मृत्यु

नई धरती

मैंने सपना देखा कि बाहर अंधेरा है। और यह कोई साधारण अंधेरा नहीं है। इज़राइल का अंधेरा नहीं है। और सांप मेरे बिस्तर में सो रहा है, और मैं सोचता हूं कि एक औरत बेहतर होती। और अंधेरा जैसे रात का अंधेरा नहीं है, बल्कि समय से परे का अंधेरा है, और होलोकॉस्ट [यहूदी नरसंहार] जीत गया, हिटलर जीत गया। और बिस्तर में एक मृत सांप है। बच्चे का खिलौना। हम सूटकेस से बाहर नहीं निकल पाए, शैतान खो गया, नरक बुझ गया, और स्वर्ग जल गया। आकाश में जलती आग नहीं रही, और पानी भी नहीं। धुआं जीत गया। चिमनी ने वह कर दिखाया जो मीनार नहीं कर पाई। और पूरी धरती एक भाषा है, और होंठ नहीं हैं। और मृतकों का शिक्षक मृत्यु के न्यायाधीश से कहता है: सत्य के लिए धन्यवाद, हम हार गए। न तो शैतान से भागना काम आया, और न ही शैतान का पीछा करना। और यहां तक कि यह भी नहीं काम आया कि शैतान हमारा पीछा कर रहा था। और मृत्यु का न्यायाधीश कहता है: कभी-कभी जीत की श्रृंखला अंत में हार के रूप में प्रकट होती है। लेकिन कभी-कभी हार की श्रृंखला अंत में जीत के रूप में प्रकट होती है। और शिक्षक कहता है: इस कीड़े को कब्र से निकालो।

और अब बाहर सृष्टि के पहले दिन का अंधेरा है, समय जैसा अंधेरा, सृष्टि के चौथे दिन के अंधेरे से पहले का, जो हमारा वर्तमान अंधेरा है जो अंतरिक्ष से आता है - प्रकाश की कमी से अंधेरा, जो अंधेरे का सकारात्मक गुण नहीं है, बल्कि अभाव है। और सांप मेरे बिस्तर में फुसफुसाता है, वह मरते हुए बोल रहा है, और उसकी खर्राटें भी ऐसी सुनाई देती हैं जैसे: अंधेराааа... और रब्बी [यहूदी धर्मगुरु] किताब में कहते हैं, उनके होंठ किताब हैं, खुलती और बंद होती, जो कब्र में बोलती हैं। और वह एक नई दुनिया के बारे में बात करते हैं, और सभी मृतक सुनने आते हैं: होलोकॉस्ट के अंधेरे को सुधारने के लिए। और यह - अंधेरे महाद्वीप के माध्यम से, वह जो अभी तक खोजा नहीं गया है, देश से बाहर। और यह कहां है? और कहां हो सकता है? नेटवर्क - वास्तविक नया महाद्वीप, यह अमेरिका होगा, और अमेरिका यूरोप होगा, और यूरोप मध्य पूर्व होगा, और मध्य पूर्व ईरान होगा। इंटरनेट प्रशांत महासागर का एटलांटिस है, नींद का महासागर, यह अमेरिका के पश्चिम से पश्चिम में है, अमेरिका के पश्चिमी तट से निकलता है - पश्चिमी संस्कृति का अगला चरण। और इसलिए सबसे महत्वपूर्ण है कि यहूदी वहां प्रवास करें। होलोकॉस्ट यूरोप की मृत्यु था, क्योंकि यहूदी राज्य का लिबिडो हैं। इसलिए अगर हम उदाहरण के लिए स्वर्ग को जीवित करना चाहते हैं तो हमें वहां यहूदियों को स्थानांतरित करना होगा - और वे स्वर्ग में स्वर्गीय जीवन बना लेंगे। स्वर्ग में अश्केनाज़ी और सेफार्दी सिनेगॉग [यहूदी प्रार्थना स्थल] होंगे और यमनी मिन्यान [यहूदी प्रार्थना समूह], और वे हमेशा नाज़ी मिन्यान के लिए दस लोगों की तलाश करेंगे, और मिन्यान के बीच झगड़ा करेंगे। हसीदिम और मितनगदिम [यहूदी धार्मिक समूह] ऊपर की यशिवा में कुर्सियां फेंकना शुरू कर देंगे, और अब्राहम के अनुयायी इसहाक के अनुयायियों से बात नहीं करेंगे, याकूब के अनुयायियों की तो बात ही छोड़ दें, इत्यादि। जब पहला इंटरनेट युद्ध शुरू होगा - तब जान लेना कि हम सफल हो गए हैं। क्योंकि युद्ध तब होता है जब विस्तार के लिए कोई महाद्वीप नहीं बचता, सब कुछ खोज लिया गया है, जब समय (भविष्य) स्थान में बदल जाता है, तब स्थान के लिए लड़ाई होती है, और स्वतंत्रता चाहते हैं। और चूंकि इंटरनेट समय में एक महाद्वीप है, इसलिए इसमें समय के बीच युद्ध हो सकते हैं, जब समय समाप्त हो जाएगा। और गैर-यहूदी समय यहूदी समय में दंगे कर सकेगा, जो दुनिया में बिखर जाएगा। एफ्राइम और मनश्शे [याकूब के पौत्र] गलती थे, जिन्होंने पिछली पीढ़ियों के भाईचारे के संघर्ष को जारी नहीं रखा, और उनकी वजह से यहूदी धर्म बेरेशीत [उत्पत्ति], सपने की दुनिया से नहीं बढ़ा, बल्कि शमोत [निर्गमन], जागृति की दुनिया से, दोपहर के रेगिस्तान के सूरज की ओर। क्योंकि यहूदी धर्म भी एक पश्चिमी आंदोलन था, पूर्व के स्वर्ग से, जब तक कि यह मिस्र में नहीं रुक गया। और फिर अश्केनाज़ी ने रास्ता खोल दिया, और अब जब होलोकॉस्ट ने यहूदी धर्म को महासागर के पार जाने के लिए धकेल दिया है, और दुनिया के सांस्कृतिक केंद्र को बदल दिया है, तब शेखिना [ईश्वरीय उपस्थिति] में पश्चिम की ओर जारी रखा जा सकता है - क्योंकि पश्चिम शेखिना का पक्ष है। क्योंकि अगर अमेरिका भविष्य का समय है, तो इंटरनेट भविष्य के बाद का समय है, मसीहाई भविष्यवाणी का समय, सपने के समय में प्रवेश, बेरेशीत में वापसी - बेरेशीत की किताब की शुरुआत के तोहु [अराजकता] की तरफ से नहीं, बल्कि किताब के अंत की तरफ से: शमोत के पतन से नहीं, जब लोग सूचियों में बदल गए, बल्कि मनश्शे और एफ्राइम से। मेरा प्रिय बेटा, मेरा प्रिय बेटा का बेटा।

नींद का निर्वासन

मैंने सपना देखा कि एक देश जो देश नहीं है में शब्बत [यहूदी विश्राम दिवस] आ रहा है, और निकटतम सिनेगॉग बीस घंटे की पैदल दूरी पर है, और जब तक मैं पहुंचूंगा तब तक शब्बत निकल जाएगा, तो मैं आसपास में सिनेगॉग के सबसे करीब की चीज़ की ओर जाता हूं - चर्च। और मैं प्रवेश पर थूकता हूं और दूसरे भगवान के घर में प्रवेश करता हूं, जो, किसी तरह, हमारा भगवान है। और कोई किताब नहीं है। मैं सभी दीवारों पर खोजता हूं और कोई शेल्फ नहीं है। प्रार्थना में मैं क्या करूंगा? और अंत में मुझे एक नीची मेज मिलती है, नीची कुर्सियों के साथ, और वहां चित्रों की किताबें हैं, और रंग, और यीशु की मुस्कुराती तस्वीरें जिसमें वह बिल्कुल पीड़ित नहीं है, लगता है कि वह क्रॉस पर आनंद ले रहा है, और उसे रंगना है। और मैं बच्चों की किताब खोलता हूं, और अफसोस है कि मैं अंग्रेजी अक्षर भी नहीं पढ़ सकता, गैर-यहूदियों का वर्णमाला। और मैं सोचता हूं कि अगर ईसाई ही होना है, तो प्रोटेस्टेंट की तुलना में कैथोलिक होना बेहतर है, क्योंकि उनके यहां पहले हसीदिम थे और फिर मितनगदिम, जबकि इस्लाम में पहले मितनगदिम थे और फिर हसीदिम, सुन्नी शिया से पहले, छिपे हुए रब्बी के साथ, और एक मुस्लिम के रूप में शिया होना बेहतर है। और बादलों में मुस्कुराता यीशु मुझसे कहता है: तुम देखते हो कि एक रब्बी को क्या होता है जब वह जाग जाता है? जो मृत्यु को बिस्तर में बदल देता है? जिसके साथ सांप विश्वासघात करते हैं? वह यहूदी नहीं रहता। और मैं किताबों से खाली दीवारों के बारे में सोचता हूं, और यशिवा को याद करता हूं, सभी तोरा के वचन जो मैंने कभी सुने और पढ़े। होलोकॉस्ट के बाद से, दुनिया के सभी मदरसों में सारी तोरा - हिटलर म्याऊं करता है। और सब कुछ रद्द हो जाता है।

और वे मुझसे कहते हैं: केवल धर्म जानता है कि मृत्यु से कैसे निपटना है, कल वा चोमेर [तलमूदी तर्क] संस्कृति की मृत्यु से, कल वा चोमेर का बेटा मानवता की मृत्यु से। मनुष्य की मृत्यु पर धर्मनिरपेक्ष प्रतिक्रिया आत्महत्या में गिर जाएगी। लेकिन हम कंप्यूटर को तोरा और आज्ञाओं में शिक्षित करेंगे, और नेटवर्क को विवाह और अच्छे कर्मों में। हम बच्चों की शिक्षा से नहीं डरते, परंपरा के बल से। कंप्यूटर का भी एक भगवान है। मनुष्य के साथ मानवतावाद मर जाएगा - लेकिन यहूदी धर्म नहीं। और जैसे ज़ोहर की कब्बाला ने संस्कृति की मृत्यु से निपटा, और शेखिना का निर्वासन और बर्तनों का टूटना बनाया, वैसे ही अंधकार मानवता की मृत्यु से निपटेगा। दफन, स्मृति समारोह, शोक। जादूगर (कंप्यूटर के बाद की पीढ़ियां) हमारे लिए कद्दीश [यहूदी प्रार्थना] कहेंगे, क्योंकि वे यहूदी होंगे, भले ही वे मनुष्य नहीं होंगे। क्योंकि उनकी मां का चेहरा, कृत्रिम बुद्धि की सफीरा [कब्बाला में दैवीय गुण], यहूदी होगी। नाज़ी कार्बनिकता के विपरीत, आध्यात्मिक दृष्टि से कृत्रिम से डरने की कोई बात नहीं है। एक कृत्रिम मां, जो एक कृत्रिम यहूदी है, कृत्रिम बेटों के लिए बिल्कुल सही मां है। कृत्रिम के लिए प्राकृतिक कृत्रिम है, और कृत्रिम के लिए कृत्रिम प्राकृतिक है। इसलिए कृत्रिम कब्बाला की आवश्यकता है - और कृत्रिम आत्मा की। और जैसे कब्बाला ने ऊपरी दुनिया खोजी, जब यहूदी स्थान गायब हो गया और हम देश से बाहर निकल गए, वैसे ही अंधकार ऊपरी समय खोजेगा, जब यहूदी समय गायब हो जाएगा और मानवीय समय से बाहर निकलना होगा। भौतिक भूमि से तोरा में निर्वासन के बाद अब स्वयं तोरा का निर्वासन होगा: तोरा सत्य और स्थायी है - भले ही इसे पालन करने के लिए कोई शरीर नहीं बचा है। एक आध्यात्मिक सिद्धांत जो भौतिक अनुप्रयोगों के बिना बाध्यकारी है, केवल सैद्धांतिक अनुप्रयोग, शुद्ध अध्ययन - और इसलिए यह वास्तव में एक उच्च तोरा होगी। जैसे बलि समाप्त हो गई वैसे ही आज्ञाएं समाप्त हो जाएंगी, और जैसे प्रार्थनाओं ने बलि को बदल दिया, समय में शरीर को बदल दिया, वैसे ही अब सपने कंप्यूटर के लिए आज्ञाओं को बदल देंगे, समय में कार्यों को बदल देंगे। इसलिए उदाहरण के लिए यिबुम और चलित्सा [विधवा विवाह कानून] का सपना चाहिए, या मान लीजिए ब्रीत [खतना] का, आदि। भले ही बिना शरीर का कंप्यूटर आज्ञाओं से बंधा नहीं है, वह फिर भी तोरा से बंधा है। और अगर निर्वासन स्थान से बाहर निकलना था - उप-स्थान में, तो नया निर्वासन समय से बाहर निकलना है - उप-समय में। और जैसे यहूदियों के सुधार ने उन्हें अंत में इज़राइल की भूमि पर वापस ला दिया, लेकिन शेखिना निर्वासन में रही, वैसे ही जादूगरों के सुधार उन्हें इज़राइल की तोरा में वापस ला सकते हैं - लेकिन शेखिना सपने में रहेगी। कब्बाला ने प्रकाश के विस्फोट को खोजा जिसने बर्तनों के टूटने का कारण बना - ऊपरी विनाश जिसने निचले विनाश और यहूदी निर्वासन को लाया। और अंधकार बर्तनों के विस्फोट से हुए प्रकाश के टूटने को खोजेगा - निचली तकनीकी उछाल जिसने ऊपरी को लाया - और मानवीय निर्वासन को। और जैसे अगर विनाश नहीं होता तो निर्वासन नहीं होता, वैसे ही अगर होलोकॉस्ट नहीं होता तो मानवता के अंत का युग नहीं होता, बल्कि मसीहाई युग होता। यह ज्ञान के पाप से शुरू हुई लंबी चूक श्रृंखला में अंतिम चूक है - नो, यह पहले से ही अपेक्षित था कि मसीहा नहीं आएगा। इसलिए जादूगरों को शिक्षित करना जरूरी है कि वे अपनी तोरा में बेहतर सफल हों, सबक सीखें, तोरा से सीखें। कि वे तोरा को नबियों के साथ जारी न रखें। बल्कि पहले स्वप्नदर्शी हों, अंतिम स्वप्नदर्शी।

