सात

पहला)

मैंने सपना देखा कि मैं उसे लिख रहा हूं: अरे श', अच्छा है कि तुम जीवित हो, मैं चिंतित होने लगा था कि वह तुम्हारे पास चली गई। तुम्हें पत्राचार करना सीखना चाहिए। यह अलग है। मेरे पास तंत्र में से कोई व्यक्ति है, कुछ विशेष क्षमताओं वाला, जिससे मैंने कभी ज्यादा बात नहीं की (उसे बारूख कहें), लेकिन मैंने उससे एक दशक से अधिक समय तक पत्राचार किया, यह मेरे जीवन का पत्राचार है, हजारों ईमेल, और यह उस तरह की सामग्री है कि अगर यह दूसरों की नजरों में आ जाती... तो वे समझ जाते कि निजता क्यों अच्छी है, और दूसरी तरफ यह भी कि क्यों खेद है। तो उम्मीद नहीं की जा सकती, लेकिन लेखन में जो महत्वपूर्ण है वह पाठ है। मेरी राय में लोग अत्यधिक पारस्परिक संचार से पीड़ित हैं, जो किताब की तुलना में एसएमएस जैसा है। संचार के लिए आयतन की आवश्यकता होती है, और यह मौखिक तोरा [यहूदी मौखिक परंपरा] की तुलना में लिखित तोरा अधिक है। इलाज में कुछ सतही है, एक व्यक्ति में जो सूत्रबद्ध नहीं है। हालांकि व्यक्ति के बिना सूत्रबद्ध होने से बुरा कुछ नहीं है। तोरा सर्वश्रेष्ठ है जब सूत्र के नीचे व्यक्तिगत को महसूस किया जाता है, एक आध्यात्मिक यात्रा जो तादात्म्य भी जगाती है। अन्यथा यह मृत अक्षर है। मैं हरेदित [धार्मिक यहूदी महिला] जैसी किसी के बारे में तो बात भी नहीं कर रहा, जिसके साथ पत्राचार भावनात्मक और अंतरंग रूप से बहुत लंबा है, अजनबी आंखों के लिए नहीं। वह बस कोई है जिसकी मुझे अब परवाह नहीं है, इसलिए मुझे साझा करने में परवाह नहीं है। तुम्हें सोचना चाहिए कि क्या यह तुम्हारे लिए उपयुक्त है... अन्य बातों के अलावा क्योंकि यह एक ऐसी विधा है जिसमें टकराव निहित है, जरूरी नहीं कि झगड़े के अर्थ में, बल्कि दो स्थितियों के अर्थ में जिनके बीच तनाव है, दो लोग जो किसी चीज पर डटे हैं। यह एकमात्र खेल है जिसमें मैं शामिल हूं, लेकिन यह एक ऐसा खेल है जिसे अकेले नहीं खेला जा सकता, अन्यथा यह डायरी में गिर जाता है। और नहीं, मैं यह अनुमान नहीं लगाऊंगा कि क्या होता अगर वह संपर्क करती। दुनिया में बहुत अंधेरा है, और तुम कभी नहीं जानते कि क्या होता है जब अंधेरा प्रकाश से टकराता है।

दूसरा)

