Hegel irrte

Haben Katastrophen einen positiven Einfluss auf die Entwicklung der Geschichte, ähnlich wie auf die Evolution? Ist Migration - die Loslösung von der Mutterkultur zugunsten einer Verbindung mit einer neuen Kultur - gut für die kulturelle Entwicklung, so wie sie gut für die Entwicklung der Arten ist? Ketzerische Gedanken gegen die Vorstellung vom Wachstum des Guten aus dem Bösen und über die Wahrnehmungsillusionen, die sie verursachen

Die Eule der Minerva beginnt ihren Flug in der geistigen Welt erst in der Abenddämmerung - denn sie fliegt im Traum während des Schlafes (Quelle)

Schreitet die Geschichte durch Katastrophen voran? Scheinbar ja, aber tatsächlich schaffen sie nur eine neue Ordnung, die früheres Potenzial offenbart, das sich auch nicht weniger schnell hätte zeigen können, wenn auch weniger dramatisch und gradueller, denn die Katastrophe schafft hauptsächlich einen Wendepunkt, und wir wissen nicht, in welchen Bereichen sie überhaupt einen Rückschritt verursacht hat. Kann die Errichtung einer Weltregierung nur nach einer globalen Katastrophe - nuklear, klimatisch, cyber, außerirdisch, pandemisch usw. - erfolgen? Nein, sie kann sich auch allmählich aus der Verwandlung des Netzes in ein Gehirn entwickeln, es dauert nur länger und die Menschen haben keine Geduld, eine kontinuierliche Entwicklung zu verfolgen. Die Wirtschaft ist der Politik immer überlegen, nur sind ihre Revolutionen leise, verschmäht und nicht idealistisch. Die Katastrophenillusion ist eine optische Täuschung in der Zeitdimension beim Blick in die Vergangenheit und entsteht genau aus ihrem Katastrophencharakter, das heißt daraus, dass man plötzlich den graduellen Fortschritt der Dinge vor der Katastrophe nicht mehr sieht und alles neu erscheint.

Der Holocaust war es nicht wert. Es braucht Generationen, um kulturelle und intellektuelle Tiefe zu schaffen, und intellektuelle Migranten wie die Juden sind trotz ihrer Migration erfolgreich und nicht wegen ihr, sie sind wegen eines kreativen Ethos erfolgreich, und wenn sie Einheimische gewesen wären, wären sie erfolgreicher gewesen. Nicht die Migration, die Mutation und die Störung selbst erzeugen den Fortschritt, aber ihre Auffälligkeit erzeugt den Eindruck, als ob sie den Fortschritt erzeugen würden. Das kann man daran sehen, dass die großen jüdischen Genies bereits tief in der Kultur verwurzelt waren, in der sich ihre Genialität ausdrückte, und nicht ihre kürzlich eingewanderten Eltern und Großeltern die Boom-Generation waren. Ihre Wurzellosigkeit verursachte auch eine gewisse Oberflächlichkeit in ihrer Arbeit, wie Wagner diagnostizierte, selbst bei den Größten, größer als die wir keine haben, aber sie hätten in der nächsten Generation in Europa noch größer sein können, wäre der Holocaust nicht gewesen. Die Migrationsillusion und der romantische Mythos hinter ihren kreativen Kräften entstehen dadurch, dass Genies aus der ganzen Welt ins kulturelle Zentrum einwandern. Dies ist eine räumliche optische Täuschung dessen, der sich im Zentrum befindet. Die Migration erschwert den Genies nur das Leben, die trotz ihrer Migration und wegen ihrer Genialität erfolgreich sind, wobei die Migration ihrer Schöpfung schadet.

Die Oberflächlichkeit der amerikanischen Kultur stammt von der Migration, und dies steht im Gegensatz zur ständigen Suche nach Migrantenliteratur als tiefgründiger und bedeutungsvoller Literatur, aber die amerikanische Kultur wird sich, entgegen der allgemeinen Meinung, mit der Zeit verbessern. Auch die Römer verbesserten sich. Der Niedergang hatte nichts mit einem Mangel an Katastrophen zu tun, sondern mit einem Mangel an kreativem Ethos, mit dem Alter. Hätten Katastrophen Rom erneuert? Es gab viele und sie erneuerten nichts. Hat das Exil die Bibel erschaffen? Nein, es entdeckte sie. Und es ist auch verantwortlich für die zu frühe Konsolidierung ihrer weniger gelungenen Teile. Das Ende von etwas ist verantwortlich für das bloße Aufhören seiner Formulierung, nicht für seine Qualität, die sich angesammelt hatte, im Gegensatz zur Illusion, die entsteht, als hätte das Ende die Qualität geschaffen und die Krise das Werk. Meistens hat sie es beeinträchtigt. Der Holocaust schuf nicht die Genies vor ihm. Er machte sie nur zu einem goldenen Zeitalter, weil es nach ihnen kein goldeneres Zeitalter mehr gab.

Und vielleicht ist das goldene Zeitalter einfach deshalb golden, weil man beschließt, dass eine bestimmte Periode der Anfang ist und dann erinnert man sich an jeden, der in ihr schrieb, und gibt ihm Bedeutung? Während unzählige ähnliche Netzwerke vergessen werden. Denn letztendlich ist die Entscheidung, die Vergangenheit wie einen Strichcode zu färben und zu wählen, welche Perioden dunkel und welche goldene Zeitalter sind, in den Augen der Gegenwart, und eigentlich ihre Wahl ihrer kulturellen DNA - eine deklarative und erzieherische Wahl, nicht aus objektivem Studium der Vergangenheit, sondern aus Lernen für die Zukunft, was würdig ist. Und dann, viele Generationen später, wenn Dinge um das goldene Zeitalter herum vergessen werden, erscheint es in der Erinnerung isoliert und strahlend - aus dem Nichts, eine neue Schöpfung. Während es in Wirklichkeit eine Kontinuität war, oder manchmal eine Formulierung einer unformulierten Vergangenheit, und daher die Bedeutung dieser ersten alphabetischen Formulierungen - auf Griechisch und Hebräisch (im Gegensatz zu nicht-alphabetischen Regierungsschriften von oben - die alphabetische Schrift und das Schreiben darin wuchsen von unten in zwei besonders schriftkundigen Kulturen). Deshalb ist das Gold eine optische Täuschung, die aus dem Schreiben und seiner Linearität entsteht (und aus der Linearität des Lernens und der Geschichte) - man braucht immer einen Anfang des Buches. Oder zumindest des Kapitels.