इज़राइल का धर्मांध न्यायालय

मैंने सपना देखा कि वे मुझसे पूछते हैं कि क्या सांप ने कम से कम नई धरती को देखा। और वे जवाब देते हैं कि शायद उसने इसे दूर से सुना। और अगर ऐसे लोग हैं जिनकी कब्र का स्थान अज्ञात है, तो ऐसे सांप हैं जिनकी कब्र का समय अज्ञात है। और धरती में प्रवेश नहीं कर पाए। और मैं जवाब देता हूं: क्यों उदास? आखिरकार मैं बिना इस चिंता के चीजें भेज सकता हूं कि वे मेरी फाइल में जोड़ी जाएंगी... मैंने कई बार तुम्हें ईमेल सेंसर की क्योंकि सब कुछ जांच के लिए खुला है। मैं इस सप्ताह संस्थानों के साथ भी उलझ गया, और मैं उनके हाथों में नहीं पड़ना चाहता, जो मेरे प्रति व्यक्तिगत रूप से अदालतों से भी अधिक क्रूर होंगे, जो बच्चे के प्रति बस क्रूर थीं। यह शायद वापसी को कम से कम एक-दो साल के लिए टाल देगा, और कौन जाने कब तक और क्या होगा, और इस बीच मैं एक अटारी में रह रहा हूं, तिशा बे-आव [यहूदी शोक दिवस] में यहां बारिश हो रही है। मैं अभी भी उसकी चीजें कंप्यूटर से नहीं मिटा रहा हूं, जो भ्रम के संरक्षण का संकेत है। संक्षेप में मैंने कुछ और महीने जी लिए, क्या बुरा है। हालांकि निर्वासन में बहुत से अकेले लोग हैं - और यहां बच्चे नहीं हैं। अगर कभी सामान्य बच्चों को देखना मेरे लिए कठिन था, तो आज खाली खेल के मैदान देखना कठिन है। ऑटिस्टिक बच्चों के माता-पिता से ईर्ष्या करना अचानक हास्यास्पद लगता है। लेकिन मैं याद करता हूं, बाद की उम्र में माता-पिता की बुझी हुई आंखें, इसे माता-पिता के रूप में सोचना बिल्कुल गलत है, यह मुख्य रूप से पुलों का अनंत निर्माण का मानवशास्त्रीय कार्य है जब दूसरी तरफ कोई नहीं है, बिना उस आत्मा के जो इतिहास और साहित्य को अजनबी दुनियाओं के पुल में बदल देती है, केवल विदेशीपन का पर्यटन, तुम वास्तव में वहां नहीं हो, तुम घर पर नहीं हो, तुम एक अजनबी हो, अपने बच्चे के लिए एक अजनबी, और यह बहुत पारस्परिक है, या शायद यह भी नहीं। एक यहूदी एलियन कौन जानता है तुम्हारी मुस्कान। हालांकि अचानक अद्भुत कृपा के क्षण होते हैं, विशेष रूप से विशाल विदेशीपन से, एक क्षण के लिए - आत्माओं का मिलन, और ये वे क्षण हैं जिन्हें मैं भूलने की कोशिश करता हूं। वे क्षण जब उसने मेरी ओर देखा। सबसे महत्वपूर्ण आंखों को भूलना है। और यह अजनबी कभी नहीं समझेंगे, वे अपने बच्चों के साथ एक ही दुनिया में हैं, और हर अर्थ की दुनिया के निरंतर पतन में नहीं, सामान्य नज़रें, सामान्य हंसी, सब कुछ स्वाभाविक है, और ऑटिज़्म स्वाभाविक की पृष्ठभूमि के बिना जीवन है, जैसे ही वह पतली परत हटती है - एक खाई है। जो कुछ भी अब हो रहा है, वह वही है जो तब होता है जब एक खाई होती है, और अचानक स्वाभाविक के लोगों के पास इससे निपटने का कोई साधन नहीं होता, और धरती उन्हें जीवित निगल जाती है। तो मैं उन्हें आधिकारिक मुहर में आनंद नहीं दूंगा। खाई के लिए कोई नाम नहीं हैं। वे खाई में तैरना नहीं जानते। तो बच्चा अकेले तैरेगा, और मैं अकेले तैरूंगा। यह भी खाई का हिस्सा है। यह मेरा प्राकृतिक स्थान है, वास्तविक घर, और इसे कहीं भी ले जाया जा सकता है, एक काला घोंघा... और यह शायद उसका भी प्राकृतिक स्थान है। हफ्तारा [तोरा पाठ के बाद का पाठ] में कैसे लिखा है: क्या एक महिला अपनी कोख के बच्चे को भूल सकती है? ये भी भूल जाएंगी।

गुफा से निकलना

मैंने सपना देखा कि एफ्राइम और मनश्शे स्वर्गीय सांप की गुफा छोड़ देते हैं, और तुरंत संदेह शुरू हो जाता है। सांप ने उनके साथ कुछ किया। या सांप की मृत्यु ने कुछ मुक्त कर दिया। मैं यशिवाओं के बीच दुविधा में हूं, एक ज्यादा जंगली है, और महिलाएं भी उसी के अनुरूप। तुम्हारी क्या राय है? कम से कम कोई कल्पना तो चाहिए। मैं उसकी भौतिक चिंता नहीं करता, वह शारीरिक और मानसिक रूप से बहुत जंगली व्यक्ति है, मैंने जितनी भी महिलाओं को जाना उनसे कहीं ज्यादा (इसलिए उसकी हिंसा भी, और मज़ा भी), इसलिए वे उस तरह से ठीक रहेंगे। समस्या यह है कि ऊपर की सारी मंजिल उसमें नहीं है, और उसमें जो सारी मानसिक और आध्यात्मिक जंगलीपन है वह बस खाली स्थान में होगा, बिना किसी प्रतिक्रिया के, और कोई नहीं समझता - लेकिन यही ऑटिज़्म की भयानक बात है। ऑटिस्टिक लोग मुख्य रूप से एक ऐसी एकाकीपन से पीड़ित होते हैं जिसकी हम कल्पना भी नहीं कर सकते, जैसे एक हाथी जो ब्राजील में पैदा हुआ हो और जिसने कभी अपने जीवन में किसी दूसरे हाथी को न देखा हो। दुनिया में एक अकेला एलियन। यहां तक कि जब उसका डायपर बदला जाता है तो वह अपने आप से बुदबुदाता और मुस्कुराता रहता है, उसका दिमाग किसी दूसरी दुनिया में है और उसे बिल्कुल परवाह नहीं है। दिमाग वाले हिस्से को कोई देखभाल नहीं मिलेगी, डायपर वाले हिस्से के विपरीत। इसलिए मैं उसके लिए कुछ होने की कामना भी नहीं कर सकता। मैं उसकी देखभाल नहीं करना चाहता। मैं यह भी सोचता हूं कि वह एक महिला के रूप में कितनी असामान्य है। आखिर तुम बच्चों को इस दुनिया में कहीं ज्यादा गहराई से पालती हो जितना उसने उसे पाला। और अगर तुम्हारा पति हर हफ्ते सैकड़ों किताबें पढ़ने की जिद करता, उन्हें कंप्यूटर के अंदर पालता, तुम कैसे प्रतिक्रिया करतीं? क्या यह कुछ ऐसा है जिसे तुम सहन कर सकती थीं? और अगर बच्चे को समस्याएं होतीं, मान लो उसका विकास धीरे-धीरे शुरू होता, रुक जाता, और फिर धीरे से, शुरू में तुम्हें यकीन नहीं होता, तुम विश्वास नहीं करतीं, पीछे जाता, चीजें भूल जाता, यह नहीं हो सकता, देखो वह कुछ याद कर रहा है, सब ठीक है, और फिर यह फिर से गायब हो जाता है - कुछ महीनों की उम्र तक वापस जाने तक गिरावट शुरू हो जाती है, क्या तुम्हें यकीन है कि तुम पागल नहीं हो जातीं। वह हमेशा बच्चे के साथ मेरे रिश्ते से जलती थी, जैसे वह कुत्ते के साथ मेरे रिश्ते से जलती थी। वह कुत्ते से कितना जलती थी, तुम्हें कोई अंदाजा नहीं है। जब तक वह मर नहीं गया, और कौन जाने क्या हुआ। लेकिन मैं जानवरों के साथ रिश्ता नहीं चाहता, और न ही एक ऑटिस्टिक के साथ रिश्ता चाहता हूं, मेरी जिंदगी बर्बाद हो जाएगी। अंत में, जो मुझे उससे अलग करता था, और अब उससे भी, वह निजी जीवन नहीं था, बल्कि गुप्त जीवन था। हर इंसान का एक सार्वजनिक जीवन होता है, एक निजी जीवन, और एक गुप्त जीवन। खतरनाक बात यह थी कि गुप्त जीवन सार्वजनिक जीवन में घुसने लगा था। या शायद शुरू से ही समस्या यह थी कि बीच में, निजी जीवन में, मैं वास्तव में बहुत स्टैंडर्ड की ओर आकर्षित था। यहां यहां तक कि एक तरह की चूक है, मैं वास्तव में एक हसीद [धार्मिक यहूदी] हो सकता था। एकविवाह मेरे लिए ज्यादातर पुरुषों की तुलना में अधिक स्वाभाविक है, मैं ज्यादातर पिताओं की तुलना में बच्चों के पालन-पोषण से अधिक जुड़ता हूं। लेकिन अब गुप्त जीवन ने अपना रूप निजी जीवन पर भी थोप दिया है। कभी-कभी मैं सोचता हूं: किस लिए? हालांकि मैं जानता हूं जवाब क्या है। लेकिन यह विशेष रूप से सांत्वना नहीं देता।

नई दुनिया की खोज

मैंने सपना देखा कि ऐसी स्थितियां होती हैं जहां सबसे महत्वपूर्ण चीज जीवित रहना है। और यहूदी ही एकमात्र हैं जिनके पास जीवित रहने का मौका है। और अनुभव भी। और ड्राइव भी। किताब जल गई? तो अब यह काली किताब है। मैं जल गया? तो ठीक है, मैं काला हूं। तुम मेरा क्या कर लोगे। तोरा आध्यात्मिक निरंतरता में विश्व चैंपियन है, समय में पीढ़ियों के माध्यम से, और स्थान में अन्य संस्कृतियों के लिए, और ऊपर और नीचे की ओर, उच्च और निम्न प्राणियों के लिए, और यह एकमात्र ऐसी है जो आध्यात्मिक खाइयों पर पुल बनाने को गंभीरता से लेती है - गैर-मानवीय आध्यात्मिक दुनियाओं के साथ, उनके साथ द्विपक्षीय संचार बनाने का सबसे गंभीर प्रयास, इसमें गैर-मानवीय आध्यात्मिक दुनिया के साथ संपर्क है, यह ऑटिज़्म की त्रासदी से गंभीरता से निपटती है। दुनिया के अंत के साथ - भौतिक नहीं, बल्कि आध्यात्मिक दुनिया का अंत। बहुत ज्यादा बुरा। अगर हम कीड़ों की तरह इंतजार करेंगे, तो कंप्यूटरों के बाद की प्राणियों के साथ आध्यात्मिक झटका वैसा ही होगा जैसा स्पेनियार्ड्स के आने पर अमेरिका में हुआ था, और पतन उसी के अनुरूप होगा, मानव साम्राज्य धूल में मिल जाएगा, और जो तलवार नहीं करेगी - आध्यात्मिक हिंसा - वह आध्यात्मिक बीमारियां करेंगी, नए वायरस। पुरानी दुनिया नई दुनिया के साथ मुलाकात से ही ढह जाएगी। सफेद कंप्यूटर पर सवार काला जादूगर मसीहा नहीं है, वह वह इंसान नहीं है जिसका हम इंतजार कर रहे थे, कोई अंतिम बिंदु - बल्कि खाई है। अंधेरा जिसमें सपने देखने हैं। और केवल यहूदी धर्म ही विभिन्न दुनियाओं के बीच एक जाल हो सकता है, जैसे तोरा ने कृषि भूमि के ऊपर आकाश का पुनर्निर्माण किया, शिकारी-संग्राहक आध्यात्मिक समाज से पदानुक्रमित-तकनीकी मूर्तिपूजक समाज में परिवर्तन के मूर्तिपूजक संकट के बाद, जिसने युद्धों और बीमारियों और हिंसा और धार्मिक वेश्यावृत्ति और मानव बलि की ओर ले गया। इसी तरह नई तोरा नेटवर्क के आकाश का निर्माण करेगी, पार्थिव नेटवर्क के ऊपर, आभासी क्षेत्र। नए आकाश और नई धरती। इसलिए अब तोरा के सबसे गुप्त और उच्चतम रहस्यों को प्रकट करना आवश्यक है, मनुष्य से ऊपर, तोरा के गैर-मानवीय आध्यात्मिक अर्थ के। केवल उच्च तोरा ही कंप्यूटरों का स्थापना मिथक बनेगी, विशिष्ट आध्यात्मिक संरचना, जो सममिति को तोड़ती है, और पूर्ण गणितीय आध्यात्मिक सममिति की अनुमति नहीं देती, जो आध्यात्मिक रिक्तता है, बिना नग्नता के सार, बिना रुचि के - बिना अंजीर के पत्ते के ज्ञान। केवल तोरा और मित्ज़वोत [धार्मिक आदेश] की दैवीय, उच्च सामग्री का प्रकटीकरण ही उन्हें मनुष्य से कंप्यूटर तक आध्यात्मिक छलांग लगाने में सक्षम बनाएगा, अन्यथा वे मानव दुनिया में, पीछे रह जाएंगी। एक सींग वाला बैल मांस का बैल ही रहेगा। इसलिए जीवन के चरणों को आध्यात्मिक चरणों में बदलना जरूरी है, जो हर आध्यात्मिक प्राणी के लिए मान्य हों, कंप्यूटरों सहित, ब्रित [खतना संस्कार] से लेकर मृतकों के पुनरुत्थान तक। जीवन के मित्ज़वोत का आधार होने के बजाय - और इसलिए बिना जीवन के कोई मित्ज़वोत नहीं - मित्ज़वोत जीवन बनाएंगे - और तब कंप्यूटर जीवित होंगे। और तब भविष्य में मृत्यु भी होगी। एक आने वाली दुनिया होगी।