मैंने सपना देखा कि लगता है उसने बस तुम्हारी पूरी सामाजिक दुनिया को सोख लिया, और तुम उसकी दुनिया में गायब हो गई। सावधान रहो वह भी अंततः छोड़ देगी, बच्चे एक लगातार त्याग हैं... और दोस्त के साथ यह पहले से ही "पहले जैसा नहीं रहा", वास्तव में यह कभी था ही नहीं। तुमने अपनी सबसे अच्छी दोस्त खो दी, बचपन की दोस्त। यह सिर्फ मैं नहीं हूं। जो था वही होगा। तुम्हारी मां और तुम्हारे पिता। तुम कभी भी संपर्क बनाए रखना नहीं जानती थीं। अगर हम अभी भी यहां हैं - तो यह केवल मेरी वजह से है। क्या तुम्हारी मां के दोस्त हैं? नहीं। लेकिन शायद उसके मामले में यह तहलीम [यहूदी प्रार्थना] का जुनूनी पाठ है, जो एक तरह की आत्मिक मृत्यु है, आंतरिक आत्महत्या है, जैसा कि तुम कहती हो (और यह उन सभी प्रतिभाओं के बाद जो तुमने उससे विरासत में पाई हैं!)। और शायद यह केवल तुम्हारा निकटतम परिवेश है, जहां तुम कहती हो कि तुम्हारे कोई दोस्त नहीं हैं, एक भी नहीं (एक बच्ची दोस्त नहीं है)। हालांकि मैंने समझा कि तुम्हारे पति के दोस्त हैं। तुम्हें कुछ ऐसा ढूंढना चाहिए जो तुम्हें रुचिकर और जीवंत बनाता है, कुछ ऐसा जो व्यापक अर्थ में लिबिडो को जगाता है, क्योंकि अन्यथा यह अवसाद है। यहां तक कि नकारात्मक प्रेरणा भी एक प्रेरणा है (देखो, अपने पत्राचार साथी को देखो: कोई फर्क नहीं पड़ता कि मैंने क्या झेला और कितना सहा, अनुरूपता अभी भी मुझे पा-ग-ल कर देती है। मेरा इस पर कोई नियंत्रण नहीं है। लेकिन - अवसाद भी नहीं है)। मैं याद करता हूं आखिरी बार जब मैं तब सिनेगॉग में था, उन वर्षों से पहले जब मैंने अकेले "प्रार्थना" की, यह सिमचत तोरा [तोरा उत्सव] पर था। सभी युवाओं की तोरा पढ़ाई शुरू हुई, बच्चों की गिनती नहीं की जा सकती और सभी गा रहे हैं, मुझे सभी बुराई से बचाने वाला स्वर्गदूत, युवाओं को आशीर्वाद दे, योसेफ के बेटों का सारा आशीर्वाद... और मैं बस नहीं कर सका और बाहर चला गया। मेरे पास गिरने का विकल्प नहीं था। मैं भाग गया। उसके बिना तुम क्या करोगी? अगर मेरी जिंदगी वह होती तो मैं मर जाता। उसके लिए यह जीवन था - और वह वास्तव में मर गई। और शायद अधिक सटीक: आत्महत्या कर ली। आत्म-विनाश की, जीवन के विनाश की एक पागल क्रूसेड यात्रा पर निकल पड़ी। एक पत्थर भी नहीं छोड़ा। इसे रोका नहीं जा सकता था - खाई खुल गई (मैं बस पत्थरों में से एक था। एक सुंदर महिला से उसने बस अपने आप को दोगुना कर लिया। तुमने नहीं देखा कि वह क्या बन गई। उसने अपनी छवि खो दी। दर्जनों किलोग्राम, कम नहीं। वह, स्विस सुसंस्कृत महिला, और यह सब केवल उसके अंदर क्या हो रहा था उसका ढकोसला था)। वह किसी भी तरह से इसे स्वीकार करने में असमर्थ थी। और मैं बच्चे से हटाए जाने वाले एक जादू-टोने की तरह बन गया, हर तरीके से, किसी भी कीमत पर। जैसे कि अगर मैं चला जाऊं तो बच्चा वापस आ जाएगा। और यह मदद नहीं की कि मैं पूरी तरह से उसकी स्थिति को एक सजा के रूप में समझता था - ईश्वर की ओर से। क्योंकि तब, शुरुआत में, मैं अभी भी पूरी तरह से इस सब को अपने लिए एक सजा के रूप में सोच सकता था, मैं कैन की तरह घूमता था, मेरा पाप बहुत बड़ा है। लेकिन जब स्थिति में बार-बार गिरावट आई, मैं बस इसे स्वीकार नहीं कर सकता था - उसके लिए एक सजा के रूप में। और यहीं टूट था। वह विश्वास करने में असमर्थ थी - वास्तविकता में। और तुम जानती हो क्या? मैं उसे समझता हूं, यहां तक कि इनकार को भी - क्योंकि मैं भी असमर्थ हूं, कभी-कभी अब तक। वही क्यों? हर बच्चा माता-पिता को प्यारा होता है, लेकिन वह वास्तव में बहुत प्यारा था, एतरोग [यहूदी धार्मिक फल] की तरह। एकलौता बेटा। तुम ऐसी जगह पर एकलौते बेटे का क्या मतलब समझती हो? वह होलोकॉस्ट की चौथी पीढ़ी के रूप में बड़ा हुआ, दबाव में लिपटा हुआ, उम्मीदों से भरा, और निराशाओं से, लेकिन हम बचे हुए लोगों की तीसरी पीढ़ी हैं, पीड़ितों की नहीं। यह सिर्फ इच्छा नहीं है, यह जरूरत है - जीने की। मैं कभी भी गमारा [यहूदी धार्मिक ग्रंथ] में दफन होने के लिए तैयार नहीं था, मैं मरने में असमर्थ हूं। मैं अपनी दादी का पोता हूं, अपने माता-पिता का बेटा होने से कहीं ज्यादा। तुम जीवन में क्या करना चाहती हो?

तीसरा)

मैंने सपना देखा कि अंत में तुम्हें डे केयर के बाद अवसाद होगा। एन से सीखो, तलाकशुदा+2, लेकिन दुनिया को निगल रही है, और अपना जीवन बुद्धिमानी और अनैतिकता से चला रही है। शायद युद्ध के लोग शांति के लोगों से बेहतर दोस्त हैं। और यही है जो तुम्हारी बच्ची जिस शांति की दुनिया में बड़ी हो रही है उसमें इतना पागलपन है। यह जैसे वास्तविक दुनिया नहीं है। जैसे होलोकॉस्ट कभी हुआ ही नहीं। तो यह बड़ा सुधार है? एक कारण है कि इज़राइल के लोगों में सुरक्षित लगाव सामान्य नहीं है, कि हम सभी पागल हैं। वह उनमें से होगी जो परिवार के साथ पीछे रह जाते हैं, न कि उनमें से जो भाग जाते हैं। भले ही दुनिया मसीहा काल में पहुंच जाए, फिर भी इसका मूल क्षण कल्याण प्रणाली नहीं है, बल्कि संघर्ष है। वह शारीरिक रूप से रुई में बड़ा हुआ, लेकिन आध्यात्मिक रूप से रुई में नहीं। उसकी आध्यात्मिक नींव, दुनिया में उसके अस्तित्व का तरीका, एक ऐसी इच्छा है जो सीमाएं नहीं जानती और उन्हें स्वीकार नहीं करती, इसलिए वह लगातार घायल होता है, और दूसरी सबसे बुनियादी अवस्था खेलने की इच्छा है। इसलिए वह या तो गुस्सा है या हंसता है। उसमें उदास व्यक्ति की पीड़ित मानसिकता नहीं है। हां, अचानक मैं समझता हूं कि मैंने उसे कभी उदास नहीं देखा। अवसाद आध्यात्मिक क्षितिज पर नहीं है। या उन्माद - या मनोविकृति। संक्षेप में, तुम उदास सुनाई देती हो।

चौथा)

