स्तंभ का सारांश - और 21वीं सदी की शुरुआत में विश्व का सारांश। बिल्ली अपने फ़ीड में सभी पोस्ट और टिप्पणियों का एक बार और हमेशा के लिए जवाब दे रही है। संक्षेप में: बहुत छोटा, नहीं पढ़ा
"क्योंकि उसने खुद को समुदाय से अलग कर लिया - उसने मूल सिद्धांत का खंडन किया"इथियोपियाई विरोध। बच्ची का बलात्कार। बीबी। एफी नवे का फोन। द्वीप पर बलात्कार। रब परेत्ज़ की रूपांतरण थेरेपी पर टिप्पणी। बीबी। बराक की वापसी। ट्रम्प का ट्वीट। हलाखा राज्य पर टिप्पणी (किसकी?)। फेगलिन का उदय। रूसी विमान। बीबी। फेगलिन का पतन। बेनी ज़िपर की कोई बकवास। अयलेत शाकेद न्यू राइट की नई उम्मीद के रूप में। गैंत्ज़ का यौन उत्पीड़न। लिबरमैन सेना प्रमुख की तलाश में। बीबी। अरी शावित त्यागपत्र/माफी/शिकायत करते हैं कि उनकी माफी को उचित सम्मान नहीं मिला (वर्तमान उत्पीड़क से बदलें)। कभी-कभी: गाज़ा से कुछ। सरोगेसी विवाद। भूकंप। बीबी (पहले था?)। द्रुज़ विरोध। युवल नोआ हरारी की नई किताब। आवास संकट। जलवायु परिवर्तन से इनकार। समलैंगिकों के बारे में कुछ और। सेक्स के बारे में कुछ और (गैंत्ज़ का फोन?)। बीबी।
सोचते हैं कि बीबी के बाद यहाँ बेहतर होगा? फिर से सोचिए। सार्वजनिक क्षेत्र हाल के वर्षों में पेशेवर शोर मचाने वालों का गूंज बॉक्स बन गया है (बीबी और ट्रम्प केवल चावेज़ और बर्लुस्कोनी के फेसबुक और ट्विटर के नकलची हैं, जो टेलीविजन युग में इस प्रारूप के आविष्कारक थे)। शोर मचाने वाले के बदलने से शांति हमारे जीवन में वापस नहीं आएगी - क्योंकि गूंज बॉक्स बदल गया है। अब - यह बहुत छोटी आवृत्तियों को गुंजायमान करता है। यानी: बीबी दोषी नहीं है। आप दोषी हैं। बीबी एक शोर मचाने वाला (प्रतिभाशाली, जुनूनी) है जो खुद को आपकी आंतरिक आवृत्ति के अनुरूप ढालता है। और आप लंबे समय से बेस को सुनना बंद कर चुके हैं, सामंजस्य में विकास की तो बात ही छोड़ दें। समसामयिकता ने इतिहास की जगह ले ली है।
बाहरी आवृत्तियों में यह परिवर्तन किसने लाया? सबसे पहले - आपकी आंतरिक दुनिया। फेसबुक, बीबी की तरह, एक शोर मचाने वाला (प्रतिभाशाली, जुनूनी) है जो खुद को भीड़ की आवृत्ति के अनुरूप ढालता है (जिसे सभ्य और जैसे व्यक्तिवादी भाषा में - उपयोगकर्ता कहा जाता है)। और यह पता चलता है कि यह आवृत्ति एक दिन की लंबाई की है, या कभी-कभी एक घंटे की - वह समय जिसमें एक पोस्ट दीवार से स्थायी विस्मृति में धकेल दी जाती है। अगर फेसबुक इस तरह बनाया गया होता कि एक पोस्ट का अर्ध-जीवन एक सप्ताह या महीना (या साल!) होता - तो सार्वजनिक और सांस्कृतिक चर्चा पूरी तरह से अलग दिखती, और विभिन्न आवाजें समाज में कहीं अधिक दूर तक फैलतीं, और प्रभावी, बहु-स्वरीय, बहुत अधिक गुणवत्तापूर्ण चर्चा को सक्षम करतीं, और शायद सामंजस्य और आंतरिक विकास के साथ। जब हर पोस्ट न्यूनतम समय तक टिकती है तो परिणाम ककोफनी और बंदरों की चीख-पुकार की प्रतियोगिता है - कोई समवेत गायन नहीं। बार-बार/तात्कालिक जीतता है/महत्वपूर्ण को।
जैसे अस्तित्व चेतना को जन्म देता है - मीडिया की वास्तुकला सार्वजनिक चेतना को जन्म देती है। विशिष्ट सामग्री माध्यम की संरचना का परिणाम है - और पश्चिमी व्यवस्था के पतन का दोष उनमें नहीं है। लोकतंत्र और इसकी संस्कृति एक कहानी के रूप में, एक बहु-चरित्र और जटिल उपन्यास के रूप में (और वैचारिक गहराई!), पिकारेस्क और यहां तक कि एपिसोडिक और परिवर्तनशील संरचना में वापस चले गए हैं, जो कथानक का एक निम्न और विशेष रूप से आदिम प्रकार है: वर्तमान पीला घोटाला जो आपको उत्तेजित करता है (कल सुबह तक)। जब राजा नहीं बदला (सिद्धांत रूप में), कहानी की आवृत्तियां बहुत लंबी थीं और इसमें स्थिरता थी और इसलिए अर्थ भी था। इसलिए लोकतंत्र की विरासत - और इसका एक अप्रत्याशित परिणाम - आध्यात्मिक प्रदूषण की कीमत पर भौतिक समृद्धि है। सबसे निम्न समसामयिकता ("समाचार") ने कई अच्छे लोगों की चेतना पर कब्जा कर लिया है (फीड, जनता, और कई लोग जिन पर आप बस आश्चर्य करती हैं), संस्कृति, विज्ञान और कला की कीमत पर। इसलिए जर्मनी और रूस में एक विशिष्ट संस्कृतिवाद विकसित हुआ - क्योंकि वे लोकतंत्र की प्रक्रियाओं में पिछड़ गए थे। और आज समाचार को दुनिया को समझने के चश्मे के रूप में अपनाया गया है - और इसलिए कांटियन उलट में - सोच की श्रेणियों के रूप में। और यह कैसी दयनीय सोच है (और यह कैसी दयनीय कला को जन्म देती है!)।
