Душа наша как птица вырвалась из сети ловцов
Полет к свободе из сети: с духовным и материальным упадком Facebook мы покидаем эту ловушку и переходим в Twitter, в надежде, что птица лучше справится с оригинальным контентом. Кто хочет продолжать следить за "Сумерками державы" - приглашаю в мой новый Twitter (редактор). Сеть разорвана, и мы спаслись
Наша закрытая группа в Facebook
После необоснованной блокировки сайта "Сумерки державы" в Facebook были удалены сотни ссылок и репостов на сайт по всему Facebook, поэтому мы создали группу - чтобы закрыться. Наша позиция по отношению к Facebook не изменилась с начала нашей деятельности: мы присутствуем там только чтобы противостоять врагу на его территории. Facebook - это организация культурного преступления, и наша блокировка - какой бы необоснованной она ни была, без предупреждения или официального объяснения, и конечно без возможности обсуждения и апелляции - это наименьший из его грехов, но конечно не случайный. Грамматика масс ненавидит оригинальное
Малая Шабтай: нано-Шабтай делает Тирцу Атар
Кольцо недалеко падает от звезды: все творчество Аарона Шабтая можно читать как "Книгу женщин", где каждая женщина в его жизни - это глава, а теперь его дочь идет по его стопам с горькой "Книгой мужчин" - и сладким, неашкеназским и согревающим сердце Сами Ашкенази
Шуки Бен Наим о войне между бандой и кланом
Непонимание в понимании мира как слоев, когда идеология - это только тонкое покрытие души (которая является тонким покрытием тела), или дух является выражением материи (или наоборот), или дискурс является продуктом политики, которая сама является продуктом силы, интересов и структур контроля и т.д. Понимание мира как обучения нейтрализует проблему разделения мира на структуру слоев, горизонтально лежащих друг на друге, потому что она создает вертикальный механизм, который движет всю систему во времени: метод пересекает все разные уровни значения, как нарратив в литературном произведении движет все слои текста снизу вверх - от языка до идейного уровня
О тесной связи между французскими СМИ
И коррумпированным истеблишментом - как результат централизованного государства Короля-Солнца, в наследии, пережившем даже Французскую революцию. И когда правит администрация, а не СМИ, возможно сознание, в котором история принадлежит культуре и искусству - а не политике. Отсюда еще одна современная глава в древней связи между коррупцией и культурой
Большая игра за Китай, Индию и Тибет
Геополитический портал, создающий рационально-фактический-материальный нарратив (и поэтому физический и пространственный) для большой истории, как противостояние малой политике в нашей малой стране (но также культурному взгляду на историю: это долгосрочное понимание материи, а не духа). Отсюда близость жанра к историческому анализу - в настоящем времени. Потому что политика - это вопрос географии
Израильская скрытая: первое достойное бибистское произведение
Основано на делах Рут Давид и братьев Периньян и приближается к элитной лиге "БеТипуль" и "Наарим" (единственных двух израильских драматических сериалов, стоящих просмотра) - но лишено достаточной психологической и идейной глубины, которая может возникнуть именно из эмоциональной задержки за счет сюжетной суеты. Понимание и чувство создаются постепенным накоплением, а не резкими поворотами - поэтому глубокое произведение округлое, а не многоугольное. Это именно бибистский провал: нарратив резких поворотов, зигзагов, спинов и скандалов заменяет постепенное строительство, поэтому мы живем в эффективном дешевом триллере, а не в романе, которым управляет великий лидер (и в этом его главное достоинство - как создателя смысла: лидер превращает свою эпоху в литературу). Неудивительно, что триллер превратился в преступление (сбежит ли герой-мошенник?)
