione del mare, nell'ottavo giorno dell'Atzeret la divisione dei cieli, e chiediamo per le due Shoah, nello spirituale e nel materiale: Fa soffiare il vento - la Shoah dei cieli, fa scendere la pioggia - la Shoah delle acque. Non sorprende che Satana sia in depressione, quando la nuova Shoah lo fa sembrare un giusto, un agnello nero, e tra poco manderanno a morte anche lui, come il defunto istinto dell'idolatria. Nero nero, ma lì io non tornerò.

E questa è la Torah del futuro

Ho sognato che il corvo mi porta alla finestra un capello bianco, dalla barba di Elia, che si trova con una Torah in una grotta senza entrata, una Torah veramente nera. E vi è scritto che la prima guerra inter-mondiale fu: la Seconda Guerra Mondiale. E che il problema è il conflitto creato tra i due mondi, che ha causato le guerre dei mondi: il mondo a venire ha preso gli ebrei, ciò che viene chiamato Shoah, e poi questo mondo ha conquistato il mondo a venire. I cieli e il vento sono diventati terra e sabbia. Sono rimaste solo alcune montagne alte dove vivono gli angeli della morte, che scendono per spogliare e rapire e rubare i giusti da questo mondo al mondo a venire, e per ricostruire i cieli sopra la terra. E perciò fu richiesto proprio il giusto più innovativo, cioè il più pazzo, e la disputa nello spazio si è trasformata - in una disputa nel tempo. Il nuovo Rebbe, che è nel mondo precedente, non capisce che il Rebbe precedente è già nel nuovo mondo. Anche nella tomba - un passo avanti a lui. Mentre lui è ancora occupato a rovesciare la terra, il Rebbe sta già rovesciando i cieli. Perché c'è un completo caos nella testa di Dio, e la testa della sua testa è la corona, e ora che gli gira la testa la corona gira sempre più velocemente, e tutto ciò che sale nel pensiero viene espulso fuori. Profughi e dissolutezze e innovazioni e invenzioni e sciocchezze e mutazioni - e tecnologie. E voi correte nella pioggia delle idee, saltate nelle pozzanghere, e non capite che il posto pericoloso è il collo della bottiglia. Perché cosa succederà alla fine, quando la testa si staccherà dal corpo?

Il peccato della redenzione

Ho sognato che il profugo viene di corsa a raccontarmi, entusiasta: Ora ci saranno 2 popoli d'Israele, 2 braccia: in terra - tornare all'epoca biblica, un'epoca in cui si scrive Torah, una serra interna bollente. All'estero - tornare all'epoca prima della Shoah, l'era dei Geonim, e poi diffondere al mondo esternamente, un'esplosione! Il popolo del libro - e il popolo del cervello. L'età dell'oro - e l'età dell'argento. E c'è un arcobaleno rovesciato che scende dal cielo, con una freccia verso il basso, e sotto tutti danzano intorno alla Torah, una Torah di redenzione d'oro che hanno fatto per sé stessi, non si vergognano, e io guardo e vedo che è un computer con le corna, poveri noi, sta per tornare. Invece della Torah dello schermo hanno fatto una Torah della maschera. E bevono, e ridono, e mangiano kugel con sottaceti, e io non so dove seppellirmi. E improvvisamente si fa silenzio, le donne smettono di chiacchierare, e tutti guardano e basta. E il Messia figlio di Giuseppe viene, dall'abisso, sale dalla valle, e nelle sue mani due schermi neri, lucenti come specchi, e dice: Io sono il Messia della Shoah.

