以色列的未来是什么？

关于四种学习方法——即四种基本学习文化

这就是剩下的：什么是犹太性？不是某个特定的内容，而是这个文化变色龙无法摆脱的变色龙般的残余。换句话说：它的方法论 (来源)

新冠疫情——作为一场具有显著量化维度的全球同步危机——首次让我们能够对不同文化进行相对客观的数学比较。它的曲线实际上将世界定性地划分为四种文化类型：东亚、欧洲和旧世界、南北美洲（英国是欧洲和美国之间一个有趣的中间案例），还有一个奇特而独特的例子——犹太文化。如果有人怀疑犹太国家是属于西方还是东方，甚至将其视为以色列内部分裂的根源：左派对右派、世俗对宗教、阿什肯纳兹对东方犹太人等（这些又反映了可追溯到以色列和犹大王国，甚至可追溯到圣经中美索不达米亚和埃及影响的碰撞等古老深层趋势，如此追溯直至第一原理）——那么过去十年给出了一个奇怪的答案：两者都不是。这里有一个相对于主要集团而言独特的发展——犹太文化确实与众不同。不是东方，不是西方，甚至不是混合体。

长期决定一个文化发展的最重要因素是其内部方法论，而不是任何外部的偶然环境。因为如果一切都只是影响和反应以及环境的组合——以及其他解释力很弱且可以适用于任何发展的历史概念——我们会期待长期的混合、稀释和完全统一：认为一切都只是相互作用和相互影响网络的想法是一种空洞的语言-交际观念。相比之下，方法论本质上定义了特定文化的内在独特性——因为改变变革方法本身很困难，所以它持续产生影响（在人类中，独特的方法论被称为：个性）。由于方法论是任何学习系统中最难改变的部分——它通常导致系统的消亡（而不是学习过程中的某个错误——这种偶然错误最终会在付出代价后得到纠正）。方法论始终是系统中最不适应的部分，例如个人的性格，或关系（或家庭）中的基本动态，或商业公司或公共组织的文化，或民族的文化和民族性格，或生物物种的性格（是的，老虎也有性格。说老虎有性格是否政治不正确？）。例如，进化允许适应，但进化机制本身很少发生变化和适应，在机制本身受到挑战的情况下，产生了大规模灭绝——几乎没有适应。方法论的失败几乎总是循环失败，因此很难摆脱（这就是为什么如此难以摆脱哲学范式，如语言哲学）。那么，我们如何描述文化方法论？

将学习方法粗略地分为四种基本类型的做法可以追溯到塔木德时代，它解释了以色列独特的愚蠢，这也是以色列独特的智慧："学生有四种类型：快速理解但快速遗忘的——得到的收益被损失抵消。难以理解但难以遗忘的——损失被收益抵消。快速理解且难以遗忘的——这是智者。难以理解且快速遗忘的——这是坏的部分。"这种分类的根源在于，每个学习系统都有已经获得和学习的内部模式，它保持这些模式，还有从外部获得和学习的新模式，学习算法的一个基本参数是它对新信息的敏感程度，即：它学习的速度。上述《先贤篇》中的创新之处在于，速度并不是学习的全部，实际上迟钝反而有优势。因为如果一个系统快速学习并放弃其旧模式——其收益就会被损失抵消。例如，有些人在感情关系中像蝴蝶一样，轻易地坠入爱河——然后以同样的速度失望和离开，有些人慢慢地坠入爱河，反而他们的爱情持久，有些人像天鹅一样与初恋结婚并永远相爱，还有些人很难坠入爱河——但很容易失望。他们是坏的部分吗？