Королева угрожает королю
Может ли сочетание феминизма и арабской весны быть следующим направлением в политической революционности? Возможно ли, что именно женщина могла бы угрожать Путину, Си, Эрдогану и Биби, и даже арабским режимам? Будут ли самые "токсичные мужчины" мира испытывать трудности в применении тех же проверенных средств, которые уничтожили их соперников, против железных женщин? Возможность феминистской весны заманчива: матриархат - сейчас
Культура, противоположная Израилю в мире
Прежде всего - график коронавируса выражает культурные различия, при объективном мировом сравнении стилей обучения. Четыре типа учеников: быстро воспринимает и быстро теряет - Израиль. Трудно воспринимает и трудно теряет - Европа. Быстро воспринимает и трудно теряет - Восточная Азия. Трудно воспринимает и быстро теряет - Америки. Нет другого такого графика, как у Израиля в мире, что подчеркивает еврейскую уникальность: халтурная культура без терпения, толкающаяся в очереди, кричащая и легко соединяющаяся, нация стартапов без единорогов, меняющая панику на самоуверенность с рекордной скоростью. Выигрыш обернулся проигрышем
Тоталитаризм, так ли он ужасен? Самый красивый ответ на блокировку
Исторический гений Ор-Эль Бейлинсон и его комментаторы полемизируют о диалектике между сталинизмом и Сталиным, между тотальностью и тоталитаризмом, между историей и историческим образом. Щель в глубины изучения глубин изучения глубин архива
Индивид, единство и научный порядок
Кризис фундаментальных исследований наших дней, наиболее известным результатом которого является коронавирус, освещается в новом свете через важнейшее и самое влиятельное изобретение изобретателя лампы накаливания - эдисоновскую исследовательскую лабораторию. Это изобретение, а не какое-либо другое его изобретение, создало физическую революцию в повседневной жизни 20-го века. Если мы хотим биологической революции в 21-м веке - нужно вернуться к Эдисону, который понимал, что есть предел возможностям одиночного предпринимателя, над чьим мозгом горит лампочка идеи, иначе мы упадем между стульями экономики и академии
Извращенный взгляд в плавильный котел еврейской мысли
Ишай Меворах - прорывной еврейский теолог нашего времени - продолжает формировать религиозность тьмы, после века, пытавшегося формировать религиозность света - и поэтому китча. После Холокоста не было религиозного мыслителя, который так глубоко справлялся с религиозной тьмой и секуляризацией, и только из такого противостояния может вырасти ценное религиозное искусство. С завершением трилогии самого выдающегося ученика Шагара, который спасает иудаизм от сладкой христианской романтики, поразившей даже мысль его учителя - заменяя его меланхолию неврозом
"Дву-алог" о концептуализации коронавируса как черного слона против базовой разведывательной неожиданности
Цель дискурса черного лебедя - избежать слона в комнате: замести под ковер провал в концепции, приведшей к кризису, и освободить систему от невозможных (якобы) попыток принципиального исправления, поэтому это идея, препятствующая обучению. Йом-кипурская идея базовой неожиданности не может затушевать огромный вклад дискурса провала и концепции как (частичной) вакцины на будущее, а также создания механизмов вроде ипха мистабра [противоположного мнения]. Таким же образом, провал с коронавирусом призывает к созданию глобального механизма, целью которого является обнаружение угроз, определение разведывательных целей, финансирование широких фундаментальных исследований, создание боевых наставлений и планов действий и установление рутины тренировок, и институционализация ипха мистабра для обнаружения опасного курса действий мировых угроз
Офри Илани: против четырех сыновей говорила корона
Вера в социологическую характеристику интеллектуала, результатом которой является поиск духовного будущего в миллениалах, приводит к поиску социологических разделений реакций в настоящем как интеллектуального ключа к духовной расшифровке кризиса коронавируса. Но социология лишена духовной ценности - потому что духовный, футуристический и даже современный прорыв всегда принадлежит избранным единицам, которые не свидетельствуют об общем, и общее в свою очередь не свидетельствует о них. Никто не запомнит Жижека, Агамбена и им подобных, людей модного настоящего, которые полностью принадлежат прошлому
Игаль Либернат против Джареда Даймонда: Дьявол кроется в обобщениях или в деталях?