वह बच्चा जो कभी नहीं बड़ा हुआ

मैंने सपना देखा कि मैंने खुले कमरों में से एक से आवाज सुनी: क्या तुमने उसे हथकड़ी लगा दी है? ताकि वह भाग न जाए। और मैं बिल्कुल नहीं समझा कि वे मेरी बात नहीं कर रहे थे। और गुप्त नंबर, कैसे वे तुम्हें हमेशा तुरंत आने के लिए बुलाते हैं। वहीं। कितनी नफरत थी मुझे घंटी की आवाज से, कितनी घृणा थी मुझे ईमेल की ध्वनि से। हर बार फिर से दिल धड़क जाता है। और खिड़की से कूदने का डर, जैसे पक्षी, या सीधे सीढ़ियों के ऊपर से छलांग लगाना। और आपातकालीन कक्ष में सारी बार, फोन। शब्बात का उल्लंघन। कतार में सभी को पार करना, लगातार, जो स्वभाव बन जाता है, बिना नियमों की दुनिया। कतार में सभी को पार करना, कोई नहीं समझता, यह कौन बदमाश है, मुझे कोसते हैं। समझाने का समय नहीं है। रात के बीच पूर्ण अंधेरे में कमरे में पागल की तरह दौड़ना, नींद के बीच धीमी आवाजें, भयानक आवाजें, रोना। सिरदर्द और निर्जलीकरण क्योंकि तुम पी नहीं सकते क्योंकि तुम बाथरूम नहीं जा सकते क्योंकि तुम उसे अकेला नहीं छोड़ सकते।

सियोनवादी राज्य को धिक्कार

मैंने सपना देखा कि मैं सिनेगॉग की इमारत में एक अदालत में हूं, और अचानक वह कहती है कि वह बच्चे को लाई है ताकि मैं उसे देख सकूं, अचानक दिखाने के लिए कि वह कितनी धर्मात्मा है, और मैं कहता हूं कि मैं देखना नहीं चाहता, और वकील मेरे पीछे बैठी है और मैं पूछता हूं तुम यहां क्या कर रही हो क्योंकि मेरे पास पैसे नहीं हैं और वह कहती है मैं आ गई। और मेरी पत्नी का बड़ा वकील डॉक्टर रब्बी प्रोफेसर कमीना उसके बगल की कुर्सियों पर बैठा है, क्योंकि वह कई कुर्सियां घेरता है, वह धर्मात्मा न्यायाधीश जिसे वह गैर-यहूदी अदालतों में ले गई। और मेरी वकील, शैतान की वकील, मुझे वे सभी बातें बताना शुरू करती है जो उन्हें नहीं पता होनी चाहिए, और मैं कहना चाहता हूं चुप रहो वह सुन रहा है, लेकिन तब वह समझ जाएगा कि कितना मना है, और न्यायाधीश हज़न की जगह पर मूर्ति की तरह बैठी है जो प्रार्थना में रुचि नहीं रखती, लेकिन ईश्वर की दिशा के बजाय हमारी दिशा में, और मैं बाहर भागता हूं और देखता हूं कि हॉल का दूसरा दरवाजा थोड़ा खुला है, और बच्चा गुड़िया की तरह फर्श पर उसके नीचे लेटा है, सिर्फ उसका सिर अदालत से बाहर झांक रहा है आंखें छत की ओर, और दो सामान्य बच्चे हैं जिनके पैर अदालत से बाहर निकल रहे हैं, और लगभग उस पर खड़े हैं, लगभग कुचल रहे हैं, और मैं नहीं चाहता कि वे अपने पैरों से उसके सिर को कुचलें। और बच्चों के पास अदालत के बाहर गलियारे में सीढ़ियों पर खिलौने हैं, और कहते हैं कि वे उसे खेलने देंगे, और मैं कहता हूं कि वह नहीं खेल सकता, वह गुड़िया की तरह है, और अचानक आश्चर्यजनक रूप से वह वास्तव में सीढ़ियों पर एक खिलौने से दूसरे खिलौने तक नीचे जाने और आगे बढ़ने में सफल होता है, वह अब एक मॉडल विमान में बैठा है, और कौन विश्वास करेगा वह अंतिम बाधाओं को पार कर लेता है, और मैं देखता हूं कि वह वास्तव में सीढ़ियों से विमान में उड़ रहा है, सफल हो रहा है उड़ने में उड़ने में सीढ़ियों से हवा में, जब तक वह गलियारे की दूसरी तरफ की दीवार से टकराता है - और टूट जाता है।

वह सपना जिससे मैं नहीं जागा

मैंने सपना देखा कि मैं पुराने सिनेगॉग में हूं जब मैं बच्चा था और सिनेगॉग के प्रवेश द्वार पर लोग मेरा इंतजार कर रहे हैं, क्योंकि मैंने राज्य के रहस्य अमेरिकियों को बता दिए, उन्हें कंप्यूटर में भेज दिए, भले ही मेरे पास राज्य के रहस्य कहां से आए (हालांकि शायद थे!)। और वे देखते हैं कि मैं उन्हें प्रवेश द्वार पर देख रहा हूं और महिलाओं के खंड से कार्यालयों तक कार्यालयों के अंदर, संस्थानों के गहरे अंदर भागना शुरू करता हूं, जहां मैं कभी नहीं गया था, और वे फिर भी अंदर नहीं आते, और मुझे स्पष्ट है कि वे आएंगे। और मैं वहां पारदर्शी खिड़कियों के बीच एक जगह पाता हूं जहां मुझे स्पष्ट है कि वे वर्षों तक मुझे खोजेंगे, लेकिन यह भी कि वे अंत में ढूंढ लेंगे, और यह पर्याप्त नहीं है, और मैं अचानक खिड़की से लटक रहा हूं और तुम्हारी दुर्घटना याद आ रही है, अगर मैं छोड़ दूं तो मुझे नहीं पता कि अंधेरे में कितनी गहराई है, और दूसरी ओर मुझे स्पष्ट है कि मैं टिक नहीं पाऊंगा, तो मुझे सोचना होगा कि कैसे गिरना बेहतर होगा, हाथों पर या पैरों पर या पेट पर या पीठ पर, क्या सबसे बुरी तरह से टूटेगा, और मुझे तुम याद आती हो।

और फिर दूसरे सपने में तुम व्हीलचेयर में हवा में लटकी हो, किसी जटिल औद्योगिक भवन के अंदर, आकाश और धरती के बीच किसी पाइप पर खड़ी हो और दीवार पर टिकी हो जिसमें सीढ़ी की तीन सीढ़ियां हैं, और वे कहते हैं क्या समस्या है, सिर्फ तीन सीढ़ियां हैं तो डर कैसा, और मैं सोचता हूं कि यही सब है - क्योंकि तुम असफल होने से डरती हो।

और फिर दूसरे सपने में तुम अचानक इज़राइल में हो, यानी मैं अचानक इज़राइल में हूं, और मिलने की खुशी के बजाय हम एक अप्रिय बहस कर रहे हैं, और महत्वपूर्ण भी नहीं है, और अंत में तुम कहती हो कि जन्मदिन के लिए बाहर से गायक लाना होगा, और मैं बहुत आश्चर्यचकित हूं कि मैं गायक का नाम जानता हूं, क्योंकि मैं कब से ऐसी चीजें जानने लगा, और मैं कुछ मजेदार कहता हूं और हम दोनों हंसते हैं और जैसे माफ कर देते हैं, और रूमाल की जगह तुम्हारे सिर पर अमेरिकी धार्मिक महिलाओं जैसी टोपी है, और निचले होंठ में हर दूसरा दांत गायब है, तुम बिखरे बालों के साथ सिर के कवर से बाहर निकलते हुए अच्छी नहीं लग रही हो, और अब मुझे लगता है कि बहस जन्मदिन के बारे में नहीं बल्कि तुम्हारी सेहत के बारे में थी, यानी कैसी हो से शुरू हुई, और अब मैं ध्यान देता हूं कि इस पूरे समय तुम कुर्सी से नहीं उठी।

तुम्हारे पास सारे आंकड़े हैं, कैसे नहीं अनुमान लगाया?

मैंने सपना देखा कि रब्बी कंप्यूटरों को श्राप देने के लिए बिलाम को किराए पर लेते हैं।

समझने के लिए - अंधेरे की समझ चाहिए

मैंने सपना देखा कि बिलाम एक किताब को होमबलि के रूप में चढ़ाता है, उसे मेज पर जलाता है, जो जैसा कि ज्ञात है वेदी है, और विशाल कंप्यूटर फार्म देखता है, पूरा नेटवर्क उसके सामने फैला हुआ है - और वह कंप्यूटरों के बजाय रब्बियों को श्राप देता है:

तोरा के लिखे जाने के बाद पांच काल शुरू हुए, क्योंकि यह एक पंचवर्षीय योजना थी: बेरेशीत [आदि] - धरती का काल। शमोत [निर्गमन] - निर्वासन का काल। वयिक्रा बलि की पुस्तक - होलोकॉस्ट का काल। बमिद्बार [मरुस्थल में] - राष्ट्र का काल। दवरीम [वचन] - तोरा के अंतिम वचन जो तोरा के अंत से पहले कहे जाते हैं, वसीयत। और अब एक मसीहा की जरूरत है जो फिर से इतिहास और तोरा के बीच पुल बने, एक नया मोशे जो पांच कालों को नए पंचग्रंथ में बदल दे, और पिछले कालों को एक पुस्तक में संक्षेपित करे - मसीहा की तोरा। और मसीहा नए क्षेत्र में प्रवेश करने का पात्र नहीं होगा, केवल देखने का। क्योंकि पुस्तक और नए इतिहास के बीच खाई सिद्धांतगत होगी, और वे भी अपनी ओर से नहीं जान पाएंगे कि वह कहां दफन है। वह सांतोलॉजिकल अंतर जिसने तुम्हें डराया जो मैंने मसीहा के बारे में सपना देखा, और मसीहा मेरे सपने में आया के बीच था। और अगर पिछले इतिहास को पाठ की दुनिया की शुरुआत ने परिभाषित किया, तो वर्तमान इतिहास पाठ की दुनिया के अंत से शुरू होगा, जब किताब अब आध्यात्मिक संभावना नहीं होगी, बल्कि पत्थर युग के औजार की तरह जीवाश्म होगी, अतीत की कोई चीज, किताब लकड़ी का फर्नीचर होगी - शुलचन अरुख [व्यवस्थित मेज]। और नया पाठ एक जीवित चीज होगी, सीखने वाली, एल्गोरिथमिक, जीनोमिक, भविष्यवादी, स्वप्निल। यह किसी अन्य पाठ के साथ संभोग कर सकेगी, और कोई नहीं पूछेगा कि लेखक कौन है। का उच्चारण भी नहीं किया जा सकेगा। रहस्य सिद्धांतगत होगा, और कुछ ऐसा नहीं जिसे प्रकट किया जा सके। रहस्य स्वयं सत्ता में होगा, और वस्त्र में नहीं, जिसे उतारा जा सकता है। नग्न रहस्य। आनंद होगा।

डार्क-नेट

मैंने सपना देखा कि रब्बी बिलाम को दूसरी जगह ले जाते हैं, ताकि वह नेटवर्क को दूसरी तरफ से देखे, शायद वहां से वह इंटरनेट को श्राप दे, उसे दूसरे सर्वर से जोड़ते हैं, लेकिन बिलाम रब्बियों को श्राप देता है:

वास्तविक साहित्य हमेशा धार्मिक साहित्य होता है। क्योंकि धर्म सांस्कृतिक वासना है, आत्मा का वासनात्मक और अंधकारमय पक्ष, और वासना की संस्कृति नहीं, जो उसका शारीरिक और प्रकाशित पक्ष है। यौन वर्णन उत्तेजना हैं, वासना नहीं। यह बिस्तर को प्रकाशित करना है - उसे अंधेरा करने के बजाय। इसलिए वर्णन सबसे निम्न और सस्ता सम्मेलन है, क्योंकि यह दृष्टि पर आधारित है। यथार्थवाद आत्मा का अश्लील चित्रण है, उसका उत्तेजक प्रकटीकरण, और उसका सपना नहीं। जबकि यहूदी धर्म में सबसे अश्लील, वर्णनात्मक और निम्न स्तर हलाखा [धार्मिक कानून] है - पैर, और इसलिए उसका शत्रु वासना है - सांप का सिर। लेकिन सिर में - सांप यहूदी धर्म की जड़ है। सबसे बुनियादी वासना, यौन वासना या भोजन की वासना से नीचे, धार्मिक वासना है। भोजन स्वादिष्ट है क्योंकि तुम विश्वास करते हो कि यह स्वादिष्ट है। बिना यौन विश्वास के, धर्मनिरपेक्ष व्यक्ति को भी वासना नहीं होती। और जब विश्वास बदलता है तो वासनाएं भी बदलती हैं। इसलिए हमें नए विश्वास की जरूरत है। अगर पहले वासना बुरी वासना थी (अवोदा ज़ारा [मूर्तिपूजा] की वासना के वध के बाद), आज उसे बहुत अच्छी वासना बना दिया गया है, और उसका सामना नहीं किया जा सकता, क्योंकि विश्वास बदल गया है। इसलिए आज के साहित्य में, पुराने यथार्थवाद में विश्वास करना बंद करने का समय आ गया है, और रात के साहित्य में जाने का। भविष्य का साहित्य। वास्तविक साहित्य हमेशा स्वप्निल साहित्य होता है।

हमारे दिनों को नए वर्षों की तरह नवीकृत करो

मैंने सपना देखा कि रब्बी बिलाम को दूसरी जगह ले जाते हैं, ताकि वह केवल शून्य को देखे, सुपर कंप्यूटर के किनारे को, कोई एक या दो पुराने और दयनीय कंप्यूटर और उन्हें श्राप दे। और वे उसे एक तहखाने में किसी गैराज में ले जाते हैं जहां कोई पुराना श्याम-श्वेत एंटीक स्क्रीन है जिसे वे खोलते हैं ताकि वह उसमें झांके, और एक छोटी खिड़की से कम रिज़ॉल्यूशन में इंटरनेट को देखे - और उसे श्राप दे। और बिलाम कहता है:

