«Гаарец» виновен в Биби - часть 2: Так стену не строят

«Гаарец» предпочел рухнуть под давлением рейтингов и спрятаться за платным доступом - единственным в стране! - из-за отсутствия мышления об альтернативах, и главное - из-за отсутствия размышлений о значении этого решения. Израильское общество и сообщество читателей «Гаарец» были затронуты этим двумя противоположными способами - которые разорвали связь между ними

Головой об стену. А потом удивляются промыванию мозгов, которое Биби устроил израильтянам (источник)

Недавно «Гаарец» вышел с заголовком: "Создание 'Исраэль ха-йом' - судьбоносный день в карьере Нетаньяху". Утверждалось, что в свете его уголовных проблем с прессой, причины досрочных выборов (пресса), и вообще всех его отношений с прессой (пресса!) - подарок, который магнат, владеющий газетой, сделал Нетаньяху много лет назад, оказался поворотным моментом в его карьере, а также в идеологическом повороте Израиля вправо. Но есть еще один магнат, владеющий газетой, который сделал Нетаньяху не менее значительный подарок много лет назад, который также стал ключевым моментом в израильском повороте вправо. Его зовут Шокен. А этот подарок называется платный доступ.

Если бы Нетаньяху мог попросить еще один подарок, помимо бесплатной, открытой и поддерживающей домашней газеты, то это было бы то, чтобы противоположная газета, самая престижная и враждебная на рынке, спряталась за стеной, не позволяющей ей достичь аудитории за пределами самых преданных читателей. «Гаарец» будет убеждать только убежденных, а «Исраэль ха-йом» - всех остальных. В обоих случаях используется одна и та же система полива, хотя и медленная, но очень эффективная для долгосрочного роста тенденций: метод капельного орошения. В «Гаарец» она более изощренная и замаскированная, поэтому гораздо эффективнее и опаснее, чем довольно прозрачный метод «Исраэль ха-йом», и поэтому было очень важно, чтобы она не достигла широкой израильской общественности.

Что создала платная стена «Гаарец»? Прежде всего, стена прозрачна для тех, кто находится внутри. Читающим контент легко очень быстро забыть о тех, кто не может читать, и чувствовать, будто публикуемые материалы имеют серьезный резонанс в израильском обществе. Но это не так. Даже сами авторы забывают об этом, потому что они могут читать все, как и те, кто их окружает, и сознание вытесняет, насколько это далеко от ситуации во внешнем мире. До стены, на протяжении многих лет, «Гаарец» был пионером в цифровых медиа, и фактически имел гораздо более высокую стартовую позицию, чем «Исраэль ха-йом», и намного выше, чем охват, которым он пользовался до цифровой эры (около 700,000 ежемесячных посетителей тогда, сегодня это, вероятно, превысило бы миллион или два и более, по сравнению с порядком десятков тысяч сегодня, читающих контент за стеной).

В более существенном смысле стена - это пузырь, создающий сознание пузыря. Дискурс в «Гаарец» постепенно превратился в закрытый, внутренний разговор группы, говорящей сама с собой, чья эхо-камера ограничена и относительно однородна, и она не осознает, что происходит (и что читают) за ее пределами. Дайте среднему подписчику «Гаарец» выпуск «Исраэль ха-йом» (бесплатно!) и получите удивленный взгляд и чувство ужаса. Да, Биби создал огромный пузырь за стеной. Что-то вроде разницы между старым ишувом в Старом городе и огромным современным мегаполисом - после выхода за стены. Внутри замкнутого поселения «Гаарец» есть сменяющие друг друга модные волны морально-этической паники, много политики репрезентации кажущегося, мало новых идей, исключение нестандартных голосов и очень мало диалога с израильской реальностью за его пределами - и это абсолютно взаимно.

То, что было домашней страницей многих израильтян (очень далеких от партии Мерец) превратилось в далекое воспоминание о странном и замкнутом СМИ (в то время как весь израильский интернет широко открыт бесплатно!) где-то в большом государстве Биби. Если бы Биби не утруждал себя время от времени критикой «Гаарец» - кто бы о нем еще слышал? «Гаарец» стал харедим [ультраортодоксами] медиа-мира. Ненавидимые. Неизвестные. Замкнутые. Непонятные. Со всякими странными раввинами и странным языком и странными запретами. Из ведущего СМИ - в настенный листок [пашквиль].

Собака, конечно, обходит стену через бреши в заборе и никогда не платила ни шекеля, но она осознает, что из-за особой структуры ее тела немногие способны так же протиснуться. Если бы не опасение, что бреши заделают (что называется вражеским сознанием, ведь "Гаарец" тоже читает здесь!) - она бы подробно описала их здесь как услугу публике. Потому что это просто противоречит ДНК широкой израильской общественности платить (за контент и за другие вещи. И гораздо больше, чем другие народы, ведь у нас нет простаков [фраеров]). Факт, что «Гаарец» - пионер стены и башни - остался единственным (!) закрытым в стране. С другой стороны, газета стоит денег. Так чего же, черт возьми, Собака хочет от бедного Шокена?

