दचक [एक साहित्यिक पत्रिका] पर मेरे छोटे से लेख की कई प्रतिक्रियाओं के संदर्भ में, मुझे लगता है कि मानवीय प्रतिक्रिया तंत्र में - या शायद प्रतिक्रिया विधा की सौंदर्यशास्त्र में ही - कुछ ऐसा है जो हमेशा प्रतिक्रिया देने वाले के चरित्र में कुछ दीनता को उजागर करता है, चाहे वह कैसे भी प्रतिक्रिया दे (और इसलिए वास्तविक वीरता प्रतिक्रिया न देने में है: मुख्य उत्तर - अपना अपमान सुने, चुप रहे और मौन धारण करे), फिर भी मैं प्रतिक्रियाओं पर प्रतिक्रिया देने का जोखिम लूंगी। सभी दावों और पाठक की गलतफहमियों में से, मुझे केवल एक में रुचि है, क्योंकि यह हमारी संस्कृति की बुनियादी समस्या के लिए सिद्धांतिक है, और क्योंकि यह हमारे समय और स्थान में बहुत आम है: प्रौद्योगिकी और साहित्य का क्या संबंध है, या एल्गोरिथम और दर्शन का, या जीनोमिक्स और कला का। होमो सेपियंस विचित्र प्राणी है। आप साहित्य, विज्ञान, सौंदर्यशास्त्र और प्रौद्योगिकी पर असंख्य लेख प्रकाशित कर सकती हैं - और इनमें से कुछ भी किसी को आकर्षित नहीं करेगा, जब तक आप किसी अन्य होमो सेपियंस के बारे में न लिखें।
खैर, मुझे हमारे आसपास के पुस्तक और ललित कला के प्रेमियों को यह बताते हुए खेद है, लेकिन सबसे सुंदर, गहन, आश्चर्यजनक, रोमांचक और पूर्ण सौंदर्य कृति जिससे मानव मन कभी मिला है वह इलियड या सिस्टीन चैपल या शोस्टाकोविच के स्ट्रिंग क्वार्टेट नहीं हैं, बल्कि - आधुनिक गणित है (और शायद यह मानव रचना भी नहीं है! जो आगे के लिए महत्वपूर्ण है)। जो कोई सौंदर्यशास्त्र पर पुस्तक श्रृंखला निकालता है, या सौंदर्यशास्त्र को अपनी आजीविका बनाता है (जैसे कवि, कलाकार या आलोचक), और जिसने कभी गैलोइस सिद्धांत, होलोमॉर्फिक फंक्शन, या किसी समकक्ष उपलब्धि की सुंदरता से चकराया नहीं है, वह उस सौंदर्यशास्त्र के बारे में लिख रहा है जिसने कभी चित्र नहीं देखा। या संगीत नहीं सुना। या वह सेमिनरी छात्रा जिसने कभी सुंदर नग्न पुरुष नहीं देखा (या येशिवा का छात्र जिसने कभी नग्न स्त्री नहीं देखी, यदि आप पसंद करें, और मुझे लगता है आप करेंगे)। या धर्मनिरपेक्ष व्यक्ति जिसे यह भी नहीं पता कि तलमुदिक चर्चा में "सुंदर तर्क" का क्या अर्थ है। या जिसने कभी कविता नहीं पढ़ी। यह विश्व दृष्टि में - और विश्व की विशालता में - एक गहरी और मौलिक कमी है - जिसे संकीर्ण दृष्टिकोण कहा जाता है।
आप पूछेंगे: अच्छा ठीक है। शायद यह एक असाधारण और उत्कृष्ट सौंदर्य अनुभव है, लेकिन यह केवल एक अनुभव है (जो व्यक्तिगत स्वाद पर निर्भर करता है... है न?), यानी विस्तृत मानवीय अनुभवों और प्रयोगों की दुनिया में केवल एक विकल्प, और इससे अनभिज्ञता और अपरिचय में क्या बड़ी कमी है? क्या आप जापान गई हैं? खैर, सौंदर्यशास्त्र केवल एक अनुभव नहीं है, और मुख्य रूप से भी नहीं, बल्कि यह उपकरणों, संदर्भ के स्तरों, पद्धतियों, संरचनाओं, प्रेरणाओं, परंपराओं, निर्देशों, और अन्य का एक विस्तृत समूह है, जिनमें से कुछ मनोवैज्ञानिक क्षेत्र में हैं और कुछ बौद्धिक या सांस्कृतिक हैं - जिन्हें आध्यात्मिक कहा जाता है - जैसा कि हर वास्तविक कवि को पता होना चाहिए (और