Basta de amargados

¿Acaso la cultura sirve al hombre rico, o quizás él - atrapado en el ethos de la riqueza capitalista y por lo tanto generando actividad económica como un burro y financiando la sociedad - es el explotado? Como parte del agotamiento y el giro de la filosofía contra el individualismo, surgirá un concepto que reemplazará al individuo en términos de valor y foco de interés. Se acerca el día en que el valor del individuo se entenderá únicamente como servidor de la cultura, y por lo tanto incluso la muerte ya no se percibirá como un problema, sino únicamente como esterilidad creativa y daño cultural. El Holocausto [Shoá] ya no se percibirá como el holocausto de los individuos, y el holocausto de la cultura se considerará como el centro del crimen

La inversión conceptual de la reconciliación con un problema filosófico y su transformación en fundamento para la siguiente doctrina (Fuente)

El arma central en la filosofía, que gana guerras, es celebremos el problema, el problema es la solución y es bueno que sea así. Como Kant frente a Hume, o el Wittgenstein tardío frente al temprano y el positivismo lingüístico, como Aristóteles frente a Platón, como Descartes contra el escepticismo (pienso luego existo). Y como el postmodernismo en su versión optimista, la celebración de que no hay verdad, como en los alegres años 90, con Gurvich, Keret y Derrida.

Después se apoderó un tono crítico y negativo - Foucault por ejemplo, y lo políticamente correcto - que dice que todo son construcciones y política, que es un enfoque escéptico y negativo. Y entonces se puede decir contra ella, mediante el arma central: es excelente que todo sean construcciones, y todo es control del discurso, esto es la cultura, celebrémosla, entendamos que todo es producto de la cultura y no es un problema que sea así sino que es bueno que sea así. Es decir, reemplazaremos la política y la economía como productores del discurso, es decir como fuerzas negativas, coercitivas, malas, contra el individuo, por la cultura, que también está contra el individuo, pero es buena.

Es decir - ir contra Marx, contra el izquierdismo. Cambiar el etiquetado de negativo a positivo para un fenómeno. Reemplazar lo malo por lo bueno, como en "el impulso del mal es muy bueno" [Yetzer HaRa tov meod]. Y entender que así funciona la cultura, mediante construcciones, y es bueno que no tengamos autenticidad del individuo, porque es algo defectuoso, kitsch, sin importancia, y el individuo es malo. Y la cultura es buena. Es decir, la cultura es la fuente de las construcciones, no el poder. El poder está bajo el control de la cultura, es su producto, su modo de pensamiento, y hay culturas no coercitivas. Es decir - no la voluntad de poder ni el poder coercitivo, sino como máximo el poder cultural, espiritual. La cultura es la fuente del poder y no al revés.

Toda la política, la economía, incluso la tecnología, son sirvientes de la cultura sin ser conscientes de ello. Allí se puede exponer la falsa conciencia: el rico que piensa que es fuerte, pero en realidad está arraigado en concepciones que derivan de la literatura. El político que en realidad sirve a una filosofía que escribió alguien más inteligente que él que no conoció, pero las ideas tenían poder. El poder que en realidad está controlado por el arte. La pornografía y Hollywood que en realidad están controlados por imágenes de pintores, e intentan imitarlas para obtener legitimidad cultural, porque eso es lo que son, imitadores. La literatura es el poder más fuerte del mundo. Allí se determinan las formas de flujo del poder del futuro. Porque cualquier cosa que el poder haga - la literatura estará por encima de él. Que es en realidad la definición de la idea judía. Desde la Biblia hasta el Holocausto.