你对强奸有什么看法？

媒体如何成功地无休止地复制冲突，制造与阿拉伯人的对立？仅仅因为冲突作为叙事激发了参与者的情绪

欧洲之殇 (原文)

我梦见有人问我对强奸的看法。我反问：这是一个陷阱问题吗？现在那声音更清晰了，是女性的声音：为什么你很难说出对强奸的看法？我说：我反对这个问题本身。那女性的嘴唇已经靠得很近：你甚至不愿意谴责强奸！你甚至不能告诉我你反对强奸？我说：你为什么要把强奸这个词放进我嘴里。我反对这种事情的表述方式。采访者问：现在我抓住你了。强奸，一个明确的暴力行为，而你却反对称之为强奸！你不仅反对使用占领这个词，不愿谈论占领，你甚至反对使用强奸这个词。我说：

我无法回答这个问题，因为我们的前提不同。如果你现在能不打断地听我说5分钟，我会解释为什么我不愿回答。强奸只是男女关系日益暴力化的表现，这是现代媒体煽动群体对立的趋势的一部分：孩子对抗父母，右翼对抗左翼，世俗对抗宗教，穷人对抗富人，阿拉伯人对抗犹太人。这是媒体的深层结构——冲突。这最终是因为叙事的错误，文学的错误。如果你问这些人如何构建故事，他们会立即告诉你冲突是核心。但是兴趣可以通过完全不同的方式产生，不是通过斗争的不确定性和紧张感，而是通过秘密。不是两方之间的紧张，而是内在与外在之间的关系。一旦文化忘记了秘密，它就变成了暴力竞争。

义人的职责是向现实注入秘密，而恶人的职责是通过暴力使现实变得肤浅，把故事简单化，讲述一个只有表面的故事，就像脸书一样。因此我们需要通过内在之书来对抗这种现象，通过写作新的《光明书》[译者注：犹太神秘主义经典]，但是相反，是一本黑暗之书，这是文化的重大使命。要从右手和左手的世界，从暴力和对立的世界，降到根基的世界，结合的世界，这是内在和外在的世界。

强奸恰恰与此相反——强奸的深层问题是什么？它把内在变成外在，使之肤浅化（包括讨论本身），它把内在意愿从外部强加，这也适用于暴力。就像你们的思维暴力，不允许深度（这是性欲望的追求——对秘密的追求），因此需要通过秘密学说来对抗它。就像罗马堕落到角斗士战斗，然后基督教提供了替代方案，用内在戒律取代外在戒律，把肉体的外在流血变成内在的流血。同样，当今的犹太教需要从自身产生新的基督教，一种技术基督教。

在当前的技术状态下，所有技术都是工具，也就是说是手的问题，他的手伸向一切，一切的手都伸向他，在所有领域繁荣的是煽动者，因为这是媒介的本质，因此犹太人需要做的不是在当前媒介中与煽动者斗争，而是改变媒介，"掠夺者将成为你的掠物"[译者注：出自《以赛亚书》]。技术基督教需要用脸颊和爱的世界取代手的世界，这既是实践戒律的世界，也是判断和掌掴的世界。这样的基督教可以从卡巴拉[译者注：犹太神秘主义]中生长，就像之前的基督教可以从旧约中生长一样。把整个世界内化。理解问题不是外部恐怖而是内部恐怖，在人的内心。不是违背意愿的外部强奸，而是意愿内部的强奸，来自内部，比如你们的洗脑。

善恶本身，这个最简单和臭名昭著的叙事，本身就是邪恶，右手和左手。而正义是创造内在生命，即秘密，通过性行为。也就是说，需要从美学和艺术的角度消除冲突，就像亚里士多德对机械降神做的那样，使希腊文学世俗化，就像摩西对术士所做的那样，在十灾中嘲笑他们，从而使古代世界的主要文学类型，巫术文学，失去力量变得无聊。同样，我们需要从美学上否定冲突作为叙事手段，谴责它的廉价和可怜，认为它不有趣。

媒体如何成功地无休止地复制冲突，制造与阿拉伯人的对立？仅仅因为冲突作为叙事激发了参与者的情绪，只有这样它才能成为民族的故事。如果它试图推销巫术叙事，那就不会奏效，因为这是一个已死的类型，被认为是幻想，而冲突被认为是现实主义。教会通过布道和威胁、天堂和地狱等类型推动世界一千年，直到它们在艺术上被嘲笑之前，这完全有效，以至于我们现在完全无法理解谁会相信这些。这只是因为我们的审美趣味改变了。同样，有一天人们将不理解谁会买账这种冲突，不理解为什么人们会消费这种无休止重复同样空洞叙事的无聊媒体。就像我们现在觉得中世纪的辩论堆积荒谬，而人们曾为此相互杀戮，这是因为辩论这种类型已死，只有行尸走肉般的教授们才能阅读它，而且他们需要把它转化为当代的力量和冲突叙事才能阅读它。同样，《圣经》使周围的异教文学变得无聊、重复，并获得胜利。

当某事让你感觉重复时，这意味着你已经脱离了那种类型，它不再影响你。因此我们最大的希望是那些对冲突不感兴趣的人，当这成为所有人时，冲突就会消亡。和平的希望在于冲突已经让我们感到无聊，世界也越来越对它感到厌倦，最大的问题是左翼分子、右翼分子和恐怖分子仍在共同努力使它变得有趣。每个对占领打哈欠的人都是朝向和平迈进一步，每个被占领激起情绪的人都是朝向冲突迈进一步。我们需要睡觉，做梦。和平来临是因为战争无聊而死。德国人对发动第三次世界大战已经不感兴趣了。他们做过一次，两次，明白了其中的道理。没有德国人真的好奇战争会是什么样子。一对夫妻停止争吵不是因为他们找到解决方案，而是因为争吵已经让他们感到厌烦。

因此所有过去的冲突都用经济背景来解释，而所有现在的冲突都用本质背景来解释。人们不理解埃及人与赫梯人作战不是因为经济原因，而是本质原因。但由于他们无法理解在他们看来荒谬的本质原因，所以一切都简化为力量、经济、势力范围和税收。是的，当然。为了税收而战。当人们不再理解他们为什么而战时，他们就会停止战斗。就像德国和法国。为了让冲突消亡，冲突的故事必须消亡。不是达成解决方案，而是问题不再有趣。即使是写书的世俗人，一开口就开始谈论阿拉伯人，或强奸，或这种类型的任何冲突。文学不能引起你们的兴趣，只有阿拉伯人和强奸，这就是整个问题所在。