¿Qué es la filosofía del aprendizaje?

El aprendizaje filosófico, como toda búsqueda en un árbol, puede ser didáctico y ordenado, pero también ávido y funcionar bajo el principio de la demostración. Cuando se trata de un árbol desordenado, hay una ventaja en el aprendizaje filosófico del tipo presentado en estos cuadernos. Como en la evolución, incluye un componente de mutación aleatoria, que es adecuado para la búsqueda en un espacio de infinitas dimensiones. Al final, la filosofía es una forma de pensamiento, o más precisamente una forma de aprendizaje, y los cuadernos demuestran una forma de pensamiento y aprendizaje. Dichoso el hombre que la aprenda - y no la continúe, sino que continúe aprendiendo

Amo a Kandinsky, odio a quienes lo imitan (fuente)

Puedes amar a Kandinsky sin pensar que hay que pintar como Kandinsky, y pensar que es un gran pintor sin creer que la dirección que marca sea el futuro de la pintura o incluso una pintura legítima hoy en día, o incluso que fuera parte del camino hacia el futuro de la pintura. Porque podría haber sido la exploración de un callejón sin salida en el árbol de búsqueda. Y principalmente porque si la perspectiva es de aprendizaje - verlo como ejemplo no es necesariamente como ejemplo de qué hacer (en algún sentido) sino en el sentido de algo que necesitaba ser examinado en el aprendizaje general de la historia de la pintura, o una dirección que fue bueno explorar y encontrar lo que se encontró.

Es decir, si alguien hace mejor que Kandinsky lo que Kandinsky hizo, aparentemente tendría un lugar, pero no lo tiene, porque todo lo que Kandinsky hizo fue examinar una posibilidad, y la desarrolló de buena manera (por supuesto que hay otras formas de desarrollarla, pero ya no es tan interesante o desafiante como la primera vez de descubrir esta tierra y este espacio - no se puede ser Colón 2). El enfoque de aprendizaje te permite liberarte del complejo del pasado de la historia del arte como instrucción (qué hacer), hacia la historia del arte como aprendizaje (desarrollo no aleatorio, con lógica interna y dirección, pero no dirección externa como orientación hacia la historia).

Es decir, te permite pensar en el futuro no como esclavo del pasado sino como hijo del pasado. Por eso el hecho de que todos se confundan con ejemplares culturales como Kandinsky y artistas modernos (y quieran continuar la idea de la vanguardia) surge de una falta de comprensión de qué es un ejemplar, es decir, qué es una etapa en el aprendizaje, que no es necesariamente una flecha que apunta hacia una dirección futura que hay que continuar, sino un lugar que visitamos en el camino. Porque el camino es sinuoso. Y eso es lo que no entienden - no hay una dirección lineal alguna. Ese fue el pensamiento de la Ilustración, que hay que descubrir cuál es esa dirección y que es la Ilustración, y está claro que quien llegue primero allí ganará.

Al contrario, se trata del descubrimiento de un espacio con topología compleja. Un espacio de aprendizaje. Como las matemáticas son un campo con topología compleja, donde no está claro dónde hay sustancia y de dónde vendrá la prueba. Siempre sorprende, porque por definición trata con lo sorprendente, porque lo que no sorprende ya es conocido. Y lo que no sorprende ya es cálculo. Y por eso pintar mejor que Kandinsky como Kandinsky ya es cálculo. Tal vez un cálculo complicado, pero cálculo. ¿Hay una brecha fundamental entre este cálculo y el de algo nuevo?

Sí y no. No necesariamente en el número de pasos, pero sí en la complejidad del problema. En la asíntota. Es necesario enseñar complejidad ya en la escuela porque es un activo fundamental para el pensamiento humano - y quizás el mayor logro del espíritu humano en el último medio siglo. Y no se puede ser un intelectual o humanista hoy sin conocer complejidad, estadística y algoritmos. Tampoco científico. Por otro lado, tampoco se puede ser un intelectual hoy sin conocer la Escuela de Netanya [escuela de pensamiento israelí] - y es un hecho que sí se puede. Así terminan las palabras de la Escuela de Netanya que profetizó en la era de Netanyahu - y solo el futuro podrá juzgarla y reconocer su grandeza.