Семь кругов ада галереи

Дорогой генерал, зачем ты снова отправил меня в преисподнюю? Это не смешно. Я готова писать о чем угодно, только не о "Галерее". Часть вторая и последняя в критике приложения "Галерея"

Цербер - адский пёс [трёхглавый страж подземного царства] (источник)

На прошлой неделе нас отправили рецензировать "Галерею", но редактор остался недоволен, поскольку не было детального разбора содержания приложения. Поэтому с особым юмором, свойственным редакторам - и подобно собаке, справившей нужду посреди гостиной - её снова отправили тыкать носом в навоз. На этот раз мы не просто проанализируем запах, а действительно покопаемся в куче экскрементов и дадим им характеристику. Семь разделов "Галереи" против семи кругов ада против семи грехов политкорректности:

Гнев
Цофи Саар - казалось бы, я - как феминистка в повседневной жизни и сука по ночам, а в сумме феминистская сука - должна была быть её целевой аудиторией. На деле колонка Саар - худшее, что вышло из патриархата. Уровень ментального и душевного насилия в ней просто нездоров для души (и я уверена, что и для тела), и представляет собой полное и симметричное отражение мужского насилия и mansplaining'а - это колонка-проповедь, ангажированная на уровне громового гласа директрисы религиозной школы для девочек. Возможно, рак патриархата требует лечения, но эта колонка равносильна питью химиотерапии вместо кофе. Это просто чистый яд, без калорий и без добавления сахара. И как любая миссионерская позиция фундаменталистского директора религиозной школы, даже если это директор школы феминизма, колонка страдает абсолютной банальностью, а именно банальностью зла. TLDR [кратко]: Директор религиозной школы сделал операцию по смене пола и теперь пишет в "Гаарец" за права трансгендеров. Отличительный признак: терминальное отсутствие юмора (так вы узнаете директора религиозной школы, даже если он кастрировал себя и добавил силиконовую грудь).

Зависть
Бета-самец - банальность добра. Да, ты хороший и скучный мужчина, и ты занят доказательством этого каждый раз, как подлизывающийся парень на сайте знакомств, который не понимает, почему он не может оттуда выбраться и никому не интересен. Следующий. Когда-то в "Гаарец" был действительно вызывающий автор в сфере маскулинности, неизвиняющийся альфа-самец по имени Габриэль Букобза, только однажды он исчез при обстоятельствах, не разъяснённых читателям, и "Гаарец" отомстил ему серией очерняющих статей, которые оставались примерно вечность в верхней части главной страницы, без всякой пропорции к его "грехам". Моя возлюбленная сказала мне, что он наверняка поссорился с кем-то в редакции (мы фантазировали о Цофи или Лизе), или просто завидуют его успеху в реалити-шоу или тому, что он был единственной нетривиальной колонкой в "Галерее" (и тем самым очень плохо выставлял всех остальных), и поэтому привели вместо него намеренно кастрированного и скучного щенка представлять новую мужественность, который никому не угрожает. Что точно, так это то, что газета вышла хуже, чем автор. TLDR: Политика идентичности на самом деле не способна принять другого (и в её случае это мужчина. О, ирония).

Вожделение
Человеческий род - единственный человек в мире, способный писать самым скучным образом в мире о самой интересной теме в мире - это Нета Хальперин о сексе. Я действительно не хочу представлять, откуда берётся такое отношение к сексу (простите, половому акту. простите, сексуальности). Даже на уровне потенциального трафика такой рубрики я не понимаю, что она там делает, если только не смотреть на "Галерею" как на идеологическое целое, и тогда всё становится понятным. По сути, она обязательный кусочек пазла и представляет существенную характеристику политкорректности: нулевое либидо. TLDR: Урок полового воспитания в женской религиозной школе Баран [игра слов: также известной как школа Тегеран].

Лень
Ленивый глаз - телевидение это не культура. Точка. Повторяю: то, что вы смотрите телевизор вместо чтения литературы, не делает это культурой. Какой следующий этап, рецензии на компьютерные игры? Рецензии на YouTube-видео? Рецензии на порнофильмы? Опять же: то, что вы смотрите порно, не делает его кинематографом. И кстати, что больше всего показывает отсутствие связи с культурой - это отсутствие исторической перспективы и нулевая традиция. Где обсуждение классических сериалов прошлого? Все "культовые сериалы" вышли вчера и будут забыты завтра. То, что речь идёт о распространённой и порочной привычке (а в случае Нива Хадаса ещё и зависимости), не делает её чем-то, чему следует давать легитимацию (культурную, а может даже и социальную). Оставьте низкий уровень для Mako. Сука хочет напомнить, что газета - это материал для чтения, и если она не интересна как материал для чтения, ей не поможет заниматься "тем, что интересует" людей в наши дни. Кто интересуется сериалами, предпочтёт смотреть сериалы. Газета предназначена для тех, кто интересуется чтением о феномене сериалов, который является феноменом культурной деградации, как доказывает рубрика своим содержанием (хотя и не своими выводами). TLDR: Рубрика, чьё основание существования - легитимация потери стыда как автора, так и читателей, результат десятилетнего оптового вливания сточных вод прямо в мозговую артерию (см. binge [запойный просмотр сериалов]).

