Pourquoi une infrastructure métaphysique commune entre les cultures est-elle nécessaire pour la guerre et le commerce ? Pourquoi la Bible a-t-elle été créée entre l'Égypte et la Mésopotamie ? Comment le judaïsme mondial a-t-il fonctionné comme l'Internet du Moyen Âge ? Comment le rapprochement progressif du judaïsme des centres de pouvoir à travers l'histoire est-il lié à l'éloignement progressif de Dieu de l'homme à travers le judaïsme ? Et quelle est la banane qui attend le singe humain à la fin de l'histoire ? Sur tout cela et plus encore - dans un nouveau chapitre des Carnets de Bananes
La Culture de la Guerre
Autrefois, on pensait que le commerce naissait de la pénurie et du surplus, et donc que plus les pays étaient différents, plus il y aurait de commerce entre eux. Mais il s'est avéré que le commerce se fait plutôt entre pays similaires, et qu'il n'y a presque pas de commerce entre pays différents, c'est-à-dire que le commerce naît justement d'une culture commune. Il en va de même pour les conflits et les guerres. Les conflits ne surviennent pas entre pays différents mais plutôt entre pays similaires. La Guerre froide s'est produite précisément à cause de la similitude entre les États-Unis et l'URSS, en tant qu'empires fondés sur un agenda économique, et c'est donc une erreur de penser que parce que la Chine deviendra une superpuissance, elle aura un conflit avec les États-Unis. Ces pays sont trop différents, un conflit découle d'un conflit spirituel, qui nécessite une infrastructure spirituelle commune. C'est pourquoi avec la Jordanie et l'Égypte, avec lesquelles nous n'avons rien en commun, il y a la paix, et c'est précisément à cause de la similitude entre Israël et l'Iran qu'il y a un conflit, malgré l'absence de frontière commune. Il en va de même pour la similitude avec les Palestiniens et les Libanais, et avec les Palestiniens le conflit est le plus difficile car ils nous ressemblent le plus, et les deux parties rivalisent pour le rôle de victime, et ne veulent pas que l'autre le leur prenne, il y a un accord spirituel sur la structure victimaire et donc une compétition pour celle-ci. Il en allait de même dans le monde antique, il n'y avait pas de conflit avec les cousins Ammon et Moab comme avec les frères Édom et Ismaël. Le christianisme haïssait le judaïsme à cause de leur similitude, et de même Mahomet combattait les tribus juives. Les royaumes israélites n'avaient pas de conflit actif avec l'Égypte mais avec les royaumes du nord, l'Assyrie et Babylone, car c'est là que se trouve l'origine culturelle des Israélites, et non en Égypte. Les Allemands haïssaient les Juifs précisément à cause de la similitude du judaïsme avec le nazisme, en tant que peuple élu. Les croisades étaient dues à la similitude du christianisme avec l'islam, c'est pourquoi l'islam combattait vers l'Europe et non vers l'hindouisme, bien qu'ils soient apparemment plus idolâtres. C'est la conclusion de la Genèse que les querelles les plus dures sont entre frères, et c'est précisément à cause de la similitude croissante entre hommes et femmes que leurs relations sont au plus bas de tous les temps. Apple, Google et Facebook se battent car elles sont similaires, et ne se battent pas contre les producteurs alimentaires par exemple. Les philosophes combattent les philosophes, et les chats combattent les chats.
Géophilosophie - Géopolitique des Idées
Ce qui a protégé le royaume égyptien, qui n'a pas été conquis pendant des millénaires et a maintenu une continuité culturelle, c'est le désert, qui l'a protégé des empires changeants de la Mésopotamie élargie. Jusqu'à ce que la voie de conquête passe par la mer, et alors il fut conquis par Rome. Israël n'était pas dans la région la plus conquise (au nord), mais plutôt entre la région stable de l'Égypte et le tumulte culturel de la Mésopotamie, et fut donc influencé par les deux - absorbant à la fois les influences progressistes dynamiques et compétitives et la stabilité culturelle monopolistique. Canaan n'était pas un centre de guerre ou d'empire, mais plutôt un centre de commerce, une route entre l'empire permanent et les empires changeants. La stabilité de l'Égypte a conduit à un commerce continu, et le dynamisme de la Mésopotamie a sauvé de la stagnation. Elle était à la frontière entre stabilité et instabilité, qui d'un point de vue physique est l'endroit le plus fertile et fractal - la limite du chaos. En Mésopotamie, il y avait de nombreux empires et donc une société civile avec les lois de Hammurabi, car l'État changeait constamment, et cette loi a influencé la loi biblique. En revanche, en Égypte, il y avait une religion d'État dans son sens le plus extrême, où Pharaon est un dieu, et toute la religion tourne autour de son immortalité, car la stabilité a créé les pyramides et la résistance à la mort et la momification et l'éternité, et cela a influencé la totalité du monothéisme - notre dieu est comme un pharaon des dieux. Ainsi nous avons reçu un dieu total et intemporel avec une loi humaine. Et la friction entre ces deux éléments, entre la temporalité humaine et la loi d'une source permanente - c'est la Torah.