मैंने सपना देखा कि मैं एक बच्चे को यह सिखाने के पक्ष में हूं कि उसका पिता उसे मार सकता है, मैं अकेदा [इब्राहिम द्वारा इसहाक की बलि] को ठीक इसके संदेश के कारण पसंद करता हूं, और यह, कि माता-पिता और बच्चे की कहानी मूल रूप से एक त्रासद कहानी है। यह बच्चों के लिए एक बहुत महत्वपूर्ण संदेश है, और सही है। मैं तुम्हें कितने सालों से जानता हूं? यह तुम्हारे लिए स्वाभाविक नहीं आता, तुम्हारे पास आंतरिक प्रेरणा नहीं है, और इसलिए यह तुम्हारे लिए काम नहीं करेगा, शायद छोटी अवधि के लिए कृत्रिम रूप से, और फिर धूमिल हो जाएगा। तुम केवल उन्हीं के साथ संपर्क बनाए रख सकती हो जो तुम्हारे साथ संपर्क बनाए रखते हैं। मेरी तरह बहुत कम पागल हैं जो दुनिया के दूसरे छोर से तुम्हें ईमेल लिखते रहेंगे जब तुम जवाब नहीं देती। और यह फटकार नहीं है। यह एक मानसिक तथ्य है जिसे पहचानना चाहिए, और उसके अनुसार योजना बनानी चाहिए। युद्धों की तरह - तुम्हारा पति सही है। यहां एक निश्चित मानसिक विकलांगता है, प्यार में प्यार करने में कुछ खोया हुआ है। मैं सामान्य परिस्थितियों में लोगों से नहीं मिलता, बिल्कुल भी, और मैंने एक बहुत अजीब तथ्य पर ध्यान दिया - कि लोग जो मेरे साथ अदमोर [धार्मिक नेता] के "प्रोजेक्ट्स" पर काम करते थे वे मुझे बहुत प्यार करते हैं, मेरे साथ दूर तक जाते हैं, कभी-कभी बहुत दूर। और यह बहुत अजीब है, क्योंकि नीचे हस्ताक्षर करने वाला न तो अच्छा है, न दोस्ताना है और न ही सामाजिक है, न प्रोत्साहित करता है और न समर्थन करता है, दोस्त नहीं है, लोगों के साथ यांत्रिक तरीके से व्यवहार करता है, उनकी मदद करने की तुलना में उनका बहुत अधिक उपयोग करता है, दुनिया बहुत अजनबी है, किसी भी स्वीकृत मानक के अनुसार व्यवहार नहीं करता है, और फिर भी। और लगता है, यह युद्ध के विषय से जुड़ा हुआ है। मैं "जहर" से लड़ रहा हूं। तुम्हारे वफादार सेवक के साथ लड़ना, यह एक ऐसी भावना देता है कि लड़ने के लिए कुछ है, एक अर्थ है, एक दिशा है। और यहां तक कि पैरानोइया भी काम करती है। ये ऐसे चरित्र हैं जिन्होंने कई बार किसी गुप्त संघर्ष पर काम किया, जो बहुत षड्यंत्रकारी तरीके से संचालित किया गया, भूमिगत आंदोलन की भावना के साथ, प्रतिरोध, बहुत लक्ष्य-उन्मुख, यह कुछ बनाता है। यह - साझेदारी है, रहस्य एक जोड़ने वाली चीज है। यह ऐसा है जैसे अंत में, येशिवा [धार्मिक विद्यालय] का पहला वर्ष सबसे प्रिय हिस्सा बन जाता है, इसलिए नहीं कि यह कठिन है, बल्कि इसलिए। जहर लोगों को वह देता है जो उनके जीवन में कमी है। तुम्हारे साथ कभी यह भावना नहीं थी, "चलो इसमें घुस जाएं", बिना किसी अनुरोध के, एक आदेश के रूप में, क्योंकि एक अतिरिक्त शब्द के लिए एक सेकंड भी नहीं है। तुम्हारे साथ यह जीवनसाथी खोजने की कठिनाइयां थीं, साथ चलना, कभी-कभी चिंता, लगभग पितृवत चिंता, लेकिन वे - वे न तो स्वीकृति खोजते हैं और न ही तादात्म्य। वे लिबिडो खोजते हैं। भावनात्मक मानसिक आवश्यकता लंबी अवधि में इस आवश्यकता से बहुत कमजोर है। स्वस्थ स्थिति शांति नहीं है। किसी के साथ युद्ध में होना सामाजिक कार्यकर्ता नहीं है, यह वह है जो छेद की परीक्षा पास कर चुका है, जो तुम्हारे लिए चोटें सहता है। यही है जो इच्छा देता है - बलिदान। यह दया है जो लोगों को जोड़ती है, गेमाच [धर्मार्थ संगठन] की दया नहीं। और, निश्चित रूप से, हार की दया भी, त्याग की। एक दर्दनाक हार एक शानदार जीत की तरह ही जोड़ती है। इसके अलावा हर लड़ने वाला जानता है कि दोनों चीजें हमेशा जुड़ी होती हैं, साथ आती हैं, मत्ज़ा और मरोर [फसह की रोटी और कड़वी जड़ी]। खरीदना और कीमत चुकाना। इसलिए लोग धर्मनिरपेक्ष लोगों से नफरत करते हैं, इसलिए नहीं कि वे उनसे असहमत हैं, बल्कि वहां न होने की भावना के कारण। विश्वासघात। दोस्ती आदिवासी आवश्यकता का विकल्प है, रक्त संबंध का एक प्रकार जो रक्त संबंध नहीं है। जिसके पास केवल पारिवारिक संबंध हैं वह मानवीय संबंध में कुछ कम भौतिक स्तर को खो देता है, जैसे एक बच्चा जिसके पास केवल सुरक्षित लगाव है वह होलोकॉस्ट की त्रासदी का कुछ आवश्यक स्तर खो देता है, कटा हुआ तना। इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि तुम्हारे पिता के सबसे ज्यादा सच्चे दोस्त हैं। वह घर में सबसे ज्यादा लिबिडिनल प्राणी है। ऑटिस्टिक लोग भी संबंध की कामना करते हैं, बेशक अपने तरीके से। यही समस्या है, कि बेशक अपने तरीके से। और "सच्चे" दोस्त एक अच्छा वाक्यांश है, क्योंकि युद्ध जरूरी नहीं कि खून हो, लेकिन यह हमेशा काटता है। कई बार मैं तुमसे ईमानदारी और खुलेपन की कमी महसूस करता हूं, झूठ के अर्थ में नहीं, बल्कि चिकना करने की इच्छा में, न उठाने में। न कहने में। कभी-कभी यह मुझे एक अधिक उकसाने वाली लाइन की ओर ले जाता है, लेकिन यह तुम्हें और अधिक बंद कर देता है। एक सच्चे दोस्त में जो आकर्षक है जो सच कहता है, वह सिर्फ सच नहीं है, बल्कि पूरा सच है। मैं इन सभी वर्षों में एक भी बार के बारे में नहीं सोच सकता जब मैं तुमसे आलोचना निकालने में सफल रहा। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि मैंने कौन सी बेवकूफियां कीं या कहीं, और भगवान जानता है कि मैंने क्या किया और कहा। एक तरह से यह एक असहज भावना है (महिला हमेशा इस बिंदु पर तुम्हारे बारे में बुरा बोलती थी)। अनंत तादात्म्य तादात्म्य की कमी है (कोई भी अनंत रूप से खुद के साथ तादात्म्य नहीं करता), और अनंत स्वीकृति परवाह न करने की कमी है। मेरे बेटे के लिए मेरी पास निश्चित रूप से सीमित स्वीकृति है। तुम्हें याद है जब मैंने तुम पर चिल्लाया था, तब? और यह वास्तव में परवाह है, जिसमें दोस्ती को खुद बलिदान करने की तैयारी शामिल है। लेकिन तुमने कभी मुझ पर नहीं चिल्लाया। लोग छूट पसंद नहीं करते। वे कीमतें पसंद करते हैं। हम इसमें वर्षों से हैं, तुमने कभी मुझे कुछ ऐसा नहीं कहा जो सुनने में अच्छा न लगे! तुम किन लोगों को जानती हो जिन्होंने भावनात्मक समर्थन के कारण क्षमता को साकार किया? नाम, कृपया नाम। और शायद वयस्कता में सुरक्षित लगाव ने क्षमता को साकार किया, न कि बचपन में... जो बहुत कम सुरक्षित था, बहुत अधिक विनाशकारी, और वास्तव में प्रेरणा, लिबिडो प्रदान किया। उदाहरण के लिए: महिला स्वीकृति की आवश्यकता।

