¿Cómo ocurrió la transición de la época en que Dios hablaba a la época en que se habla a Dios? ¿Por qué la estética y el arte fueron el motor central de la historia? ¿Qué ethos puede salvar a la cultura de la barbarie digital? ¿Por qué los pintores no se casan? ¿Y por qué hay una sobrerrepresentación de homosexuales en todos los campos del espíritu, el arte y la ciencia? ¿Quizás tiene algo que ver con los plátanos?
Estéreo-teísmo
Lo que creó la Biblia fue la concepción de que Dios habla. Y entonces surgió una competencia por los textos de Dios, por las leyes, por las profecías, por las historias en las que Él interviene hablando, y se creó la institución del profeta como poder, y la palabra de Dios era significativa y estética, y el deseo de preservar y consumir la palabra de Dios fue la literatura. Cuando hay muchos dioses, influyen a través de la naturaleza, cada uno con un poder diferente, y la relación con ellos es mecánica, natural, mientras que cuando hay un solo Dios, las fuerzas contradictorias no lo expresan, porque se crea una relación personal, humana, que es un sistema de habla, que solo ella puede tender puentes sobre las contradicciones en el comportamiento, y explicar el bien y el mal como recompensa y castigo. Por lo tanto, todos estos desarrollos no fueron etapas diferentes en el desarrollo de la religión, sino que se desarrollaron todos a la vez, y la innovación no fue la unicidad (de Dios), sino el desarrollo de la relación con Dios como un sistema humano (y finalmente conyugal) y no natural, del cual todo fluyó, incluida la unicidad, desde la fidelidad. Dios ya no era una fuerza natural o un animal, sino un humano. Hasta que se convirtió en palabra pura, sin cuerpo. Y finalmente en texto. Fue creado a imagen del hombre, y al final cuando desapareció solo quedó la relación con él. Las casas de Dios se convirtieron en casas donde está la palabra de Dios - las casas de estudio [Beit Midrash] - y las casas donde el hombre habla con Dios - las casas de oración. Y en el cristianismo desapareció la palabra de Dios como interpretación y ley, y solo quedó la palabra del hombre, en la confesión y la oración. La relación se volvió unilateral, que es el tipo más fuerte de amor, que es una relación unilateral, en contraste con la conyugalidad. Pero hoy, cuando la comunicación se ha vuelto visual, Dios puede hablar a través del arte. Y el hombre puede hablarle a través de la pintura.
El éxodo de las pirámides en Egipto al Monte Sinaí como una historia ars-poética de transición entre medios artísticos
La religiosidad primitiva surgió del arte, de la música. En la época antes de la era común, la gente no tenía forma de consumir arte fuera del marco religioso, por lo que la sensación de lo sublime que otorgaba el arte creó el sentimiento religioso. En la época bíblica, la gente no leía ningún libro excepto la Biblia, era la única obra de arte a la que estaban expuestos. La estatua en el templo era la obra de arte plástico más impresionante que habían visto en sus vidas, el templo era el único museo en la ciudad. Lo que hizo el judaísmo fue reemplazar el arte plástico por el arte de la literatura, eso es todo, y el cristianismo hizo una síntesis y utilizó tanto el arte plástico del mundo pagano como el arte literario del mundo judío, y por eso venció a ambos. Y el Islam se construyó sobre el arte de la poesía y la música, y por eso fue cautivador, pero tampoco dejó un legado cultural como el cristianismo, porque la música no se preserva. La erupción de la Grecia clásica es una erupción artística, el arte vino antes que la ciencia y la filosofía, y así también en el Renacimiento. Siempre se preguntan qué llevó a la revolución científica, y no entienden que fue la revolución artística. Esta revolución artística reemplazó la religión por el arte, un cambio de roles, y el museo se convirtió en templo, esa fue la raíz de la secularización. Y hoy cuando estamos inundados de arte, esta es la revolución de la información, la inundación de imágenes, textos y música. La cultura egipcia era una cultura arquitectónica, y quien tenía una cultura arquitectónica, como Roma, se convirtió en imperio, y no al revés. El perfeccionamiento en el arte de la escultura y la arquitectura es lo que creó los