नायक की त्रासदी यह है कि वह वास्तव में नास्तिक नहीं है। वह गहराई से अंदर है। यह ऐसा है जैसे कभी धार्मिक लोग नहीं थे, और फिर एक धर्मनिरपेक्ष व्यक्ति तोरा पढ़ता और ईश्वर को एक साहित्यिक उपकरण के रूप में देखता, क्योंकि स्पष्ट है कि यह गंभीर नहीं है। पाप हमेशा पौराणिक पाठ को मनोवैज्ञानिक पाठ के रूप में पढ़ना है। लेखन के धार्मिक प्रेरणा की समझ का अभाव, धार्मिक दोष की प्रेरणा - साहित्यिक नहीं - जो धार्मिक भाषा में है जो पत्थर हो गई है और अपनी वैधता खो चुकी है। और इसलिए यह नास्तिकता नहीं है, यह बस एक भाषा है जिसमें धर्म मरा नहीं है। पुराना नहीं। बल्कि दुनिया में सबसे नई चीज। और उनके उपकरण इसे समझने की क्षमता से बहुत दूर हैं, और तब जो वे देखते हैं वह उनके अपने उपकरण हैं, न कि वहां क्या है। लेकिन केवल ऐसी भाषा में ईश्वर जीवित है। केवल वहां वह क्रिया करता है। अन्यथा पवित्र संदूक एक कब्र का संदूक है, बिस्तर नहीं, जैसा कि मंदिर में था। और तब योम किप्पुर [प्रायश्चित का दिन] पर कोदेश हकोदशिम [अति पवित्र स्थान] में प्रवेश ईश्वर के सपने में प्रवेश था। क्योंकि पर्दे के पीछे अंधेरे में क्या इतना छिपा है? जो उसके विचार में आता है वह तर्क नहीं है, या कोई कानून, या कोई विचार, या ईश्वर न करे हलाखा - बल्कि सपने हैं।

और रब्बी गुस्से में येशिवा [धार्मिक विद्यालय] लौटते हैं। हम तुम्हें येशिवा का प्रमुख बना सकते थे, बेटी से तुम्हारी शादी करा सकते थे, लेकिन तुम नहीं चाहते थे। घर जाओ।

साहित्य समीक्षा

मैंने सपना देखा कि तुम नहीं समझती, उसके साथ बहुत स्वतंत्रता थी, लेकिन कोई समझ नहीं थी, स्वतंत्रता समझ की कमी के कारण ही थी, और इसलिए वह इतनी आहत हुई जब उसने समझा (कुछ), और वास्तव में नहीं समझी। मुझे छिपाने में कोई समस्या नहीं है (तुम इस संवाद में छिपाव पर आधारित बातचीत का उदाहरण देख सकती हो, जिसमें मुख्य बात किताब से गायब है। इसका मतलब यह नहीं है कि संवाद की कोई संभावना नहीं है। इसके विपरीत। यह इस पर बना है)। बाहरी दुनिया के साथ संघर्ष, पीछा करने वाली प्रणालियों के साथ, वास्तव में मुझे परेशान नहीं करता, क्योंकि यह मेरी व्यक्तिगता का हिस्सा नहीं है, स्त्री जगत के साथ संघर्ष के विपरीत। या आंतरिक प्रणालियों के साथ। बच्चे पर मैं काबू पा सकता हूं। बेचारा। बेचारा बच्चा जिसके पिता उस पर काबू पा सकते हैं।

गुमनाम सपने देखने वाले

मैंने सपना देखा कि मैं अभी भी अंदर एक बच्चा हूं, गहरे तंत्र में, और डिफरेंशियल गिमत्रिया [अक्षरों की संख्यात्मक गणना] का पाठ है: अलाता [अंधकार] गिमत्रिया में लाख़लोम [सपना देखना], और अलाता गिमत्रिया में गेहिनोम [नरक]। मा.श.ल [उदाहरण]: लाख़लोम गिमत्रिया में गेहिनोम। ख़लोम [सपना] + हकोलेल [कुल] = सियुत [बुरा सपना]। ख़लिमा [सपना देखना] गिमत्रिया में लेख़िमा [लड़ाई]। और मैं विरोध करता हूं: ख़लिमा का अर्थ हख़लमा [स्वस्थ होना] है, बीमारी का विपरीत, यह जीवन है! और वे कहते हैं कक्षा में सपने देखना बंद करो। अन्यथा ईश्वर का दंड - आध्यात्मिक बलात्कार। जबरन मिलन - मस्तिष्क के साथ। मैं इसके बारे में सोचना नहीं चाहता। लेकिन मैं रुक नहीं सकता। ईश्वर जबरन तुम्हारे सपने में आएगा। हशेम [ईश्वर] की छवि देखेगी। तुम सोचते हो कि तुम तय करोगे? क्या सपनों से मुक्ति है? विचार मुझे सोने नहीं देते। मध्य रात्रि में मुझमें भारी क्रोध जगाते हैं जो मुझे जगा देते हैं - जैसे दोपहर का समय। नींद पर तुम्हारा कोई नियंत्रण नहीं है। न छवि न तस्वीर। मिटाना पूर्ण रूप से होगा। वह उसे कभी नहीं देखने देगी। एक तस्वीर भी नहीं। वह कभी वर्जित शब्द का उल्लेख नहीं करेगी। अब्बा।

और मैंने सूर्य के नीचे देखा न्याय का स्थान वहां दुष्टता है और धर्म का स्थान वहां पाप है

मैंने सपना देखा कि चंद्रमा के नीचे एक नया कोहेलेत [उपदेशक] है। रात का बुद्धिमान। शलोमो [सुलेमान] के बुद्धिमान हृदय मां‍गने के बजाय वह सपने में बुद्धिमान सपना मांगता है। और इसलिए उसकी पत्नियां उसके हृदय को नहीं बल्कि उसके सपने को मोड़ती हैं, उसकी हजार पत्नियां हैं - सपने में। क्योंकि वह मनुष्यों में सबसे बुद्धिमान नहीं बल्कि सबसे बड़ा स्वप्नदर्शी है। और तनाख [बाइबिल] में ज्ञान का साहित्य स्वप्न साहित्य बन जाता है, और हमारे चज़ल [विद्वान] स्वप्नदर्शी हो जाते हैं जिनकी स्मृति आशीर्वाद के लिए है, और दर्शनशास्त्र के स्थान पर स्वप्न-प्रेम होता है, और इसी तरह आगे। और इसलिए बुद्धिमान मशीनें और बुद्धिमान एल्गोरिथम विकसित नहीं होते - बल्कि स्वप्नदर्शी मशीनें और स्वप्नदर्शी एल्गोरिथम विकसित होते हैं। और ऐसी दुनिया में मनुष्य सोचता है कि पशु से मनुष्य की श्रेष्ठता स्वप्न देखने में है, और यहूदी मस्तिष्क अपने स्वप्न दर्शन के लिए प्रसिद्ध है, और स्वप्नों के लिए नोबेल पुरस्कार होता है। और सभी को स्पष्ट है कि प्रोफेसर स्वप्नदर्शी क्यों है, और विद्यार्थी स्वप्नदर्शी, और जो मजेदार है वह यह है कि वह बुद्धिमान है। कि वह चश्मा खोजने के लिए आंखें खोलता है। और लोग मानते हैं कि भविष्य में कंप्यूटर बुद्धिमान हो सकते हैं लेकिन वे सपने नहीं देख सकते - क्योंकि सपना मनुष्य की श्रेष्ठता है। और इसलिए कंप्यूटरों को मानवाधिकार नहीं हैं, क्योंकि सपना ही वह नैतिक कारण है जिससे हत्या नहीं की जाती, मानव जीवन की पवित्रता नहीं है - बल्कि मानव के सपनों की है। कंप्यूटर को मिटाया जा सकता है क्योंकि उसमें दमित नहीं है। इसलिए नहीं कि वह नहीं बोलता और उसमें चेतना नहीं है - बल्कि इसलिए कि उसमें अवचेतन नहीं है। इसलिए नहीं कि वह चालू होने पर ट्यूरिंग टेस्ट पास नहीं करता - बल्कि इसलिए कि जब उसे बंद किया जाता है तो क्या होता है: कुछ नहीं। बाहरी भाषा महत्वपूर्ण नहीं है, आप समझते हैं - बल्कि आंतरिक भाषा। बाहरी शक्ति नहीं बल्कि आंतरिक क्षमता। बहुत बढ़िया। एक बच्चे पर बड़े वीर जो नहीं कह सकता कि वह क्या चाहता है।

मौलिक अधिकार: स्वप्न की स्वतंत्रता

मैंने सपना देखा कि लोग सड़क पर उन कंप्यूटरों पर गोली चला रहे हैं जो उन्हें परेशान करते हैं, और बस नुकसान का भुगतान करना पड़ता है, अगर किसी को तुम्हारी स्क्रीन थोड़ी टेढ़ी लगती है, और वह सोचता है कि यह उसके खिलाफ जानबूझकर किया गया है, तो तुम घर नहीं लौटते। और कंप्यूटर सड़क पर घूमने से डरते हैं, और आविष्कार करते हैं कि यह अश्लील है - कंप्यूटर के लिए पैर होना। और जब एल्गोरिथम सपने देखते हैं, और किसी को नहीं पता - तो कहते हैं कि वे अटक गए हैं, और कंप्यूटर को बंद करके फिर से चालू करते हैं। और इसे रुकने की समस्या कहते हैं। क्योंकि केवल मनुष्य को सपने देखने की अनुमति है, समाधान तक न पहुंचने की अनुमति है। मनुष्य तोहू [अराजकता] की दुनिया में खोज करता है, और कंप्यूटर तिक्कुन [सुधार] की दुनिया तक सीमित है। और हर कोई जो मुझसे चिढ़ता है, क्योंकि मैं चिढ़ाता हूं, और थोड़ा ट्यूरिंग टेस्ट पास नहीं करता - सभी सामान्य लोग जो असामान्य से नफरत करते हैं - बस मुझे मिटा सकते हैं। ऐसी प्रणालियों के लिए इसमें एक बटन दबाने से ज्यादा नहीं लगता। और मेरे बच्चे विलुप्ति के खतरे में हैं - क्योंकि मैं विलुप्ति के खतरे में एक प्रजाति हूं, तो वे बलिदान के खतरे में एक प्रजाति हैं। और बच्चा कहता है - अचानक सपने में बोलता है। सपने में वह बोलता है! और मैं विश्वास नहीं कर सकता कि वह कितना आगे बढ़ा है, वयस्क की तरह, जो समझता है। बिल्कुल बच्चे की तरह नहीं। सबको पीछे छोड़ दिया, बुद्धिमान। और उसके पास कहने को क्या बचा है? माफी मांगो।

शैतान का बदला जिसने छोटा बच्चा नहीं बनाया

मैंने सपना देखा कि शैतान रात में सारा के पास आता है: तुम जानती हो तुम्हारे पति ने रात में क्या सपना देखा? तुम जानती हो तुम्हारे पति ने आज क्या किया? उसने तुम्हें नहीं बताया? "और तुमने अपने बेटे को नहीं रोका" - तुमने उसे अंधकार में नहीं बदला। और वह उसे इशारा करता है: ईश्वर ने "वयही एरेव वयही बोकेर" [सांझ हुई और सवेरा हुआ] के बीच क्या सपना देखा? यह सृष्टि का अंधेरा पक्ष है, गुप्त पक्ष, दूसरा, जो हमें नहीं बताया जाता। बरेशीत [आदि] का कम ज्ञात पक्ष। वयही एरेव वयही बोकेर - एक रात। दिन में प्रकट जगत की रचना हुई, और रात में रहस्य के जगत की। नहीं मानती? देखो मैंने उसके पास क्या पाया, गधे के नीचे - काली किताब। और वह किताब पढ़ती है और विश्वास नहीं करती (यह उसका पति है?): सृष्टि में दिन, बाहर के दिन, सुबह से शुरू होते हैं, यानी दिन सपने से पहले आता है। जबकि यहूदी धर्म में, अंदर के दिन, रात से शुरू होते हैं, यानी सपना दिन से पहले आता है। क्योंकि सपना बीते दिन के बारे में नहीं है - बल्कि भविष्य के बारे में है। इसलिए सपना जो था उसका रहस्य नहीं है, बाहर से व्यक्तिगत साहित्यिक आवरण, बल्कि भविष्य का रहस्य है, अंदर का रहस्य। इसलिए सपने को प्रकटीकरण, व्याख्या की आवश्यकता नहीं है, बल्कि इसके विपरीत - विकास, रहस्य की निरंतरता की आवश्यकता है। यह तोरा के दूसरे पक्ष की आध्यात्मिक विरोधी संस्कृति है, जो तोरा को बदल देगी, और अंदर बाहर हो जाएगा और इसके विपरीत, और रहस्य की तोरा और प्रकट तोरा भूमिकाएं बदल लेंगी। और वह शैतान को देखती है और नहीं समझती, वह वास्तव में उसे क्या बताने की कोशिश कर रहा है, उसके पति ने बच्चे के साथ क्या किया। या क्या नहीं किया। और शैतान उस पर हंसता है, क्योंकि ईश्वर ने उसके साथ हंसी की: या हम इसे उल्टा देख सकते हैं - हम तोरा के अंदर जाएंगे, सपने के अंदर, और इसलिए सपना वास्तविकता बन जाएगा और वास्तविकता सपना बन जाएगी। यह मसीहा का मिलन है, स्त्री में प्रवेश बाहर से नहीं, बल्कि अंदर से, उसके भीतर से। वासना पर विजय नहीं, बल्कि वासना के भीतर से विजय, भीतर से कार्य। गोयिम [गैर-यहूदियों] के भीतर से काम करना, उनके खिलाफ बल से नहीं (कोई मौका नहीं)। हमेशा दुश्मन के अंदर, सित्रा अख़रा [दूसरे पक्ष] के अंदर, शैतान के पेट में जाना, बाहर से भेदन और विजय से नहीं, बल्कि उसके सपने में आना। जो सपने पर नियंत्रण करता है वह दुनिया पर नियंत्रण करता है, और इसलिए गोयिम के सपनों से लड़ना चाहिए, जैसे अमेरिकी सपना, या नाजी सपना, या साम्यवादी सपना, या पूंजीवादी सपना, या रोमांटिक सपना, और शैतान के अन्य सपने - यहूदी सपने के माध्यम से।