यह वास्तव में दचक का छिपा हुआ काव्य सिद्धांत है। और इसलिए यह संगीतात्मकता और परंपरा को इतना महत्व देता है, यानी रूप को)। लेकिन पिछली आधी सहस्राब्दी में गणित की भारी सफलता के कारण (जिसे अक्सर गलती से वैज्ञानिक क्रांति कहा जाता है), जो स्वयं गणित में इससे पहले हुई सौंदर्य क्रांति से गहराई से जुड़ी है (हां, सौंदर्यशास्त्र एक शक्तिशाली बल है!), गणित का सौंदर्य ढांचा मानव जगत पर थोप दिया गया है, और इसने इसके भीतर एक बढ़ता हुआ तकनीकी और प्रौद्योगिकी स्तर बनाया है (और आज हम जीव विज्ञान के गणितीयकरण के करीब भी पहुंच रहे हैं...), अन्य बातों के अलावा गणित को एक कार्यरत निकाय और मशीन के रूप में देखने के विचार की मदद से (जिसे आप कंप्यूटर के रूप में जानते हैं), लेकिन केवल इतना ही नहीं। मनुष्य आज इस क्षेत्र में समाहित होता जा रहा है, जहां आप वर्तमान पाठ भी पढ़ रहे हैं, और यह प्रक्रिया अपरिवर्तनीय है, और संभवतः (और हां, स्पष्ट है कि होमो सेपियंस के लिए इसे स्वीकार करना आसान नहीं है) - सर्वग्रासी। और यहां से हम मानव संस्कृति के संकट तक पहुंचते हैं, जिसके भीतर, एक छोटे कोने में, हिब्रू संस्कृति का संकट चल रहा है, जिसके भीतर, एक छोटे कोने में, वर्तमान चर्चा चल रही है।
सवाल यह है कि इस संकट से कैसे निपटा जाए, जो वास्तव में एक प्रतिमान परिवर्तन का संकट है। एक तरीका, जो आसान और सुविधाजनक है, इसके अस्तित्व को नकारना है। इतिहास के भारी लेकिन तेज होते कदमों से कान बंद कर लेना, जो धीरे-धीरे प्रौद्योगिकी, विज्ञान और अर्थव्यवस्था की प्रगति के साथ अधिक से अधिक एकरूप होता जा रहा है (जो मूल्य का गणितीयकरण है, जहां स्टॉक मार्केट इसका विश्लेषण है और लेखांकन - इसका बीजगणित), और सांस्कृतिक विनाश (अभी तक, केवल सांस्कृतिक) की ओर सीधे देखने से आंखें बंद कर लेना जो हमारी आंखों के सामने (बंद) घटित हो रहा है। यह तरीका मानवतावादी प्रतिमान के भीतर रचना जारी रखने का प्रयास है, और हमारे लगभग सभी रचनाकार और बुद्धिजीवी इससे संबंधित हैं, क्योंकि उन्होंने मानविकी विभाग में पढ़ाई की है। समस्या यह है कि आज विज्ञान विभाग दुनिया का नेतृत्व कर रहा है, और यह दूसरे से अलग होता जा रहा है, यहां तक कि दुनिया के लिए इसकी अप्रासंगिकता तक (जो आर्थिक अप्रासंगिकता भी है, और सार्वजनिक रुचि की कमी, और संस्थागत पतन, और व्यापक भ्रष्टाचार, और सभी के बीच अस्तित्व का संघर्ष, और निरंतर विलाप, और कैसे वह वेश्या बन गई, और सामान्य दीनता, और बढ़ता दबाव, और इतने पर)। अच्छे लोग - हाई-टेक में जाते हैं, प्रतिभाशाली - सटीक विज्ञान में, और प्रतिभावान - गणित और कंप्यूटर विज्ञान में (और हाय - डीप लर्निंग में!)। यह हर विश्वविद्यालय में वास्तविकता है, रोजगार बाजार की तो बात ही छोड़ दें। जो कवि और गणितज्ञ दोनों हो सकता है वह कवि नहीं बल्कि गणितज्ञ है, और आजकल कम से कम लोग ऐसा कर सकते हैं, और यही बिंदु है। 19वीं सदी और 20वीं सदी के पूर्वार्ध का व्यापक दृष्टिकोण वाला सांस्कृतिक व्यक्तित्व खो गया है (और मैं याद करती हूं कि कैसे मैंने भय से देखा कि पीटर शुल्ज़े, हमारा युवा हिल्बर्ट, शायद आज गणित के आकाश में सबसे चमकता सितारा, एकिलीज और कछुए के विरोधाभास को नहीं जानता!)।
