अगली सदी का महान उपन्यास

हर महान साहित्य मनुष्यों की प्रेरणाओं और संवेगों (वेक्टर्स) के टकराव पर आधारित होता है। इसलिए यह जानने के लिए कि पीढ़ी के महान साहित्य को किस संघर्ष पर केंद्रित होना चाहिए, हमें समझना होगा कि इस युग के सबसे शक्तिशाली वेक्टर कौन से हैं, और यह जांचना होगा कि वे कैसे टकरा सकते हैं और तब क्या होता है। अधिकतर यह एक नए वेक्टर का उदय होता है जो पुराने को बदल देता है और उनसे जोरदार टक्कर लेता है, और बेहतर होता है कि यह केवल बाहरी नहीं बल्कि आंतरिक संघर्ष हो। या त्रासदीपूर्ण संघर्ष, जहां मनुष्य की इच्छाएं और उसके वेक्टर उससे अधिक शक्तिशाली वास्तविकता से टकराते हैं

क्यूपिड का तीर हृदय के वेक्टर के रूप में (स्रोत)

जितना अधिक शक्तिशाली वेक्टर होता है - उतना ही अधिक वह रचता है, और वास्तव में यह मायने नहीं रखता कि वह किस ओर निर्देशित है (एलियंस में हरे त्रिकोणों के प्रति भारी आकर्षण हो सकता है और उसके आसपास महान साहित्य का सृजन हो सकता है, जिसे हम समझ सकेंगे यदि हम त्रिकोण का अनुवाद किसी ऐसी चीज में करें जिसे हम जानते हैं, जैसे रूपक के रूप में, जैसे श्रृंगार गीत [श्रृंगार रस का काव्य] का पूरा अनुवाद एक वेक्टर से दूसरे में किया गया)। क्योंकि हमेशा जटिलताएं होती हैं, बाधाएं - वेक्टर दीवार से टकराता है, अन्य वेक्टर्स के साथ समस्याएं, त्याग, इत्यादि। पुरुषों में महिलाओं की तुलना में अधिक शक्तिशाली वेक्टर होता है (जैविक रूप से, स्वयं को साबित करने सहित), और इसलिए वे अधिक रचना करते हैं, बच्चे की देखभाल के एक स्त्री वेक्टर को छोड़कर, जो अभी भी महान साहित्य का सृजन कर सकता है (पुरुषों ने इसहाक की बलि [यहूदी-ईसाई परंपरा में अब्राहम द्वारा अपने पुत्र इसहाक की बलि का प्रसंग] की रचना की, वेक्टर बनाम वेक्टर)।

इसलिए बौद्ध धर्म सांस्कृतिक रूप से सबसे गरीब धर्म है क्योंकि यह पूरी तरह से वेक्टर्स का दमन है। ईसाई धर्म भी यौन वेक्टर को संयम के आदर्श के साथ दबाता है, इसलिए ईश्वर की मृत्यु यौन का पुनर्जन्म था, और यही मामले की गहराई थी - न कि जो दोस्तोएव्स्की ने सोचा (नैतिकता की मृत्यु), या नाजीवाद ने सोचा कि यह नस्ल के रूप में यौन का पुनर्जन्म था। महत्वपूर्ण वेक्टर्स जैसे प्रेम, यौन, धर्म, या विपरीत वेक्टर्स जैसे मृत्यु (वास्तव में सकारात्मक जीवन वेक्टर का उलट) ने बहुत साहित्य का सृजन किया, जहां हर बार महत्वपूर्ण वेक्टर बदलता है (यानी हर युग में एक वेक्टर अधिक महत्वपूर्ण हो जाता है: भुखमरी के समय में यह भोजन हो सकता है, जबकि यौन भूख के समय में यह यौन होता है), और साठ के दशक में नशीली दवाओं के एक नए वेक्टर के आसपास बहुत कला और संस्कृति का सृजन हुआ, नशीली दवाओं के लिए असफल प्रेम के गीत, इत्यादि।

इसलिए अब इंटरनेट और फेसबुक की लत के वेक्टर के आसपास साहित्य और कला का सृजन होगा। होएलबेक उदाहरण के लिए यौन वेक्टर के आसपास का साहित्य है, लेकिन जिसकी जरूरत है वह है होएलबेक के साथ हनोख लेविन जो पुरुष यौन हीनता की पीड़ा को महसूस करता है। सारा नारीवाद एक आंदोलन है जो इसलिए आया क्योंकि यौन में पुरुष और स्त्री के बीच शक्तियां अन्य चीजों से उलट हैं, और इसलिए जब यौन प्रमुख वेक्टर बन गया तो पुरुष कमजोर लिंग बन गए। धन का लालच भी जश्न मना रहा है। और इसलिए ये वेक्टर्स हैं जो संचालित करते हैं: यौन और धन, और दोनों को प्रौद्योगिकी की लत द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, और यह संस्कृति की महान कहानी है न कि होएलबेक।

प्रेम और धर्म और मृत्यु का भय और राष्ट्रवाद (युद्ध साहित्य) और बच्चे और परिवार जैसे वेक्टर्स लगातार अपनी महानता से गिरते जा रहे हैं, और उनका साहित्य अरुचिकर होता जा रहा है, और नशीली दवाएं भी अभी मर गई हैं, यह मानते हुए कि कोई नई नशीली दवा नहीं मिलेगी। पूरी दुनिया वेक्टर्स का बदलाव है, यही सारा इतिहास है, सबसे बड़ी प्रेरणा। एक समय लोग इस तरह चाहते थे, और फिर ऐसे कारणों से उस तरह चाहने लगे। उदाहरण के लिए, पर्याप्त भोजन है। एक समय औसत व्यक्ति के पास धन प्राप्त करने का कोई मौका नहीं था, और धन प्राप्त करने के तरीके बिल्कुल विकसित नहीं हुए थे और यह केवल अन्य चीजों का उप-उत्पाद था (सम्मान, विवाह, आदि), इसलिए यह महत्वपूर्ण वेक्टर नहीं था, और धन से क्या किया जा सकता है इसमें भी बहुत विविधता नहीं थी। इसलिए धन का वेक्टर केवल पूंजीवाद के उदय के साथ महान साहित्य का सृजन करना शुरू किया।

लेकिन हर वेक्टर का एक हिस्सा एक कहानी है जो बताई जाती है। उदाहरण के लिए अभी भी सामाजिक प्रसिद्धि की आकांक्षा को पुनर्जीवित किया जा सकता है। एक नया वेक्टर बनाया जा सकता है या पुराने वेक्टर को शक्ति दी जा सकती है, यदि साहित्य और संस्कृति में इसे महिमामंडित करने में सफलता मिलती है - यह द्विदिशीय है। इस तरह जिसने वास्तव में प्रभावित किया वह फ्रायड था। उसने सभी प्रतिद्वंद्वियों को हरा दिया (नीत्शे, विटगेंस्टीन, दोस्तोएव्स्की, टॉल्स्टॉय, आइंस्टीन, यहां तक कि डार्विन को भी), यौन के वेक्टर को केंद्रीय के रूप में समझकर। मार्क्स इसलिए सफल हुए क्योंकि उन्होंने धन के नए वेक्टर के महत्व को समझा लेकिन उसके विरुद्ध गलत दिशा में काम किया। और जो और जीता वह था ट्यूरिंग। फ्रायड और ट्यूरिंग और शायद रोथ्सचाइल्ड भी। इसलिए इस युग का महान साहित्य वह होगा जो इसके दो महान वेक्टर्स के बीच टकराव की जांच करेगा: प्रौद्योगिकी और यौन।