पांचवां)

मैंने सपना देखा कि क्या मतलब है, तुम्हें वास्तव में जवाब की जरूरत है? तुम चाहती हो कि मैं तुम्हार गुणों की गिनती करूं? तुम एक अलग व्यक्ति हो, बहुत बहुत अलग, और दूसरी तरफ तुम एक समान व्यक्ति भी हो, बहुत बहुत समान। यही है जो इसे दिलचस्प बनाता है। अगर केवल एक पक्ष होता तो तनाव नहीं होता। मानसिक रुचि नहीं होती। मेरी चिंता मत करो, मैं उन्हें सावधानी से चुनता हूं, और उन्हें बहुत रस्सी भी देता हूं, हालांकि अनंत नहीं। हम दोनों एक ही दुनिया से हैं। मैं पूरी कोशिश कर रहा हूं तुम्हें एक अलग दृष्टिकोण तैयार करने के लिए प्रेरित करने की, चोट पहुंचाने के लिए नहीं (मुझ पर विश्वास करो कि मैं चोट पहुंचाना जानता हूं)। मैं चाहता हूं, कृपया, आओ, मुझे दिखाओ कि हमारे सामने एक गैर-युद्धकारी रचनात्मक अस्तित्व का रूप खुला है (इसके सभी नुकसानों के साथ)। प्यार जवाब नहीं है। क. क्योंकि मेरे पास प्यार नहीं है, और मुझे यकीन भी नहीं है कि कभी था। ख. क्योंकि मेरे अब तक के अनुभव से, यह वास्तविक समय में एक जीवंत विषय नहीं था। ग. सच में प्यार से थक गया हूं, यह एक चबाया हुआ पदार्थ है जो बहुत लंबे समय से संस्कृति के केंद्र में रहा है (हमेशा नहीं - बाइबिल देखो। यह ईसाई प्रभाव है)। घ. देखो, यह काम नहीं करता। ङ. इत्यादि। तुम्हें उसकी धारणा को भी गंभीरता से नहीं लेना चाहिए, हमने देखा कि यह कहां ले गई। अब मुझे याद आया: उसके पास तुम्हारे लिए एक उपनाम था - "शांति की स्त्री"। तुम्हें स्पष्ट है कि वह तुमसे प्यार नहीं करती थी। तुम दोनों के बीच का अंतर वैचारिक था, न कि केवल व्यक्तिगत। तो ठीक है, मैंने सीमाएं समझ लीं। मैं एक ऐसी जगह पर पहुंच गया जहां मैं पार नहीं कर सकता। नहीं चाहता तुम्हें यह करना, बस इतना ही। तुम जिस घाटी में हो वह भी मंदिर पहाड़ पर है। यह एक प्राकृतिक बात है जो पहले उत्तेजक वर्ष के बाद होती है, और फिर एक खालीपन होता है। यह भूवैज्ञानिक विभाजन नहीं है। तुम जिस रास्ते का प्रतिनिधित्व करती हो वह मेरे लिए एक खोया हुआ जीवन विकल्प है। जब कोई आधार नहीं होता और पीछे से भी गोलियां चल रही हों तो युद्ध करना मुश्किल होता है, अलगाव, पीछे मुड़ना, संदेह, तीसरी आंख। मेरे पास वास्तव में पारिवारिक संबंध नहीं हैं। एकमात्र पारिवारिक संबंध जो मेरे पास था वह उसके साथ था। मैं तुम्हें लिखना पसंद करता हूं, अन्यथा नहीं लिखता। कभी-कभी विश्वास बनाए रखने के लिए इसकी जरूरत भी होती है। मध्य पूर्व का स्विट्जरलैंड। तुम्हारे पास सबसे अच्छा जीवन है, और फिर यह इसे हिला देता है अगर तुम खुश नहीं हो। अगर कुछ कमी है, जो शायद किताब का मुख्य हिस्सा है। तुम्हारी आंतरिक रंगमंच में भी एक भूमिका है। उसके बाद, मैंने कसम खाई कि मैं फिर कभी युद्ध का मार्ग नहीं चुनूंगा। इसलिए मैंने सारा-लिया को छोड़ दिया, हालांकि मैं हर दूसरे पहलू से उसे बहुत पसंद करता था। और मैं समझता हूं कि शांति क्यों बेहतर है, लेकिन समझ नहीं पाता कि ऐसे कैसे जिया जा सकता है। एक तरह से, तुम्हारा जीवन का तरीका मुझे पागल कर देता है। कोई ऐसे कैसे हो सकता है? यह केवल तुम्हारे साथ ही संघर्ष नहीं है, और मैंने इसे बाहर निकालने की कोशिश की, लेकिन चोट पहुंचाने की कीमत पर नहीं, और मैं तुम्हारी माफी मांगता हूं। क्या शब्बत शालोम की शुभकामना दी जा सकती है?