Прежде всего, она хочет понимания того, что СМИ в эпоху интернета - это уже не бизнес-проект, а идеологический проект. Это не тип бизнеса, предназначенный для прибыли. Это экономический факт, который также является концептуальным изменением. Желание оставаться бизнес-организацией - это глубинная марксистская причина упадка «Гаарец». Верно, что есть также истощение духа в «Гаарец», но без муки нет Торы. Хотя Шокен сохраняет независимость «Гаарец» в достойной уважения степени, и вообще он лично заслуживает большого уважения, но независимость - это прошлая война, когда сегодня он проигрывает сражение день за днем и час за часом в том, что является не менее чем войной за дух государства. Невозможно создать новый «Гаарец» из ничего, и факт, что нет конкуренции - но эта ситуация влечет за собой также ответственность. В конце концов, «Гаарец» принадлежит не Шокену, а нам - его читателям, которые в конечном итоге также являются его авторами.

Когда «Гаарец» выбрал неправильные решения для новой медиа-ситуации, он обрек себя на неизбежное падение и увядание, на медленную, мучительную и, вероятно, ненужную смерть. Даже сегодня у него нет способа быть успешным бизнес-проектом и одновременно успешной газетой. Это взаимоисключающие понятия. Напряжение слишком сильно для человеческих сил (и да, сегодня в «Гаарец» нет Геркулеса): больше трафика - более низкий уровень. Доминирование мышления о трафике - падение в мышлении о контенте. Падение уровня, меньше интересного и качественного контента - падение читаемости. Падение читаемости - меньше денег. Меньше денег - выбор авторов с более низким интеллектуальным уровнем, которые приносят больше трафика, увольнения и избавление от более элитарных авторов и меньше контента. Иногда удается достичь более стабильного состояния, но затем, как всегда в эпоху интернета, приходит технологическое изменение типа Facebook, или изменение политики внутри Facebook, и снова вводит в штопор. Это то, что называется: динамика краха. Можно его отсрочить - но нельзя предотвратить. И если «Гаарец» выживет - это только потому, что он превращается в Mako [популярный развлекательный портал]. И что мы тогда добились? Возможно то, что мы делаем сегодня - вместо экономического краха мы потерпели духовный крах. Вместо бизнес-банкротства - культурное и интеллектуальное банкротство. И если «Гаарец» выбирает самоубийство - не лучше ли уже умереть на своем мече?

Только после того, как весь этот жетон падает - весом примерно в два миллиона человек в государстве Израиль, плюс весь исторический вес «Гаарец» как жизненно важного светского культурного института - тогда можно говорить. Потому что то, что Шокен должен был понять - это то, что он не Адельсон. Что этот вес больше его плеч (включая подкрепление из Германии) - и слишком значителен, чтобы упасть. Настоящее чувство безвыходности прояснило бы, что «Гаарец» нужно найти покровителя весом с Шелдона. Шокен не магнат, но не не хватает еврейских богачей в мире, которым образ Израиля дорог - не меньше, чем владельцам «Исраэль ха-йом». Также не не хватает европейских доноров для мира. Крупный донор или коалиция доноров могли бы даже превратить «Гаарец» в бесплатную газету - как противовес «Исраэль ха-йом». Если бы этот день настал, и стены пали и открылись настежь, возможно, через несколько лет оказалось бы, что этот день не менее важен, чем день, когда впервые появился «Исраэль ха-йом», день, когда наконец начался еще один поворот маятника в израильском сознании, на этот раз влево - и, возможно, даже к миру.

Хорошо финансируемый «Гаарец» также мог бы нанять десять Гиди Вайцев [известный журналист-расследователь], которые работали бы годами и прочесывали волосы Биби в железных расследованиях - до его заключения за железные решетки. Ведь его вши размером со слонов (или китов), и на них можно было выйти давно. Но даже не хорошо финансируемый «Гаарец» мог бы это сделать - сконцентрировать усилия. Даже не хорошо финансируемый «Гаарец» мог бы открыть платные стены в период выборов. Знаете что? Только за две недели до выборов. Только для знакомства (вот в этом даже есть определенная бизнес-логика). Если бы «Гаарец» понял, что как у Биби есть рупор, так и у левых должен быть пропагандистский листок, и что он прежде всего идейный, а не деловой проект - эти вещи могли бы произойти и сегодня. Но «Гаарец», как свойственно организациям, выбрал не переосмыслить себя, не менять концепцию, когда реальность изменилась, придерживаться концепции - и увядать. И очень жаль, потому что «Гаарец» как бесплатная газета мог бы стать прекрасным подарком для Биби.