内塔尼亚胡的遗产：对奥巴马和巴勒斯坦民族运动的历史性胜利

内塔尼亚胡的战略是在自由民主秩序衰落与新兴技术经济秩序登上世界舞台之间争取时间。他与萨拉[译者注：内塔尼亚胡夫人]的婚姻关系中所培养的能力，正是使他能够掌控以色列这个混乱国家并在历史与地区动荡中屹立不倒的关键

泽尔达·菲茨杰拉德和她的丈夫，齐佩尔将他们的关系比作萨拉和比比[译者注：内塔尼亚胡的昵称]的关系 (来源)

"将大地悬于虚空之上"（《约伯记》26章）

尤瓦尔·诺亚·哈拉里和本尼·齐佩尔是内塔尼亚胡时代的两位先知。这两位敏锐的文化评论家比任何政治评论家都更好地识别出了总理战略背后的深层趋势——这一战略为他带来了对本土左派，在某种程度上也是对全球左派的空前胜利。这不仅仅是一个短暂的战术胜利，而是一个具有思想意识形态意义的胜利，使他的对手陷入战略困境，这反映在以色列左派，很大程度上也反映在全球左派面对新右派崛起时的迷失方向——而内塔尼亚胡被视为预示这一趋势的全球性人物。作为历史学家的尤瓦尔·诺亚·哈拉里，很好地识别出了这位历史学家之子政策背后的历史变迁，而作为文学家的本尼·齐佩尔，则很好地识别出了推动比比-萨拉夫妇的个性和婚姻动力。

内塔尼亚胡对巴勒斯坦人的胜利，随着人口问题的消亡和技术战胜巴勒斯坦妇女子宫，如今似乎已成不可逆转。以色列左派的主要思想家，如已故的阿莫斯·奥兹和愿其长寿的A.B.耶霍舒亚，都将人口统计视为右派的阿喀琉斯之踵——这是"时间对我们不利"的决定性证据，我们正面对一个将终结犹太人国家的不可逆转的历史趋势。但这是20世纪人的过时观点，属于人文主义的过去，当时人数是军队力量、国家经济实力以及道德政治力量的关键变量。

在后人文主义时代的开始，内塔尼亚胡和尤瓦尔·诺亚·哈拉里有不同的想法。他们认识到人口统计在力量平衡中的价值下降，随之而来的是民主的力量下降——这与人类面对技术时力量的减弱有关。20世纪是人口统计的时代，伴随着人口爆炸和大众传媒的兴起，其意识形态方程式是群众的意愿和福祉。相比之下，21世纪放弃了数量而转向质量，驱动它的公式是加速的技术和经济进步。1%战胜了99%，硅谷战胜了铁锈地带，犹太人战胜了阿拉伯人。这是人类分化为技术上层阶级和"无用阶级"的本地版本——正如尤瓦尔·诺亚·哈拉里所预言的。

在21世纪，在智能机器时代，自动驾驶车辆将带来自主作战系统，信息时代带来的监控能力，第四次工业革命中不需要工人的自动化生产——约旦河与地中海之间的阿拉伯人口多数已不会改变力量平衡。以色列的技术质量将战胜任何阿拉伯人口数量。选择依赖巴勒斯坦子宫武器的阿拉法特错了——内塔尼亚胡是对的。时间有利于技术，因此时间有利于以色列。

如果说旧的浪漫右派在19世纪的思维中执着于领土问题来对抗阿拉伯人，而旧左派以20世纪的思维回应说重要的不是领土而是人口和人口统计，那么比比和新右派则有21世纪的答案——在内塔尼亚胡的视野中，重要的既不是领土也不是人口，而是技术和经济。基于这种历史观，内塔尼亚胡展开了一场巨大的阻击战，对抗20世纪末遗留下来的冲突人口统计调解趋势和人口分离，以及旧左派的世界观，这在奥巴马身上得到了最充分的体现。后续发展众所周知。

但是这种不惜一切代价的阻击和令人印象深刻的遏制趋势，这是内塔尼亚胡最为人所知的特点，如果没有个人基础和夫妻动力，是不可能实现的，这一点被本尼·齐佩尔在他首次与内塔尼亚胡夫妇会面时就识别出来了，正如他在《国土报》上那篇精彩的文章所写："我在家中与内塔尼亚胡夫妇共度的那个温柔之夜"。本尼·齐佩尔，我们这里最锋利讽刺的文学老狐狸，选择用一个极其厚重但只有文学圈内人才能明白的暗示，暗指总理夫人所患的精神疾病，他的文章是这样结尾的："在那个夜晚，他和他的妻子在我眼中，就像是斯科特·菲茨杰拉德小说中那些神秘、令人着迷又孤独的人物，那夜晚确实温柔，如同那位爵士时代受苦作家的最后作品一样温柔。"

任何读过齐佩尔所提到的小说《温柔是夜》的人，都能立即认出比比的性格与小说中那位极其理性、非常聪明且极其美国化的主人公相似，这位主人公要应对妻子——小说的女主角——的精神疾病和发作。这部小说基于斯科特·菲茨杰拉德本人与其妻子精神疾病斗争的经历。如果齐佩尔的暗示是正确的，这样的个人经历在婚姻关系中会让照顾患病配偶的一方发展出非凡的包容能力和遏制技巧，这无疑也帮助他处理以色列这个失序的政治体系，并不惜一切代价在混乱中实现稳定。

任何经历过这样婚姻关系的人，生活在随时可能爆发的精神问题旁边，都知道这会让人形成一种专注于在深渊边缘遏制的世界观：熬过又一天，每次都要包容当前的爆发，永远不会停止担心下一次爆发。这就是内塔尼亚胡总理任期的末期，他在争取时间。他在拖延。他在遏制。但这对他来说并不是新状况。这已经是他多年来的存在状态——内塔尼亚胡是一个活在遏制中的人。