左翼的未来

内塔尼亚胡[译者注：以色列前总理，通称比比]并非罪魁祸首 - 他只是加速了原本就植根于犹太复国主义实体中的解体过程和内部矛盾。他不是原因，而是催化剂。以色列的左右翼将如何经历大分裂？在以色列这片土地上，形成了两个犹太民族，他们的精神、宗教和政治特征都在此塑造

左翼将从以色列文化中带走什么到流亡之地？ (来源)

当今的个人主义者在投票站排队时会经历不愉快的体验并感到羞辱：为什么他独特的个人投票权与队伍中其他人（他并不真正尊重的人）的投票权同等？由于选票是相同的选票，和所有人一样 - 他至少必须为自己的决定找到个人化的理由（他可能一如既往地投给同一个左翼政党 - 但至少理由是原创的，或是经过深思熟虑的，或者也许...他找到了一个新的氛围政党？空气中弥漫着更新的气息！）。因为为什么个人主义者要参与一个降低他的自尊和自恋平衡的仪式呢？他当然知道他对结果的影响为零：那么这是否就是他的真实价值？他的意见的价值是否与他人相等？民主毕竟是最糟糕的政府形式（除了...独裁）- 对于认可他作为个人的价值而言。

相比之下，集体主义者怀着喜悦和振奋的心情走向投票站。他感到自己是其中的一部分。是他群体的一部分。他没有失去作为集体一份子的原始能力 - 投票是确认他归属感的仪式，就像去犹太教堂、参加演出或观看足球比赛（或在我们这个时代：看电视）。毫无疑问，相对于个人主义者来说，这是一个低等的类型（更不用说他是右翼选民）。但是怎么办呢？个人主义者赢不了选举 - 集体主义者才能赢。

当集体从个人主义者手中溜走时，他该怎么办？个人主义者永远不会以与集体主义者相同的速度生育孩子，而集体主义者相当鄙视他们（这是相互的）。由于无法将个人主义者凝聚成多数，左翼目前面临三个选择，这三个选择都植根于我们民族历史的不同阶段。对他们来说最理想的选择是第一圣殿时期的方案：如果左翼还有生存意志，他们就应该简单地从右翼分裂出去，拒绝继续资助以色列国（这是一个左翼在各个方面都在资助右翼的国家），并发起广泛抗议，在海法到里雄莱锡安之间建立一个以特拉维夫为首都的国家，与阿拉伯人之间没有边界，具有平等公民权利，人均GDP位居世界前列，与世界各国保持正常关系。简而言之：一个不会丢脸的国家 - 而不是内塔尼亚胡的国家。民主的西部以色列（富裕的）将与东部犹太以色列（贫穷的）和平共处，后者将靠武力生存。这种分裂对犹太民族的公共关系只会有好处，因为它将以色列分为一个开明的国家和一个落后的国家，允许经济和政治外交关系通过一个世界认可的代理实体进行，这个实体是我们美好的一面，不背负占领的包袱。在这种情况下，内塔尼亚胡在人们心中建立的相互仇恨之墙将变成真实的边界 - 通过分离计划将两个阵营分开。统一王国结束了，就像第一圣殿时期一样短暂 - 王国分裂万岁。各回各家，以色列人。这当然是左翼重新掌控自己命运而不被右翼民族所俘虏的唯一途径，也就是他们最后的主权机会。

为什么这个显而易见的解决方案不可行，甚至没有出现在左翼的脑海中？因为这显然是一个非常集体主义的解决方案，需要建立一个与犹太复国主义规模相当的精神，包括共同的梦想和广泛的组织，因此个人主义者永远无法实现它。因此，在缺乏将抗议和挫折感转化为独立的能力的情况下，左翼面临第二圣殿时期的选择。诚然，政权不在他们手中，也不会在他们手中，他们的政治命运已被剥夺，就像法利赛人的处境一样。诚然，奋锐党人、撒都该人和罗马人将相互吞噬（可能最终带来毁灭），而他们是这些人及其怪诞行为的俘虏。但是与其专注于政治 - 他们可以专注于研究。他们可以建立一种新的文化，一种希伯来文化，因为在文化中，质量决定一切而不是数量。在毁灭之后 - 他们的文化将获胜，甚至可能战胜罗马（最终...通过基督教）。在这种情况下，左翼会自我封闭，疏远国家，专注于建立共同的文化事业（正统派犹太教徒...有人吗？）。通过这种方式，世俗左翼会意识到他们相对于宗教右翼的优势恰恰是精神上的优势，而另一方拥有物质和数量上的优势（因此拥有权力），并放弃试图与他们对话和影响他们（也就是放弃试图强制性地动员文化，这会使文化变得低劣），而采用"为学术而学术"的意识形态 - 为文化而文化。为此，他们需要放弃对占领和阿拉伯人的痴迷 - 也就是对权力的痴迷 - 或对金钱的痴迷，完全放弃生活的物质层面，转而发展精神生活（道德不是精神！- 就像道德说教不是预言一样）。这样一个项目的核心步骤将是尝试创造、编辑和形成一个在文学质量上非凡的经典文集 - 一部新的圣经，或新的塔木德，或新的光明篇（但不是这些的苍白的"世俗"复制品 - 也需要新的形式！）- 也就是能够跨越时代和文化的杰作。文艺复兴的道路也向他开放：试图创造一个新的西斯廷教堂和具有世界级艺术品质的建筑。甚至大屠杀前德国世界文化的模式也可以工作：在所有领域都有一系列独特的杰出创作者，相互启发。

为什么这个解决方案也似乎注定失败？因为"文化"精神与个人主义精神不同，只要个人主义者不把他的文化置于自我之上 - 我们最多只能得到自恋的文化，也就是低级的文化。因此，合理的解决方案将来自犹太历史中第三个，也是更接近的阶段：流亡。要进入流亡不需要群众运动，不需要组织，甚至不需要梦想 - 只需要它的碎片。因为流亡不一定是出埃及记，流亡是个人的流动，是分散，是解体。流亡不是集体的而是个人的。没有人会驱逐左翼，他们只会因为意识形态、经济和文化原因的结合而自我流亡。在内塔尼亚胡的国家生活并不愉快（即使没有内塔尼亚胡，它仍将是内塔尼亚胡的国家。问题在于人民 - 而不是领袖）。但即使对这样一个运动来说，最好也要形成一个精神，这样的精神很可能是这样的："回归流亡"运动是回归犹太常态的运动，是反对占领的运动，是回归犹太天才（永远是个人的）伟大成就的运动。这种流亡的象征将是停止作为希伯来文化的一部分创作 - 用希伯来语创作 - 而重新与世界文化连接。新的意识形态性流亡的一个核心挑战将是在中国、日本、韩国和印度建立犹太社区，在远东传播犹太文化 - 走向一个在犹太历史上前所未见的独特文化综合。