दूसरा तरीका, जो बहुत कम प्रचलित है लेकिन कम सरल नहीं है, भविष्यवादी तरीका है, जो उत्साहपूर्वक और एकतरफा रूप से प्रौद्योगिकी को अपनाता है, और इसे संस्कृति पर थोपता है, उदाहरण के लिए कंप्यूटर-कविता लिखने का प्रयास करता है, मान लीजिए कोड की पंक्तियों में, या गणितीय प्रमाणों की कविता, या नेट साहित्य, या फेसबुक पोस्ट की गद्य, या एनएफटी कला, और इसी तरह, गणित और प्रौद्योगिकी के सबसे बाहरी ढांचों को संस्कृति पर सरल प्रक्षेपण में। लेकिन जैसा कि ब्रेनर ने एक अलग संदर्भ में कहा था, यह रचनात्मक प्रकार, जो भविष्य से उत्साहित होता है (और वह आमतौर पर एक उत्साही प्रकार होता है!), वह है जिसने गणितीय देवता की पीठ देखी है - लेकिन उसका चेहरा नहीं देखा। अपने सबसे अधिक सामान्य रूप में, यह उत्साह लेखक के "ज्ञान" का एक प्रकार का दिखावा है, जो लगभग हमेशा बुरी तरह समाप्त होता है (देखें वेल्बेक के एलीमेंटरी पार्टिकल्स, जिन्होंने वास्तव में बेल की असमानता को समझने की बहुत कोशिश की, लेकिन मुख्य रूप से एक क्षमाशील मुस्कान जगाते हैं। क्योंकि अंत में वह एक महान लेखक नहीं है, लेकिन हां एक केंद्रीय लेखक है, ठीक इसलिए क्योंकि वह उन कुछ लोगों में से एक है जो वास्तव में इस खाली मैदान में संघर्ष करता है, और खाली गोल के सामने गोल करता है)।
हमें जिसकी जरूरत है वह एक अलग प्रकार है, और दुर्भाग्य से वह सबसे दुर्लभ है, और वह पुनर्जागरण का व्यक्ति है, यानी एक बहुमुखी प्रतिभा वाला व्यक्ति जो मानवीय प्रतिमान और नए प्रतिमान के बीच गहरे और रचनात्मक संबंधों (खतरों और अवसरों दोनों) को देख सकता है। जो कंप्यूटेशनल, गैर-मानवीय दुनिया का सामना कर सकता है, और हमारे समय और आने वाले समय के बीच एक सांस्कृतिक पुल बना सकता है। इसके लिए एक महान गणितज्ञ, या कंप्यूटर विज्ञान विभाग में एक शोधकर्ता, या सूत्रकृमि में ऑप्टोजेनेटिक्स का एक संकीर्ण विशेषज्ञ होने की आवश्यकता नहीं है, लेकिन कम से कम कुछ बुनियादी विचारों, रोमांचक नवाचारों, बौद्धिक पद्धतियों, और आने वाले नए प्रतिमान की आध्यात्मिक गहरी संरचनाओं से परिचित होना आवश्यक है, और सबसे ऊपर - इसकी सौंदर्यशास्त्र से।
क्योंकि और क्या दुनियाओं को जोड़ सकता है, और क्या वास्तव में हमें प्राचीन दुनिया से जोड़ता है, उदाहरण के लिए बाइबिल की दुनिया या यूनानी दुनिया से, जो हमसे कई प्रतिमानों की दूरी पर हैं, जो हमें भविष्य की दुनिया से भी जोड़ सकता है, जो अपहचानी होने वाली है? शायद - केवल सौंदर्यशास्त्र। मेरी व्यक्तिगत राय में (मेरी विनम्र राय?), कुर्ज़वेल (रे, ब्रूख नहीं), या कोई-भी-नोआ-हरारी-मस्क-तकनीकी-झूठे-नबी सही हैं, भले ही समय सारिणी में बिल्कुल नहीं। यह बहुत संभव है कि सौ साल बाद भी इंसान होंगे, लेकिन हजार साल बाद - संभवतः जो प्राणी इन शब्दों को पढ़ेंगे वे हमसे उससे भी अधिक अलग होंगे जितने हम चूहों से हैं। यह एक परेशान करने वाला विचार है, खासकर क्योंकि हमारी दुनिया पहले से ही इस प्रक्रिया में चल रही है, और कंप्यूटर और