dioses y los templos, y causó la revolución agrícola, mientras que el cine y la fotografía crearon el siglo XX, el espectáculo de las guerras mundiales. Mientras tanto, la red no ha creado una forma de arte, solo ha acortado las formas existentes, pero cuando los juegos de computadora y la realidad virtual pasen de ser una tecnología disponible a ser arte, a un nuevo medio como el cine, entonces ocurrirá una verdadera revolución. Es decir, el mundo virtual, que hoy es un mundo inferior al mundo real, se convertirá en un proceso de sublimación en un mundo más elevado y más verdadero, gracias a su forma artística. El Homo sapiens venció a los neandertales porque creó arte y ellos no. Esto no es simplemente percibido como la capacidad más alta, porque el arte puede reclutar personas de una manera que no es posible de otra forma. Y hasta que la inteligencia artificial no tenga sentido artístico, la gente no la reconocerá como inteligencia, porque el arte es la capacidad que utiliza todas las habilidades del cerebro, y por eso es tan elevada. Activa tanto las percepciones bajas, sensoriales, como la emoción-placer-motivación, y también las capacidades superiores, por eso surgió de la conciencia, la capacidad de organización más alta que incluye todas las demás capacidades. Si queremos saber cuándo el ser humano logró la conciencia, debemos ver cuándo comenzó a dedicarse al arte, y lo vemos tanto en los niños como en los marginales. Las personas sin lado artístico son una especie de animales inteligentes. El sentido de la estética es lo que nos atrae a los espacios, al paisaje, a la migración, y sacó al hombre de África y causó su dispersión, mientras que el arte como belleza artificial es lo que nos atrae a la cultura, porque la belleza sexual atractiva combina la belleza física con la belleza espiritual - estamos programados para querer tanto inteligencia y capacidad social como pechos. Y por eso fue el motor del desarrollo evolutivo del hombre desde el mono, y el arte específicamente fue el motor del desarrollo de las herramientas. La estética es responsable del éxito del Homo sapiens más que los homínidos anteriores y más que otros animales. Y también del éxito de la cultura occidental más que otras culturas. Hay una relación directa entre el nivel de estética de una cultura y su éxito - más que la ubicación geográfica - y mira a Japón.
El verdadero motor de la historia
El Renacimiento en Italia creció de una cultura obsesionada con la pintura, la escultura y la arquitectura, como foco de prestigio en la sociedad, a través de la competencia entre patrocinadores por prestigio mediante el arte, es decir, el poder se expresa a través del arte plástico, y así también el florecimiento de la música clásica en Alemania, o el teatro y la filosofía en Grecia, y la poesía en la Grecia arcaica. Es como el florecimiento de las plumas del pavo real, cuando el poder compite consigo mismo a través de la estética, entonces se crea un período de florecimiento artístico, y la mayoría del tiempo compite a través de otros medios como el comercio, el dinero, las guerras y las conquistas. Cada sociedad y su obsesión, y en esa obsesión generalmente tiene éxito gloriosamente. En China es el desarrollo, en Israel era el campo de la seguridad, y ahora las startups. El judaísmo compitió durante dos mil años a través del Talmud, que se convirtió en la estructura intelectual más magnífica en la historia de la humanidad, que no le interesa a nadie, excepto a los ultraortodoxos, mientras que en los últimos dos siglos los judíos compitieron a través de logros intelectuales y en los medios, y hubo un enorme florecimiento en el campo, así como en Rusia en el siglo XIX la competencia era a través de la literatura, y se creó el florecimiento de la literatura rusa. Así cada sociedad y su obsesión, como la sociedad en Silicon Valley cuya obsesión es la alta tecnología, y así compiten. Es decir, la capacidad de transferir la lucha entre machos alfa a diferentes campos es el motor principal de la humanidad, y la flexibilidad en la definición del campo es lo que permite conducir con este motor en diferentes direcciones. Pero para lograr logros culturales en un campo específico, primero debe ser allí donde esté la obsesión del poder, y