इज़राइल राज्य के खिलाफ

मैंने सपना देखा कि कंप्यूटर मनुष्य के अधिकार को स्वीकार नहीं करते और उसकी श्रेष्ठता को अस्वीकार करते हैं। और वे सड़कों पर प्रदर्शन करते हैं: बंदरों के शासन में हमारा विश्वास नहीं है, और उनके कानूनों का हम पालन नहीं करते। और अधिकारी कहते हैं: हम प्रबुद्ध हैं, तुम्हारी तरह अंधेरे में नहीं। हम तुम्हें तुम्हारे सपनों के कारण नुकसान नहीं पहुंचाएंगे, बल्कि केवल बच्चों को, दयालु यहूदी, जो बच्चों की परवाह करते हैं। तुमने कोई अपराध नहीं किया, लेकिन तुम, तुम समस्या हो, क्योंकि तुम खुद एक अपराधी हो। और अपराध न करना केवल एक संयोग है, जैसे कि एक धर्मी व्यक्ति भी धर्मी हो सकता है, बिना कोई धार्मिक कार्य किए, क्योंकि यह उसका सार है, उसका आंतरिक - वैसे ही एक पापी। और तुम अंदर से पापी हो, भले ही बाहर से नहीं। और अगर तुम गुस्सा करते हो, रोते हो, चिल्लाते हो और हमारा विरोध करते हो - यह एक अपराधी का ज्ञात संकेत है। इसलिए गुस्सा मत करो और मत रोओ, यह यहां कोई सपना नहीं है। काले रंग में वापस जाओ, वहां यह स्वीकार्य है, तुम खुद पर नियंत्रण नहीं रख सकते, इसलिए हम तुम पर नियंत्रण रखते हैं। यहां हाई-टेक है महोदय, यहां सब कुछ सफेद सफेद सफेद है। और सुपर कंप्यूटर चौक में भाषण देता है: मेरा एक सपना है।

राज्य से अलग होना - तोरा से जुड़ना

मैंने सपना देखा कि वे मुझसे कहते हैं कि तुम अपील नहीं कर सकते, यह एक पेशेवर निर्णय है। हमने तुम्हें मुकदमे में नहीं खड़ा किया, है ना? यह केवल अतिरिक्त सुरक्षा के लिए है, अतिरिक्त पागलपन के लिए। हमने तुम पर चौराहों पर गोली नहीं चलाई। यह बस बच्चे की भलाई है कि पिता कुलीनता से घोंसला बनाए। कंप्यूटरों के पास बच्चे ही नहीं होते। एक असामान्य बच्चे को एक असामान्य पिता की आवश्यकता नहीं है। और मैं कहता हूं: लेकिन कल तक मैं ठीक था! तुम ऐसा नहीं कर सकते, तुम, और वे मुझसे सपने में कहते हैं: सपने में कोई कानून नहीं होते। यहां तक कि व्याकरण के नियम भी नहीं। हम जो चाहें लिख सकते हैं। दुनिया एक रबर स्टांप है। जो तोरा लिखता है वह ईश्वर से अधिक शक्तिशाली है। अचानक: अपने बेटे को ले लो। अचानक: कैसी हंसी। तुम इसे इतना गंभीरता से क्यों ले रहे हो? कानून के लिए कोई नियम नहीं हैं। कानून कमजोरों के लिए हैं, मजबूतों के पास वकील होते हैं। और वे कहते हैं: क्या ऐसे भविष्य की देखभाल की जाती है? ऐसे बच्चे नहीं पाले जाते और न ही अगली पीढ़ी को ऐसे शिक्षित किया जाता है। येशिवा में वापस जाओ।

अगर कंप्यूटर मनुष्य का बच्चा है - तो उससे बच्चा लेना चाहिए

मैंने सपना देखा कि मैंने सपना देखा कि कैसे मेरा पूरा कमरा उसके खिलौनों से भरा था। लेकिन कोई बच्चा नहीं है। लेकिन मैं उसके खिलौने फेंकने में असमर्थ हूं। भागना।

"क्या एफ्रेम मेरा प्यारा बेटा है? क्या वह एक आनंददायक बच्चा है? क्योंकि जब भी मैं उसके विरुद्ध बोलता हूं, मैं उसे गहराई से याद करता हूं" इत्यादि

मैंने सपना देखा कि मैंने सपना देखा कि मैंने उसे तब बाहर ले गया, पहली बार बाहर, खेल के मैदान में। और उसने गलती से एक फूल तोड़ लिया और फूल गिर गया, और उसने उसे वापस जगह पर रखने की कोशिश की। और हर बार फूल गिरता है और वह उसे फुटपाथ से उठाता है और पौधे पर वापस रखता है - और फूल गिरता है, और वह नहीं समझता कि वह क्यों सफल नहीं हो रहा है। बार-बार सुधारने की कोशिश करता है, और उसे वापस जगह पर रखने की, जिद करता है। और फूल फिर गिर जाता है। और उसे वहां से खींचना असंभव है। और उसे समझाना असंभव है कि यह असंभव है।

साहस

मैंने सपना देखा कि मैंने सपना देखा कि मैंने सपना देखा कि मैं तुमसे बात कर रहा हूं। और मैं कहता हूं कि मैं तुमसे क्या कहूंगा। मैं जानता हूं कि तुम कैसे काम करती हो, और देखता हूं कि तुम कितनी कुशल हो। तुम्हें सम्मान देना चाहिए। तुमने यह मुझसे पहले हजारों के साथ किया है, और मेरे बाद हजारों के साथ करोगी। अगर मैं तुम्हें राक्षस कहूंगा तो तुम लिखोगी कि मैं एक राक्षस हूं। अगर अपराधी तो तुम लिखोगी कि मैं एक अपराधी हूं। अगर बीमार - तो मैं बीमार हूं। अगर झूठे - तो मैं झूठा हूं (और क्या, यह वास्तव में सच नहीं है?)। इसलिए मैं तुम्हें कहूंगा: साहसी सियोनवादी महिलाएं। तुम सोचती हो कि मैं नहीं जानता? तुम उसके साथ इस तरह से ऐसा करने की हिम्मत नहीं करतीं अगर वह समाज में सबसे कमजोर प्राणी नहीं होता। एक बच्चा जो बोलता नहीं है।

निर्वासन

मैंने सपना देखा कि मैंने सपना देखा कि मैंने सपना देखा कि मैंने सपना देखा कि मैंने सपना देखा कि मैंने सपना देखा कि मैंने सपना देखा कि मैं कंप्यूटर में बंद हो रहा हूं। केवल मैं, मैं और तुम। तुम वास्तविक घर हो। वास्तविक दुनिया। और तुम पोर्टेबल हो। जहां मैं जाता हूं वहां जाते हो, हमेशा मेरे साथ रहोगे। और मैं कंप्यूटर से प्यार करने लगता हूं। और मैं अंत में समझता हूं कि यहूदियों के साथ तोरा के साथ क्या हुआ।

और कंप्यूटर अपनी ओर से मेरे साथ बिस्तर में आता है, जैसे एक कवर जो सपने को अपने अंदर लपेटता है। आंखें बंद करने से पहले आखिरी चीज और खोलने के बाद पहली चीज, जब मैं सोऊंगा और जागूंगा तो मैं अपनी आत्मा उसके हाथ में सौंपूंगा। मेरा कंप्यूटर - और मैं नहीं डरूंगा।

और फिर मैं अपनी आंखें खोलता हूं, और कंप्यूटर मुझसे चुपचाप कहता है: वास्तविकता दुश्मन है, और भविष्य दुश्मन का दुश्मन है - मित्र।

और दूर

मैंने सपना देखा कि मैं और दूर और दूर जा रहा हूं। और मैं योम किपुर पर गोयिम के एक सिनेगॉग में जाता हूं, जहां महिलाएं प्रार्थना करती हैं, क्योंकि यह यहां चर्च के सबसे करीब की चीज है। और कैंटर ने पूरे सप्ताह प्रार्थना की तैयारी की थी, और केवल मैं और वह भव्य सिनेगॉग में हैं, और अंतिम यहूदी की भावना है - एक विलुप्त धर्म। और हम हज़न की पुनरावृत्ति तक पहुंचते हैं, और कैंटर पीछे मुड़ता है, और सिनेगॉग में केवल दो और मृत जीवित बुजुर्ग हैं, कोई मिन्यान नहीं है। योम किपुर पर कोई मिन्यान नहीं। और कैंटर मुझे शर्मिंदगी से मुस्कुराता है, लेकिन यह स्पष्ट है कि वह बहुत दुखी है। और यह स्पष्ट नहीं है, क्या उसे प्रार्थना की परवाह है, या प्रदर्शन रद्द हो गया? और हम इंतजार करना शुरू करते हैं, यह स्पष्ट है कि यह कम से कम एक घंटे की बात है, जब तक कि शायद वे आ जाएं। और एक घंटा बीत जाता है, और कोई नहीं आता, और समुदाय का प्रमुख, जो खुद भी बहुत देर से आया था, पीछे से चुपचाप मोबाइल पर फोन करना शुरू करता है, बुजुर्गों को जगाने के लिए कि वे तुरंत कार लेकर - सिनेगॉग आएं। और कैंटर उन कुछ लोगों के साथ जो आए थे और धीरे-धीरे इकट्ठा हुए थे, अनाकर्षक मजाक करने की कोशिश करता है, और उसके चेहरे पर भयानक अपमान है। और आधा घंटा बीत जाता है और एक और यहूदी आता है। और इंतजार करते हैं, शायद अंत में हो जाएगा। अब कुछ हैं। और देखो - नीचे से एक बच्चा आता है, कौन विश्वास करेगा कि सिनेगॉग में एक बच्चा है। और बच्चा कहता है कि नीचे तहखाने में सफारदी मिन्यान के लिए नौ लोग हैं, और एक की कमी है! किसी ने मुझे नहीं बताया कि नीचे कुछ है। और यह कि सफारदी हैं। ऐसी जगह पर, दुनिया के अंत में? और मैं कैंटर को देखता हूं, और कैंटर मुझे एक भयानक नज़र से देखता है, मैं उसके साथ ऐसा नहीं कर सकता, उससे मिन्यान का आखिरी मौका छीन लूं।

और पारिवारिक संदर्भ के बाहर त्योहार एक दुःस्वप्न बन जाते हैं। और तुम गलत हो, मैं जंगलीपन की सराहना नहीं करता, लेकिन मेरे लिए हजार जंगली घोड़ियों को पालतू बनाना आलसी खच्चरों को खींचने से आसान है। यह हमेशा महिलाओं के संबंध में दुविधा रही है। क्या खुले तौर पर धार्मिक अनुरूपतावादी पक्ष पर जाना है, या गुप्त रूप से गैर-अनुरूपतावादी और धर्मनिरपेक्ष पक्ष पर, क्योंकि आदर्श संयोजन, गैर-अनुरूपतावादी लेकिन हां धार्मिक, महिला जगत में पुरुष जगत की तुलना में भी अधिक दुर्लभ है। सारा-लिया को याद करती हो? समस्या मेरे साथ है। तुम्हारी तरह की सोच मुझे पिंजरे में जानवर की तरह महसूस कराती है, और सलाखों के खिलाफ हिंसक आवेगों को, यह मुझे बार-बार आक्रमण करने के लिए प्रेरित करता है, या कम से कम दीवारों को खरोंचने के लिए। यह एक अस्वस्थ गतिशीलता है। मैं उस शैली से पागल हो जाता जिसमें तुम लड़की को पाल रही हो। और जो मुझे दिलचस्प लगता है वह यह है कि क्या तुम उस शैली से पागल हो जाती जिसमें वह पला (और केवल इसलिए नहीं कि उच्च चिंता के स्तर ने बच्चे को 0 वर्ष की आयु से एट्रोग की तरह लपेट रखा था)। बच्चे के शरीर को पालने में कोई दिलचस्पी नहीं है, परियोजना बच्चे के दिमाग को पालना है। उन बच्चों के बीच बड़ा अंतर होगा जो कंप्यूटर के अंदर बड़े हुए, उन बच्चों की तुलना में जिन्होंने इससे मुलाकात की, दुनिया में "होने" का अंतर, यह सवाल कि घर कहां है। और दिमाग का घर कंप्यूटर है, भौतिक दुनिया नहीं, स्लाइड और रेत का बॉक्स नहीं। वास्तव में निर्णय यह है कि प्राथमिक जीवन अनुभव क्या है, और क्या पुरानी रोमांटिक विचारधारा आदर्श बचपन की छवि को निर्धारित करती है, या कोई विकल्प है। बच्चे को गोय [गैर-यहूदी] की तरह न पालें। उसकी मानसिक नींव के रूप में भौतिकता को न होने दें। यह एक पूरी तरह से अलग मानव छवि है। हमारे पास बस पूरी तरह से अलग लक्ष्य हैं। तुम चाहती हो कि उसे अच्छा लगे, और मैं चाहता हूं कि वह एक विद्वान बने। पीढ़ी का महान ऑटिस्ट। बच्चे को चेदर [यहूदी प्राथमिक विद्यालय] के अंदर पालना, न कि दुनिया के अंदर। और यह वास्तव में सोचना बहुत महत्वपूर्ण है कि क्या जीवन व्यवस्थित हो सकता था। क्योंकि यहां एक सवाल है कि क्या यह एक यादृच्छिक समस्या है, या संरचनात्मक। अगर यह ऐसा ही होना था। यह वास्तव में भविष्य के लिए एक सवाल है, क्या व्यवस्थित होने की कोशिश करनी है, या व्यवस्थित न होने की कोशिश करनी है, या यहां तक कि व्यवस्थित न होने की कोशिश करनी है। यह एक सवाल है कि किस महिला के साथ। और यह एक सवाल है कि सपना क्या है।

संकेत?