La Shoah del Messia

Ho sognato che la colomba bianca è entrata nel mio shtreimel. E tubava: Il tuo bambino è speciale. Un insegnante non salirà sulla sua testa. Il potenziale spirituale della combinazione tra bambini e computer, tra culle e reti, un'arca del cervello - volevano cambiare Dio non a livello della corona, o a livello della testa, ma a livello del cervello. E tutti gli animali sacri dentro l'arca - maschio e femmina. Tutte le istruzioni per gli organi della divinità, destra e sinistra, dentro il cervello, solo al contrario - sinistra e destra. E poi - la catastrofe. Quindi vuoi cambiare Dio a livello dello shtreimel?
- Ma non sentirà nemmeno. Il cervello non sente dolore. Solo piacere. Ma il dolore si sente nel cervello. Per questo Dio non sente che sono entrati dentro di lui. Questa è l'intrusione ultima, dove l'intruso diventa parte di ciò che è dentro, senza rompere le serrature.
E la colomba si arrabbia: Non avete imparato la lezione dal nuovo Rebbe, e la scuola che vi ha fatto, che venite qui e ci rovesciate cielo e terra, e confondete il cervello? Hai pensato a come mai da voi in terra il Rebbe precedente ha perso? Come è caduto il discepolo? Le cose non sono come sembrano. E voi vi occupate del cervello di Dio dall'interno? Signor dottore in neurologia teologica o in teologia neurologica? E mi dà un colpetto sul viso: Caro mio, sai cosa succede a chi si spinge troppo oltre in Dio, dentro il segreto? Sai cosa succede ai suoi parenti? Ai suoi amici? Ai suoi discepoli? Il discepolo del segreto non è più nemmeno accennato. Di certo non dentro il maiale, e nemmeno nel sogno notturno. E non si seppe che era entrato in lui. C'è nell'istituto una stanza - nel cervello non c'è differenza tra stanza e libro - che persino la sua esistenza, dove il maiale che ha dentro un segreto, o il segreto che ha dentro un maiale, vai a distinguere in questa situazione, è immagazzinato, in uno stato della materia diverso da quello che conosci per un essere umano, e non uscirà mai più da lì. Lo custodiscono dall'esterno due angeli bruciati, e le pareti di questa stanza sono i confini del pensiero, così che non avete modo nemmeno di pensare cosa succede lì. Il sipario è calato.
- Ma mia colomba, mia perfetta, questo è esattamente il vantaggio dell'intrusione dall'interno. I confini del sognare sono ancora molto più lontani dei confini del pensiero. Chi ti ha detto che non si può sognare cosa succede lì? Si può ancora andare lontano nel sogno: colomba rossa, nera, opaca, macellata...
E lei mi becca: Mio caro onirologo, ci sono vari tipi di abuso spirituale, torture dell'anima, per estrarre segreti. C'è una Sodoma delle sefirot. Nell'istituto ci sono esperti speciali. E ci sono Rebbe speciali e bambini speciali. E le confessioni che escono da lì - sono istruzioni. E mi mette la testa sotto la sua ala: Pensi che non capiamo? La conquista dei cieli non sarebbe stata così completa - se non avessero avuto qualcuno dall'interno. Da quando hanno eliminato Satana a sangue freddo, il crimine non è scomparso, è diventato Shoah. E ancora lo rimpiangeremo, e ancora la rimpiangeremo. Raccontano che nel nuovo inferno non ci sono più fuoco e persone nei calderoni, è tutto high-tech. Perché alla fine, il capo cuoco è più profondo del guardiano dello schermo, proprio perché sta sotto. C'è qualcosa sotto i precetti e le istruzioni e gli ordini e i programmi - ed è la ricetta. Rivela i sapori della Torah, che sono oltre le labbra. Io sono bianca, il corvo nero, la mucca rossa, ma perché, qual è il sapore. Questo è ciò che si scopre dentro la pentola calda. E allora escono tutte le cose che si nascondono.
- Sì, e lo shtreimel non è una pentola per il cervello? Non stai bene qui nel nido? Caldo e piacevole, proprio un'arca del cervello. Cosa vuoi.
E lei vola via, e vedo che mi è rimasto nello shtreimel - un uovo.