इंटरनेट का मानव चेतना, आत्मा और मन पर प्रभाव देखें (और वैसे भी, भविष्यवाणी को स्वीकार करने की आवश्यकता नहीं है यह समझने के लिए कि वह साहित्य जो इस मुकाबले को - अपने समय में हो रहे सबसे बड़े परिवर्तन के सामने - अपनी प्राथमिकताओं में नहीं रखता, उसकी अप्रासंगिकता, जो कि भविष्य की कमी है)। लेकिन यह मसीहाई युग (जो न तो जरूरी डिस्टोपियन होगा और न ही जरूरी यूटोपियन) किसी पश्चिमी संस्कृति के व्यक्ति को, और निश्चित रूप से यहूदी संस्कृति के व्यक्ति को आश्चर्यचकित नहीं करना चाहिए, जिसमें इससे निपटने, इसके बारे में बात करने और इसके बारे में सोचने के लिए विशिष्ट सौंदर्य उपकरण विकसित किए गए हैं। इन उपकरणों की आज पहले से कहीं अधिक आवश्यकता है, लेकिन अगर वे जैसे हैं वैसे ही पुराने बने रहेंगे, और नए उपकरणों में नहीं बदलेंगे - तो वे कार्य के योग्य नहीं होंगे, और मिट्टी के बर्तनों की तरह टूट जाएंगे।
मुझे लगता है कि वह परिदृश्य जिसमें मानव दुनिया एक वास्तविक संभावना के रूप में कत्ल की जाती है या आध्यात्मिक रूप से वाष्पित हो जाती है, एक बहुत ही संभावित परिदृश्य है उस समय सीमा में जो प्राचीन दुनिया से हमारी दूरी से कम है, और निश्चित रूप से गिलगमेश से हमारी दूरी से। और सच कहूं तो, मैं व्यक्तिगत रूप से इसके साथ ठीक हूं (वास्तव में, मैं निश्चित हूं कि उन कुछ होमो सेपियंस में से जिन्होंने एक अन्य होमो सेपियंस के बारे में मेरे पिछले गैर-महत्वपूर्ण लेख को उत्साह और रुचि से पढ़ा, उतनी ही रुचि से इस सैद्धांतिक - मेरी दृष्टि में - कई गुना अधिक महत्वपूर्ण लेख को पढ़ रहे हैं, और यहां तक पहुंचे भी हैं)। जो ठीक नहीं है (और यहां होलोकॉस्ट के सवाल से संबंध है, जिसने पूछा), वह होगा संस्कृति का, साहित्य का, कला का विलोप। यही है जो मुझे वास्तव में डराता है। यह नहीं कि मेरी प्यारी संतान मर जाएगी, या मेरे उत्तराधिकारी पंखों वाले रोबोट में बदल जाएंगे, या सुपर इंटेलिजेंस का नेटवर्क, या कौन जाने क्या (और मैं निश्चित हूं कि हम आज जो होगा उसकी कल्पना भी नहीं कर सकते), बल्कि यह कि वे "धर्मनिरपेक्ष" होंगे। यानी, वे मेरी संस्कृति को छोड़ देंगे, और मेरी सौंदर्यशास्त्र को, और मेरी आध्यात्मिक दुनिया को, जो सभी ऐसे गायब हो जाएंगे जैसे कभी थे ही नहीं (और इससे भी अधिक - नई संस्कृति, सौंदर्यशास्त्र और आत्मा से नहीं बदले जाएंगे)। न केवल धर्म से धर्मनिरपेक्ष, या यहूदी संस्कृति से, या यहां तक कि मानवता से ही धर्मनिरपेक्ष, बल्कि किसी भी आध्यात्मिक दुनिया से धर्मनिरपेक्ष। सौंदर्यशास्त्र से धर्मनिरपेक्ष और खाली - और पूरी मानवीय सौंदर्य दुनिया एक जीवित प्रणाली के रूप में मिट जाएगी, जिसमें निश्चित रूप से साहित्य भी शामिल है (और हां, यह प्रक्रिया, अपने प्रारंभिक चरणों में, आज ही हो रही है - और देखिए यह कैसा दिखता है। जैसा कि कहा गया है: दचक!)।
