Газета "Гаарец" виновата в Биби - часть 1: Это не смешно

Только одно могло остановить феномен Биби от захвата израильской сущности. Биби является воплощением болезней иудаизма - жертвенности, высокомерия по отношению к гоям [неевреям], пассивности, крикливости, невротической тревожности - и поэтому его образ идеально подходит для захвата трепещущей еврейской души над израильским духом. Ему не хватает лишь одного древнего еврейского компонента - и в нём могло быть заложено его поражение. И именно этот компонент полностью отсутствует в "Гаарец"

Смерть еврейского юмора на Святой земле. Где ваше кукареку? (Источник)

Биби - совершенно смехотворный человек. Это утверждение не требует доказательств, но, парадоксально, и не может быть доказано. Тому, кто этого не видит - бессмысленно пытаться доказать аргументами. Любой аргумент против смехотворного человека лишь воспринимает его всерьёз и придаёт ему легитимность - и это именно то, что истерические обсуждения в "Гаарец" делали ещё со времён первого правительства Биби: перевели Биби в другой жанр. Человек, который является комическим персонажем до мозга костей (включая даже жену, которая контролирует мужа), вышедший будто из пьесы Ханоха Левина о израильском политике - превратился в реализм.

В каком-то забытом публицистическом завете наверняка записано древнее лекарство: чтобы справиться с настолько шутовским лидером - нужно над ним смеяться. Эффективным инструментом в таких случаях должны были быть сатира и пародия - формы письма, которые сегодня трудно представить в "Гаарец" (тем более как центральные жанры на первых страницах, как того требовала эпоха Биби). Был ли хоть один талантливый сатирик во всей газете за последнее десятилетие? (Ну, может быть, с натяжкой колонка "Чёрный круг"). Не пламенные статьи помогут против того, кто живёт разжиганием пламени и лобовым противостоянием, а ядовитая и неожиданная сатира, которая кусает снизу - как змея. "Гаарец" должна была быть крайне левым маркером в этом смысле, потому что никакое другое СМИ не будет злее "Гаарец" по отношению к Биби. Но "Гаарец" вовсе не была злой, а боролась с Биби в его игре - и тем самым только усилила его превращение из клоуна в хулигана.

Из каждого удара Биби выходил усиленным - потому что оставалась только ненависть во рту, от каждого аргумента против него оставалось только "анти", которое его строит - потому что от письма остаётся только эмоция (не логика), а от каждой критики - только непривлекательность брюзжания. Правые видели, что левые и их рупор злятся - и делали "на-на-на-на"! Ведь если кто-то движим чувством мести против тебя - последнее, что тебе нужно делать, это показывать, насколько это тяжело и задевает тебя. Он продолжит! Страдающий и кричащий дискурс в "Гаарец" создал Биби как того, кто действительно досаждает и причиняет боль левым.

Между пустым, претендующим на возвышенность, и смехотворным всего один шаг - и "Гаарец" упрямо отказывалась его сделать (с ненужной и односторонней честностью). Где "Ха-Олам Ха-Зе" и где "Гаарец"? Где израильский Карл Краус? Где "Утка"? Как ходячая пародия на премьер-министра превратилась в вечного премьер-министра? Видимо, именно потому, что она пародия, преувеличенная в десять раз по сравнению с любым политиком. Но из серьёзного обсуждения шутовского он в любом случае выйдет победителем. Безмерная помпезность Биби - оторванная от пустоты дел, стоящих за ней - вдруг воспринимается как имеющая значение в реальности (да, постмодернизм), и его отчуждённость (а Биби был совершенно чужим и странным, когда вошёл в нашу жизнь - какая-то американская лживая мутация не отсюда) становится нормой. Но он смехотворен!

Только постоянное и по-настоящему унизительное подмигивание могло об этом напоминать, но глаз "Гаарец" был слишком занят испуганными взглядами. Образ Биби останется в истории как совершенно смехотворная фигура, и как жаль, что мы не наслаждались шутом в реальном времени! Ведь у подстрекателя и совратителя нет собственной силы - кроме способности менять дискурс. Это яд, который не действует на того, кто над ним смеётся, и поэтому пародия вовсе не просто повод для смеха - это древний антибибиотик. Пародия выросла и развилась в Афинах до своих первых блестящих достижений параллельно с демократией. Существует даже серьёзное историческое утверждение, что причина, по которой фашистские правители не пришли к власти в Англии и Франции, например, несмотря на схожие исторические условия - в том, что у этих народов было чувство юмора, в отличие от немцев и японцев, двух самых лишённых юмора народов в мире (вы когда-нибудь слышали японскую шутку?). Смехотворность пафоса просто не прошла бы у нормальных (и менее анальных) народов.

