Die Religion der Zukunft und die Zukunft der Religion

Wenn die Religionen der Vergangenheit die klassischen Religionen sind und die Religion der Gegenwart der Säkularismus ist, was ist dann die Religion der Zukunft? Über die Komplexität als moralisches und religiöses Interesse - und über die Beschleunigung in Richtung Zukunft als philosophisch-optische Illusion. Wir wurden nicht in einer besonderen Zeit geboren

Werk der Merkaba [mystische Himmelswagenbetrachtung] (Quelle)

Über dem Fleisch steht der Vegetarismus, über dem Vegetarismus der Veganismus, und über dem Veganismus das Künstliche - dies sind die Stufen des Geistes in seinem Austritt aus dem Körper, aus der Körperlichkeit. Dass es nur erlaubt sein wird, künstliche Nahrung zu essen, und dass das Essen selbst aufhören und zur Energieaufnahme werden wird, weil das Essen von allem anderen unmoralisch ist, jeder Verlust von Information und Komplexität zugunsten von Energie ist unmoralisch. Warum brauchte die Evolution 2 Milliarden Jahre nur um von Prokaryoten zu Eukaryoten überzugehen? Und warum hängt das mit Sauerstoff zusammen, also mit Energie, die eine größere Informationskomplexität (das Genom im Zellkern) ermöglichte? Welche systemische Barriere war dort, die so stabil und hoch war? Man bleibt immer im Übergang von einem unstrukturierten zu einem strukturierten System stecken: von der Landwirtschaft zur Fabrik, von der Sammlergesellschaft zur städtischen Gesellschaft, von Glaubensvorstellungen zur Religion, von der Philosophie zur Wissenschaft. Liegt dort die Fermi-Barriere?

Der schwierige Prozess der Organisation von der Dezentralisierung zur Machtzentralisierung, wie er etwa im Mittelalter verzögert wurde, ist das große Trauma der Kultur, das sie um tausend Jahre zurückwarf und vor dessen Wiederkehr man sich stets fürchtet. Gerade in dem Moment, wenn die soziale Struktur nicht genug Macht hat (von der Art, wie sie im römischen Reich oder im modernen Staat existierte), gerade wenn es keine Organisation gibt, dann bleiben die Dinge stecken, und das steht im Gegensatz zu den Machtängsten von Foucault und anderen. Die zentralisierte Macht treibt Dinge voran, so wie das Gehirn es tat, und deshalb ist ein dezentralisiertes Internet keine gute Nachricht, im Gegenteil, es zentralisiert sich mit den großen Unternehmen. Das heißt, ein Imperium ist besser als Chaos und Unordnung, soziale Hierarchie ist besser als keine Hierarchie und sexuelle Ordnung ist besser als sexueller Dschungel. Denn Schichtung erreicht Komplexität und Fortschritt, und die fortschrittlichsten Gesellschaften sind die komplexesten.

Warum entwickelten die Dinosaurier kein intelligentes Gehirn, aber die kleinen Säugetiere schon? Das zeigt, dass das Gehirn nicht mit der Energiemenge zusammenhängt, sondern mit der Organisationsmenge. Das heißt, ein Lebewesen ist erfolgreicher, wenn es auf einer höheren Organisationsebene ist, nicht wenn es stärker ist. Nur so kann man überhaupt die Evolution als Fortschritt sehen (was wäre sonst das Kriterium?) und verstehen, warum es so lange gedauert hat, bis zur Intelligenz zu gelangen (einfach weil es Zeit braucht, Komplexität aus einfacheren Bausteinen zusammenzusetzen. Es war keine Anpassung an besondere Bedingungen, die die Intelligenz schuf, sondern das Erreichen einer Komplexitätsschwelle). Deshalb, wenn man die Richtung von Milliarden Jahren Evolution fortsetzen und die grundlegendste Lehre daraus ziehen will, muss man schlussfolgern, dass Wirtschaft nach Komplexität streben muss, Kultur nach Komplexität streben muss - und die Hierarchie dient der Komplexität viel mehr als ihr Fehlen. Und gerade der erste Schritt zur Komplexität ist am schwierigsten, der zweite Schritt etwas weniger schwierig, und so weiter, weil Komplexität Komplexität erzeugt - und es ist schwierig, sie aus dem Nichts zu erschaffen (das heißt - es handelt sich um eine Phasenübergangsbarriere). Das Leben selbst ist nicht das komplexe Phänomen und entsteht spontan schnell. Aber die Komplexität des Lebens ist das Schwierige. Das bedeutet, es gibt sehr viel primitives Leben im Universum und sehr wenig komplexes Leben.