और यहां हम गणित के विशाल महत्व तक पहुंचते हैं, बिल्कुल प्राकृतिक शक्ति की तरह (यह निश्चित नहीं है कि नहीं! आखिर यह भौतिकी में क्या कर रही है? और इसकी सुंदरता का क्या अर्थ है? क्या इसका ब्रह्मांड में खुद सौंदर्य के अस्तित्व से कोई संबंध है?)। और यह शक्ति, आश्चर्यजनक रूप से, प्रौद्योगिकी की वर्तमान दिशा के विरुद्ध, इसके नवीनतम मोड़ पर, काम कर रही है। क्योंकि तकनीकी दुनिया के भीतर ही, आज एक गंभीर सौंदर्यशास्त्रीय संकट हो रहा है, जिसका मानवीय सौंदर्यशास्त्र का संकट भी केवल एक अभिव्यक्ति है (और हिब्रू कविता का संकट केवल इसकी अभिव्यक्ति की अभिव्यक्ति है। और मैं सोच रही हूं कि क्या मुझे हर कुछ वाक्यों में विज़न का उल्लेख करना चाहिए, पवित्र दर्शकों की रुचि जगाने के लिए)। संस्कृति के संकट और सौंदर्यशास्त्र के संकट के बीच क्या अंतर है, और क्यों बाद वाला अधिक खतरनाक है? ठीक है, इसे समझने का एक तरीका है, यह देखना कि वैज्ञानिक-तकनीकी दुनिया में क्या हुआ, और यह हाइफन ही मुद्दा है। हम आज एक संक्रमण काल में हैं, जो प्राचीन दुनिया में यूनानी संस्कृति से रोमन संस्कृति के बीच हुए संक्रमण के समानांतर है, और यह यूरोपीय संस्कृति से अमेरिकी संस्कृति के बीच का संक्रमण है, और विज्ञान और गणित की संस्कृति से इंजीनियरिंग और कंप्यूटिंग की संस्कृति के बीच का, और कंप्यूटर विज्ञान के भीतर ही: एल्गोरिथमिक दुनिया से डेटा की दुनिया के बीच का (जिसका चरम बिंदु है डीप लर्निंग, एक काली पेटी एल्गोरिथम के साथ जिसे बैकप्रोपेगेशन कहा जाता है और जो चौंका देने वाला है, और जिससे वर्तमान चिप संकट गहराई से जुड़ा हुआ है। जो दिमाग में नहीं चलता - वह ब्रूट-फोर्स में चलता है)। यह प्रौद्योगिकी की देवी के चेहरे से उसकी पीठ की ओर का संक्रमण है।
और यह संक्रमण स्वयं हर उस व्यक्ति के लिए विनाशकारी महत्व का है जिसके लिए आत्मा की दुनिया प्रिय है। क्योंकि आखिरकार, गणित एक शुद्ध आध्यात्मिक क्षेत्र है, यह हमारी है, जबकि इंजीनियरिंग स्वभाव से एक भौतिक आध्यात्म-विरोधी क्षेत्र है (और वास्तव में इस द्वैतवाद के मूल में खड़ी है - भौतिक और आध्यात्मिक के बीच), जिनका बढ़ता अलगाव प्राचीन दुनिया के अंत में उस भयानक लंबी गिरावट का कारण बना जिसे हम मध्ययुग कहते हैं। आत्मा से कटी भौतिकवादी दुनिया, और उसका कृत्रिम बुद्धिमत्ता कहलाने वाली चीज से बढ़ता जुड़ाव, सौंदर्यशास्त्रीय दुनिया और व्यावहारिक दुनिया के बीच बढ़ती दरार (जिसे पाटना धीरे-धीरे और अधिक कठिन होता जाएगा) का परिणाम है (एक एंटी-यूनानी दरार, जैसा कि अहरन शब्ताई अच्छी तरह समझते हैं)। और यहां हम अपनी आंखों से, और हर तरफ से, भौतिक से सौंदर्यशास्त्र के विच्छेद के परिणाम देख रहे हैं, और उदाहरण के लिए, हमारे यहां: इज़राइली हाईटेक का अश्लील प्रदर्शन। न केवल यह पूर्ण अरुचि की बात है (जिसकी राजधानी, तेल अवीव, उस शहर का विश्व विजेता है जहां कीमत का अनुपात उसकी कुरूपता के स्तर से अधिकतम है), बल्कि यह एक पर-एक्सेलेंस इंजीनियरिंग सोच वाली प्रणाली है, जिसकी समझ पूरी तरह से तकनीकी है, और जिसकी दुनिया एक स्थानीय वैरिएबल के स्कोप जितनी संकीर्ण है। इंजीनियरों की टुकड़ियां, जिनका नेतृत्व मेजर (यानी: उद्यमी) बने इंजीनियरों द्वारा किया जाता है, हमारी दुनिया की हर समस्या के लिए एक इंजीनियरिंग-तकनीकी समाधान खोज रही हैं, जहां जल्दबाजी और लगभग