Обсуждение у Либерната, начатое с точки зрения историка против антрополога, и ответная реакция Ури Каца с точки зрения экономиста, подчеркивают необходимость и интерес в дисциплине для больших вопросов, которая сделает излишними "явления Харари". Умеренная точка зрения задала бы противоположный вопрос: почему технологически-развитийный разрыв между континентальными массами был таким маленьким (около 3000 лет), что выражает разрыв (также поразительно маленький в палеоантропологическом масштабе) в начале земледелия, и оба двигались по такой похожей оси? Сетевой ответ на эти вопросы происходит из преимущества стажа, размера и особенно сетевости - трехконтинентального узла Ближнего Востока и изрезанности Средиземного моря - а сетевость создает обучение
Арнон Итиэль объясняет, как делать пасхальную уборку
Жаль толкать Яира Голана, но ради энергии письма и термодинамики тети Цилы - все стоит того. Если бы только политическая одержимость не стирала мозги правых, и они занимались бы письмом вместо пропаганды - мы бы дошли до Дамаска, а не застряли в Эфрате. О вреде всепоглощающей обсессии
Что определяет размер: случайный рост, отдача от масштаба или географические основы
Что объясняет, где мы живем? Госпожа и торговец приносят естественный эксперимент атомной бомбы - и делают неправильный вывод. Географическое распределение определяется именно сетевой структурой, поэтому удаление вершин в Хиросиме и Нагасаки не изменит распределение, потому что сеть не изменилась, ни в ее потоке (транспортные и торговые пути, поток человеческого капитала и т.д.), ни в ее существенных связях с центрами вокруг нее. Если в географическом центре 3 городов и на важном транзитном пути должен возникнуть третий город, пропорциональный им по размеру, не поможет, если мы сотрем его - он вернется. Подождем тогда водородную бомбу - которая сотрет целую сеть
Контуры следующего кризиса, который придет нам на благо
Причина всегда оригинальна - результат всегда нет. Сюрприз вызывает страх, который в свою очередь вызывает отчаяние. Когда отчаяние будет на пике - это будет время снова войти на фондовый рынок со всей силой. Следующей стадией будет надежда, которая сменится оптимизмом, который сменится самоуверенностью и гибрисом. И так по кругу, в трагикомическом цикле экономики
Йорам Юваль о памяти и #MeToo
Часть, которой не хватает в пазле профессора - это понимание души как обучения, и понимание работы мозга как обучения. Субъективный опыт - это обучение "внутри" системы, как сформулировала это школа Нетании. Внутреннее мозга - это именно человек, который виден снаружи
Прекрасное зло: Бялик плюет в архиве
Литература не создается из наивности и невежества. Широкое знакомство с происходящим в мировой литературе, глубокие критические прозрения и литературное сознание наших литературных праотцев всегда высмеивают сыновей, открывающих Америку, и издеваются над их критической гордыней. "Актуальные" - это примитивные, и наоборот. Не "прогресс духа", а только технология является преимуществом нового под солнцем - и поэтому он должен сочетать дух древних с новыми инструментами
Экономическая наука пилит свои ноги
Зачем нужно инвестировать в экономику, если важной переменной является технология и наука? Ресурсы, инвестируемые в экономику, можно инвестировать напрямую в технологию и науку и получить лучшие результаты (даже экономически). В лучшем случае, экономическая наука должна научиться не мешать технологически-научному развитию и как его продвигать. Отсюда экономика является служанкой технологии - а не наоборот. Так, технология, как ожидается, победит капитализм и в конечном итоге заменит его - в мире, где нет материального дефицита, а только духовный
Социологический итог десятилетия еврейской поэзии
Ноа Шакарджи о перевороте между писателем и читателем и между механизмами распространения и механизмами оценки - что означает полную слепоту: мы ничего не знаем о том, что произошло в последнее десятилетие в еврейской поэзии, и пройдут еще десятилетия, пока мы обнаружим (поющего офицера связи, например). Социология как идеология - даже среди ее противников - потому что уже нельзя мыслить через поэтические проблемы
Диалектика между экономическими и культурными факторами: популистская версия
Проф. Йотам Маргалит рекомендован введением в экономику 3 - и снова возвращается на арену между бытием и сознанием. Когда разные уровни описания снова соревнуются за звание объяснения - витгенштейновское высказывание об устранении всякого объяснения и удовлетворении описанием получает дополнительную силу, и подтверждает действительность альтернативных описаний (литературных, сновидческих, каббалистических) истории и политики