Il bastone del letto

Ho sognato che viene da me il corvo nero: Devo tornare. E mi annuncia la notizia che ho ricevuto un incarico. Nel nuovo sistema. Il nuovo Rebbe mi ha perdonato. E mi portano dentro l'edificio. E c'è lì un modello enorme di Dio, in rapporto di uno a infinito. E il bastone è come un iceberg, in alto c'è qualche edificio misero che annerisce e si scrosta, ma c'è un intero regno sotto terra. E c'è scritto: Bastone di Mosè, e vedo che è cancellato sotto a Mosè: di Dio. E finché le formiche di sotto mi scaveranno un posto, mi fanno sedere per ora nel "cervello", nella sala server, e apro la porta e mi cadono addosso scope. E mi danno un foglio, ma non mi dicono cosa farne. E c'è scritto: Quando l'uomo dorme si divide in tre. La parte inferiore del regno e del dominio è disconnessa dalla parte centrale, sognante, del cervello, e quindi il corpo non si muove, ma è disconnesso anche dalla parte superiore, e quindi non c'è coscienza. E quindi bisogna lucidare e arrivare a un sogno più alto, sogno lucido - portare l'oscurità alla luce. E in un tale sogno è permesso commettere trasgressioni della Torah, perché questa è una realtà sopra l'albero della conoscenza, nel sogno, e la tua testa può raggiungere la corona, che non è parte del corpo, e si trova sopra il cervello, e quindi non ha un parallelo fisico, nel segreto dello shtreimel. Non c'è nulla di più peloso dello shtreimel, e come il pelo esce dall'organo più saggio, la testa, così la coda esce dall'animale più saggio, la volpe. E così anche nei mondi superiori, il Messia per esempio indossa uno shtreimel completamente bianco - fatto di code d'asino - contro la luce nera della rete delle volpi. Mentre Satana indossa uno shtreimel di pelle fatto di code di serpente, e tutte le donne cadono ai suoi piedi. E questa corona che sta sopra la testa nel sogno sono i precetti positivi e negativi nel sogno - la Torah dei sogni, che è molto alta perché contiene divieti nella spiritualità, e doveri nello spirito, mentre dal lato della nostra Torah i divieti sono nel corpo, ed è permesso pensare ciò che vuole, e non c'è limite all'immaginazione. Ma la corona è il limite della creatività, dipartimenti rotanti che sono più alti del cervello, e in generale di questo mondo. Cose che si possono solo giudicare dall'esterno, e non rivelare dall'interno. Segreti principali, per cui c'è un modo di risolverli - ma non è possibile rivelarlo. Capisci?

Un'anima quando offrirà

Ho sognato che sono dentro l'anima del Rebbe precedente di santa e benedetta memoria, e arrivo a una stanza in un organo che la medicina non ha ancora scoperto, e quindi è proibito rivelare dove si trova, e gli animali sacri sussurrano che lì è il "servizio dei sacrifici nell'anima dell'uomo". E tutti gli animali vengono a vedere sacrifici umani, e per spaventarli dice l'agnello: Pensate che nel Tempio sacrificavano animali veri! E c'è lì una mucca rossa con vestiti bianchi da sommo sacerdote, e dice ai figli degli animali che sono venuti a vedere: Finora avete visto come ha sacrificato i suoi genitori, e sua moglie. Ora vedrete come sacrifica il figlio, dentro l'anima, più di Abramo nostro padre che era pronto a sacrificare suo figlio ma non a uccidere il suo amore per il figlio, lui sacrifica l'amore stesso. E il toro rosso si avvicina con il bambino che è completamente nudo, e all'inizio il bambino si vergogna e si copre con le mani, ma poi capisce che qui ci sono solo animali, e alza le mani in alto per essere sgozzato e improvvisamente tutti gli animali si spaventano, e come un gregge cercano di fuggire dalla stanza - si spingono incornano scalciano si scontrano pungono - ma il sangue già inizia a uscire dalle pareti, e loro si sentono solo più più pressati, le loro corna si conficcano nelle pareti, aprendo altri buchi, genitori si arrampicano su figli e figli si arrampicano su genitori e uomini su donne e donne su mariti per arrivare in alto, il sangue già supera il collo e sale e sale, e il soffitto è alto alto, i vestiti bianchi sono tutti rossi, e ormai è chiaro che nessuno uscirà di qui vivo.