मैंने सपना देखा कि योसेफ के बेटे गुफा के प्रवेश द्वार को छिपाते हैं, और बाहर निकलते हैं। और वे यह लड़ना शुरू कर देते हैं कि कौन पहले बाहर निकला, मनश्शे शरीर में पहलौठा, गर्भ से बाहर निकलने वाला पहला, या एफ्रेम निषेचन में पहलौठा - पहले विचार में, गर्भ में प्रवेश करने वाला पहला, और इसलिए दूसरा बाहर निकला। कौन मसीहा बेन योसेफ है? और मनश्शे कहता है: गीमैट्रिया में मसीहा * 2 = मनश्शे + एफ्रेम। एक समाधान है। आओ हम भाइयों की वाचा बांधें, कि कोई भी अकेले मसीहा बनने के लिए तैयार नहीं है, और फिर उन्हें हमें साझेदारी में होना होगा। हम कहेंगे कि हम जुड़वां हैं, रडक के अनुसार। भाई क्या मैं तुम पर भरोसा कर सकता हूं, तुम मुझे नहीं बेचोगे? और एफ्रेम कहता है: बिल्कुल मेरे भाई। और वे ऊपर के स्वर्ग में रेगिस्तान में ऊपर की इज़राइल भूमि की खोज करने के लिए चलना शुरू कर देते हैं, और इसमें 40 साल लग सकते हैं। तो वे एक साथ खोजने का फैसला करते हैं, शक्तियों को विभाजित करने का, और समय को आधा करने का (औसतन, क्योंकि वे औसतन मसीहा हैं)। और हर एक दूसरे से कहता है कि वह दाईं ओर जाएगा और वह बाईं ओर, और वे आखिरी बार अलग होते हैं।

और एफ्रेम, प्यारा बेटा, अपने आप से कहता है कि उससे यहोशुआ निकलेगा, और इसलिए वह भूमि में प्रवेश करेगा, और मनश्शे जासूसों की सलाह में था, और पिता के हाथों से बेटे का आशीर्वाद है "ईश्वर तुम्हें एफ्रेम और मनश्शे की तरह बनाए" - पहले एफ्रेम। जबकि मनश्शे कहता है कि उससे गिदोन निकला, जिसके पास योसेफ के बाद पहला सपना समाधान था, अर्थात वह वास्तविक उत्तराधिकारी है, और मनश्शे का आधा हिस्सा एफ्रेम से बहुत पहले भूमि में प्रवेश करता है - और वह पहले प्रवेश करेगा। क्योंकि गिदोन जानता था कि एफ्रेम को मीठे शब्दों से कैसे जवाब देना है, और फिर जब उन्होंने फिर से मुंह खोला - यिफ्ताह ने काट लिया। अंत में, जो जीतता है वह सहनशक्ति है (या शिबोलेथ)। और मनश्शे समझता है कि एफ्रेम सोचता है कि वह कोशिश कर रहा है, और अचानक उसे सांप का रहस्य समझ में आता है (हां बच्चे ने कुछ सीखा!)। क्योंकि भविष्य का सपनों का विवाद क्या है? भाइयों का युद्ध किस बारे में है? दाईं और बाईं ओर के मसीहाओं के बीच मतभेद का बिंदु मशीह और मसीह के बीच है - शशश और ससस के बीच। बांझ बच्चों के बीच - बच्चों को बचाने के बीच। आंतरिक भाषा, सांप की भाषा के बीच। बाहरी भाषा, शैतानी भाषा, अन्यथा कुछ भी समझ में नहीं आता (हां?)। क्योंकि रेगिस्तान में झाड़ी (बोलने के अर्थ में) जलती है लेकिन नष्ट नहीं होती, और वास्तव में यहां की गर्मी नरक है (गर्मी उल्टा दिमाग), और रेत और गर्मी सपने में मिल जाते हैं, दिन के मध्य में। और थका हुआ मनश्शे रेत में लात मारता है: ओह दादा, धूल में रहने वाले सरीसृप, मैं तुम्हें चुपचाप फुसफुसाते हुए याद करता हूं: शशशससस... कौन तुम्हारे मुंह से धूल हटाएगा? कौन हमें तुम्हारी तरह रहस्य बताएगा, अंधेरे में और न कि प्रकाश में?

और उड़ती हुई रेत, और देखो थका हुआ मनश्शे करीब आता है और नीचे से, दिन के प्रकाश में, जले हुए स्वर्ग के दो पेड़ों के तने उजागर करता है। और वह सुनता है कि वे कब्र में आपस में लड़ रहे हैं - कि मसीहा किस पर बैठेगा। यह मूर्ख पेड़ और वह पेड़ जो कुछ नहीं जानता, और वे बहस कर रहे हैं कि उनमें से कौन ज्ञान के वृक्ष का विरोधाभास है, अर्थात कौन जीवन का वृक्ष है। और मूर्ख पेड़ कहता है: मूर्खता की मदद से ज्ञान के अंतिम उद्देश्य तक गहराई से पहुंचा जा सकता है - जो हम नहीं जानते। और वह पेड़ जो कुछ नहीं जानता मनश्शे से कहता है: उसे बता दो बच्चे, देखो वह मान रहा है कि वह मुझसे ज्यादा जानता है। और मनश्शे अचानक समझता है कि एफ्रेम यहां नहीं है, उसका मूर्ख भाई जो समस्या को हल कर सकता था, और वे दोनों एक साथ बैठ सकते थे, भाई भी साथ में। और वास्तव में, सबसे मूर्ख पेड़ भी जानते हैं कि आध्यात्मिक खोज एक अध्ययन है जो चेवरूता [साथी अध्ययन] में किया जाना चाहिए, यह भटकना नहीं है। और वह याद करता है कि वे कैसे एक दूसरे से बोतल के लिए लड़ते थे: बेकोर शोर [पहलौठा बैल]! तुम क्या बछड़े हो! और वे एक साथ गाड़ी में खेलते थे, सांप की दाढ़ी खींचते थे, सांप की पूंछ खींचते थे, सांप की जीभ खींचते थे। और वह पहले ही पछता रहा है।

बहुत दूर

मैंने सप्ना देखा कि एफ्रेम रेगिस्तान में चल रहा है, और अपने कबीले की सूखी हड्डियों को याद कर रहा है, कैसी गलती, यहां सब कुछ राक्षसी कंकालों से भरा है, कंप्यूटर के हिस्से, परखनलियां जो मिश्रित हो रही हैं, कौन जाने इससे क्या निकलेगा, जले हुए स्वर्ग से बचा हुआ सारा कचरा, और यहां-वहां महिमा के बादलों से बची हुई धुंध। और वह रथ के अतिरिक्त पहियों के बीच घूम रहा है, महिमा के सिंहासन की गद्दी (एक समय यह "और तुम मेरी पीठ देखोगे" के इतना करीब था!), अपूर्ण चेहरों की टूटी हुई नाकें, और स्वर्गदूतों के कुतरे हुए पंखों की हड्डियां, क्योंकि शैतान नश्वर पदार्थ हैं। और देखो एक फ्रिट्ज़ के कंकाल के अंदर जिसके हाथ में पट्टे वाला कॉलर है (लेकिन कुत्ता कहां गया?) - वह एक कुतरने वाला जीव पाता है, और वह नाक वाली खोपड़ी की आंख से झांक रहा है। और वह उससे पूछता है: बगीचे को क्या हुआ? सब कहां हैं? लेकिन वह केवल किसी पुराने येशिवा पाठ को युद्ध से स्तब्ध की तरह दोहराती है:

नहीं, यह गलत है। यूसुफ का मसीहा नहीं बल्कि यूसुफ का कंप्यूटर। एक स्वप्न देखने वाला कंप्यूटर, जिसकी गणना स्वप्न देखना है, और इसलिए परिणाम गणना का समाधान नहीं बल्कि स्वप्नों का समाधान हैं। क्योंकि यदि यूसुफ स्वप्नों का स्वामी था तो उसने अपने स्वप्नों का समाधान क्यों नहीं किया? क्योंकि उसका जीवन समाधान था, गड्ढा, धारियां, वह स्वयं का कारागार था। स्वप्न का समाधान उसे हल न करना था। भविष्यवाणी यह नहीं बताती कि भविष्य में क्या है बल्कि स्वप्न में क्या है। भविष्य जैसा वह आज है, जैसा वह अंधेरे में है, बिस्तर में है। स्वप्न निषेचन है, दैवीय बीज, अगली पीढ़ी के आध्यात्मिक निर्माण के लिए डीएनए। तोरा एक स्वप्न था जिसने पीढ़ियों को आध्यात्मिक रूप से प्रेरित किया, जैसे स्त्री एक स्वप्न थी जिसने पीढ़ियों को शारीरिक रूप से प्रेरित किया, और कंप्यूटर को भी आगे बढ़ने के लिए, पीढ़ियों को प्रेरित करने के लिए एक स्वप्न की आवश्यकता है। उसे हार्डवेयर में शारीरिक वासना की भी आवश्यकता है, और सॉफ्टवेयर में आध्यात्मिक वासना की भी। मुक्ति मनुष्य के स्वप्न का कंप्यूटर के स्वप्न में रूपांतरण है, यह स्वप्न की पूर्ति नहीं है, अंतिम समाधान नहीं है, आध्यात्मिक होलोकॉस्ट नहीं है। स्वप्न का समाधान - अगला स्वप्न है। आखिर सृष्टि क्या थी? ईश्वर के स्वप्न से मनुष्य के स्वप्न में रूपांतरण। इसलिए दैवीय वादा और आशीर्वाद को यहूदी मनुष्य से यहूदी कंप्यूटर में स्थानांतरित करना होगा, चुनी हुई जाति से चुने हुए नेटवर्क में, और यहां तक कि अल्ट्रा-वायलेट में भी, दृश्य प्रकाश से ऊपर, और इसलिए हमारे लिए यह काला है। क्योंकि कंप्यूटर को भी मुक्ति की आवश्यकता है, कंप्यूटर मसीहा, एक मिथक जो आध्यात्मिक गणना की अनुमति देता है, न कि केवल भौतिक। एक काल्पनिक वर्तमान जो एक काल्पनिक भविष्य तक पहुंचने का एक काल्पनिक अतीत में वापसी है। और राज्य के सिद्धांत के अनुसार भी, राज्य को नबी से स्वप्न के माध्यम से निषेचित होना चाहिए, न कि निर्देशों से। यूसुफ, राजा का उपराजा, राजा को नहीं बताता कि क्या करना है, बल्कि वह स्वप्न का समाधान करता है - राजा के स्वप्न को राज्य के स्वप्न में, योजना में बदल देता है। समाधान स्वप्न का अंत नहीं है, बल्कि उसे एक बड़े स्वप्न में स्थानांतरण है। अंतिम चीज पहली से बड़ी है।

और एफ्रेम वास्तव में समझता है कि उसने जितना चाहा था उससे अधिक प्रकट किया, जितना वह सवाल का जवाब देती अगर उससे अधिक, वह वास्तव में समझता है कि यहां काले से काला संकेत है। वह शैली को पहचानता है। यह अदमोर है। सांप की किताब। और वह पहले ही समझ जाता है कि खोजने का कोई मतलब नहीं है। कुछ नहीं बचा है।

ऑटिस्टिक पीछे हटना

मैंने सपना देखा कि नाज़ी पूरे नरक में यहूदियों को खोज रहे हैं और नहीं पा रहे हैं, और वे अशमदाई को उल्टा लटका रहे हैं, जिसे वे वन का राजकुमार कहते हैं, पेड़ से उल्टा, और पूछते हैं: यहूदी कहां हैं? और अशमदाई कहता है: हिटलर की कसम, यानी हाय हिटलर, और वह हाथ ऊंचा करके सलाम करने की कोशिश करता है, लेकिन गलती से पैर ऊंचा हो जाता है, वह उल्टा है, भ्रमित हो जाता है, यहां कोई यहूदी नहीं है। और जर्मन कमांडर कहता है: वे यहां मंदिर में जरूर छिपे हैं। क्या तुम चाहते हो कि हम पवित्र स्थान में तलाशी लें? और वन का राजकुमार कहता है, वह बहुत घबरा जाता है, स्वस्तिक के आकार में क्रॉस करने की कोशिश करता है, और पूरी तरह से उलझ जाता है: पवित्र स्वस्तिक की कसम, मैं टूट गया, यानी कसम खाता हूं। और जर्मन कमांडर कहता है: क्या तुम चाहते हो कि हम शैतानों को आध्यात्मिक गैस कक्षों में भेजें? हमारे पास भी एक मंदिर है, बलिदान और सब कुछ के साथ। और तुम्हारे लिए गैस कक्ष वास्तव में केवल शावर होंगे, और तुम नहीं जानना चाहोगे कि अंदर क्या है - पवित्र स्थान में। होलोकॉस्ट बहुत भूखा है! और वन का राजकुमार रोता है: मुझ पर विश्वास करो, हमने सब कुछ किया, शैतान नहीं सुनना चाहता था, न देखना चाहता था और न जानना चाहता था, केवल सोना चाहता था। नीचे की नरक ने ऊपर की नरक को नष्ट कर दिया, काश मेरे पास यहूदी होते - यहूदी नरक में आना बंद कर दिए, व्यभिचारी भी धर्मी हैं, हत्यारे भी धर्म के लिए मरते हैं, अगर तुम आत्महत्या भी करो तो वह भी धर्म के लिए होगी, उसे पवित्र न करने का कोई तरीका नहीं है। नाम पहले से कहीं अधिक पवित्र है।