मुख्य मूल्य हैं, और इसलिए यह वास्तव में और अधिक जटिल होता जा रहा है - कम नहीं। एक जटिल चीज बनाना बहुत आसान है। एक सरल चीज बनाना बहुत कठिन है। कुरूपता बनाना आसान है। सुंदरता बनाना कठिन है। और कंप्यूटिंग की दुनिया का कॉम्प्लेक्स मनुष्य द्वारा कभी बनाई गई सबसे जटिल चीज है। क्योंकि यह सबसे आसान है। जब एक इंजीनियर - जो एक संकीर्ण विशेषज्ञ है - कहता है कि कोड "सुंदर" है, तो जान लें कि उसका सौंदर्य मानक दुनिया का सबसे निम्न है, और किसी भी क्षेत्र में इतिहास में जाने गए किसी भी अन्य सौंदर्य मानक के करीब भी नहीं आता।
इस तरह सिलिकॉन की घाटियों और वैलियों में आश्चर्यजनक रूप से कुरूप प्रणालियां बनाई जा रही हैं (और इसलिए वे अत्यंत जटिल और समझने और रखरखाव में कठिन हैं, जिनमें अनावश्यक फीचर्स और छिपी हुई बग्स उनकी सामग्री से अधिक हैं), और विशाल कोड राक्षस और राक्षसी एल्गोरिथम, जो निश्चित रूप से काम नहीं करते (और फेसबुक का फीड एल्गोरिथम देखें, एक राक्षसी कंपनी जिसने इसमें असंख्य संसाधन लगाए)। संकीर्ण और संकुचित होती विशेषज्ञता - चींटियों की दुनिया तक - आज मुख्य विश्वास है, सौंदर्य, उस्तरे की तरह तीखी सरलता (ऑकम की), और समग्रता की दृष्टि की कीमत पर। और दशक में एक बार, जब कोई स्टीव जॉब्स आता है (और यह कम से कम होता जा रहा है) और सौंदर्यशास्त्र से प्रेरित होकर कुछ एकीकृत करता है (सौंदर्यशास्त्र एक समग्र घटना है), तो उसे एक तरह का नबी या मसीहा माना जाता है। और यह वास्तव में (आश्चर्य!) बेहतर काम करता है (KISS सिद्धांत)। जब तक फिर से इंजीनियरों की टुकड़ियां (और डिजाइन इंजीनियर) नहीं आ जाते और उपलब्धि को कुचल नहीं देते और धीरे-धीरे इसे पीस नहीं देते (क्या किसी ने आज मैक का उपयोग करने की कोशिश की है?)। ये दुष्ट रोम साम्राज्य के सैनिक हैं (और इसका अनुवाद है: अमेरिकी साम्राज्य), और ये वे हैं जो आज दुनिया पर कब्जा कर रहे हैं - और इसे एक इंजीनियरिंग साम्राज्य में एकजुट कर रहे हैं, जो संकीर्ण सोच को पुरस्कृत करता है और व्यापक सोच को दंडित करता है (और चीन, अगर आप पूछें, तो इस इंजीनियरिंग सोच का एक और भी अधिक चरम उदाहरण है, जिसका उसके एशियाई यूरोपीय सौंदर्यशास्त्र से लगभग कोई संबंध नहीं है - जापान, जो बिना किसी कारण के लगातार बुढ़ापे और मुरझाने के संकट में है, ठीक हमारे यूरोप की तरह, और रोमन विजय के बाद के यूनान की तरह)। इंजीनियरिंग, तकनीकी सोच, सौंदर्यशास्त्रीय सोच के ध्रुवीय विपरीत है, न कि गणितीय-वैज्ञानिक सोच, जिसमें किसी समस्या का समाधान जितना अधिक सुंदर होता है - वह उतना ही अधिक सही होता है। लेकिन ठीक जैसे नौकरशाही केवल खुद को और अधिक बनाती है, वैसे ही इंजीनियरिंग-विघटनकारी सोच हमेशा एक गहरे समग्र समाधान के बजाय लाखों लाइनों के कोड की ओर जाएगी। और यह सब एक ऐसी संस्कृति से आता है जिसने अपना सौंदर्यशास्त्र खो दिया है, यानी ऐसी जो अब कोई अन्य संस्कृति नहीं है, शायद मानवीय नहीं, बल्कि: बर्बरता। और यही कारण है कि रोमन संस्कृति, अपनी सारी भौतिक शक्ति के बावजूद, हमेशा अंततः बर्बर विजय की ओर ले जाएगी, क्योंकि यह उसकी अपनी बर्बरीकरण प्रक्रिया का अंतिम परिणाम है।