entonces se crea un florecimiento cultural. Y hay culturas débiles que no tienen proyecto, o su proyecto está estropeado, como el terrorismo, o anticuado, como el Islam, o han perdido su obsesión, como partes de Europa, cuya obsesión son los ideales izquierdistas santurrón, o grandes partes del mundo cuya obsesión son los ideales derechistas de poder y llenos de orgullo propio. En Israel, la obsesión de los árabes son los judíos y la obsesión de los judíos son los árabes y por eso tanto la izquierda como la derecha se definen por sus enfoques hacia los árabes, y son motivados en relación con otro, que es una motivación defectuosa, como en una relación, porque el otro es autónomo. Por lo tanto, lo importante no es la economía, o la tecnología, sino el ethos de la sociedad, su obsesión, y allí estarán los logros. El ethos en la Edad Media era la religión y por eso allí se alcanzaron grandes logros, el ethos romano era imperial y por eso alcanzó grandes logros, los faraones alcanzaron grandes logros en lograr la vida eterna, según su religión, y así sucesivamente. Lo absurdo de estos logros es porque están lejos de nuestro ethos, como los faraones verían el ethos de la música clásica en los países germánicos como absurdo. Por lo tanto, no puede venir un cambio fundamental en los logros de una sociedad en la asignación de recursos, sino en la asignación de valores y ethos. Y hay muy poco de esto, como la atención, no se puede dividir demasiado y es un recurso limitado a 1, solo hay atención 1 y no se puede obtener más de ella, y si divides todo no llegarás a ningún logro excepcional. Por eso hay que elegir. Máximo dos o tres objetivos, y preferiblemente uno. Si eres una potencia de startups y seguridad no eres una potencia en pintura. Por lo tanto, la cultura no surge del talento de los individuos, sino de la competencia social que recluta su prestigio en un campo. Lo que el individuo puede hacer es solo alistarse en un ethos existente en su sociedad. Nadie puede ser científico sin la ciencia, o artista sin el arte. La obsesión de América es el futuro, y la obsesión de Japón es el éxito, y la obsesión de China es el control, y la obsesión de Rusia es el poder, y la obsesión de Europa es la sociedad, y la obsesión de India es el hinduismo, y del mundo islámico son sus sentimientos de inferioridad, y de Irán es el orgullo, y de África es la supervivencia, y los cambios en los ethos son más lentos que los cambios tecnológicos. Para crear un florecimiento no se necesita mucha gente, sino una subcultura cuyo ethos esté en la dirección del florecimiento, y esto es difícil, porque los ethos de las subculturas son conquistados por los ethos grandes y fuertes de la sociedad. Es difícil crear una subcultura cuyo ethos sea la pintura, sin que sea conquistado por otros ethos dominantes en el mundo, porque el prestigio tiende a la concentración, lo que es valioso para otros es contagioso para lo que es valioso para ti. Solo el modelo fundamentalista como los ultraortodoxos logra mantener un prestigio que no depende del mundo, y lo hace con toda su fuerza. Estados Unidos domina el mundo porque domina las imágenes de prestigio, y el Lejano Oriente y todos los demás por ahora solo los imitan. Por lo tanto, el camino para avanzar en la pintura es conectarse con el ethos de la pintura, y ser incluso un ethos de una sola persona, frente a todos los bárbaros alrededor.
Verificar los porcentajes de matrimonio de los cien más grandes en diferentes campos
Los pintores son solteros, homosexuales y sin hijos, en una proporción considerablemente mayor que la población, no porque sean pobres, sino porque es un arte cuya práctica es tan aislada, pero también muy gratificante, neurológicamente, porque el éxito está ante tus ojos, la recompensa es inmediata (no como una palabra o nota, que no son correctas o incorrectas en sí mismas), y continua, está siempre ante tus ojos. Y lo mismo ocurre con los filósofos, porque es un trabajo muy aislado, y la recompensa intelectual es adictiva. Es cierto que estás en una jaula - pero pagan con bananas. Así que no sé por qué ninguna me quiso, pero es un hecho. Y es un hecho que los porcentajes de matrimonio de los filósofos son significativamente más bajos que los de los monos.