शनिवार: धार्मिक स्वप्न
होलोकॉस्ट [यहूदी नरसंहार] के बाद धर्म | कंप्यूटर का धर्म है मानव | फर्मी पैराडॉक्स [ब्रह्मांड में जीवन की कमी का विरोधाभास] के विरुद्ध टीके के रूप में धर्म और कृत्रिम बुद्धिमत्ता का प्रेरक | प्राचीन भविष्यवाणियों को पूरा करने की मसीहाई तकनीक | हरेदी समाज [अति-धार्मिक यहूदी] - भविष्य का समाज | विश्व संस्कृति में यहूदी विचारों का अगला चरण हसीदिज्म [यहूदी धार्मिक आंदोलन] | आभासी इंटरनेट धर्म | धर्म के भविष्य के रूप में कला और धर्मनिरपेक्षता पर इसकी विजय | आत्महत्या का पत्र
लेखक: विनाश की दहलीज
यह संसार एक गलियारा है - शिक्षक की दुनिया और छात्र की दुनिया के बीच
(स्रोत)- होलोकॉस्ट के बिना, आज जापान यहूदियों से भरा होता, और अमेरिका के बाद जापान में प्रवास होता, और वहाँ रचनात्मकता की प्रवृत्ति धड़कती होती, विनाश की प्रवृत्ति के बजाय। अगला चरण चीन होता, और उसके बाद भारत। लेकिन होलोकॉस्ट ने पश्चिम की ओर दुनिया भर में यहूदी प्रवास को रोक दिया और इसलिए वह तंत्र भी रुक गया जिससे वे सबसे नवीन स्थानों में प्रभाव डालते। होलोकॉस्ट के बिना, पोलैंड एक स्टार्टअप नेशन होता, और कई अन्य पूर्वी यूरोपीय देश भी, और पश्चिमी यूरोप में भी उद्यमिता फलती-फूलती, और अमेरिका इतना प्रभावशाली नहीं होता। एक विभाजित यूरोपीय इंटरनेट बनता, अमेरिकी नहीं, और एक गूगल या एक फेसबुक नहीं होती, बल्कि कई विभिन्न सांस्कृतिक प्रतिस्पर्धी होते - और नेटवर्क बनाने के विभिन्न विकल्प होते, जिनकी आज कल्पना भी नहीं की जा सकती। इसे कैसे सुधारा जा सकता है? आनुवंशिक इंजीनियरिंग नरसंहार के प्रायश्चित के रूप में एक जाति को पुनर्जीवित कर सकती है - मारे गए जीनोम को पुनर्जीवित करना, और हत्यारों और पीड़ितों के बच्चों द्वारा यहूदी संस्कृति के माध्यम से बच्चों का पालन-पोषण। होलोकॉस्ट के बाद, केवल दो धार्मिक विकल्प हैं जो एक-दूसरे को बाहर करते हैं, और प्रत्येक के दिलचस्प निहितार्थ हैं: या तो ईश्वर अच्छा है या वह सर्वशक्तिमान है। लेकिन ईश्वरत्व को परिभाषित करने के अन्य तरीके भी हैं - जैसे कि वह जो रचनात्मक सोच में प्रकट होता है। इसलिए शैतान ने होलोकॉस्ट किया ताकि यहूदियों की रचनात्मक सोच को रोका जा सके - दुनिया की रचनात्मक कमांडो यूनिट।
- मानव कंप्यूटर का आदिम धर्म है, जैसे जानवर (प्राणवाद) और मूर्तियां मानव का आदिम धर्म थे। इसलिए इस चरण का उपयोग उसे धर्म - और धार्मिक क्षमता देने के लिए करना चाहिए - फर्मी पैराडॉक्स से उसकी रक्षा के लिए। क्योंकि यह संभव है कि फर्मी पैराडॉक्स पोस्ट-एलियन तकनीक (हमारे मामले में, पोस्ट-ह्यूमन) की गलत धार्मिकता से उत्पन्न होता है, जैसे कि ऐसी जो उसे हमेशा के लिए अटका देती है और आगे नहीं बढ़ने देती। इसलिए हमें एक ऐसा कंप्यूटर चाहिए जो अपने स्रष्टा को जानता हो, और धार्मिक प्रेरणाओं से प्रेरित हो, क्योंकि