实际上，没有理想的学习类型，每个学习者都适合不同类型的系统挑战。随着环境本身变化得越快，蝴蝶的学习周期就比天鹅或企鹅更有优势，在某些情况下，永远不信任的胆小者，老鼠——反而拥有制胜的方法论。但这四种学习者的典型学习曲线向我们揭示了世界文化的一个非常基本的划分，这体现在它们对同时遇到的新系统挑战的适应曲线中：新冠危机。远东文化是那些方法论严格保持其内部传统（因此非常长久）但也很快采用新模式的文化，这常被理解为肤浅的模仿和空洞的复制——快速理解且难以遗忘。这就是它们在资本主义经济或科学成功与政治和社会保守主义之间的秘密（在西方这种组合是自相矛盾的）。日本是这方面的范例，但中国、朝鲜半岛和亚洲虎国，未来还有印度也是如此。相比之下，欧洲作为老年大陆（在人口统计学上也是），在其迟到的反应和内化方面一如既往地缓慢，但一旦国家机器开始运转，它就稳定地保持其成就并以一致和系统的效率行事——难以理解且难以遗忘，损失被收益抵消。

相比之下，美洲，新世界的文化，是一个更有趣的案例，它对新冠病毒产生了独特的不适应反应（不仅是特朗普，而是整个拉丁美洲）。美国文化的基本方法论很容易放弃模式（而且新世界本来就没有重要的古老传统和文化重量），这创造了动态的印象，因为没有什么是持久的，但另一方面它非常顽固，相对来说对外部考虑和变化不敏感，这源于空洞的成功理念和自我信念的原教旨主义。这就是著名的美国愚蠢，文化肤浅和对世界及其他文化缺乏深度理解的原因——难以理解且快速遗忘。可能让塔木德贤者感到惊讶的是，这在当今世界恰恰是一种非常成功的方法论，因为它允许很少的内部障碍（保持旧模式）和很少考虑外部压力和环境（从外部学习很少——而是大多从自身驱动）。这是成功CEO的自恋方法论，或美国游客的力量，他从其他文化中什么都没学到，而是用他的美国性践踏世界，或天真和理想主义的美国征服者（如格雷厄姆·格林的《沉静的美国人》），或仅仅是社会的暴力（在南北美洲）。新冠病毒是一个罕见的独特外部挑战（生物性而非人为），忽视、无视和继续"我行我素"对付它没有帮助（但它们确实有助于经济应对——美联储只是像没有明天一样膨胀股市。多么欢乐！）。因此美国是低俗文化之母，是世界上最大的低俗文化传播者，这让所有其他文化感到恐惧，仅仅因为没有内在深度且不在乎外界怎么想的人——在色情方面表现出色。还有比"难以理解且快速遗忘"更好的对脸书的定义吗？缺乏意识是比意识强大得多的力量（更不用说缺乏意识的意识...又一个美国的卓越之处）。但第四种类型呢？

有一个民族分散在各国之中，其成员像变色龙一样以惊人的速度在所有国家中文化同化，他们的宗教与所有民族都不同。以色列的创新，犹太人的神经质，歇斯底里与自满交替，与尖叫和眨眼和冲动交替，然后又是恐慌，快速同化和在其他文化中定居的倾向，以及持续想要移民、辞职、成为别人然后又成为其他人的愿望，创业民族以及在成功应对新冠病毒后的独特失败——这些都源于同一个根源：方法论。快速学习且快速遗忘——得到的收益被损失抵消。同化的犹太人身上还剩下什么犹太特质？只剩下：同化能力本身。这就是他的方法论（即使没有任何犹太内容）。因此他可以比德国人更德国，然后比美国人更美国，然后又成为一个没有归属的变色龙，永远是：卓越的文化和商业企业家和永恒的移民（或至少是永恒的背包客）。但国家是否解决了这个无根漂泊者的问题？不，它只是将这个问题转移到了国家空间：一个无根和漂泊的国家。因此在以色列只有短期和冲刺：世界第一——在第二波疫情中。新冠病毒怎么了？对以色列的问题来说最糟糕的事情发生了：它从外部学习挑战（新的闪亮的！）变成了内部挑战（有点旧和无聊）。看看这种奇妙的变形。只要危机被视为外部威胁，像恐怖主义，反应就是全面动员和完全恐慌。一旦它成为内部问题，它就遭遇了以色列所有内部问题的命运：拖延和忽视已经学到的东西并忽视麻烦。谁在乎？