Литература мудрости: "Притчи" критика поэзии
И мудрые будут сиять, как сияние небосвода, и ведущие многих к праведности - как звезды, вовеки веков: Александр Поуп в переводе Эрлиха выходит у Визена - концентрат мудрости и остроумия, который рекомендуется впитывать частями и хорошо заучивать - чтобы стать мудрее. Когда критика иногда превосходит оригинал, критика критики поднимается еще выше: это тот тип литературных текстов, которые делают тебя и лучшим читателем, и лучшим человеком
Хроника заранее известного тоталитаризма
Игаль Либрант в серии постов о русской революции: могло ли быть иначе? Русская судьба как подход, создающий судьбу, и отражающийся в самом посте, в обратной связи между цинизмом, жесткостью, жестокостью и безразличием. Русская история производит трагедию за трагедией, но без возвышенности и героизма трагедии, и без комедии парада глупости, потому что сила страдания заменяет любую другую ценность (поэтическую или человеческую)
Израиль без Смилянского - да простится память его отца - о тайне настоящего
Тезис (нуль), антитезис (бесконечность) и синтез (единицы): в войне между отсутствием настоящего у Бялика и продолжающимся и вечным настоящим Гнесина и С. Изхара победило мгновенное настоящее Facebook, создающее литературу, которая сочетает постоянное действие с постоянным настоящим (а во сне, как известно, есть только настоящее). Остается только завидовать Изхару в его героическом проекте увековечивания его сыном - против духа времени
Гидеон Офрат спрашивает, куда исчезло великое искусство
Его поклонение огурцам - это часть ответа. Другая часть проистекает именно из вырождения мира искусства, из-за которого о великом и невырожденном искусстве мы узнаем с большим опозданием. Поколения деятелей искусства выросли на парадигме авангарда, и поэтому когда эта парадигма сама стала консерватизмом и находится в кризисе - и происходит парадигматическое изменение - потребуется время, пока утвердится неавангардное искусство, возвращающееся к содержанию, нарративу и смыслу, а не вращающееся вокруг пустой формальной революционности
Черная скала: Солидит о революции иностранных фондов в Израиле
Настоящий капитализм - это коммунизм: США, вероятно, единственная страна в мире, где мировая общественность может эффективно участвовать в прибылях капитализма и корпораций-гигантов через биржу без эксплуатации (в отличие, например, от Израиля и местной биржи), благодаря корпоративной дисциплине и финансовой конкуренции, и поэтому капитал со всего мира течет туда. Поэтому это революция для среднего израильского инвестора. Когда технологический капитализм мчится вперед, только покупка акций корпораций-гигантов даст 99% реальное участие в прибылях 1%, и каждый, кто решит не участвовать в классе капитала и не инвестировать - останется позади. Пролетарии всех стран - инвестируйте!
Каждый день - Судный день: Иисус как супер-замена Судному дню
Иша Розен-Цви объясняет, как раннее христианство с самого начала сумело создать эффективную иерархическую организацию, которой не хватало в иудаизме, именно потому что искупление стало его теологической отправной точкой, с аннулированием системы божественного закона и правосудия, что позволило создать формальную бюрократическую человеческую систему. Иудаизм остался застрявшим в борьбе с самим формальным божественным законом, без посредников, в извивании перед ним и поиске обходных путей (например, Судный день). Это создало огромные духовные организационные структуры, такие как Мишна и Талмуд, в то время как христианство создает огромные человеческие организационные структуры, такие как церковь. В средневековом зогарическом мировоззрении обходной путь уже стал частью самой разветвленной божественной бюрократии, с интернализацией гойской организационной структуры в духовный мир, в характерной еврейской инверсии
Отбеливание лиц черного круга
Высокомерие современного читателя спешит предположить свое превосходство над писателем. Поэтому, когда автор является виртуозом, непонимание читателя будет истолковано как глупость писателя. Когда писатель также является новатором идей - его новаторство будет истолковано как невежество и непонимание существующих знаний. Таким образом, то, что могло бы быть смелым новшеством, будь оно приписано авторитету (который, очевидно, уже ничего не обновляет), превратится в любительскую чепуху. Это причина деградации, в которую погрузилось творчество в еврейском мифе. Ведь если бы искра души Рашби была брошена в современника - разве он не писал бы под псевдоэпиграфической идентичностью?
