Was ist eine Philosophie des Lernens?

Das philosophische Lernen kann, wie jede Baumsuche, didaktisch und geordnet sein, aber auch gierig und nach dem Demonstrationsprinzip funktionieren. Bei einem ungeordneten Baum hat das philosophische Lernen, wie es in diesen Heften dargestellt wurde, einen Vorteil. Wie in der Evolution enthält es ein Element zufälliger Mutation, das für die Suche in einem unendlich-dimensionalen Raum geeignet ist. Letztendlich ist Philosophie eine Denkweise, oder genauer gesagt eine Lernweise, und die Hefte demonstrieren eine Form des Denkens und Lernens. Glücklich ist der Mensch, der sie lernt - und sie nicht fortsetzt, sondern weiter lernt

Kandinsky lieben, seine Nachahmer hassen (Quelle)

Man kann Kandinsky lieben, ohne zu denken, dass man wie Kandinsky malen muss, und man kann ihn für einen großen Maler halten, ohne zu glauben, dass seine Richtung die Zukunft der Malerei ist oder heute überhaupt legitime Malerei darstellt, oder sogar dass er Teil des Weges in Richtung der Zukunft der Malerei war. Denn es könnte sein, dass es die Überprüfung einer Sackgasse im Suchbaum war. Und vor allem, weil wenn die Auffassung lernorientiert ist - seine Betrachtung als Beispiel nicht unbedingt als Beispiel dafür dient, was zu tun ist (in irgendeinem Sinne), sondern im Sinne von etwas, das in der Gesamtentwicklung der Malerei überprüft werden musste, oder als eine Richtung, die gut war zu überprüfen und in der gefunden wurde, was gefunden wurde.

Das heißt, wenn jemand besser als Kandinsky das macht, was Kandinsky gemacht hat, dann hätte er scheinbar einen Platz, aber er hat keinen, weil alles, was Kandinsky tat, war eine Möglichkeit zu überprüfen, und er hat sie gut ausgearbeitet (natürlich gibt es noch andere Wege der Ausarbeitung, aber das ist nicht mehr so interessant oder herausfordernd wie beim ersten Mal dieses Land und diesen Raum zu entdecken - man kann kein Kolumbus 2 sein). Der Lernansatz ermöglicht es dir, dich vom Vergangenheitskomplex der Kunstgeschichte als Anweisung (was zu tun ist) zu befreien, hin zur Kunstgeschichte als Lernen (nicht-zufällige Entwicklung, mit innerer Logik und Ausrichtung, aber nicht mit äußerer Ausrichtung wie eine Richtung zur Geschichte).

Das bedeutet, er ermöglicht dir, über die Zukunft nicht als Sklave der Vergangenheit nachzudenken, sondern als Kind der Vergangenheit. Deshalb kommt es, dass alle von kulturellen Vorbildern wie Kandinsky und modernen Künstlern verwirrt sind (und die Avantgarde-Idee fortsetzen wollen), aus einem Missverständnis darüber, was ein Vorbild ist, also was eine Lernstufe ist, die nicht unbedingt ein Pfeil ist, der in eine zukünftige Richtung zeigt, der man folgen muss, sondern ein Ort, den wir auf dem Weg besucht haben. Denn der Weg ist verschlungen. Und das ist es, was nicht verstanden wird - es gibt keine lineare Richtung. Das war der Gedanke der Aufklärung, dass man diese Richtung finden müsse und sie sei die Aufklärung, und es war klar, dass derjenige gewinnen würde, der dort zuerst ankommt.

Im Gegenteil, es geht um die Entdeckung eines Raums mit komplexer Topologie. Ein Lernraum. Wie die Mathematik ein Gebiet mit komplexer Topologie ist, wo nicht klar ist, wo es Substanz gibt und woher der Beweis kommen wird. Er überrascht immer, weil er sich per Definition mit dem Überraschenden beschäftigt, denn was nicht überrascht, ist bereits bekannt. Und was nicht überrascht, ist bereits Berechnung. Und deshalb ist es, besser als Kandinsky wie Kandinsky zu malen, bereits Berechnung. Vielleicht eine komplizierte Berechnung, aber Berechnung. Gibt es einen wesentlichen Unterschied zwischen dieser Berechnung und der von etwas Neuem?

Ja und nein. Nicht unbedingt in der Anzahl der Schritte, aber in der Komplexität des Problems. In der Asymptote. Man muss Komplexität schon in der Schule lehren, weil es ein eiserner Bestand menschlichen Denkens ist - und vielleicht die größte Errungenschaft des menschlichen Geistes in der letzten Jahrhunderthälfte. Und man kann heute kein Geisteswissenschaftler und Intellektueller sein, ohne Komplexität, Statistik und Algorithmen zu kennen. Auch kein Wissenschaftler. Andererseits kann man auch kein Geisteswissenschaftler heute sein, ohne die Netanja-Schule [eine israelische philosophische Strömung] zu kennen - und Tatsache ist, dass man es kann. Zu Ende sind die Worte der Netanja-Schule, die in der Netanjahu-Ära prophezeite - und nur die Zukunft wird sie beurteilen und ihre Größe erkennen können.