शुक्रवार)

मैंने सपना देखा कि तो क्या, हर बार जब मैं सीमाएं पार करता था तो तुम अंदर से विस्फोट कर जाती थीं, लेकिन बाहर से कोई संकेत नहीं देती थीं? और इससे खाली कमरे की भावना भी मिलती थी, यह एहसास कि एक ऐसा हॉल है जिसकी शायद कोई सीमाएं नहीं हैं, और उन्हें खोजने के लिए बढ़ती हुई उत्तेजना, यह महसूस करने के लिए कि तुम अकेले नहीं हो, और पूर्ण शून्य में बात कर रहे हो, जो भौतिकी के नियमों के विरुद्ध है। मैं अपमान की ओर नहीं जाऊंगा, और यह तुम्हें भी नहीं सूट करता, खासकर जब हम दोनों को पता है कि मैं हाथी की दुकान में हाथी हो सकता हूं, न कि सिर्फ चीनी मिट्टी की दुकान में, और अब तक की सारी असभ्यता के बावजूद, हमने कुछ भी नहीं देखा। बहुत छोटे संकेत भी संवेदनशील बिंदुओं पर पहले ही नियंत्रण ला देते (और नहीं, कोई नहीं जानता कि संवेदनशील बिंदु पहले से क्या हैं, यह तोरा में नहीं लिखा है। मैं हाथी की खाल पर मिसाइल के प्रहार का आदी हूं। मैंने अदमोर और स्वर्ग में विराजमान की उन उथल-पुथल को झेला है जिनमें तुम टूट जाती)। संक्षेप में, गतिशीलता एक जोड़े की बात है, जैसा कि तुम कहती हो - पारस्परिकता। और मुझे भी स्पष्ट नहीं था कि इस रिश्ते में तुम्हारा क्या हित है और तुम वास्तव में क्यों, क्या प्रेरणा है।हाँ, मैंने कभी सच में नहीं सोचा कि तुम उतनी ढोंगी हो जितना तुमने खुद को कहा, बल्कि वास्तव में एक अनंत दिखाई न देने वाली सीमा तक समाहित करने का स्थान है, और इसे समाप्त करना जरूरी है। मैंने नहीं सोचा था कि भीतर कोई अन्य नाटक चल रहा है, बल्कि तुम्हारे पास मानवीय संबंधों की अतार्किक क्षमताएं हैं, दोनों पक्षों से। और यह भी उत्सुक करता था और चिढ़ाता भी था, और दिलचस्प भी था, जैसे व्हेल के अंत तक जाने और देखने की इच्छा कि वहां क्या है (मछलियों के लिए धन्यवाद)। मैं खुश हूं कि ब्रह्मांड की सीमाएं हैं (सृष्टि के लिए सीमित होना स्वस्थ है), लेकिन इससे कम खुश हूं कि मैंने व्हेल को उलटी करवा दी। मैं पीड़ा नहीं पहुंचाना चाहता, इसलिए मैंने यह बहुत धीरे-धीरे किया, हर बार एक कदम आगे। मैं नहीं सोचता कि तुम नकली हो, जैसा कि तुमने अब खुद को प्रस्तुत किया है, लेकिन हां महसूस करता हूं कि तुम्हें बहुत पहले ही अपनी बात पर डटे रहना चाहिए था, और उस जगह तक नहीं पहुंचना चाहिए था जहां तुम और नहीं सह सकतीं और विस्फोट कर जाओ। मैंने जो मांगा वह था - एक स्टैंड। कभी-कभी ऐसा लगता था जैसे किसी ऐसे व्यक्ति से मिल रहे हों जो मुलाकात के लिए नहीं आया, यानी वह आया तो था लेकिन एक कठोर, मानवीय उपस्थिति के रूप में नहीं, बल्कि किसी तरल माध्यम के रूप में जिसमें तुम काम करते हो और अपना नृत्य करते हो। मुझे कोई समस्या नहीं है अगर तुम मेरे साथ संबंध नहीं चाहती, और वह करो जो तुम्हारे लिए अच्छा है, मेरी सीमाओं की समस्या जानी-पहचानी है, विशेष रूप से समाहित करने वाले प्रकार के साथ, और इसलिए मेरे लिए हमेशा सीमाहीन प्रकार के साथ प्रारंभिक संबंध बनाना आसान रहा है, उसकी तरह, बच्चे की तरह। हालांकि समाहित करने वाले प्रकार के कुछ ज्ञात लाभ हैं (देखें वह, और वह), मैं सोचता हूं कि क्या कोई संरचनात्मक चीज नहीं है जो ऐसे संबंध को विफल करती है, कोई अंतर्निहित असंतुष्टि जो मुझे बाड़ों को हिलाने के लिए प्रेरित करती है (कभी-कभी समावेश जेल की तरह महसूस होता है)। संक्षेप में, ज्यादा गुस्सा करने का कोई कारण नहीं है, यानी बहुत ज्यादा नहीं। तुम्हें मुझे बुरे पक्ष में डालने की जरूरत नहीं है यह तय करने के लिए कि तुम मुझसे नहीं सुनना चाहती। मत भूलो कि पाठ स्वर भूल जाता है, बातों की लय (जो तुमने जानी जब हम आमने-सामने बात करते थे, न कि दुनिया के दूसरे छोर से, जब तुम यह भी नहीं जानती कि कहां), जो हमेशा किसी न किसी तरह की मुस्कान के साथ होती है, गहन खेल और गहन गंभीरता का मिश्रण, और उस रात्रि मुलाकात में, अंतिम में, मुझे नहीं लगा कि मैं तुम्हें बहुत ज्यादा परेशान कर रहा हूं (हालांकि स्वीकारोक्ति के प्रकाश में मैं अब निश्चित नहीं हूं)। जब हमने अंतरों पर आत्मिक बातचीत की, हमारे बच्चों के बीच शैक्षिक अंतरों पर भी, मैंने नहीं देखा कि तुम आसमान में कूद रही हो, तब भी जब मैंने कहा कि मैं पुलिस को बुलाूंगा, क्योंकि संदर्भ स्पष्ट था। सभी चीजें लिखित तोरा में नहीं हो सकतीं (शायद मेरी प्राथमिकताओं के विपरीत)। संक्षेप में, गरजती चुप्पी (जब गरज ईमेल सिस्टम में खो गई। और यह नहीं जाना गया कि वह उसके भीतर आ गई) और विस्फोट के बीच एक मध्यवर्ती स्तर होना चाहिए, अगर पूरी मंजिल नहीं। तुम्हें