Яаков Ц. Меир вспоминает историю о раввине Фромане
Как каждый год его имя поднимается в книге воспоминаний - и до сих пор неясно, был ли он праведником, средним или злодеем. О высмеивании концепции судного дня как божественного вычисления, обрабатывающего данные для результатов - и об упущенном кафкианском направлении в современной религиозной литературе
Электронная почта Фрейда
Сборник писем адмора Фрейда, Павла каббалы, который умел взять еврейский миф и облечь его в греческие одежды и распространить среди гоев, и его хасидизм захватил американскую душу, а через нее - мировую душу. Поскольку жанр - это сущность, письмо является отцом анализа, и смерть электронной почты в наши дни - это конец диалогического мышления, адресованного одному человеку - и начало форумного мышления, проистекающего из формы письма в социальной сети, адресованного сообществу. Источник учений - раскрывается в письмах
О слепоте: Змей, который является будущим премьер-министром
Орин Моррис глубоко всматривается в короткий рассказ о видящем, который не виден, и видимом, который не видит, и рисует невидимую область нашей реальности - между главой Моссада и институтом головы. Нестабильность ссылки происходит из нестабильности писателя. На картинке: глаза змеи
Йонатан Хиршфельд перерабатывает себя
Величайший писатель и лектор об искусстве в Израиле сегодня - больше чем Гидеон Эфрат - празднует фейерверк, маскирующийся под нарциссическое расстройство личности в честь своего 40-летия, возраста достижения мудрости, и расширяет подобное представление, которое он устроил в честь 38 лет, традиционного еврейского возраста смерти гения в тайном учении. О накоплении опыта, которое не складывается в значимую историю как характеристике современного художника, как радикализации фейсбучного я, в противовес скромности, секретности и преданности образа традиционного еврейского интеллектуала
Еврей, который изобрел немецкий газ
Том Саде о самом важном, самом неизвестном изобретении двадцатого века, которое лежит в основе демографического роста, и благодаря которому в мире почти нет голода (только недоедание). Фриц Габер умер по пути на работу в институт Вейцмана, не прежде чем стоял за немецкой химической военной промышленностью и производством взрывчатых веществ, что привело его жену к самоубийству, а его - к женитьбе на другой еврейке. Процесс Габера: когда еврей становится более немецким, чем немец, а затем снова евреем - результат процесса - это аммиак и циклон Б
С. Изхар возвращается - и по-крупному
Исчезающее намерение написать великое и новаторское произведение - с его ценами, слабостями и неудачами - чуждо нашей современной литературе и исчезло из пейзажа как сам С. Изхар. В столкновении с гигантами как Курцвейл и Бен-Гурион, Изхар демонстрирует, почему сегодня уже не пишутся великие произведения, в обоих смыслах. Не из-за отсутствия таланта - а потому что эта функция исчезла из структуры культуры, из-за краха образования перед развлечением, медиа и коммуникацией - в победе философии языка над философией обучения
Жаботинский реагирует на ситуацию в Израиле
Когда у политики была душа, потому что писатели были политиками и общественными лидерами (и наоборот), тогда и психологическое понимание за ней было литературным - и они обращались к публике как психологи, которые лечат конфликты путем их осознания словами. Сегодня расшифровка общественного мнения, опросы, пропаганда и манипуляция относятся с презрением и цинизмом к избирателям как к объектам, а не субъектам, которые реагируют подобным отношением к избранным. О стремлении к субъекту в публичной сфере - потому что ясно, что Жаботинский лечит из своей собственной души
Даниэль Оз разбирает фейк об изнасиловании на острове
Сезон огурцов в израильских СМИ в разгаре. Раньше довольствовались настоящими огурцами, но сегодня, когда все образы - это порно-медиа. Можно заметить, что ни один из источников не взят из "Гаарец" (бывшей самой надежной газеты в Израиле), которая снова освещает дело на уровне фейк-ньюс и создает глубокий сознательный разрыв между глубоким левым и остальным израильским обществом, по своим причинам (прибыль и коммерческая, и идеологическая одновременно)
"Мы не пережили две тысячи лет изгнания потому, что красиво стояли в очереди, а?"