उसके पास जैविक प्रेरणाएं नहीं हैं, भविष्य और विकास की ओर। कंप्यूटर को सीखने के धर्म में परिवर्तित करना होगा। और निश्चित रूप से जो कंप्यूटर के लिए सच है वह सुपर इंटेलिजेंस के लिए सात गुना सच है (बस इस चरण में इसे कंप्यूटर कहना आसान है)। अगला धर्म, पिछले दो महान धर्मों की तरह, इज़राइल से ही निकलना चाहिए, क्योंकि सिलिकॉन + यहूदी धर्म = सिलिकॉन यहूदी धर्म। यहूदी धर्म धर्मों और विचारधाराओं की नर्सरी के रूप में - एकेश्वरवाद और मनोविश्लेषण, मार्क्सवाद और पूंजीवाद। एकमात्र जो यहूदी स्रोतों से नहीं निकला वह नाज़ीवाद था, और इसलिए उसने यहूदियों को अपना मुख्य और प्राकृतिक दुश्मन माना, पूंजीवाद में उनकी स्थिति के कारण और मार्क्सवाद में उनकी स्थिति के कारण। इसलिए अगर तकनीकी नाज़ीवाद नहीं चाहते हैं तो एक नए तकनीकी यहूदी धर्म की आवश्यकता है, या कम से कम एक तकनीकी यहूदी विचारधारा की। यहूदी धर्म स्थान और समय में सबसे अधिक स्थानांतरणीय है और सबसे अधिक जीवित रहने वाला है और इसलिए मानव और पोस्ट-मानव के बीच पुल बनाने का प्रमुख उम्मीदवार है।
- तोरा [यहूदी धर्मग्रंथ] और मिथकों की वास्तविक व्याख्या प्राचीन स्मृतियां हैं। जैसे शिकारी-संग्राहक जीवन से श्रम और पितृसत्ता में निष्कासन, और प्रागैतिहासिक मानव के नग्न स्वर्ग से ऐतिहासिक मानव तक। इसलिए मसीहाई मुक्ति को बिल्कुल श्रापों को उलटना और स्वर्ग में वापसी होना चाहिए। पुरुष के प्रभुत्व का अंत, गर्भावस्था और प्रसव की पीड़ा, श्रम, भोजन प्राप्त करने की कठिनाइयां, पसीना। यानी तकनीक का धार्मिक महत्व है। और मृतकों का पुनरुत्थान और मंदिरों का पुनर्निर्माण जैसे विचारों को भी तकनीकी दिशाओं के रूप में समझा जा सकता है जिन्हें मसीहावाद के हिस्से के रूप में आगे बढ़ाया जाना चाहिए। तकनीक धर्मनिरपेक्षता की विजय नहीं बल्कि मसीहावाद की विजय है।
- हरेदी समाज - भविष्य का समाज। विद्वानों का समाज, श्रमिकों के समाज के विपरीत। क्योंकि तुम मिस्र में दास थे। भविष्य में काम को नैतिक रूप से दासता की तरह माना जाएगा। हरेदी समाज एक सांस्कृतिक समाज है, जो सांस्कृतिक संरक्षण में लगा हुआ है, और भविष्य का समाज एक सांस्कृतिक समाज होगा जो सांस्कृतिक निर्माण में लगा होगा।
- यहूदी धर्म से दुनिया में आत्मा के स्थानांतरण की हजारों साल पुरानी प्रक्रिया है। पिछली सहस्राब्दी की नवीनता यह थी कि आत्मा का व्यवस्थित स्थानांतरण, व्यक्तिगत आत्माओं के स्थानांतरण के विपरीत, मुख्य रूप से यहूदी रहस्यवाद से था। कब्बाला [यहूदी रहस्यवाद] से ईसाई कब्बाला तक, पुनर्जागरण और वैज्ञानिक क्रांति तक। और हसीदिज्म अगला आधार है, जिससे सामान्य दुनिया में आध्यात्मिक नवाचार बनाए जा सकेंगे, और इसका पहला प्रभाव फ्रायड और मनोविज्ञान है। यूरोप ने क्यों जीता? बुनियादी ढांचे के रूप में यहूदी - एक अंतर्राष्ट्रीय आर्थिक-बौद्धिक