Биби - огромный воздушный шар с этой точки зрения, но "Гаарец" не смогла предоставить даже булавку, а остальные правые СМИ не чувствовали, что им нужно даже пытаться. Нет существенного пародийного дискурса в Израиле. Сатира не является частью кровообращения журналистики, хотя один удачный сатирический ролик стоит тысячи статей мнений. И так Биби, с юмористическими роликами довольно низкого уровня (основной эффект которых - снижение: ха, премьер-министр готовит яичницу!), вдруг кажется крутым, блестящим и инновационным. Легко забить гол в пустые ворота - а ворота "Гаарец" никогда не засмеются, ни над Биби, ни над собой (что не повредило бы ей - потому что вслед за Биби и левые стали совершенно смехотворными, праведными и помпезными, в отсутствие сатиры).

Всё это несмотря на то, что у евреев как раз есть культурная традиция превосходного юмора, который, возможно, является противоядием от всех их бед и глубоких слабостей. Американское еврейство, например, возможно, является мировым лидером в светско-либеральном юморе (и действительно там молодое поколение выглядит совсем иначе с политической точки зрения, и есть надежда для демократов/ии). Юмор очень важен и для израильтян. Народ Израиля очень любил Шарона именно из-за его чувства юмора, а израильский этос обожает хитрецов. Но в "Гаарец" было почти ноль хитрости в последнее десятилетие, и поэтому из левых не выросли политики, для которых хитрость является этосом и языком. Левые - серьёзные и хмурые. Правые - смеются, подмигивают и радуются. Удивительно ли, что правые побеждают? К какой стороне больше хочется присоединиться? Чтение "Гаарец" превратилось в питьё ведра уксуса. Молодёжь хочет быть на крутой стороне, и сегодня круче быть правым, чем левым. Так проигрывают следующее поколение в культурной войне.

Трамп не пришёл бы к власти, если бы не был стендап-артистом по сравнению со своей соперницей, смешащей бабушек. Можете ли вы представить Хиллари, рассказывающую шутку? Юмор - это не какой-то излишек публицистики и упорядоченных аргументов - он главное. Потому что он то, что позволяет далёким позициям прийти к согласию - ведь социальный общий знаменатель смеха намного шире общего логического или ценностного знаменателя. Юмор может пробиться к другой стороне, и его решающая политическая роль, возможно, объясняет само его существование как явления, уникального для homo sapiens. Человек, над которым публично посмеялись - это самое унизительное общественное осуждение, и наоборот, эффективное использование юмора считается вершиной харизмы и социального функционирования перед публикой (совсем не просто!), а в современных массмедиа - политического функционирования. Это не просто боковая шутка внизу жвачки, а может быть главным заголовком - в СМИ, которые приятно читать. Когда в "Гаарец" был смешной главный заголовок? Даже на Пурим не выпускают пародийный выпуск. Даже первого апреля нет. А жалкая сатира, которая есть - это шутка. Биби смеётся, что "Гаарец" - кислый огурец - и "Гаарец" действительно кислый огурец. Не смешно?

В "Гаарец" и на левом фланге критичность и радикальность стали ходовым интеллектуальным капиталом, а не юмор и остроумие, потому что это "несерьёзно". Но нет ничего проще критичности (просто выступать против существующего направления) или радикальности (просто усиливать существующее направление). И это в отличие от креативности (новое неожиданное направление), вершиной которой является юмор (сочетающий неожиданное с критическим и даже радикальным - своего рода поворот, меняющий не направление, а перспективу: "подал ему это наоборот"). Публицисты в "Гаарец" почти никогда не шутят. Игривые подписи находятся под угрозой исчезновения. Фотографии не подмигивают читателю. Даже заголовки не умничают. Смешное письмо не получает престижа, даже в литературе, и поэтому израильская "серьёзная" литература совершенно лишена юмора. Отношение всегда будет к критическому как к высокому, а к юмористическому как к низкому (наоборот!).

Была бы у нас политкорректность, если бы у левых был юмор? Конечно нет, ведь это совершенно смехотворное явление, как любая диктатура мысли. Точно так же - не обязательно неудачный лидер будет свергнут, а тот, кто станет смешным в глазах своего народа. Поэтому диктаторы так боятся юмора, потому что нет ничего, что больше угрожает их вечной власти, чем дерзкий и эффективный сатирик. Сам факт того, что здесь правит уже полпоколения смехотворный правитель невиданного уровня, что даже его имя "Биби" - это пародия - это только из-за падения юмористического жанра в израильских СМИ.

Завещание Жаботинского сионизму, как оно было передано через библейский образ Самсона (в его центральном романе с этим именем) в его последней просьбе к народу было: "Передай им от меня не две, а три вещи: собрать железо, поставить над собой царя и научиться смеяться". Самсон просит народ, борющийся с филистимлянами, не только создать превосходящую военную технологию и обеспечить себе сильное политическое правление, но подчёркивает дополнительный жизненно важный и неожиданный компонент, который, по его мнению, необходим для возрождения народа. Нет сомнений, что первые две части завещания мы осуществили. Но они вышли довольно плохо без третьего компонента.