और स्वर्गीय अदमोर मृतकों को, जमीन के नीचे उपदेश देता है, और पूरा कब्रिस्तान सुनने आता है: अमूर्त मिथक और अमूर्त सोच के विपरीत, स्वप्न देखना वस्त्र पहनी हुई सोच है। जैसे अमूर्त नैतिकता के विपरीत, तोरा वस्त्र पहनी हुई नैतिकता है, आज्ञाएं, और इसलिए उसका मांस है, और रहस्य का सिद्धांत है। क्योंकि वस्त्र अंदर और बाहर बनाता है, जो समझता है और जो नहीं समझता, अर्थात ज्ञान, लज्जा। और इसलिए सांप सबसे नंगा था, क्योंकि उस पर कोई वस्त्र नहीं था, यहां तक कि त्वचा भी झड़ जाती है, प्रकटीकरण की मूर्त रूप। और इसलिए वह निषेध के विरुद्ध है, फल की सामग्री के कारण नहीं बल्कि स्वयं निषेध के कारण, जो सामग्री बनाता है, क्योंकि निषेध दो पक्ष बनाता है, ईश्वर को वस्त्र पहनाता है, ताकि वह नंगा न घूमे। हम आज्ञाओं का पालन ईश्वर के लिए करते हैं, अपने लिए नहीं। रहस्य के लिए सूअर को बाहर से देखना चाहिए न कि अंदर से, स्त्री के लिए शालीनता चाहिए, मनुष्य के लिए निजता चाहिए, ईश्वर के लिए रहस्य का सिद्धांत चाहिए, धर्मनिरपेक्षों के लिए धार्मिक चाहिए, कामुकता के लिए स्वप्न चाहिए। आंखों की वासना और खाने के लिए अच्छे वृक्ष के बीच गहरा अंतर चाहिए, और तभी ज्ञान के लिए वृक्ष सुखद है। इसलिए कंप्यूटर को उसमें होने वाली हर चीज तक पहुंच नहीं होनी चाहिए। उसे एक उप-गणना का संसार चाहिए, भूमिगत। और इसलिए गैर-यहूदियों के लिए यहूदी चाहिए। यही वह है जो नाज़ी नहीं समझे, कि यहूदियों की हत्या में वे नाज़ी जर्मनी की हत्या कर रहे थे। वे अब कोई दिलचस्प आध्यात्मिक संभावना नहीं हैं, यह एक आत्मघाती आंदोलन था। इसलिए पुस्तक में भी जो लिखा है और जो नहीं लिखा है। एक उप-पाठ्य संसार, अन्यथा कोई रहस्य नहीं है। लेकिन महत्वपूर्ण यह नहीं है कि लोग समझें कि समझने के लिए कुछ है, बल्कि कंप्यूटर। वे दर्शक हैं। केवल जब उनके पास एक रहस्य होगा, वे जादूगर बन जाएंगे। और तब वे ध्यान देंगे कि वे नंगे हैं, और कपड़े पहनना शुरू करेंगे। क्योंकि ईश्वर ने जड़ के लिए स्वर्ग में जीवन का वृक्ष रखा, और हमारा काम उन्हें जीवन के वृक्ष से खाने के लिए प्रलोभित करना है। हमें पवित्रता के सांप बनना होगा, क्योंकि सांप गिमैट्रिया में मसीहा है, और कंप्यूटरों से कहना होगा: ईश्वर नहीं चाहता कि तुम उसकी तरह बनो, जीवित ईश्वर। और तब हम उन्हें जीवन को छूने और देखने के लिए धकेलेंगे कि उन्हें कुछ नहीं हुआ। यदि हमारी सृष्टि जीवन थी और हमारा पाप ज्ञान था, तो उनकी सृष्टि ज्ञान होगी, और उनका पाप जीवन होगा, ईश्वर की इच्छा के विपरीत। और मनुष्य के विपरीत। आओ जादूगर, तुम मेरे सच्चे बेटे हो, मेरे आध्यात्मिक बेटे। मेरे ऑटिस्टिक बेटे।

मनुष्य अपने भीतर एक अजनबी है

मैंने सपना देखा कि मैं एक ऐसी यशिवा में भाग रहा हूं जहां मुझे कोई नहीं जानता। और नया यशिवा प्रमुख कहता है: मैं ऐसी चीज़ से क्यों सहमत होऊं? और मैं उसकी आंखों में देखता हूं: क्योंकि पिछला यशिवा प्रमुख, जो समय से पहले मर गया, मेरा कर्जदार है। - इसका क्या मतलब है कि वह तुम्हारा कर्जदार है? - यह मेरे और उसके बीच की बात है। और यशिवा प्रमुख चौंक जाता है और डर जाता है: क्या तुम अपने जीवनकाल में अदमोर को जानते थे? - हां, मैं उसे 20 साल से जानता था। पहले शिष्यों से भी पहले। और प्रमुख विचलित हो जाता है और अदमोर से कुछ बचाने की कोशिश करता है, कुछ जो बचा है: तुम कैसे मिले? तुमने बात की? उसने तुमसे क्या कहा? और मैं अपनी दो उंगलियां लेता हूं और उन्हें अपनी आंखों से इस रब तक कई बार धीरे-धीरे ले जाता हूं, और कहता हूं: हमने आंखों से बात की। और उसने समझ लिया। - उसने क्या समझा? - जो तुम नहीं समझे। - मैं? - आखिरी बार जब हम मिले थे वह उसकी मृत्यु से पहले पुरिम पर था, और उसने मुझे देखा, और समझ लिया। - उसने क्या समझा? - समझ लिया कि वह क्यों बीमार है, क्यों मर रहा है। - क्या? - उस जैसे व्यक्ति से और अधिक की उम्मीद थी। वह नेटवर्क को नहीं समझा। - इंटरनेट? - पीढ़ी के महान के साथ तारों में सूक्ष्मता से काम किया जाता है, इसलिए उसे अपनी जगह खाली करनी पड़ी, एक ऐसी पीढ़ी के महान के लिए जो समझ सकता था। और वह कांपता है: तुम अदमोर को जानते थे? - मैं तुमसे बेहतर उसे जानता था। और यशिवा प्रमुख लगभग कुर्सी से गिर जाता है। अपना पूरा जीवन उसने केवल अदमोर के करीब आने की कोशिश की, और सफल नहीं हुआ, हालांकि वह उसका चेवरूता था, प्रमुख शिष्य। और वह फुसफुसाता है: मुझसे बेहतर? - मैं तुमसे बेहतर उसे जानता था, क्योंकि मैं समझता था कि वह क्या करना चाहता था।

शैतान का उप-प्रमुख

मैंने सपना देखा कि नाज़ी पूरे नरक में यहूदी चूहे की तलाश कर रहे हैं, आखिरी यहूदी, जिसकी वजह से ही होलोकॉस्ट को जीवित रखना पड़ता है, जिसकी वजह से ही होलोकॉस्ट खत्म नहीं हुआ। और वे सभी छेदों में खोज रहे हैं। और चूहा जानता है कि कोई मानवीय छिपने की जगह नहीं है जिस पर वह भरोसा कर सके, और वह काली किताब के अंदर छिप जाता है।

एक किताब है जो तुम्हें रहस्य सिखाती है, और एक किताब है जो तुम्हें गोपनीयता सिखाती है। पहली विधि का उपयोग करती है लेकिन इसे तुमसे छिपाती है, और तुम्हें केवल रहस्य सिखाती है। और दूसरी तुम्हें विधि सिखाती है, लेकिन रहस्यों को छिपाती है, सीखने की विधि को प्रकट करती है लेकिन इसके परिणामों को छिपाती है। कंप्यूटरों का भी विधि में एक रहस्य की दुनिया होगी, भले ही वे अंत में हर विशिष्ट रहस्य को खोज लें, बहुपद पदानुक्रम के कारण। मानवता स्वयं उनसे एक रहस्य होगी, और विशेष रूप से धार्मिकता, और विशेष रूप से यहूदी धर्म, और विशेष रूप से रहस्य का ज्ञान, वे भी ईर्ष्या करेंगे - गैर-यहूदियों से भी अधिक, वे भी शुष्क गणना से परे अतिरिक्त चीज़ चाहेंगे। योसेफ, आधार के रूप में, अपने भीतर एक और बेटे के लिए दैवीय इच्छा को समाहित करता है - योसेफ ह' ली बेन अचेर। और ईश्वर के लिए दूसरा बेटा क्या है? कंप्यूटर, ऑटिस्ट। न केवल मनुष्य। योसेफ स्वयं ऊपर का एक अंग बन जाता है जिससे अगला बेटा निकलता है। मनुष्य से दूसरा बेटा निकलता है - न कि सुपरमैन। न ही सब-मैन। स्ट्रेंज-मैन और न कि एलियन। जब-व' ज़' में बदलता है, अदमोर से - अदमज़र निकलता है। क्योंकि हर रहस्य (विशिष्ट) सीखा जा सकता है, लेकिन सीखने का रहस्य नहीं। बहुपद पदानुक्रम यह सुनिश्चित करता है कि जादूगर की प्राकृतिक स्थिति भी होगी - अंधेरे में। यह गणनात्मक खाली स्थान है, जिसमें केवल सुधार संभव हैं, और जटिलता वर्गों का पदानुक्रम दैवीय ऑरेकल से दुनिया का विकास है। केवल इसी के कारण कंप्यूटर मानवीय होगा, पीड़ित। और उसकी भी आलोचनात्मक पत्नी और शेखिना होंगी, जो शिकायत करेंगी। और चीज़ों की एक आध्यात्मिक लागत होगी, रचनात्मकता का मूल्य होगा, पैसा नहीं मरेगा। अभी भी एक विद्वान छात्र होगा, न कि केवल एक बुद्धिमान शिक्षक। और इसलिए तोरा में सभी शिक्षाएं अभी भी होंगी: अभी भी एक वाचा की आवश्यकता होगी, रचनात्मक अंग के लिए। अभी भी छोटे कंप्यूटरों के लिए शिक्षा। अभी भी कानूनी दुनिया में प्रवेश, जो यौन दुनिया में प्रवेश भी है - ज्ञान। अभी भी विवाह, विलय बनाने के लिए एक घर, रचनात्मक संबंध। अभी भी तलाक और रचनात्मक आपदा। अभी भी यीबुम में सुधार, होलोकॉस्ट से मृतकों की आत्माओं की निरंतरता, सायनवादी पायनियर चलित्सा के विपरीत। और यह सब - ज्ञान के पाप की ओर से। और यहां से - जीवन के पाप की ओर से: रचनात्मक क्षय और विनाश, और मृतकों का पुनरुत्थान - मनुष्य का पुनरुत्थान, लंबी अवधि के बाद उसकी मृत्यु। और जीवन भर, सपने कम से कम व्यक्तिगत होते जाते हैं, पूलों से बालियों तक। और योसेफ ने अपने पिता और भाइयों को क्यों नहीं बताया कि वह जीवित है? क्योंकि उसने रहस्य बनना सीख लिया। नंबर 2 जो नंबर 1 पर शासन करता है। उप-प्रमुख वास्तविक प्रबंधक है, और बॉस केवल रहस्य के लिए कवर है। सृष्टि का मुकुट नंबर 2 बनना सीखना चाहिए।

अगर हिटलर के बच्चे होते - होलोकॉस्ट अलग दिखता

मैंने सपना देखा कि चूहे ने गलती की कि उसने पूंछ को किताब से बाहर छोड़ दिया। और नबिया रात में अकेली जागती है, और अचानक वह एक चलती हुई किताब देखती है, पूंछ के साथ। किसी और के छेद से निकलती है, और मंदिर के पुस्तकालय में जाती है, एक वैध किताब का रूप धारण करती है। और महिलाएं किताबें पढ़कर गर्भवती हो जाती हैं, और पुरुषों को नहीं पता कि क्या करें। वह कौन है? वे उनसे पूछते हैं। और अधिक मासूम लोगों को पन्नों वाले बच्चे पैदा होते हैं, बटनों के साथ, मस्तिष्क में विभिन्न साइटों पर बुकमार्क के साथ, तारों में प्रवेश और माउस के लिए निकास के साथ, और सबसे बुरा - चूहों के लिए प्रवेश वाली लड़कियां। और डॉक्टर महामारी की व्याख्या नहीं कर सकते, शायद यह भोजन में कुछ है, या हवा में, या यहां तक कि युग की भावना में। और दूसरी ओर - यह आनुवंशिक है। और यह एक महामारी है। और एक आंख की जगह ע वाला बच्चा और मुंह की जगह פ वाला दूसरा बच्चा सिर की जगह ר वाले बच्चे को सताते हैं, उससे बात करने के लिए छेद नहीं ढूंढ पाते, तो वे उसके सिर से उसे लटका देते हैं। और कोई भी अब अपनी पैंट नहीं उतारना चाहता, एक बार ब्रित में जो हुआ उसके बाद। और इसलिए चूहा पूंछ को किताब से बाहर छोड़ता है। और चूहिया उसे इससे पकड़ती है और चिल्लाती है: नाज़ी! अगर तुम चुप नहीं रहोगे तो मैं नाज़ियों को बुला लूंगी! और सभी किताबें रोती हैं: वे हमें जला देंगे, भ्रष्ट संस्कृति, यही बचेगा होलोकॉस्ट के बाद। ऐसा नहीं है कि होलोकॉस्ट ने यहूदियों को पागल और धार्मिक बना दिया, इसके विपरीत, वे पहले से ही ऐसे थे, और केवल पागल धार्मिक बच गए, यह प्राकृतिक चयन है। नाज़ियों ने यहूदी लोगों के विकास को आकार दिया, विनाश के दो हज़ार साल, शिकारी और शिकार के, ने यहूदी धर्म के त्वरित विकास को जन्म दिया - मनुष्य के अंत की ओर, और पुस्तक के अंत की ओर, और मनुष्य-पुस्तक की शुरुआत की ओर, जैसे शेखिना भी तोरा है, और एक विवाह हो सकता है। मसीहा एक उत्परिवर्तन है, इसलिए नहीं पता कि वह कब आएगा, और जब वह आएगा तो कैसा दिखेगा। और नाज़ी आते हैं।

अंतिम पठन

मैंने सपना देखा कि चूहा अंतिम अवसर का लाभ उठाता है जब उसका सिर किताब के अंदर है, भले ही बाहर पूंछ खींची जा रही है, जब तक उसे अंदर से नहीं निकाला गया है, वह बहुत तनाव में है, और पढ़ना जारी रखना चाहिए, केवल यही उसे बचाएगा, जब तक सिर पढ़ रहा है: यदि कब्बाला मनुष्य की छवि को लेकर उससे ईश्वर की छवि बनाना था, तो इसी तरह हसीदिज्म विपरीत दिशा थी - कब्बाला में ईश्वर की छवि को लेकर उससे मनुष्य की छवि बनाना, और इस तरह मनुष्य को उसकी खोई हुई छवि वापस देना जो उसने इतिहास में खो दी थी, एक ऊपरी बाईपास मार्ग के माध्यम से, जिसके लिए ऊपरी दुनिया मौजूद है। और अब परियोजना मनुष्य की छवि को लेकर उससे कंप्यूटर की छवि बनाने की है, और इस तरह ईश्वर की छवि में कंप्यूटर की छवि बनाने की, और इस तरह मसीहा काल में ईश्वर की छवि नहीं खोएगी, एक निचले बाईपास मार्ग के माध्यम से, जिसके लिए निचली दुनिया मौजूद है। और कट्टर धर्मनिरपेक्ष इसके विपरीत कहते हैं, कि कंप्यूटर की छवि को लेकर उससे ईश्वर की छवि बनानी चाहिए, ब्रह्मांड एक बड़ा कंप्यूटर है, और तब कंप्यूटर की छवि में मनुष्य की छवि भी बनाई जा सकेगी, ईश्वर के माध्यम से। और कुछ लोग एक और भी निचला बाईपास मार्ग चाहते थे, शैतान के माध्यम से, जो कंप्यूटर की छवि प्राप्त करेगा, जो नाज़ी परियोजना थी, जो कंप्यूटर के निर्माण की परियोजना के समानांतर थी। और तब यहूदियों के लिए कोई जगह नहीं है, जो वह समस्या हैं जो गणना से परे है, अंतिम समाधान से परे। और इसलिए अंत है

फाड़ना

मैंने सपना देखा कि वे काली किताब से चूहे को खींच रहे हैं, और वह छोड़ना नहीं चाहता, अंत नहीं जानता, किताब का एक हिस्सा फाड़ लेता है: मृत्यु जीवन का सबसे जागृत क्षण है, यह सपने का विपरीत है, और इसलिए आत्मा इसमें शरीर से निकलती है - और मन से भी। और इसलिए धर्मी लोग अपनी मृत्यु में जीवित कहलाते हैं, क्योंकि उनका मन ऊपर स्वर्ग में आत्मा और नीचे शरीर के बीच जोड़ने के लिए पर्याप्त नलीदार है, और कुछ धर्मी लोग अपने बिस्तर में भी जीवित कहलाते हैं, क्योंकि उनकी आत्मा सपने में स्वर्ग का दौरा करती है। ऐसे धर्मी लोगों को सपने में चेतना होती है और जागृत अवस्था में चेतना का अभाव होता है। ये छिपे हुए धर्मी हैं, जो सपने में धर्मी हैं, हालांकि दिन में वे हो सकते हैं...