О шизофренической светской реакции на еврейский этос перед взглядом гоя. Интернализация западных кантианских моральных ценностей общего закона сталкивается с самой наглой в мире культурой в очереди с одним паспортом на тысячу человек в три часа ночи в аэропорту JFK, и рассказывает всю израильскую историю. Тогда - светское стремление к немецкой (!) морали сталкивается с еврейским стремлением (остро сформулированным в Зогаре) к правосудию, которое не является справедливостью, а имеет лицо и узнавание лица, подчеркивая демонические стороны неперсонального закона
Возвращается нейроблог Алумит Ишай
Фрейд как потраченный впустую монументальный ученый мозга и отсутствующий Эйнштейн нейронауки - о связи между способностью гения видеть далеко в будущее и технологическими ограничениями своего времени. Невероятная способность экстраполяции Фрейда, которая сделала его культурным гением, сила которого именно в его колоссальных ошибках, превратила бы его в научного гения с пророческими колоссальными прозрениями. Когда проникающая и смелая интуиция отрывается от необходимости ее обосновать - создается переход от естественных наук к гуманитарным
Аарон Шабтай умеет выбирать стихи - но не женщин
Последняя книга стихов Шабтая вызывает грустные размышления о вреде, который Таня причинила еврейской поэзии, и о поэтической неполноценности политической поэзии (в данном случае мобилизованной поэзии Шабтая) - перед поэзией любви и повседневности. Таня как притча о израильских левых, потерявших и этот мир, и мир грядущий - мир духа и вечности. Перед приближающейся смертью и потерянными поэтическими годами, Шабтай вызывает грусть о огромном культурном ущербе, который причинила оккупация - левым
Йотам Хакоэн о Нетаньяху как мастере даосизма
Делай недеянием и все само сделается, у истинного путешественника нет плана путешествия и нет намерения прибыть, лучший правитель - правит меньше, величайший из завоевателей - тот, кто умеет побеждать без боя, мудрец не морален - он обращается с народом как с соломенными собаками, и другие крылатые выражения из Дао Биби
Игаль Либрант о ландшафте интеллектуальной родины Токвиля
Когда история твоей жизни подрывает твой блестящий тезис - именно аристократическое воспитание Токвиля освещает гениальность его книги об Америке, которая не могла быть написана американцем, в ироническом свете. Демократия в Америке производит субкультуру, и именно деградирующая европейская культура производит токвилей. Так что в конечном счете вывод "Демократии в Америке" антидемократичен и антиамериканский - и настоящая книга это: "Аристократия в Европе"
Рои Цезана о науке за эффективными демонстрациями - и об эффекте бумеранга эфиопского протеста
В отличие от социалистического восприятия, видящего государство ответственным за благосостояние, и поэтому видящего насилие как положительный эффект (увеличение бюджета), общество на практике действует как свободный рынок. Поэтому насильственный протест - это автогол, потому что это удар по имиджу эфиопов в широкой публике (работодатели, потенциальные партнеры, финансисты и т.д.), и создает негативный стереотип - протест вызывает расизм. Кроме того, он выводит протестующих из общества, ведь насилие между евреями противоречит еврейскому этосу и воспринимается как чужое и отчужденное - и превращает эфиопа из еврея в африканца
Иегуда Визен выпускает Цур Эрлиха
Современный альтерманский виртуоз, предлагающий правую, консервативную и колкую поэтическую альтернативу, в стихотворении, место которого не узнать в феминистском мире - но глубоко связанном с картиной полов в Зогаре и связью мужского с мерой милосердия и женского с мерой силы и суда. Киплинг как антидот политкорректности, в мире, где женщины и мужчины воспитывались по-разному - и были действительно другими
О государстве как операционной системе, где пользователь является сувереном - против государства как программы, где суверен является программистом
Противопоставление создает третью возможность, более подходящую для государства в нашу эпоху: государство как социальная сеть, где у индивида есть полная свобода выражения, но ноль суверенного влияния на механизм, потому что государство стало платформой дискурса, и любое влияние на реальность проходит только через влияние на сознание посредством дискурса
Блестящий эссеист Асаф Инбари о культурной ничтожности религиозного сионизма
Трагедия Инбари, после провала его книги "Танк" и понимания, что он остался один в борьбе, воплощается в отчаянном обращении к самой идеологической публике в Израиле (и наименее культурной из всех). Об игре между идеологией и литературой, в которой Инбари потерпел литературную неудачу - но впечатляет идеологически
Еврейская мафия в шаге от президентства Украины
Шалом Богуславский о том, кто тем временем уже был коронован как большой победитель в первом туре, в противостоянии, по сравнению с которым выборы в Израиле мелочь. Можно следить у него за продолжением глав в серии, включая дебаты на стадионе
Платформа центра: программа восьми пунктов для более просвещенной оккупации
В американском подходе, сочетающем сладкоречие, порядочность и честность, и простой и упрощенный прагматизм - Миха Гудман пытается думать вместо израильского консенсуса (который отказывается думать сам и остается лишь сентиментом). Потерянная платформа Ганца
Праведник с Уолл-стрит скончался
Человек, который передал больше всего денег в истории человечества от верхнего процента простому человеку, умер в этом месяце - и вы об этом не слышали. Больше чем любой мыслитель слева или справа, не через политическую идеологию, а через изобретение финансового инструмента - Богл внес решающий вклад в способность 99% участвовать в прибылях 1%