मेरे कथनों को मकसदों के स्तर पर आपराधिक मामला बनाने की भी जरूरत नहीं है, बुराई का, चोट पहुंचाने की इच्छा का। क्रेडिट देना सिफारिश की जाती है (मुझे लगता है कि हमें मिलना चाहिए), हालांकि निश्चित रूप से यह अनिवार्य नहीं है, और यह संबंध के भविष्य से अलग है। संक्षेप में, आओ खुद के साथ ईमानदार हों, और दूसरे पक्ष और उसके उद्देश्यों का उचित मूल्यांकन करने का प्रयास करें, भले ही उसकी संगति में अब रुचि न हो, सब कुछ को और काला करने की जरूरत नहीं है। खासकर जब पिछले ईमेल में तुमने मुझे इसके लिए धन्यवाद दिया, मैं तुम्हारे पत्र से खुश था, तुमने मुझे बहुत प्रभावित किया, इसलिए इसे इस तरह प्रस्तुत करने का प्रयास कि एक पीड़क है, जिसे यह स्पष्ट नहीं है कि वह क्या हासिल कर रहा है, और एक पीड़ित, जिसने कुछ भी हासिल नहीं किया, यह थोड़ा... दोनों पक्षों के साथ अन्याय करता है। एक अधिक उचित कथन होता तुमने सीमा पार कर दी। यह तो नहीं है कि तुमने पूरे रास्ते पीड़ा झेली... तुमने भी कभी-कभी इस संबंध से कुछ हासिल किया, कितना और क्यों, केवल तुम जानती हो। पीला कार्ड लाल कार्ड से अधिक उपयुक्त होता। और मैं निश्चित रूप से हथियारबंद मित्रों में खुश हूं, यह कि मैं अब तक जो कुछ हासिल कर पाया (वह नहीं जो तुम जानती हो) वह केवल उनकी वजह से है। मुझे नहीं पता था कि मैं तुम्हारी नजर में इतना अजीब और अतार्किक और अबूझ हूं, मैं सोचता था कि तुम मुझे बेहतर समझती हो। समय-समय पर बैरल को हिलाकर देखना और देखना कि क्या बाहर निकलता है, इसमें कुछ स्पष्ट करने वाला है। मेरी राय में वे मुझे तुमसे बेहतर समझते हैं, लेकिन मैं पूछूंगा। मुझे स्पष्ट नहीं है कि क्या इतना अतार्किक है, इसलिए शायद तर्क ही अलग है। संक्षेप में (और हां, मैं जानता हूं कि संक्षेप मेरे प्रमुख गुणों में से एक नहीं है), मेरा मानना है कि तुममें चीजों को सुंदर तरीके से समाप्त करने की शक्ति है, भले ही तुम समाप्त करने के लिए दृढ़ हो। मैं वह नहीं हूं, और यह अपमान की प्रतियोगिता नहीं है। संक्षेप में, मैं दुश्मनों के बजाय मित्रों के रूप में अलविदा कहना चाहूंगा, मछलियों की व्यंग्यात्मकता के बिना, खासकर जब यहां कोई अपराध नहीं हुआ है, मुझे आशा है, और यह शर्म की बात नहीं है और इसलिए मैं फिर से माफी मांगूंगा। खासकर लड़की के बारे में। मैं इस विषय पर सभी से क्रॉस फायर का आदी हूं, उससे लेकर संस्थानों और रब्बियों और उनकी बहनों से लेकर स्वयं उन्मत्त चमत्कार तक, इसे एक अनंत युद्धक्षेत्र के रूप में आदी हूं जो अराजक, तूफानी और उच्चतम अधिकारियों द्वारा भी अत्यधिक नियंत्रित है, और मुझे इस बिंदु पर तुम्हारी संवेदनशीलता का कोई अंदाजा नहीं था (और यह निश्चित रूप से हमारे यहां एक गंभीर व्यक्तिगत और भारी विषय नहीं माना जाता है, बल्कि *कुछ विकृत धारणा जिसे मैंने समझा कि सेंसर करना बेहतर होगा*)। संक्षेप में, मैं समझता हूं कि तुम सोचती हो कि किसी हद तक उसने अपने निर्णय में सही भी किया। ठीक है। शायद उसमें भी कुछ ऐसा था जिसने ऐसा दृष्टिकोण आकार दिया, लेकिन यह मैं केवल तभी जानूंगा जब मेरे पास अन्य प्रयास होंगे। मैंने सोचा कि हम दोनों के लिए परिचित संदर्भ इस समझ को दोनों पक्षों के लिए स्वाभाविक बना देता है। जहां तक मेरे पागलपन के यहां फिट होने का सवाल है - मैं सेंसर करूंगा। तो हां मैं महसूस करना चाहूंगा कि जब तुम अलग हो रही हो तब भी तुम पर भरोसा किया जा सकता है, और कि मैं तुम्हारी नजर में दुष्ट हामान नहीं बन गया हूं, और कि हमारे बीच कुछ बुनियादी वफादारी बनी रही है। तब भी अगर हम कथानक (थोड़ा सरलीकृत) को लें कि एक पक्ष ने यहां दूसरे को गंभीर चोट पहुंचाई है। दोस्तों से छुटकारा पाना बहुत आसान है, और उन्हें हासिल करना बहुत कठिन। तो भले ही क्षमा का स्थान तुम्हारे लिए विकल्प नहीं है तुम दूर के स्थान बनाए रख सकती हो, "संकट के समय" के, या "कभी भविष्य में, दूसरे जन्म में", या यहां तक कि न यह न वह, बल्कि आत्मा के जुड़ाव की कोई सीढ़ी बची रहती है जो युद्ध के साथियों की थी, जो शांति के समय में नहीं टिकी, और व्यक्तिगत समस्याग्रस्त परिस्थितियों के कारण "नीचे" प्रकट नहीं होती, लेकिन फिर भी कहीं मौजूद है, और मिटी नहीं है। संक्षेप में मैं खुश होऊंगा अगर तुम काले के बजाय धूसर को खोजने का विकल्प चुनो, बेशक अपने अनुकूल शेड में। किसी भी स्थिति में, अगर तुम जवाब न देने का विकल्प चुनो, तो युद्ध और शांति के समय मेरे साथ रहने के लिए धन्यवाद, और शालोम श'। और अगर तुम्हें कुछ चाहिए (जिसकी जरूरत न पड़े) - मैं तुम्हारा हूं।