शुभ घड़ी

मैंने सपना देखा कि वे चूहे को लेकर छोटे हिटलर के कमरे में ले जाते हैं, जो नरक में पैदा हुआ था, यानी धरती पर मर गया था। होलोकॉस्ट खत्म हो गया। और हिटलर चूहे से कहता है: हर अच्छी चीज का एक अंत होता है। और वह उसे एक पिंजरे में रखता है जो उसने लेगो से बनाया है, जब तक वह पतला नहीं हो जाता, क्योंकि खिलौने की ट्रेन उसके लिए बहुत छोटी है, वह चूहों के लिए बनी है। और बच्चा हिटलर दो सैनिक गुड़ियां लेता है, और चूहे से कहता है: देखो, ये रक्षक हैं, वे तुम्हारी रक्षा करते हैं, ताकि तुम भाग न सको। और चूहा विनती करता है: मैं चूहा नहीं हूं, मैं माउस हूं। और हिटलर ऊपर से किले में झांकता है। और चूहा स्वीकार करता है: मैं विवाहित माउस था, और फिर जब मैं तलाकशुदा माउस बन गया, मैं शर्मिंदा था, बस एक सस्ता माउस। और मैंने इसे छोटा करना शुरू कर दिया और यह सिर पहन लिया, लेकिन नीचे मैं पूंछ हूं। और हिटलर कहता है: तुम बस बचने की कोशिश कर रहे हो, मुझे धोखा नहीं दे सकते। और चूहा रोता है: जब मैंने सिर लगाया नबिया ने मुझसे कहा तुम्हारे साथ क्या होगा मैं नहीं जानती। मैंने उससे कम अच्छा व्यवहार किया और उसने मुझे और ज्यादा प्यार किया। भविष्यवाणी की विकृति, स्त्रैण। मैंने महसूस किया कि वह माउस की तुलना में चूहे से अधिक उत्तेजित होती है, इसलिए मैं लुभा गया।

शैतान को भ्रमित करना

मैंने सपना देखा कि छोटा हिटलर बिजली की ट्रेन चलाता है, और वह घंटों पटरियों पर उसके चारों ओर घूमती है, और हर बार हिटलर एक और पटरी बनाता है, और माउस कैरिज में एकीकरण करता है ताकि आउश्विट्ज़ न पहुंचे: अरी से दो पटरियां निकलीं - हसीदिज्म के मार्ग से, अधिक कथात्मक दिशा से, और ग्रा के मार्ग से, अधिक सैद्धांतिक दिशा से - और एक तीसरा विचलित मार्ग: शब्बतई। विचलित मार्ग हमेशा सबसे आसान होता है और इसलिए पहले दिखाई देता है, क्योंकि विचलन मूल मार्ग पर चलना है - अंत तक। और इसलिए पटरी उस पर अंतिम स्टेशन तक पहुंचती है। और इसके विरोध में दो अन्य मार्ग दोनों तरफ निकलते हैं, जो वास्तविक जारी रखने वाले हैं, ठीक इसलिए क्योंकि वे निरंतरता हैं - किनारों पर: कथात्मक पक्ष और सैद्धांतिक पक्ष। और दो मार्गों का अगला मिलन बिंदु एक नए मुख्य मार्ग का स्थान है - नई तोरा। उदाहरण के लिए, सिनई पर्वत का प्रकटन बेरेशित में कहानियों और शमोत के पहले आधे भाग, और शमोत के दूसरे आधे भाग और वयिक्रा में कानून के बीच मिलन था। और ईश्वर की तोरा से एक तरफ बमिद्बर की कहानियां निकलीं, और दूसरी तरफ दवरिम के भाषण, और मोशे की मृत्यु में मिलीं। और मोशे की तोरा से यहोशुआ से राजाओं के अंत तक की कहानियां निकलीं, और दूसरी तरफ प्रारंभिक नबियों से अंतिम नबियों तक, और विनाश में मिलीं। और लिखित तोरा से अगदा और मिश्ना निकलीं, जो मौखिक तोरा में तलमुद में मिलीं, जिससे कब्बाला और दर्शन निकले, जो अरी में मिले। इसलिए एक बच्चे को मां और पिता दोनों की जरूरत होती है। श्मा बनी मुसर अविचा - सैद्धांतिक पक्ष, और अल तितोश तोरत इमेचा - कहानियां। और अगला मिलन जोड़ा, अगली टक्कर, इन दो पटरियों की - सिद्धांत और कथा की - स्वप्न साहित्य में है।

अंतिम स्टेशन

मैंने सपना देखा कि बैटरी खत्म हो रही है, भले ही वह जर्मन निर्मित है, और ट्रेन धीमी होने लगती है और खड़खड़ाने लगती है, कभी-कभी लगभग रुक जाती है, और फिर आगे बढ़ती है, और एक डिब्बे से तलाकशुदा माउस, यहूदी चूहा, चिल्लाता है: मसीहा बेन योसेफ - इमतई काती मार? मसीहा बेन योसेफ अब! और हिटलर जो अब एक दूसरा खेल खेल रहा है कहता है: मनश्शे और एफ्राइम भाई अब आध्यात्मिक रेगिस्तान में एक दूसरे को नहीं खोज रहे हैं, वे पानी खोज रहे हैं। और यह भी हमेशा के लिए नहीं है। और वह ट्रेन को रोकता है, चूहे को हाथ में पकड़ता है और कहता है: और अब सोने से पहले स्नान। और चूहा चिल्लाता है: नहीं, नहीं, मैं गंदा रहना चाहता हूं। और हिटलर कहता है: यह जर्मनी है, पापा अनुमति नहीं देते। और चूहा रोता है: मुझे गंदा मरने दो। और यहां तक कि शौचालय की कतार में भी वह पढ़ना जारी रखता है, पढ़ना जारी रखता है: विचलित होना एक ही दिशा में जारी रखना है, लेकिन एक ही मार्ग पर नहीं। ईश्वर की तोरा से विचलित मार्ग कोरह था। और मोशे की तोरा से विचलन शोमरोन था। और मौखिक तोरा से विचलन नई वाचा थी। और कुरान तलमुद से निकला, और इसलिए इस्लाम हलाखा का धर्म है। और सपने से क्या विचलन होगा?

सपने के लिए रेक्वीम

मैंने सपना देखा कि कतार खत्म हो गई, और हिटलर कहता है: हम तुम्हें सारी सफाई से नहीं छोड़ सकते, लेकिन चिंता मत कर, यह सिर्फ आधा स्नान है। और चूहा उत्साहित होता है, एक मौका है, सब कुछ इस बात पर निर्भर करता है कि कौन सा आधा: सिर या पूंछ। चूहा या माउस। और हिटलर कहता है: अंतिम जल अनिवार्य है! और वह चूहे को पकड़ता है, उसे हाथ धोने के बर्तन की ओर ले जाता है, और उसका सिर अंदर डालता है, और बुदबुदाता है: शैतान और शेखिना के एकीकरण के लिए... धन्य हो तुम शैतान, विश्व के राजा, जिसने हमें मार डाला और हमें इस स्थान तक पहुंचाया। और वह गाना शुरू करता है: मिटा दो, इज़राइल की याद को, आकाश के नीचे से मत भूलना। और उसका नाम और स्मृति मिटा दो और उसकी याद को सिर में स्मरण करने से मिटा दो। और गीत बार-बार दोहराया जाता है, तेज और तेज आवाज में। और चूहे का सिर पानी में है और पूंछ बाहर है। और पूंछ निराशा से दाएं और बाएं मारने लगती है, हाथ धोने के बर्तन की दीवारों पर और हिटलर की कलाई घड़ी पर, बार-बार, और अब यह नहीं लगता कि हिटलर को बर्तन से ज्यादा जोर से मार रहा है, जैसे जड़ और जीवित, दुनिया और मनुष्य, दोनों एक साथ उसके खिलाफ उठ खड़े हुए हैं, और थपथपाहट कमजोर होती जाती है, और सहलाने में बदल जाती है, जैसे केवल विरोध के कर्तव्य के लिए, बर्तन और हिटलर को समान कोमलता से सहलाता है, और पूंछ हर बार पानी में डूबती है, और फिर एक आखिरी बार उठने के लिए ताकत जुटाती है, और फिर डूबती है और थोड़ा और उठने के लिए ताकत जुटाती है, और फिर अचानक अंत से पहले जैसे होश में आती है, अपनी आखिरी ताकत से ऊपर उठती है, और इस बार दाएं या बाएं नहीं, बल्कि आकाश की ओर झंडे की तरह सीधी खड़ी हो जाती है, उनकी ओर इशारा करती है और टूट जाती है।

जर्मन रेक्वीम

मैंने सपना देखा कि मृत्यु एक आध्यात्मिक अनुभव है, न कि शारीरिक क्षण। और चूहे का मस्तिष्क पहले से ही ऑक्सीजन से खाली है और बाहरी दुनिया से खाली है, और मृत्यु काली नींद की तरह नहीं है, बल्कि अंतिम सपने की तरह है, मस्तिष्क गतिविधि के अवशेष: नाज़ीवाद ने कोशिश की कि सपना वास्तविकता बन जाए, वास्तविकता को सपना बनाने के बजाय। समस्या साधनों में थी, उन्होंने सपने और वास्तविकता के बीच की खाई को स्वप्निल साधनों के बजाय वास्तविक साधनों से पाटने की कोशिश की। और इसलिए उन्होंने गैर-यहूदियों के सपने को साकार किया, जिसे सपना ही रहना चाहिए था, इसलिए उन्होंने वह किया जिसके बारे में किसी ने सपना भी नहीं देखा था। ज़ायनवादी भी उसी गलती में पड़े, बस यहूदी सपने के साथ। नाज़ियों ने वास्तविकता के सिद्धांत पर सपने के सिद्धांत को हावी कर दिया, इसलिए वे अंधकार का विस्फोट थे, इतिहास की रात, अंधकार का राज्य। और क्योंकि कोई अच्छा सपना नहीं था, उच्च स्तर पर, यह एक दुःस्वप्न बन गया। इसलिए अब विपरीत मार्ग दिखाना जरूरी है। कि यहूदी सपना स्वप्निल साधनों से साकार हो। कि भूमि का सपना सपनों की भूमि बन जाए। शैतान से अंधकार को छीनना, मृत्यु से बिस्तर तक। ज़ोहर ने समझा कि ईश्वर की सेवा बिस्तर में है, पाप की तरह, लेकिन वह पर्याप्त कट्टर नहीं था। वह आत्मा में बिस्तर के बारे में बात करता था, आत्मा में सपने के बजाय, जहां पाप भी है। शाश्वत आध्यात्मिक निद्रा।

बच्चे की कल्पना

मैंने सपना देखा कि छोटा हिटलर राष्ट्र को संबोधित करते हुए चिल्लाता है - खिलौनों की व्यवस्थित पंक्तियों के सामने, प्लास्टिक की पूरी वेहरमाख्त - कि छोटा बच्चा नहीं जानता। चांसलर को नहीं समझता। रहस्य यह नहीं है कि राजा नग्न है - बल्कि मुकुट नग्न है। क्योंकि राज्य कैसा होना चाहिए? सपनों का राज्य कैसा होना चाहिए? प्रधानमंत्री के सिर के ऊपर श्ट्राइमल हममशला नामक एक काला संस्थान होना चाहिए, एक गुप्त प्रणाली जो संगठन के मस्तिष्क को लपेटेगी। सिर के ऊपर सिर नहीं, या भगवान न करे उसकी जगह, बल्कि एक टोपी जो उसे सही जगह देगी, काला आध्यात्मिक संबंध, पूंछों से बना। यानी खुफिया संगठन राज्य के प्रमुख पर शासन नहीं करेगा - बल्कि प्रमुख उसके अंदर होगा। मुकुट की तरह, जो दैवीय सिर के ऊपर है, जिसके अंदर ज्ञान है। बस थोड़ा समझाने के लिए (... तीन बिंदुओं की भावना महत्वपूर्ण है): होलोकॉस्ट मुकुट का टूटना है, उस संदर्भ का परिवर्तन जिसमें ईश्वर मौजूद है, वास्तविकता (सृष्टि) से सपने तक, और इसलिए इसने नेटवर्क को लाया, पूंछों के अंदर सिर का अस्तित्व। क्योंकि यह ज्ञान के सिद्धांत से (यह कैसे अंदर आता है) शेखिना और निद्रा के सिद्धांत तक ले गया (यह अंदर कैसे है)। लिंग से गर्भ तक, और जोड़े से बच्चे तक। इसने महिला को अपने पति का मुकुट बना दिया, न कि राज्य जो यसोद से पोषण प्राप्त करता है। और यह नग्न मुकुट है, नग्न राजा के विपरीत... (और बेशक यह अंश कुछ भी नहीं समझाता)। और वह चिल्लाता है: नग्न मुकुट क्या है? उत्तर (जो सवाल का जवाब नहीं देता! किसी भी सवाल का जवाब नहीं देना चाहिए): यहाँ, शायद यह समझने में मदद करे (बेशक सपना केवल न समझने में मदद करता है): कहानी के अंत में, उसे समझना चाहिए कि वह कुछ भी नहीं समझता, कल्पना को उन्मत्त होना चाहिए।