La Shoah a plus influencé le monde arabe que l'Europe
Ce qui a causé la destruction du monde arabe, c'est Israël, qui a pris l'élite juive, qui le reliait à l'Occident, de tout le monde arabe, le vidant de ses Juifs. C'est donc un monde auquel on a pris ses Juifs, plus encore que l'Europe après la Shoah, créant un vide culturel qui a conduit au fondamentalisme. Comme la Russie aujourd'hui, où les Juifs ne sont plus ce qu'ils étaient autrefois, est aspirée de nouveau vers l'ère tsariste. Ce n'est pas que les Américains sont plus créatifs que les Japonais et les Chinois, et plus entreprenants, mais qu'en Amérique il y a assez de Juifs pour changer l'ethos du pays, et les médias qui en sortent. Les Juifs, étant l'Internet humain du monde, en tant que peuple en réseau présent partout, ont toujours attiré les sociétés vers le commerce et l'échange d'idées, particulièrement entre les cultures musulmane et chrétienne. Parce que les Juifs n'avaient pas de lien avec la culture indienne et chinoise - ces deux-là sont restées isolées des autres. Si les Juifs avaient été exilés en Inde et en Chine - la culture aurait vraiment été différente, et il est possible que l'Orient aurait dominé l'Occident, et que s'y seraient développées des religions monothéistes, le capitalisme et l'idée du progrès messianique. La raison de la Guerre froide est qu'après que l'Europe fut vidée de ses Juifs, il y avait deux superpuissances avec des millions de Juifs - la Russie et les États-Unis - qui ont utilisé les Juifs pour obtenir l'arme nucléaire, et ont adopté une idéologie judéo-économique opposée. Mais la persécution des Juifs en Russie a contribué à son effondrement, car ses Juifs ne pouvaient pas faire partie du réseau juif mondial derrière le rideau de fer et se sont effondrés sous l'oppression, et ce n'est que pendant la période capitaliste après sa chute qu'ils se sont distingués comme oligarques jusqu'à son retour au tsarisme. Après la victoire dans la première Guerre froide, les États-Unis ont fait la même erreur avec la Russie que celle qu'ils avaient faite avec l'Allemagne après la Première Guerre mondiale. Et donc nous sommes sous la menace d'une deuxième Guerre froide. Mais le déclin du judaïsme russe est ce qui a laissé les États-Unis comme seule option dominante dans le monde. Si Hitler avait attendu trop longtemps après avoir chassé les Juifs de leurs positions à l'université, l'Allemagne aurait commencé à accuser un retard technologique significatif par rapport aux pays où les Juifs étaient restés partie de l'establishment scientifique. Si par exemple il s'était retenu une décennie, alors d'autres pays auraient déjà eu l'ordinateur et la bombe atomique et lui pas encore. Il avait donc une fenêtre d'opportunité étroite. D'autre part, si la guerre avait duré encore deux ou trois ans, et que les États-Unis avaient vaincu l'Allemagne au moyen de bombes atomiques qui sont des armes de destruction massive, alors le compte moral de la Shoah aurait été différent, et aurait diminué les crimes des Allemands qui se seraient considérés comme des victimes. La Shoah a été un coup dur pour la culture européenne, mais ce qui a le plus contribué à la barbarie mondiale et à l'essor de la culture inférieure c'est le sionisme, qui a aspiré les Juifs du monde entier et a considérablement affaibli le judaïsme en réseau. En fin de compte, seuls les États-Unis, l'Angleterre, la France et la Russie sont restés avec un judaïsme relativement développé - et ce sont exactement les puissances qui ont vaincu Hitler. C'est-à-dire qu'on peut faire une déconstruction de toute l'histoire à travers le judaïsme, non pas parce que le judaïsme dirige vraiment l'histoire, mais à partir de sa perspective en tant que réseau global. Car les explications historiques (intelligentes) ne prétendent pas avoir trouvé le mécanisme qui dirige l'histoire, mais avoir trouvé une perspective importante à travers laquelle regarder l'histoire, et donc la direction de l'histoire s'y reflète aussi, comme une radiographie d'un corps qui peut être dans différents plans, et l'argument est qu'un certain plan capture quelque chose d'essentiel et prédictif (par exemple, ils peuvent diagnostiquer à l'avance une maladie ou