क्षय बनाम पतन

क्षयग्रस्त प्रणालियों और पतनशील प्रणालियों के बीच क्या संबंध है, और क्या यह एक विपरीत संबंध है: जो प्रणालियाँ नहीं गिरतीं - वे धीरे-धीरे क्षीण होती हैं, और इसके विपरीत? क्या पतनशील या क्षयग्रस्त प्रकार की सीखने वाली प्रणाली बेहतर है? कला, विज्ञान और समाज के विभिन्न क्षेत्रों का तुलनात्मक अध्ययन पतन के दो प्रारूपों को दर्शाता है - क्षयग्रस्त और विघटित - और विषयों के दार्शनिक आधार के अनुसार प्रकारों को वर्गीकृत करने की अनुमति देता है

सारी दुनिया एक बहुत संकरा पुल है (स्रोत)

क्या ऐसा पूंजीवाद बनाया जा सकता है जो पतित न हो? यानी - साम्यवाद क्षय से पतित हुआ, धीमी गति से, अंतिम रूप से, बिना आवर्ती मध्यवर्ती पतन के, लेकिन पूंजीवाद मौसमी रूप से, चक्रीय रूप से पतित होता है। इसलिए सवाल यह है कि क्या बिना मध्यवर्ती पतन के उसी गति से आगे बढ़ने वाला पूंजीवाद बनाया जा सकता है? क्या ऐसी सीखने वाली प्रणालियाँ हैं जो पतित नहीं होतीं, और फिर भी उतनी ही कुशलता से सीखती हैं? या पतन सीखने का एक अभिन्न अंग है, जो स्थानीय इष्टतम में जमने से रोकता है और नई शुरुआत बनाता है?

विकास पूंजीवाद की तुलना में अधिक विनाशकारी पतन पर आधारित है। और राजनीतिक विकास भी, साम्राज्यों के पतन में। भयानक पतन मध्ययुग की ओर ले जाते हैं, यानी कुछ ऐसे पतन हैं जिनके बाद तेज प्रगति नहीं बल्कि धीमी वसूली होती है। ये अधिक गंभीर प्रकार के पतन हैं। संस्कृतियाँ पूरी तरह से पतित हो जाती हैं, साम्यवाद की तरह, क्षय से। वास्तव में धीमा पतन, जैसे रोमन साम्राज्य का, सबसे खतरनाक है, अगर हम मध्ययुग से पहले के पतन को चिह्नित करें। वास्तव में इसकी क्रमिकता, यानी इससे पहले सब में फैलने वाला क्षय, पुनरुत्थान को रोकता है। अच्छे पतन अच्छे समय में होते हैं, जल्दी, बुरे समय में नहीं। जैसे डायनासोर के शासन के शिखर पर पतन। मान लीजिए, एक हजार साल में।

लेकिन क्या मानव मस्तिष्क बिना पतन के सीखता है? नहीं, क्योंकि शिशु का मस्तिष्क वयस्क के मस्तिष्क का पूर्ण पतन है (उसके माता-पिता का - मस्तिष्क मिट जाता है और केवल आनुवंशिक हार्डवेयर बचता है। इसलिए कभी-कभी सोच में आगे बढ़ने के लिए पीढ़ी बदलनी पड़ती है, और यही बुढ़ापे और मृत्यु का गहरा कारण है), और हर रात की नींद भी एक पतन है (जो सीखने के लिए आवश्यक है), और अंत में - मस्तिष्क क्षय को प्राप्त होता है। किसने कहा क्षय एक बीमारी है? शायद यह एक प्राकृतिक स्थिति है जिसमें बिना पतन की सीखने वाली प्रणाली समाहित होती है। और वास्तव में क्या कम पतित होता है? विज्ञान, वैज्ञानिक क्रांतियों के बावजूद, और गणित। बिना पतन के प्रगति के कई सौ साल। क्या इंटरनेट समय-समय पर पतित होगा? यानी - फेसबुक का पतन होना संभव है, और हर बड़ी कंपनी का, लेकिन सवाल यह है कि स्वयं नेटवर्क का चक्र काल क्या है, कितने साल, या शायद कुछ दशक, और शायद अधिक? आखिर रोम भी पतित हुआ, और हर साम्राज्य और समाज, इसलिए इंटरनेट भी कभी न कभी पतित होगा। या नहीं? हम विज्ञान पर लौटें।

विज्ञान को पतित होने से क्या रोकता है? शुरू से ही एक ढीली प्रणाली होना, बिना केंद्रीय नियंत्रण के। इसका सीखना प्रकृति पर आधारित होना, इसलिए जब तक प्रकृति पतित नहीं होती, यह एक अच्छा मंच है। यानी अगर अर्थव्यवस्था प्रौद्योगिकी पर आधारित हो, और अगर प्रौद्योगिकी पतित न हो, क्योंकि वह विज्ञान पर आधारित है, जो प्रकृति पर आधारित है, तो सवाल फिर से उठता है कि क्या बिना पतन के सीखना संभव है, और विशेष रूप से ऐसी पूंजीवादी प्रणाली?