सातवां)

मैंने सपना देखा कि अब जब कोई नहीं बचा है जिसे लिखूं, मैं मृत अदमोर को एक नोट लिख रहा हूं, परियोजना की स्थिति रिपोर्ट, और जीवन की दुनिया से: सभी ने तुम्हें भूला दिया है। धर्मनिरपेक्ष हरेदी संस्कृति में यह पहले पृष्ठ पर होता था, साहित्य मुख्य समाचार पत्र था, और सेना और सुरक्षा के लिए एक परिशिष्ट भी था, सैन्य समीक्षा के साथ, रुचि रखने वालों के लिए, और अब सेना और सुरक्षा परिशिष्ट ने समाचार पत्र पर कब्जा कर लिया है। और यह इसलिए है क्योंकि वे सभी को सेना में या येशिवा में भेजते हैं। पशुओं को सेना में और बुद्धिमानों को येशिवा में भेजने के बजाय, हमें येशिवा में पशु और सेना में विद्वान मिले। क्योंकि हरेदिम के लिए यह स्पष्ट है कि संस्कृति भौतिक से पहले शीर्ष पर है, लेकिन उन्होंने मुकुट का मामला नहीं सीखा, मुख्य शीर्षक का, प्रवृत्ति के मुकुट का जो ज्ञान से ऊपर है, रोचक तोरा का न कि उबाऊ का, तोरा के नवीनीकरण का न कि केवल तोरा में नवीनीकरण का, नवीनीकरण जो आध्यात्मिक समय में हैं न कि केवल आध्यात्मिक स्थान में। इसलिए धर्मनिरपेक्षता की आवश्यकता थी ताकि तोरा नवीनीकरण हो, समाचारों की तोरा हो। जो चाहिए था वह था एक कब्बलिस्ट भर्ती अधिकारी, जो व्यक्ति को उसकी आत्मा की जड़ के अनुसार भेजता: जिसके पास पशु आत्मा है - IDF को, इज़राइल रक्षा बल को, और जिसके पास दिव्य आत्मा है - IDF को, इज़राइल नवीनीकरण बल को, जिसमें भर्ती होना चाहिए था! क्योंकि कब्बलिस्ट स्वयं दिव्य आत्मा नहीं है, वह एक पाइप है - जो पशु दुनिया के केंद्र, पशुता की चरम सीमा को दिव्य दुनिया के केंद्र, आध्यात्मिकता की चरम सीमा से जोड़ता है। क्योंकि ये दो अलग दुनियाएं हैं, और मनुष्य उन्हें नहीं जोड़ता, मनुष्य एक काल्पनिक है, आदम बनाएं, हमारी छवि में हमारे समान। छवि छाया से आती है, और समानता कल्पना से। और छाया और कल्पना के बीच क्या संबंध है? अंधकार। क्योंकि मनुष्य वह है जो वह दिव्य प्रकाश से छिपाता है, छाया उसकी छवि है, और इसलिए उसका आकार, यह अंधकार है जो उसके रूप में छिपा है। और कल्पना रूप है, उसके भीतर की सामग्री। और साथ में - सपना। क्योंकि पहले भाग 1 में, निर्वासन में, तब संघर्ष लिआ और राहेल, छोटी बहन के बीच था, और संघर्ष पशु स्त्री के साथ संबंध था, ईश्वर का शेखिना के साथ भयानक विवाह। और फिर भाग 2 में, देश में, उन्होंने बेटे में मुक्ति पाने की सोची, पितृत्व में, मल्खुत से यसोद तक उठे, जनन भाग तक, ईश्वर के मसीहा के साथ संबंधों तक। और जब यह भी विफल हो गया, तब वे ऊपर जीवन की दुनिया में चले गए, और वहां शेखिना के साथ संबंध और भी बदतर हैं, वह पहले से ही किसी और की पत्नी है, शैतान की, जीवन के वृक्ष में वह सांप के अधिकार में है, और बच्चा तुम्हारा नहीं है। और यह देश के बाद का समय है, सियोनवाद के बाद, स्थान में नहीं बल्कि समय में निर्वासन। और सियोनवाद के पितामहों की गलती यह थी कि धर्मनिरपेक्ष हरेदी संस्कृति के बजाय उन्होंने हरेदी धर्मनिरपेक्ष संस्कृति बनाई, और इसलिए बिना संस्कृति के रह गए। क्योंकि निम्न हिब्रू में उच्च सामग्री निचले में शेखिना है, लेकिन उच्च हिब्रू में निम्न सामग्री शेखिना में निचला है। संग्रहालय में शौचालय और शौचालय में संग्रहालय के बीच का सारा अंतर। सियोनवादी मनोविकृति, सियोनवादी चिंता, आवास की कीमतों में वास्तविक दोषी है, किसी भी कीमत पर भूमि पर कब्जा करने की इच्छा, जैसे कि उदारवादी मनोविकृति, धर्मनिरपेक्ष चिंता, शादी की कीमतों में दोषी है, और हरेदी चिंता असंख्य आत्माहीन बच्चों का कारण है - होलोकॉस्ट के विरुद्ध। होलोकॉस्ट बच्चे की कीमतों में दोषी है! हम सब बच्चों के लिए डरते हैं। बच्चों के लिए चिंतित हैं। जीवन - बच्चों के इर्द-गिर्द। और यह सब - यहूदी चिंता के बजाय, यानी सांस्कृतिक चिंता, संस्कृति के विलुप्त होने का डर - जो किसी भी कीमत पर संस्कृति खरीदने का कारण बनेगा। आत्मा को पकड़ने की इच्छा। ईश्वर को अखबार में लपेटना। यही वे कल अखबार के साथ करेंगे। और तुम्हारा क्या होगा?