Der Säkularismus war ein Anstieg der Komplexität - keine Auslöschung der Kultur, sondern das Hinzufügen einer säkularen Sphäre zur Kultur. Der Computer ist bisher eine Auslöschung der menschlichen Welt, für sich genommen, aber in Kombination damit ist er das Hinzufügen einer computerisierten Sphäre zur menschlichen Welt. Die Demokratie war das Hinzufügen einer bürgerlichen Sphäre zur monarchischen Hierarchie - die Regierung ist immer noch hierarchisch, das heißt, sie fügte Komplexität hinzu. Das bedeutet, echter Fortschritt in der Evolution ist ein kreativer Fortschritt der Erfindung von Komplexität, und nicht ein anpassender Fortschritt der Optimierung und des Überlebens des Angepasstesten, sondern des Überlebens des Komplexeren.

Die Komplexität beschleunigt sich selbst quantitativ, aber um sie um eine weitere Dimension zu vergrößern, braucht es eine Verbesserung der qualitativen Komplexität, das heißt, es gibt einen Unterschied zwischen mehr Information und mehr Lernen. In Bezug auf Information ist die größte Komplexität Zufälligkeit, aber in Bezug auf Lernen gibt es keine Komplexität in der Zufälligkeit, weil der Mechanismus, der sie erzeugt, einfach ist und es keine Hierarchie in ihr gibt. Komplexität ist eine Symphonie und kein Lärm. Und das ist es, was die Visionäre und Besorgten wirklich fürchten, dass die Zukunft nicht einfach sein wird, dass es keine Lösung geben wird, dass sie nicht konvergiert, dass es kein einfaches Ende der Welt und der Geschichte gibt und überhaupt kein Ende. Das ist viel beängstigender als die Fermi-Katastrophe. Weil es zeigt, wie primitiv wir sind. Wie wertlos im Vergleich zur Zukunft.

Aber all das ist ein völliges Missverständnis, dass die Komplexität der Zukunft auf der Verfeinerung der Komplexität in der Gegenwart aufbaut. Jeder in der Generationenkette trägt zum unendlichen Lernen bei, es gibt Solidarität zwischen uns zur Vergangenheit und Zukunft, und Demut gegenüber beiden und nicht Arroganz oder Wettbewerb. Wir befinden uns nicht in einem besonderen Moment. Wir wurden nicht in einer besonderen Zeit geboren. Alles ist seit jeher beispiellos. Die Illusion der Beschleunigung ist eine besondere Art von Kants Ich-Perspektiven-Illusion, alles wird durch die Brille der Gegenwart wahrgenommen, die man nicht abnehmen kann, was nah ist erscheint groß, und was zeitlich fern ist erscheint klein. Deshalb ist die Angst vor der Zukunft eine vor einer Geschwindigkeit, die man nicht wird aushalten können, aber niemand spürt die Geschwindigkeit, sondern nur die Beschleunigung, die Kraft. Das heißt, vielleicht wächst die Information exponentiell, aber das Lernen vielleicht gar nicht.

Die Angst davor, was am Ende sein wird, die aus der Todesangst entspringt, kommt aus der Vorstellung, dass es ein Ende gibt. Aber Unendlichkeit. Die Vorstellung vom Ende, der Messianismus, der die Zukunftsvorstellung erschuf, muss einer Vorstellung von unendlicher, göttlicher Zukunft weichen, vor der wir stehen und uns fürchten, und sie ist der Richter und der Erbarmende. Die Zukunft ist Gott. Und ihre Tempel sind jedes Startup-Unternehmen, das ein Opfer bringt, jede Universität, die sie heiligt, und jede Zeitung und jedes Medium sind ihre Verkünder. Die Religion der Vergangenheit wurde durch die Religion der Gegenwart ersetzt, die durch die Religion der Zukunft ersetzt wird.