आत्मा की दुनिया पर खतरा कहीं भी नए डेटा धर्म से बड़ा नहीं है, जिसका गहरा अर्थ है आत्मा को खुद इंजीनियरिंग में बदलना। और इसलिए डेटा और मशीन लर्निंग की दुनिया को सिलिकॉन के इंजीनियरों द्वारा इतनी गर्मजोशी से अपनाया गया, क्योंकि यह इंजीनियरिंग और भौतिक तर्क में वह आध्यात्मिक घटक डालने की कोशिश करने की अनुमति देता है जो इसमें कमी थी, और यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि ये एल्गोरिथम इंजीनियरिंग कुरूपता के नए रिकॉर्ड तोड़ रहे हैं, और जो रुचि रखता है वह मशीन लर्निंग इज़राइल में पोस्ट पढ़ सकता है (और न्यूरो की दुनिया पर इंजीनियरिंग और गणितीय प्रतिमान के बीच महत्वपूर्ण संघर्ष - पूरे जोरों पर है)। और वैसे, जिसने सोचा, हाईटेक में सौंदर्यशास्त्र की कमी आर्थिक रूप से लाभदायक नहीं है, बल्कि इसके विपरीत, लेकिन अदृश्य हाथ केवल प्रोत्साहन और इच्छाएं प्रदान कर सकता है न कि रूप और विचार, और निश्चित रूप से सौंदर्यशास्त्रीय रूप नहीं। क्योंकि सौंदर्यशास्त्र कम उम्र से स्वाद की गहरी शिक्षा से शुरू होता है, और वयस्कता में एक स्वैच्छिक मुक्त निर्णय नहीं है, और इसलिए यह वातावरण पर इतना निर्भर है - संस्कृति पर। हम सभी उस व्यक्ति को जानते हैं जो एक अलग वातावरण में बड़ा हुआ है - और नए वातावरण की नकल करने की कोशिश करता है एक हास्यास्पद तरीके से, क्योंकि वह इसके सौंदर्यशास्त्र को नहीं समझता। बर्बरता से बाहर निकलना बहुत कठिन है, और निश्चित रूप से एक सामान्य वातावरण के रूप में, और इसलिए इसका खतरा बड़ा है। इज़राइली प्रोग्रामर के भयानक रूप से संकीर्ण क्षितिज, और तेल अवीव के व्यवसायी की सौंदर्यशास्त्र के महत्व की समझ की कमी, और स्थानीय प्रबंधक की घातक दार्शनिक अज्ञानता, इज़राइली हाईटेक की शानदार विफलताओं की श्रृंखला (सफलताओं की श्रृंखला से कम नहीं) का मूल कारण हैं। कुरूप इज़राइली के लिए यह बहुत फायदेमंद होगा - आर्थिक रूप से! - एक ऐसी संस्कृति का हिस्सा होना जो सौंदर्यशास्त्र और काव्यशास्त्र और दर्शन को केंद्रीय स्थान देती है, अर्थात: क्लासिकल संस्कृति।
इसलिए, जैसे प्राचीन यूनान में, गणित वास्तव में साहित्य का गहरा सहयोगी है, और विज्ञान विचार का सहयोगी है, और कंप्यूटर विज्ञान (कंप्यूटर इंजीनियरिंग के विपरीत) सौंदर्यशास्त्र और कला का सहयोगी है। लेकिन गठबंधन बनाने के लिए, जोड़ना होगा और जानना होगा और समझना होगा। (हाय!) कम घमंडी होना होगा - यानी: सीखना होगा। और सीखना कठिन है, ओहो (हालांकि आज इंटरनेट के साथ पहले से कहीं आसान है)। लेकिन हमारी एकमात्र उम्मीद ऐसे युवा और बच्चे हैं जो पायथन और काव्यशास्त्र दोनों सीखेंगे, तोरा और तलमूद और ग्राफ थ्योरी दोनों, सौंदर्यशास्त्र और संभाव्यता दोनों, जो तारकोवस्की और मंडेलब्रोट दोनों से उत्साहित होंगे, विटगेनस्टीन और विटेन दोनों से (वयस्कों से मैं बहुत पहले निराश हो चुकी हूं)। फिर से व्यापक दृष्टिकोण वाले लोगों को बनाना, न कि संकीर्ण विशेषज्ञों को (न ही अकादमिक विशेषज्ञों को)।