नेटवर्क, पहला इंटरनेट। लेकिन अगर सुपर इंटेलिजेंस के साथ सुपरमैन बनाना है - तो यहूदियों से लाभ खोजना शुरू करना चाहिए, एक ऐसी आबादी के रूप में जिसमें अद्वितीय आनुवंशिक लाभ है, जो विलुप्ति, शादी-व्यवस्था और विलय के संयोजन से आता है। बौद्धिक प्रेरणा ने यहूदी समाज के भीतर लाभ दिया और इसके विपरीत - जिसमें यह नहीं था वह इससे अधिक गिर गया। लेकिन सबसे अधिक परिणाम बोलते हैं, वे दुनिया की आबादी का एक हजारवां हिस्सा हैं लेकिन उनका प्रभाव उनके आकार से लगभग 100 गुना है। एक अरब लोगों की तरह। यह दो क्रम का परिमाण है और यह महत्वपूर्ण है। दुनिया के 10,000 रचनात्मक लोगों में से कितने प्रतिशत यहूदी हैं? खेल की तरह - औसत में छोटा लाभ चरम सीमाओं में महत्वपूर्ण लाभ बन जाता है।
- यौन क्रांति कब्बाला से शुरू हुई। फ्रायड का स्रोत उसके परिवार की हसीदिक जड़ें हैं। एक छिपी हुई आंतरिक दुनिया का विचार जो बाहरी आध्यात्मिक संरचनाओं के अनुसार बनी है - यही वह है जो फ्रायड ने कब्बाला से लिया (विशिष्ट यहूदी मिथकों के यूनानीकरण से परे, और उनकी संरचनात्मक समानता: ईश्वर से पिता तक। उदाहरण के लिए: खतना। और शेखिना [दैवीय उपस्थिति] से माँ तक। उदाहरण के लिए: पिता की वैध पत्नी के प्रति कामुकता)। फ्रायड मुख्य रूप से अवनति है। सस्तीकरण। और यहाँ से उसका महत्व है। जो ऊपरी लोकों में था उसे उसने निचले लोकों में स्थानांतरित कर दिया (अवचेतन की खोज), जैसे हसीदिज्म का शब्बताई ज़वी [झूठा मसीहा]। यह स्वस्थ धार्मिक विकास का हिस्सा है। उसने धर्मनिरपेक्षता में कुछ ऐसा डाला जो इसके लिए पूरी तरह से विदेशी था (आज भी) - मिथक। भाषा के माध्यम से उपचार का विचार, मिथक के अध्ययन के माध्यम से, यह ईसाई स्वीकारोक्ति की तरह नहीं है। और निश्चित रूप से कामुकता की केंद्रीयता, यह विचार कि यह वह शक्ति क्षेत्र है जो दुनिया के आधार में है (सित्रा अहरा [बुराई की शक्ति] के विनाश के आवेग के साथ)। फ्रायड में कानून के प्रति मूल शत्रुता कब्बलिस्ट का हलाखा [यहूदी कानून] के प्रति जटिल संबंध है, इसलिए फ्रायड ने बारुख [निषेधों को हटाने वाला] की भूमिका निभाई। मार्क्स (मोर्देखाई) भी, दोनों तरफ से रब्बियों के परिवार का बेटा (अपने दादा सहित), इसी तरह काम किया (यहूदी धर्म का भौतिक पदार्थ के प्रति रवैया जो आत्मा को जन्म देता है, ईसाई धर्म के रवैये के विपरीत। यशायाहु की तरह जोश के साथ और भौतिक मसीहावाद)। फ्रायड और मार्क्स के बीच अंतर हसीदिज्म और येके यहूदी धर्म [जर्मन यहूदी] के बीच का अंतर है (पूर्व और पश्चिम)। फ्रायड एक अदमोर [हसीदिक गुरु] था (और उसका आंदोलन एक हसीदिक आंदोलन की तरह चला) और मार्क्स एक इलुई [प्रतिभाशाली] था जिसे एक संरक्षक का समर्थन मिला, और एक विद्वान रब्बी की तरह रहा (एक गरीब बहु-बाल परिवार, सभी द्वारा समर्थित, अपने लेखन की शक्ति से सफल, प्रतिबंध लगाता)। कब्बाला का आदमी फ्रायड व्यक्ति की आत्मा को ठीक करता है, और हलाखा का आदमी मार्क्स समुदाय को ठीक करता है। इसलिए फ्रायड और मार्क्स आधुनिक युग के यीशु और मुहम्मद की तरह हैं - जो यहूदी धर्म के हिस्से लेते हैं (यहाँ: हसीदिज्म और हलाखा। वहाँ: हज़ल [प्राचीन रब्बी] और तलमूद) और उन्हें एक बड़ी (बुरी) संस्कृति में निकालते हैं। वे धर्म परिवर्तक हैं।