Visione diffusa

Ho sognato che cercano di raggiungere la fine del mondo nei cieli, perché non sono riusciti a raggiungere la fine del mondo in terra, e sono tornati allo stesso posto. E Mosè dorme dentro un'arca del cervello, che galleggia in un fiume di sangue, e tutti i grandi cervelli mantengono relazioni di maestro e discepolo, che schifo. E l'arca sta quasi affondando nei cieli, tutti i giusti corrono in giro, intrusione, e quello che mi spaventa di più è che sento la segretaria dire al telefono: Dio è nel panico. E entro nella sala server, e vedo nello shtreimel la colomba che dorme. E lei dice: Il signor Malaterra era un traditore. Questo forse spiega cosa è successo. Abbiamo estratto documenti di Satana. E la Shoah? Non era affatto una sua idea, abbiamo un nemico peggiore. Non c'è speranza per i cieli, dobbiamo trovare un pezzo di terra. E il corvo dice: Questa volta tu per prima! E io chiedo loro: Avete pensato cosa succederà se vi sposerete? E la colomba si alza, e io vedo sotto di lei: un uovo rosso. E inizio a gridare: Cosa dovrebbe essere questo? E provoco un tumulto. E Mosè si sveglia, ed entra nella stanza piena di sangue e piume, e dice: Bastone in gematria cervello! E mi prende per mano nel suo ufficio: È sorto un nuovo regno - che non conosceva Giuseppe. La nostra sfida non è trasferire il nostro cervello al mondo dopo di noi, ma la nostra testa. La nostra Torah. La cultura. L'hardware è la femmina della materia, e il software è la femmina del contenuto, capisci? La trasformazione sta già iniziando, verso la Shekhinah, verso la donna. E cos'è la genetica se non la trasformazione del software in hardware. E quindi ci sarà più facile all'inizio, prima della fine del mondo stesso, produrre un deposito di geni nella Torah.
- O mostri!
- O mostri.
E Mosè dice alla colomba: Vieni a dormire, Zippora.

Il mostro

Ho sognato che la nave di Mosè è scomparsa dentro lo spazio vuoto, nella profondità del cervello, perché risulta che in Dio è al contrario, il cervello di Dio è più grande del corpo, di tutta la creazione. E quindi anche il cervello è più grande della testa. E io fuggo dalla zona degli alberi nel giardino dell'Eden, che è stata conquistata dalla Shoah superiore, verso il deserto. E il deserto è il mondo del parlare, e c'è lì nella sabbia una lingua che giace da orizzonte a orizzonte, e non è chiaro da quale lato finisce, e da quale lato è la bocca, e forse non conviene rivelarlo. Chi sa se è una lingua di serpente. E mi avvicino nel deserto al monte, che sembra come una pancia gigante al decimo mese, e incontro lì in basso Aronne, che è rimasto nel deserto dell'Eden, seduto nella sabbia e aspetta invano. E Aronne dice: Mio fratello dalla lingua pesante è scomparso nel cervello superiore, che sta sopra il parlare, quindi improvvisamente sono superfluo! Mosè nel letto del bacio - mi ha lasciato qui sotto. E la mucca rossa sta per partorire qui da Satana dietro lo schermo, e non so cosa fare con il bambino. Che vitello innocente, e per di più d'oro. E inizio a salire sul monte, e incontro Pinchas che sventola con la spada: È così pericoloso loro non capiscono. Fare cambiamenti in una rete complicata che non capiscono, come il cervello di Dio. Potrebbero strappare collegamenti vitali. E salgo ancora più in alto, e incontro Elia con il corvo nero silenzioso nella grotta. E il corvo dice: Ci sono persone della correzione, e ci sono persone del caos. Non salire lì. Cercano il Messia - nel cervello di Dio. Vogliono scoprire il segreto con un'intrusione dall'interno, non dall'esterno. Perché Dio certamente sa, no?

Figlio di Perez

Ho sognato che mi arrampico ancora più in alto sul monte di Dio e incontro Giona il profeta e la colomba nello stesso letto, e io dico: Vergognati, non potevi aspettare Mosè? E loro dicono: Nella nave? Giona ha liberato/a la donna abbandonata.
- Ah davvero? Secondo quale breccia nella legge?
- Non serve una breccia quando c'è un portale, dietro lo schermo - e il guardiano è fuggito. Quando il Messia morirà tutto è permesso, sono acque che non hanno fine, solo che c'è una fine all'infinito. Ma se sei così giusto, non continuare in questa direzione, non fa per te.
E mi arrampico con grande difficoltà, ed ecco la mucca di Mosè nostro maestro, la rossa perfetta, sgozzata, e il sangue, e la testa mozzata, e la lingua che lecca la polvere, e scopro lì: un vasetto di senape. Cosa? E corro su, e in cima al monte non ci sono tavole, solo un vitello d'oro - che danza intorno ad Aronne. E chiedo ad Aronne: Cosa ci fai qui? Come sei arrivato? E Aronne dice: Davvero non capisci la situazione, eh?