समसामयिकता को "नैतिकता" में बदलना (जिसे "विचारधारा" कहा जाता है) सबसे नाजुक और बुद्धिमान बुद्धिजीवी को भी इस कचरे की लत लगाने की अनुमति देता है (क्योंकि नैतिकता "महत्वपूर्ण" है)। जैसा कि ज्ञात है, बुरी प्रवृत्ति का सबसे महत्वपूर्ण चाल खुद को अच्छी प्रवृत्ति के रूप में छिपाना है। राज्य-लोकतंत्र-पत्रकारिता-समसामयिकता-नैतिकता का शक्तिशाली परिसर हमारे समय में मानव चेतना और संस्कृति का सबसे बड़ा शत्रु है - और उन्हें शक्तिशाली ढंग से घोंट रहा है। यही कारण है कि यह राक्षस - हमारे युग में सत्रा आचरा का मूर्त रूप - इस स्तंभ की लेखिका में इतनी भारी शत्रुता जगाता है। वास्तव में, मैं अक्सर अपने फीड के सामने और उससे परिलक्षित होने वाली आध्यात्मिक दुनिया के सामने असहाय महसूस करती हूं (जनसंचार माध्यमों की तो बात ही छोड़ दें)। समाचार पत्र अपने उचित स्थान से - बिल्ली के रेत के बक्से से - सुबह के पहले भोजन की थाली में चला गया है, जब दिमाग नींद से ताजा उठता है।
आज का महत्वपूर्ण प्रश्न यह नहीं है कि क्या पीछे लौटना संभव है, बल्कि यह है कि क्या लोकतांत्रिक भौतिक समृद्धि का आनंद लेना संभव है, जो वैचारिक ब्रह्मांडों के निर्माण को सक्षम बनाती है (जैसे "मातृभूमि का पतनोन्मुख काल" उदाहरण के लिए), बिना आध्यात्मिक प्रदूषण के जो ऐसे ब्रह्मांडों को नष्ट करता है। यह स्तंभ शत्रु की विधा में लिखने का एक बिल्ली का प्रयोग था, यानी समाचार पत्र की विधा में। ककोफोनिक दुनिया, निम्न और गहरी आवृत्तियों से रहित, कर्कश शोर की दुनिया, यानी आपकी दुनिया - कभी भी हमारी दुनिया नहीं थी, बिल्लियों की दुनिया। समसामयिकता और पत्रकारीय लेखन हमें रुचिकर नहीं लगते - इस लेखन प्रयोग का उद्देश्य आपको समझना था, फेसबुक में फीड के साथ बहना था, और दैनिक खोखली आंधी से बचे लोगों को खींचना था। लेकिन एक ऐसे क्षेत्र में लगे रहना कठिन है जो रुचिकर नहीं है, और व्यंग्यात्मक पत्रकारिता विधा में लिखना। इसके लिए आपके पास बीबी है, जिसके पास आपको रुचि दिलाने, भावुक करने, उत्तेजित करने का एक अथाह आंतरिक इंजन है। उसके बिना आप क्या करेंगे? एक नया बीबी ढूंढ लेंगे। मैं वादा करती हूं। इसलिए: चिंता मत करो। बीबी एक रूपक है, वह आंधी के केंद्र में आंतरिक शून्यता है - और आंतरिक शून्यता कहीं नहीं जाती। घोटाला जाता है और भंवर आता है - और बीबी हमेशा खड़ा रहता है।
मेरी व्यक्तिगत सलाह है कि समाचार को घटनाओं के छह महीने बाद पढ़ें, शोर फिल्टर के रूप में। इसी तरह फेसबुक को भी पोस्ट लिखने के छह महीने बाद पढ़ना बेहतर होता, अगर यह तकनीकी रूप से संभव होता। जिसका छह महीने बाद कोई मूल्य नहीं है - उसका वास्तविक समय में भी कोई मूल्य नहीं है, और जीवन उसके लिए बहुत छोटा है, और बीबी के बारे में लिखने के लिए भी बहुत छोटा है (छह महीने बाद इसकी क्या प्रासंगिकता है, एक युग के प्रतीक के अलावा?)। फिलहाल, जब तक दुनिया बदलती है, इस दुर्लभ भौतिक समृद्धि के काल का आनंद लिया जा सकता है जिसमें हमें जीने का मौका मिला है, और क्षणिक जीवन के बजाय शाश्वत जीवन में व्यस्त रहें। बिल्ली की टोकरी में दुबकें - और
नतान्या के दार्शनिक के लेखों में गहराई से जाएं, जो मानव चिंतन के क्षेत्र में अंतिम शब्द हैं, या वृत्त के लेखन में, जो गद्य के क्षेत्र में अंतिम शब्द है। इस साइट पर सामग्री की मात्रा एक मोटी किताब के बराबर है। तेरी शिक्षाएं मेरे लिए हजारों लाइक और पोस्ट से बेहतर हैं।