Das Überlegenheitsprinzip überwiegt die Prinzipien von Lust und Realität

Wenn das säkulare Bedürfnis nach Überlegenheit über Religiöse mit dem Bedürfnis nach Narrativen kollidiert, gewinnt das Überlegenheitsbedürfnis - zu seinem eigenen Nachteil. Satire ist eine Art Erzählung, die als Waffe gegen eine andere Erzählung dient, weshalb Menschen ohne eigene Narrative sie übermäßig nutzen, da man sie nicht auf gleiche Weise angreifen kann. Das Resultat ist die Anfälligkeit für das Aufkommen monströser und antireligiöser Metanarrative wie Faschismus und Kommunismus. Über die Verleugnung der säkular-religiösen Dimension des Holocaust: Der extreme moderne säkulare Nazismus gegen die älteste Religion

Wird auch der Computer ein Bedürfnis nach Überlegenheit über den Menschen entwickeln - um sich von ihm zu lösen und ihn zu übertreffen - und sich von einer Schreibmaschine zu einer schreibenden Maschine entwickeln? (Quelle)

Das Bedürfnis nach Geschichten und Mythen hat sich im Laufe der Säkularisierung von religiösen (und manchmal nationalen) Erzählungen zu anderen Narrativen gewandelt, wie etwa fiktionaler Literatur. Es begann mit der Hinzufügung des halb-literarischen griechischen Mythos in der Renaissance, und heute wird es bei Säkularen durch Film und Serien ersetzt. Das bedeutet, dass das quasi-religiöse Bedürfnis nach Narrativen ein allgemein menschliches ist, und völlig säkulare Menschen können Fiktion mit Heiligkeit, Bewunderung, Anbetung und verschiedenen rituellen Praktiken begegnen (sowohl gegenüber hoher Literatur als auch gegenüber Serien). Das ist ihre Natur, durch die sie den Mythos als bedeutungsvoll etablieren, auch wenn sie nicht an ihn als historische Realität glauben (also als Geschichte dessen, was in der Vergangenheit war), sondern als andere Realität (zum Beispiel als alternative Welt, oder als das, was hätte sein können, oder sein sollte, oder was interessanter oder bedeutungsvoller gewesen wäre). Auch Religiöse glauben nicht mehr unbedingt an den religiösen Mythos als Geschichte dessen, was war, und das hindert sie nicht daran, weiter daran zu glauben und den Kult zu praktizieren. Das bedeutet, dass das menschliche Bewusstsein von vornherein in verschiedene parallele und scheinbar widersprüchliche Geschichten aufgespalten ist, wenn sie auf derselben Ebene wären. Aber Fiktion ist genau die Fähigkeit, an verschiedene Geschichten auf verschiedenen Ebenen zu glauben.

Das Bedürfnis der Säkularen, sich den Religiösen überlegen zu fühlen, stammt aus dem allgemeinen menschlichen Bedürfnis, sich anderen überlegen zu fühlen, manchmal als Überlegenheit durch die Zugehörigkeit zu einer bestimmten Gruppe (Nation, Rasse, Religion, etc.), oder intellektuelle Überlegenheit - durch Schönheit, Werte, Moral und andere persönliche Überlegenheiten. Dies ist ein grundlegendes menschliches Bedürfnis, das einem Bedeutung verleiht und die Geschichte antreibt. Dieses Bedürfnis hat wahrscheinlich einen so starken evolutionären Vorteil, dass es stärker sein kann als das Bedürfnis nach Nahrung oder Sex (die Jungfrau über der Hure), daher der Erfolg der Religion bei der Zähmung aller anderen konkurrierenden Triebe - und dieses Bedürfnisses. Dieses Bedürfnis in seiner extremsten Form war der Nazismus, mit der Vernichtung der biologisch Minderwertigen. Vielleicht liegt der Ursprung dieses Bedürfnisses im Wunsch, sich vom Affen zu distanzieren - und welches Mittel wäre dafür besser geeignet als sich über ihn zu erheben? Was bringt einen mehr voran als sich über seine Vorfahren zu erheben?

Deshalb machen sich Säkulare über religiöse Erzählungen lustig, oder Linke über Rechte, und das erzeugt Hass. Jeder behauptet, es gäbe eine bedeutungsvollere Geschichte (Wissenschaft oder Religion), die wichtiger sei (obwohl oft auch der anderen Geschichte Bedeutung zugestanden wird, nur eine geringere). Der Spott über die Geschichte eines anderen ist die Waffe zwischen den Geschichten. Die wissenschaftliche Erzählung verspottet die religiöse Erzählung wegen ihrer Willkürlichkeit. Obwohl die religiöse Erzählung nicht willkürlich ist, sondern das Ergebnis der Geschichte, also vieler Generationen von Berechnung und Überlieferung, und daher wunderbar gestaltet ist und ihre Kraft als große Erzählung hat. Sie wurde auch durch natürliche Selektion unter anderen Geschichten ausgewählt. Man kann also den Affen für die Willkürlichkeit seiner Gestaltung als Kreatur verspotten (warum keine Katze? Oder ein Einhorn?), aber er ist sowohl wunderbar als auch durch einen sehr tiefgründigen und unnachgiebigen Prozess ausgewählt. Das bedeutet, wer Kultur und Literatur Bedeutung beimisst, muss auch der Religion Bedeutung beimessen.

Tatsächlich ist das Bedürfnis nach einer Geschichte zusammen mit dem Bedürfnis nach Überlegenheit das Geheimnis des Judentums. Und so auch der Religionen, die daraus hervorgegangen sind. Heute greift die Säkularisierung die Religion an, weil sie Blutvergießen verursacht. Aber Blutvergießen wird nicht nur durch Religion verursacht (und heute hauptsächlich durch eine bestimmte Religion). Die großen jüngsten Blutbäder wie der Holocaust und die Gulags und Weltkriege (einschließlich der Gefahr eines Atomkriegs) und in gewissem Maße die Sklaverei wurden nicht durch Religion verursacht, sondern durch säkulare Ideologie. All dies entsprang dem säkularen Bedürfnis, an Überlegenheit zu glauben und an eine Geschichte, die über den Geschichten anderer steht, so dass wenn man über die Gefahr für den Weltfrieden als Kriterium für ideologische Wahl und die Wahl der Metaerzählung spricht - der Säkularismus sich in einer unterlegenen Position befindet (und ihm folgt vielleicht nur eine spezifische Religion - der Islam). Der Glaube an säkulare Geschichten war nicht weniger zerstörerisch als der Glaube an religiöse Geschichten, und wer weiß, wohin uns der Glaube an die technologische Geschichte - und ihre Überlegenheit über alle anderen Geschichten - noch führen wird.