Чревоугодие
По той же логике, что и "Ленивый глаз", фуди тоже являются людьми культуры. Почему вообще в "Гаарец" есть три (или четыре) рубрики о еде? Какая функция у этого, кроме как обозначить то, что входит через рот и выходит через задний проход, как "культуру", и тем самым придать "высокий" престиж простому человеческому обжорству, как часть постмодернистского проекта по уплощению иерархий и снижению стандартов? Вообще, значительная часть рубрик поднимает вопрос: что это делает здесь? Какую редакционную потребность удовлетворяет несмешная сатирическая рубрика? Конформист был более забавным в Синеморане, и это не комплимент. Даже в Синеморане потенциал формата (браво) помогал компенсировать отсутствие остроты в исполнении (увы). Здесь формат уже не справляется с этим. Какое впечатление я как читательница получаю? Моран скитался по редакции после того, как был редактором приложения "Гаарец" (казалось бы, уважаемая должность), поэтому нашли ему рабочее устройство по методу Управления телерадиовещания. Политкорректность никогда не блистала юмором так, как блистала моралью. То же самое касается миграции колонки Ниссана Шора из приложения "Гаарец" параллельно с захватом власти "чернокожими", когда ощущение такое, что его некуда было деть - так в "Галерею". По-моему, он не вписывается в галерейный пазл идентичностей и мог бы заполнить ячейку "русского", или по крайней мере иммигранта (он написал об этом книгу). Ариэль Горовиц, который короткое время был в ячейке "религиозного", был возвращён к своему первоначальному источнику, потому что, видимо, это ячейка, которая не вписывается в политику идентичностей. Но у меня есть гениальная идея: пусть "Галерея" возьмёт усыпляющую Нери Ливне из приложения и поместит её под ячейку третьего возраста. Как я в шабецна [игра слов: кроссворд]?

Алчность
Арт-критика - расстались с предыдущим критиком и привели Ави Питчона. Моя партнёрша спросила меня: что, он может быть арт-критиком? Я ответила ей: а кто не может? (её это рассмешило. меня немного меньше). Моё личное ощущение, что Питчон - любимчик редакции (о, пингвин!) и просто позарился на колонку Шауля Сетера, потому что если он может, то почему бы и нет? (и правда, почему нет, а?). Вся эта рубрика - свидетельство о бедности израильского искусства, которое само по себе свидетельство о бедности современного искусства, которое само по себе свидетельство о бедности западного искусства. Так зачем нужна Сука, чтобы выдать свидетельство о бедности свидетельству о бедности свидетельству о бедности свидетельству о бедности? Единственный автор в "Гаарец", который мог бы быть успешным арт-критиком - это Йонатан Хиршфельд. Также Гидеон Эфрат был бы отличным, если бы его вытащили из его склада. В Израиле почти нет хороших писателей об искусстве, и поэтому как раз было бы очень легко успешно укомплектовать рубрику. Но с характерной ленью привели кого-то изнутри вместо подходящего человека. Считает ли кто-нибудь, что огромный ущерб экосистеме израильского арт-мира из-за отсутствия приличного постоянного арт-критика во всём государстве Израиль волнует редактора?

Гордыня
Как и в семи грехах, это, видимо, мой грех. Нет у меня сил на вас, "Галерея". Вы этого не стоите. По факту я бы просто закрыла "Галерею" и уволила всех авторов, кроме Ури Кляйна, который хотя и перерабатывает свою систему понятий ещё с восьмидесятых, но может быть есть дети, которые не были знакомы с кино, и он сможет вбить в них учение в приложении "Гаарец" в традиции дедовского Израиля (также Дан Хендель пишет о неочевидных архитектурных проектах. Не популист - но ему не хватает перца). И я обнюхиваю свой собственный хвост и думаю: почему Сука вообще так ненавидит "Галерею", ведь это просто лишний придаток к газете? Может быть, потому что она доказывает, что женская часть газеты уступает мужской части, что женская (и феминистская) новая сторона культуры всё ещё убога по сравнению со старыми институтами, что у неё нет ни капли фасона и таланта и респектабельности и элитарности и глубины, а вся она сосредоточена на поверхности. "Галерея" по сути оправдывает задним числом старый патриархат "Гаарец" и показывает, что псы всё ещё лучше сук.

Ну, так нет никакого конструктивного предложения? "Галерея" - настолько провальное учреждение, что нужно разрушить всё и построить заново достойное приложение, с достойным редактором, который является человеком культуры, интересующимся также низкой культурой, а не человеком низкой культуры, который "интересуется также культурой". Но нет, этого не произойдёт. Наоборот. Через десять лет приложение "Гаарец" само превратится в "Галерею", "Галерея" превратится в Mako, а Mako превратится в комбинированный сайт порно и новостей (стартап!). На этом этапе в "Галерее" действительно будут рецензии на порно и рецензии на посты в Facebook и запуски приложений и интервью по случаю публикации фото в Instagram, и тогда мы наконец удостоимся получить постоянную колонку кота.

* Раскрытие информации: Суке запрещено писать о Бене Шалеве по причинам личных счётов.