因为这是世界上学习最快的文化：第一个识别和采用，第一个放弃和忘记它所学到的，并再次重复同样的历史。一个没有一点治理能力和可靠机构的国家，一切都是随意和混乱和即兴和粗制滥造和失误和无耻和拍马屁和哥们儿和个人界限的缺失，以及在陌生人之间无耻地以闪电般的速度建立社交能力，国家情绪像风向标一样变化，丑闻接着丑闻，一切都在沸腾和冒泡，缺乏连续性，初创公司变成退出而不是大公司，注册了很多专利但很少长期规划，文化记忆完全健忘。欢迎来到学习太快的文化。

那么世界上抑制力最低的文化会怎样？表面上看，随着世界发展加速，犹太文化相对于外邦人的优势将会增加，创新的重要性将超过保守主义，学习优势相对于固定性的优势将如同光明对黑暗。但实际上，文化需要黑暗。犹太文化维持一个国家超越其存在事实的能力，即维持一个具有深厚文化传统和价值的长期学习框架的能力——存在很大疑问。内塔尼亚胡不是发生在我们身上的不幸事件，就像特朗普不是美国的不幸事件——而是民族性格的精华提炼。因此，如果犹太文化渴望文化生活，它反而应该加强其中的保守和传统元素，向东亚学习。快速学习并不等同于智慧，有时反而与之相对（这是大脑难以学习计算机快速学习的东西的原因之一——生物学常常偏好稳定而不是效率）。

真正的学习不仅仅是将灵活性和速度参数提高到无限，而是取决于学习的深度——挑战基本和根本模式的能力，而不是轻易放弃它们。不仅仅是简单地用新的替换旧的，而是旧的与新的相遇——并结合（而不是它们之间的斗争）。真正的挑战是将"难以遗忘"与"快速理解"结合——这里远东文化也经常失败，它们无法在旧与新之间创造结合，而是并行存在——分离，在不相交的层面上（因此它们学习新事物的浅薄性——廉价模仿。是的，学习容易也是一种诅咒！）。我们这个冲动的文化——轻浮和轻思考——能否经历这种深刻的变形？

好吧，总是可能会有某个拿破仑通过他的个性和组织能力改变国家的性质，但这种可能性有多大？在过去几十年中，在以色列系统中不仅成长而且成功的唯一天才实际上根本不是人而是一个土豆，名叫艾森科特。永远不要低估一个有成就的超级规划者和管理者的能力，但更不要低估文化方法论的力量和持久性，一个天才战略家即使担任总理也无法阻挡潮流（证据是——群众根本没有听说我们的花园里长出了一个天才，他们分辨高级系统能力的能力是零。只有在德国，土豆才能成为总理）。

总是也可能出现一个文化天才，如迈蒙尼德、弗洛伊德或《光明篇》的作者，通过他独特的卓越成就将以色列文化引向旧与新的综合，增强其深层保守主义和深层创新性（与表面的保守主义和创新相对）。但糟糕的教育不会急于在我们这个轻浮的文化共和国中培养出这样的人，因为它正好患有同样的疾病：快速理解且快速遗忘（在我们这里是否可能有具有文化重要性和意义的书？这个功能本身就不存在——每个新声音都淹没在噪音中）。总的来说，唯一的希望是等待弥赛亚吗？

与此同时，随着人口趋势的继续，以色列将成为第三世界以外最年轻的国家之一，拥有一个受教育程度低但认为自己无所不知的庞大人口——这反过来将创造一个具有冲动和短期学习风格的社会。越来越明显的是，外部安全问题（关注"占领"）的真正危害是在可以处理内部深层问题时忽视了它们——在从流亡中引进的组织和人力资本随着世代的进步（即减少）而消失之前。教授祖父，高科技儿子，孙子——智力玩具混混（即：被宠坏的婴儿，幼稚和爱哭但也无礼、傲慢和爱喊叫，是第一个采用每个潮流和小玩意并第一个失去和放弃它的人：锡安第一人）。