ऐसे लोगों की एक पूरी प्रणाली का अस्तित्व (न कि अलग-थलग व्यक्तियों का) जो सांस्कृतिक और सौंदर्यशास्त्रीय स्वर्ण युगों की विशिष्ट घटना की सबसे अधिक विशेषता है, जो अब तक इतिहास में कई बार दोहराई गई है (एथेंस, रेनेसां इटली, इस्लामी स्वर्ण युग, यहूदी स्वर्ण युग की पुनरावृत्तियां - जैसे होलोकॉस्ट से पहले यूरोप में और उसके बाद अमेरिका में, 19वीं सदी के उत्तरार्ध में यूरोप, वसंत और शरद ऋतु काल का अंत और सौ स्कूलों का काल, माया संस्कृति का "क्लासिकल काल", और अन्य)। और यह फिर से वापस आ सकती है। कहां, आप पूछेंगे? ठीक है, यहूदी लोगों के पास, और यहां तक कि इज़राइल के पास भी, वर्तमान संकट में एक अनूठी स्थिति है, एक ऐसे लोगों के रूप में जो एक तरफ एक शक्तिशाली सांस्कृतिक और साहित्यिक परंपरा (जिसकी, वास्तव में, मुख्य शक्ति होलोकॉस्ट में कट गई थी, वर्तमान खोई हुई पीढ़ी से पहले ही) को धारण करते हैं, और दूसरी तरफ प्रासंगिक वैज्ञानिक क्षेत्रों में भी असाधारण क्षमताएं रखते हैं (सैद्धांतिक भौतिकी से लेकर कंप्यूटर विज्ञान और हाईटेक उद्यमिता में उत्कृष्टता तक)। सिद्धांत रूप में, यह यहां हो सकता था, दुनिया में किसी अन्य स्थान से कम नहीं (शायद पश्चिमी तट को छोड़कर), और शायद नतान्या में भी। इसलिए, हमें उपलब्धि की लाठी को ऊंचा उठाना चाहिए, और फेसबुक में खेमागत झगड़ों से बड़ी चुनौतियां लेनी चाहिए, और उच्च स्तर की चर्चाएं करनी चाहिए, जो पोस्ट पर टिप्पणियों की टिप्पणियों की टिप्पणियां नहीं हैं (जैसा कि वैसे, अगर आप मुझसे पूछें, कुछ वर्षों से हमारी साइट पर हो रहा है, जो टिप्पणियों के लिए बंद है)।
यह तथ्य कि ये काफी सामान्य दावे (अंतर्विषयकता से प्रगति होती है/गणित का दर्शन पर - और सामान्य रूप से सोच पर - जबरदस्त प्रभाव है/अमूर्त सोच सौंदर्यशास्त्र से गहराई से जुड़ी है, और इसी तरह नवाचार भी/सौंदर्यशास्त्र तकनीकी माध्यमों के अनुसार नवीनीकृत होता है/आदि) पूर्ण समझ की कमी और भौंहें छत तक उठने का सामना करते हैं - यह संकट के आकार को, और क्षेत्रों के बीच बनी द्वैतवादी दीवार की ऊंचाई को दर्शाता है, जिसका प्रभाव दोनों पर विनाशकारी है। आखिर सवाल पूछने के लिए भी संभावनाओं को थोड़ा जानना जरूरी है। क्या आज आधुनिक गणित के अग्रणी रूपात्मक विचारों को जाने बिना गंभीरता से रूपात्मकता पर काम किया जा सकता है? या कंप्यूटर विज्ञान में इस पर काम करने वाले शक्तिशाली और नवीन एल्गोरिथम को जाने बिना प्रतीकों और भाषा और संबंधों और छिपाव और अर्थ पर काम किया जा सकता है? या वर्तमान भौतिकी को जाने बिना तत्वमीमांसा पर काम किया जा सकता है, जो ऐसा लगता है कि कोई मानवीय धारणा श्रेणी नहीं है जिसे वह पार करने की कोशिश नहीं कर रही? या जटिलता सिद्धांत को जाने बिना दर्शन पर काम किया जा सकता है? या न्यूरोलॉजिकल या जीनोमिक क्रांति की पूर्ण अनदेखी करते हुए मानव मन और सोच की हमारी समझ में नवाचार किया जा सकता है? और ऐसे काम का भविष्य मूल्य क्या है, फेसबुक में होमो सेपियंस द्वारा दिए गए लाइक मूल्य के विपरीत? और हां, मैं भूल गई थी, यहां लंबे समय से नहीं था। विज़न विज़न विज़न।
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