इसके लिए, कमाने की इच्छा को रचना की इच्छा से बदलना होगा। यह तब होगा जब महिलाएं पुरुषों का मूल्यांकन कमाने की इच्छा के बजाय रचना की इच्छा के आधार पर करेंगी, क्योंकि यौन प्रेरणा पैसे से अधिक शक्तिशाली है। वर्तमान में, पूंजीवाद भौतिक साधनों और यौन आकर्षण के बीच महत्वपूर्ण सकारात्मक सहसंबंध पर आधारित है। क्या इस सहसंबंध को तोड़ा जा सकता है? हाँ, और जल्द ही - क्योंकि हम जीवन स्तर के उस स्तर के करीब हैं जहाँ आर्थिक साधन अब अधिक समृद्धि नहीं लाते, इसलिए पैसे के पीछे भागने का कोई वस्तुनिष्ठ कारण नहीं है, बल्कि केवल सांस्कृतिक आदर्श का कारण है, जो सामाजिक मूल्य परिवर्तन के अधीन है।

अर्थव्यवस्था विज्ञान से अधिक क्यों पतित होती है? क्योंकि अर्थव्यवस्था सट्टेबाजी की इच्छा पर आधारित है और इसलिए पतित होती है। जबकि प्रौद्योगिकी अपने वैज्ञानिक पक्ष से, अपने भीतर, रचना की इच्छा है, और अपने अधिक आर्थिक और बाहरी पक्ष से वह भी कमाने की सट्टेबाजी इच्छा है, विज्ञान और अर्थव्यवस्था के बीच मध्यस्थ होने के नाते। और विज्ञान मूल रूप से जानने की इच्छा - विज्ञान के भीतर - और बाहरी रचना की इच्छा के बीच मध्यस्थता करता है, जो प्रौद्योगिकी की शुरुआत है। यानी इसमें आर्थिक सट्टेबाजी से दो प्रेरणात्मक अलगाव की डिग्री हैं। और विज्ञान के भीतर जो स्थान स्थिरता को सबसे अधिक महत्व देता है, विशेष रूप से अवधारणात्मक स्थिरता को, और इसे बनाए रखने और कुछ भी अप्रमाणित न करने का सर्वोत्तम प्रयास करता है - वह गणित है। इसलिए यह सबसे स्थिर है, और अपनी प्रकृति के कारण नहीं, बल्कि अपने आदर्श के कारण जो पीढ़ियों के प्रयास का फल है।

जानने की इच्छा, जो विज्ञान के आधार में है, सबसे कम सट्टेबाजी वाली है, और इसलिए कम पतन की ओर झुकती है (या कभी-कभी प्रतिमान का पतन, विशेष रूप से सामाजिक और मानविकी विज्ञानों में, जो तब तक नहीं होता जब तक नया प्रतिमान नहीं आता, और इसलिए विनाशकारी नहीं होता)। यानी जितना कम सीखना किसी स्थिर चीज पर आधारित होता है, सीखना किसी चीज के बारे में नहीं होता, बल्कि कुछ करने के लिए सीखना होता है, तब यह सीखने के प्रकार से ही कम स्थिर होता है, और आगे बढ़ने के लिए पतन की आवश्यकता होती है क्योंकि यह फंस जाता है। यानी वास्तव में सीखने की अलग-अलग गुणवत्ताएं हैं। जिनकी प्रकृति अलग है। और ये दुनिया की मूल सत्तामीमांसीय श्रेणियां हैं। और शायद विभिन्न जटिलता वर्गों पर, या अपने आधार में सीखने की विभिन्न गणितीय परिभाषाओं पर बनी हैं।

यानी पतन इस बात से जुड़ा है कि यह किस तरह का सीखना है। पूंजीवाद, सट्टेबाजी के रूप में, बहुत पतित होना चाहिए, क्योंकि इच्छाएं बहुत पतित होती हैं। विज्ञान, ज्ञान के रूप में, कम पतित हो सकता है, क्योंकि वस्तुएं विषयों से कम पतित होती हैं। अर्थव्यवस्था विषयों की एक प्रणाली है, और विज्ञान वस्तुओं की एक प्रणाली से संबंधित है। और जो विज्ञान विषयों से संबंधित हैं - वे वास्तव में अधिक पतित होते हैं। संगीत - जो केवल सबसे व्यक्तिपरक भावना में निहित है - साहित्य से अधिक पतित होता है (जो स्वभाव से अधिक वस्तुनिष्ठ और बौद्धिक है), और हमारे पास प्राचीन काल का संगीत नहीं है, और नई शैलियां हर एक या दो दशक में शुरू होती और गायब हो जाती हैं, और अन्य संस्कृतियों का संगीत उनके साहित्य की तुलना में हम तक पहुंचने में अधिक कठिनाई महसूस करता है। हास्य जल्दी पतित होता है, क्योंकि यह स्वभाव से धारणा के सबसे कमजोर और विशिष्ट और नाजुक आधारों पर निर्भर करता है, और प्राचीन काल का हास्य आज बिल्कुल भी "काम नहीं करता", और सौ साल पहले का हास्य भी नहीं। इसके विपरीत कविता, जो भाषा के कठिन आधारों और भाषाई और ध्वन्यात्मक अनुकूलता और अर्थ पर आधारित है और बहुत अधिक आधारों में जड़ित है - वह सबसे अधिक टिकती है। और वह भाषा से परे बहुत आगे तक जीवित रहने के लिए अनुवाद का भी उपयोग करती है। इसलिए हमारे पास यूनान से ऐसी कॉमेडी नहीं हैं जो अभी भी हमें हंसाती हैं, लेकिन त्रासदियां बहुत शक्तिशाली हैं। और जो सबसे तेजी से क्षीण होती है वह दृश्य कला है। क्योंकि इसमें वास्तव में पतन नहीं होते। धर्म भी पतित नहीं होता, अपनी ताकत के कारण, और वास्तव में अपनी ताकत के कारण ही वह लगभग हमेशा प्रगतिशील क्षय की स्थिति में है। और ऐसा ही साम्राज्य के साथ भी है (कई राज्यों का संघ)। हमारे समय में - यूरोपीय संघ।