le développement d'un nouvel organe). De ce point de vue, l'argument juif est fort : le plan juif capture quelque chose d'essentiel du cœur de l'histoire. Il est donc important aussi de penser comment la perspective juive prédit l'avenir, et en particulier comment le judaïsme s'intègre avec la révolution essentielle du changement de l'homme. Et ici on peut affirmer que le judaïsme est l'extrémité actuelle de l'amélioration de l'homme, qu'il s'agisse d'amélioration culturelle ou génétique - son excellence intellectuelle est un fait. Et cette orientation dans l'histoire des idées peut fournir une justification religieuse et culturelle à l'amélioration. Justification religieuse : mieux étudier la Torah, déchiffrer ses mystères qui n'ont pas été révélés aux générations précédentes, se rapprocher de l'intellect suprême selon Maïmonide, et peut-être même donner naissance au Messie. Justification culturelle : pour produire des génies et être une lumière pour les nations et trouver des technologies qui protégeront les Juifs de l'extermination et empêcheront une Shoah. Même les Juifs laïcs iront plus loin que toute autre culture pour empêcher une seconde Shoah, et cela inclut contre le risque de l'intelligence artificielle ou le risque des extraterrestres ou le risque cyber-cérébral ou tout autre danger futuriste. C'est devenu simplement un principe. Les Juifs feront tout pour survivre, même s'il n'y aura plus aucun sens à l'homme.
Notre Époque Naïve
Le paradoxe de Fermi découle du fait qu'un écart de même mille ans suffit, entre le stade où différentes cultures quittent leur planète et atteignent l'explosion du progrès, de sorte qu'il n'y a aucune échelle de comparaison entre leurs développements. Même s'il y a beaucoup d'espèces comme ça, ou même des cultures sur la même planète, elles ne sortent jamais en parallèle. Car dans mille ans notre développement sera sans aucune comparaison avec celui d'aujourd'hui, et donc si l'accélération est assez grande, un petit écart dans les temps de départ de la course suffit pour que deux ne se rapprochent jamais et ne rivalisent jamais, et donc chaque race sera unique dans son niveau de développement, jusqu'à tout ce qu'on voit à l'horizon. Et une race qui nous devance de mille ans, ou cent mille ans, est peut-être déjà capable de créer tout l'univers, et d'être notre dieu, et peut-être que c'est ce qui s'est passé, car qui a dit que la quantité de matière et d'énergie et la distance dans l'univers sont grandes ? Peut-être qu'elles sont minuscules par rapport à un autre univers, et nous sommes un mini-univers, un nano-univers. Mais peut-être que ces dieux sont encore sensibles à la souffrance, ou à l'ignorance, et donc jouent un peu avec l'histoire, ou au moins y créent de l'unicité et de l'intérêt, comme dans un jeu ou un livre. Il faut arrêter de penser aux extraterrestres et commencer à penser aux dieux, car l'écart entre nous et eux est un écart entre homme et dieu, et non entre homme et homme étranger ou animal. Car même pour être un jeu ou une expérience scientifique il faut un certain rapport entre la sophistication du jeu et celle du joueur, nous pourrions être un dieu pour des fourmis mais moins un dieu pour des bactéries et encore moins un dieu pour des atomes ou des photons. Et donc il se peut que chaque race soit le dieu de la race qui sort peu après elle dans la course, et ce sont des sphères de dieux dans des dieux, des cercles qui s'élargissent, l'écart entre eux ne fait que grandir et d'où l'éloignement de dieu de nous dans l'histoire. Et il se peut qu'il y ait des races qui sont un peu plus proches de leur dieu que d'autres, bien que bien sûr à cause de l'accélération l'écart tend vers l'infini. Donc le paradoxe de Fermi est un argument religieux, et la fréquence de la vie dans l'univers conduit à l'existence des dieux, et la science à son apogée peut encore fusionner avec la religion en retour. Peut-être que vraiment dieu cherchait avec qui il pouvait parler dans l'humanité, et a trouvé que les Juifs sont les interlocuteurs les plus dignes relativement aux autres. Ou a décidé de lui enseigner quelque chose et de créer un partenariat à travers Jésus, qui était un extraterrestre dans un corps humain.