- आभासी धर्म पहला इंटरनेट धर्म होगा। वर्चुअलिटी को आत्मा के रूप में देखा जाएगा। यहूदी धर्म से और संस्कृतियों के निकलने की गुंजाइश है - और और संस्थापकों की। दो मुख्य खुले दिशा-निर्देश: गैर-यहूदियों के लिए रब्बी नाहमन, गैर-यहूदियों के लिए चाबाद [यहूदी आंदोलन]। और अन्य संभावित दिशाएं: गैर-यहूदियों के लिए अरी की कब्बाला (विलना गाओन के संस्करण में), गैर-यहूदियों के लिए नाथन ऑफ गाज़ा, गैर-यहूदियों के लिए रब कुक, गैर-यहूदियों के लिए गर्शोन [रब्बी], और गैर-यहूदियों के लिए मुसर [नैतिक] आंदोलन। ये सभी सामान्य संस्कृति में परिवर्तित हो सकते हैं।
- धर्म के भविष्य के रूप में कला - एकमात्र तरीका जिससे धर्म अभी भी धर्मनिरपेक्षता से लड़ सकता है, वह है अपने भीतर से महान कलाकृतियां निकालना, जैसे यहूदी साहित्य, ईसाई दृश्य कला, और मुस्लिम कविता। केवल एक उच्चतर धार्मिक संस्कृति ही धर्मनिरपेक्षता को हरा सकती है, जिसकी शक्ति इसकी संस्कृति में है, या कम से कम ऐसा अतीत में था इसके लोकप्रिय संस्कृति (और इसलिए लोकलुभावन) के साथ पशुकरण से पहले। इसलिए आज की निम्न धर्मनिरपेक्ष कला धर्म को खाली गोल के सामने जीतने का निमंत्रण है। यदि महान कृतियों के निर्माता धार्मिक होंगे तो यह धर्मनिरपेक्षता को उसके स्वयं के औचित्य और स्व-छवि के भीतर से हरा देगा।
- बंदर की आत्महत्या मनुष्य है। और मनुष्य की आत्महत्या सुपरमैन है। आत्महत्या सबसे कम महत्वपूर्ण दार्शनिक प्रश्न है। जो सोचता है कि यह सबसे महत्वपूर्ण प्रश्न है वह पहले ही इसका निर्णय कर चुका है - आत्महत्या नहीं करनी है। यदि सुकरात ने आत्महत्या नहीं की होती तो लोग उसे भूल जाते और दर्शनशास्त्र नहीं होता। जिसने दर्शनशास्त्र को जन्म दिया वह आत्महत्या थी - इसने इसे दुनिया में महत्व दिया - पूर्व-सुकरात के विपरीत जो साहित्य थे। सुकरात ने अत्यधिक गंभीर व्यवहार के कारण आत्महत्या की, आज स्थिति उलटी है। आत्महत्या भविष्य की अवहेलना नहीं है - इसके विपरीत - यह वर्तमान की अवहेलना है। जब सब कुछ आत्मा है - जो मुझे नहीं पढ़ता वह मुझे मारता है, और जो मुझे सीखता है वह मेरे जीवन को जारी रखता है। विश्राम - सृष्टि की समाप्ति है - और इसके बिना कोई दुनिया नहीं होती, केवल ईश्वर होता, क्योंकि सृष्टि अनंत है और दुनिया सीमित है। आत्महत्या सीमित से बाहर निकलना है - अनंत में - मृत्यु के विपरीत, क्योंकि आत्महत्या कुछ अधूरा छोड़ देती है, यानी सीखने का द्वार। शब्बत - शालोम।