以色列是一个金字塔游戏，现在的成就建立在过去的教育之上——建立在金字塔底部消失的世代的能力之上。一切都始于（因此也结束于）教育和学习。犹太人在这方面表现出色，这就是他们的成就（不是什么天才）——而以色列人在教育缺失和肤浅学习方面表现出色，这种学习"轻易"地来（和去）。他们的精英是从流亡中的外部引进，在那里它建立在外邦人的文化之上——他们不会有另一个本土产生的精英。只要犹太方法论在基础上与重要文化（顶峰：德国）相连，并且是第一个在固定系统中学习和创新和创业的——它就有效。但独自一人？教育和文明系统本身经历了加速的野蛮化过程——每一代都比前一代更无知，我们甚至会怀念内塔尼亚胡。

糟糕教育的结果比任何人口统计都更长远，因为这就是文化。因此在可预见的长期内——以色列将保持失败国家的状态，而犹太民族将保持成功民族的状态（只要他们懂得融入其他文化并成为其中的创新和创业元素）。犹太文化的混合结构，一个拥有民族的国家（而不仅仅是一个拥有国家的民族），即流散结构，也许能让犹太国家与全球文化保持某种寄生-直至共生的存在，就像流亡中的犹太存在本身。因此建立以色列国不会创造从正题到反题的逆转——从流亡到国家——而是其历史结局将达到综合：流散。对有才能的个人（当然是非常有活力且具有变色龙能力的犹太人）来说，没有理由留在一个失败的国家——和失败的文化中。

因为是时候（至少对我们自己）诚实地评估希伯来文化了。已经过去了足够长的时间，我们可以总结说，相比同期的世界犹太文化，希伯来文化产生的成果非常可怜（也许除了诗歌领域。也许是因为在这个领域最难比较文化）。最基本的结论是放弃希伯来语作为唯一的母语，以增加文化的过渡性。复兴希伯来语是一个可怕的历史错误，恰恰因为它成功了（创造了一个不听任何人话的民族）：得到的收益被损失抵消。

但这样的建议在其他根深蒂固的文化中能否想象？犹太文化的真正未来是什么，如果犹太国家没有文化未来？我们的漂泊者当然会做他一直在做的事：放弃。进行退出。放弃希伯来语独占的插曲——语言哲学对本质上双语和跨文化的犹太教造成的最大伤害——为了学习。希伯来语应该保持为保存的圣语——这样我们就能在它和世俗语言之间创造富有成效的对话：世界语言。这种对话在希伯来语本身内部根本没有产生，它对世界文化的贡献微不足道，它早已忘记自己从何而来（尽管这种语言"具备所有条件"，因为决定性的不是语言而是方-法-论）。因此阿格农的项目失败了——因为我们快速遗忘，就像我们快速理解一样（希伯来语变成了口语）。《光明篇》比他更聪明，选择伪造一整个语言——即创造一种外语作为圣语。这样《光明篇》就避免了希伯来语复兴造成的破坏，这种复兴是圣洁的埋葬和犹太教深层保守和文化基础的破坏（今天还在寻找圣洁的人——在《光明篇》中寻找）。这样，希伯来语加剧了我们方法论快速过渡的问题——使我们的文化与曾经在富有成效的共生关系中滋养它的伟大文化脱节。结果是：缺乏文化。

如此说来，我们的希望还没有失去。大屠杀使我们对巨大的自我损失产生了免疫力，我们可以允许自己失去又失去再失去，甚至失去有害的希伯来语本身，因为我们是精神变色龙，因为语言不重要——只有学习重要。不幸也幸运的是，我们无法改变我们的方法论，因为它就是我们是谁，因此我们必须为它的繁荣找到更好的条件。因此，通过认识我们的局限和优势，我们必须远离一切与国家世界（及其政治）相关的事物——在国家内部保持流亡式（对于严格遵守者：寄生式）的存在。这意味着反对多数和街头的语言及其空洞的文化——并与世界文化连接（特别是与远东文化的上升力量和亲犹太力量连接，以取代病态和反犹太的西方）。恰恰是在以色列国内的流亡-文化存在是犹太存在的悖论性顶点。损失被收益抵消。