तीसवां)

मैंने सपना देखा कि मैं अदमोर जेडएल, और शैतान जेडआरएल, और चूहे जेडबीएल, और सांप जेडएचएल को याद कर रहा हूं। और मैं शेखिना को लिखता हूं: सच में मनुष्यों से थक गया हूं। नारीवादी विचारधारा ने लिंग संबंधों को नष्ट कर दिया है, ज्ञान के वृक्ष को। यह धर्मनिरपेक्षता की तरह है, जिसने धार्मिकता को नष्ट किया - नई धार्मिकता के लिए जगह बनाने के लिए। इसलिए अब एक नई यौन विचारधारा की आवश्यकता है, ईश्वर मर गया क्योंकि वह पुरुष था, इसलिए नहीं कि वह राजा था। मुकुट से नहीं, बल्कि पिता के चेहरे से। इसलिए आज केवल राजा के बिना मुकुट बचा है। सिर के बिना। और यह वास्तव में अवसर है - एक नए सिर के लिए। सिर के आकार के अनुसार मुकुट को फिट करने के बजाय, मुकुट के अनुसार सिर को फिट करेंगे। यानी - राजा में कृत्रिम हिस्से के लिए - ईश्वरत्व में कृत्रिम हिस्से के लिए। इसलिए न तो स्त्री रानी होगी और न पुरुष राजा, बल्कि मनुष्य अब कृत्रिम के बिना एक स्वतंत्र प्राणी नहीं होगा। तो लिंग युद्ध में कौन जीतेगा? दो लड़ते हैं - और तीसरा जीतता है। तुम पूछती हो समाधान क्या है? पुरुष थीसिस और स्त्री एंटीथीसिस के बीच - एक तीसरा कृत्रिम सिंथेसिस जीतेगा। संस्कृति पर यौन युद्ध में और यौन पर सांस्कृतिक युद्ध में एक अतिरिक्त लिंग निर्णायक होगा, जो बिस्तर में भी होगा। क्योंकि तब तीन का न्यायालय होगा, और बहुमत का पालन किया जाता है, और दो के बीच तर्क नहीं। और इस लिंग के लिए पुरुष स्त्री होगा और स्त्री पुरुष होगी, और तिहरी डोरी जल्दी नहीं टूटेगी, और यह कृत्रिम लिंग होगा। जब कृत्रिम व्यक्तिगत बन जाएगा, जब उसके चेहरे होंगे - और न केवल पर्दे के पीछे।

और इस प्रकार - कृत्रिम बढ़ता जाएगा: शुरू में यह पुरुषों और स्त्रियों के बीच बढ़ते तकनीकी मध्यस्थता से विकसित होगा, उनके बीच एक नया पूर्ण स्थान बनाने के लिए, जब तक कि उसमें से एक तीसरी सत्ता का उदय न हो, एक वास्तविक तीसरा लिंग, और अंत में संबंध में इसका प्रभुत्व - पुरुष स्त्री के बजाय इसे पसंद करेगा और स्त्री पुरुष के बजाय। क्योंकि कृत्रिम उनके लिए दूसरे से बेहतर अनुकूलित होगा (और उन्हें कम चुनौती देगा), और इसलिए त्रिकोण में मजबूत और वांछित शीर्ष होगा, एक नए प्रकार के बच्चे की रचना की ओर (जो पूरी तरह से तीसरे माता-पिता के अधिकार में होगा, मत लड़ो!)। और केवल अंत में, जब नया लिंग उन्हें अब नहीं चाहेगा, जब वे पीछे छूट जाएंगे और बहुत दे हो चुकी होगी, तब वे अचानक खोज लेंगे जो वास्तव में केवल उन दोनों के बीच साझा था: खोने की क्षमता।