Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь красный

Оба пола получили подростковые прыщи как эволюционное преимущество, призванное защищать их до умственного созревания, иначе этот эволюционный недостаток давно бы исчез, и это также эволюционное преимущество некрасивости. И девушка в панике машет руками, словно воркующая голубка с пойманными крыльями, будто я поймал ее на чем-то, чего никто не видел и не должен был видеть. И я говорю: уродство – это защитный панцирь от мира, понимаешь? Это очень утешительно, правда? Я должен благодарить Бога за свое лицо. Поэтому галутный еврей отрастил нос, и спутанную бороду, и шерсть на спине, и обвисший хвост, и омышился

Падение человека и восхождение красного (Источник)

Красная эпоха
Мне снилось, что солнце стирало яблочные осколки, и вино брызгало с небес – божественные тайны. И я хотел открыть рот – но был закрыт. И я так сильно рот – но тихо, шшш, кто ты. Рот – но некому было слушать/слышать/что-то. И вино лилось на землю, как переливание крови, которое начинает заменять больного, и течь, выходить из-под контроля, забирать всю кровь изнутри и лить и лить и переливать и переливать, добрый Бог пытается оживить мир, мертвый мир, скучный, своей кровью, но происходит наводнение, трубы уже не выдерживают (от ржавчины), смешиваются в красном, всякие трубы с небес, что стояли без дела, спускали только воду, так удивительно ли, что проржавели? Бог пытается сделать переливание (где ты был до сих пор?) больному миру. Думает, что не поздно. Еще можно. Изобилие. Еще можно дать божественное изобилие (у него это всегда потоп – крови). Все трубы изобилия – праведники забиты – ни у кого нет ума. Чтобы воспринять божественный разум. Поэтому разум спускается им в руки. Весь разум входит в руки, потому что нет головы. Весь разум превращается в технологию, и делают, и делают, и не знают, что делают, и делают. Бог думает – и упс выходит изобретение. Вместо вдохновения. И еще изобретение и еще изобретение так (много замыслов в сердце Божьем – а совет человеческий устоит). Все, что Бог пытается спустить в мир, выходит из рук. Просто уже не через рот, уже нет пророков, пророчества просто на кончиках пальцев. Даже тот, кто пишет – это только технология письма. Это только технология. Поэтому это не вино. Руки очень близки к крови. Это с зари истории. Но и кровь – мы действительно думали – может быть красная. Но только красный остался от крови. Это кровь без человека, кровь Бога – это просто цвет. Красный. Красный. Красный. Все становится красным. Соски. Заголовки. Это своего рода потоп, где все одного цвета и уже ничего не видно. Земля красная человек красный кнопка красная книги красные небеса красные Бог красный – все одно и то же. И предупреждения красные от крови смешиваются красные лампочки загораются, одна за другой, красное в красном прольется, свет стоп, пока лицемерие само становится: красным цветом. И красный парад превращается в крестовый поход: социальные решетки гриля пылают без стыда (стыд), и регулярные линчевания по выходным, и даже священники красные (коэн – очень важно, чтобы был белым), и жертвы (смешно) и красные коровы красные (святые? обязательно зарезать), это становится очень соблазнительным цветом (красный – буквы очень!). Даже девочки предпочитают розовый, чтобы начать намекать, в преддверии большого красного, и красные туфли. И красные платья. И фильмы. И ковры. И женщины конечно... И женщины (конечно...) и ногти и губы и дыры и внутренности (очень красные) и пол красный сияет ярче всего – и само мужество. Даже ржавчина красная. И вот я смотрю на свою запятнанную рубашку и вижу: красный щит Давида.

Волонтерство в МАДА [израильская служба скорой помощи]
Мне снилось, что я иду один по дороге и слышу плач из руин. И грустная девушка с красным лицом, не дай Бог, поведала мне: как могли прыщи выжить в эволюции? Как может быть, что в наши дни я все еще так выгляжу? Я сразу понял, что она испытывает меня, и ответил: уникально в природе, умственное созревание человеческого животного появляется через много лет после его полового созревания, что происходит из-за необходимости включить сексуальность в умственное созревание, в единое понятие знания. Иначе она все разрушит, когда внезапно появится в конце, потому что что ты думаешь случится с человеком-философом? Весь его разум исчезнет, когда он увидит груди, и абстрактный разум просто изнасилует. Ты бы этого не хотела, правда? И девушка широко раскрывает глаза, и я вижу, что интересую ее, поэтому продолжаю: именно из-за силы человеческой сексуальности было необходимо ускорить ее появление относительно завершения созревания, потому что только многие годы взросления смогут с ней справиться, и поэтому мужское созревание медленнее (и поэтому ты чувствуешь, что мальчики твоего возраста – дети), а с другой стороны женщины получили девственность, которая поможет их защитить (нельзя это говорить). И оба пола получили подростковые прыщи как эволюционное преимущество, призванное защищать их до умственного созревания, иначе этот эволюционный недостаток давно бы исчез, и это также эволюционное преимущество некрасивости. И девушка в панике машет руками, словно воркующая голубка с пойманными крыльями, будто я поймал ее на чем-то, чего никто не видел и не должен был видеть. И я говорю: уродство – это защитный панцирь от мира, понимаешь? Это очень утешительно, правда? Я должен благодарить Бога за свое лицо. Поэтому галутный еврей отрастил нос, и спутанную бороду, и шерсть на спине, и обвисший хвост, и омышился – чтобы защитить себя от глаза внутри норы. Всю красоту он сохранил внутри, в своей норе, книги на книгах, зарытые в земле. И это именно то, что нужно делать в нашу уродливую эпоху, прятать все от мира! Дай мне свою руку – и вместе мы создадим великолепную расу внутренней красной красоты. В темноте никто не видит, как мы выглядим. И я смотрю глубоко в ее черные глаза – мы будем видеть мир изнутри норы, а для него мы будем черной дырой. И в норе мы будем праздновать, два мышонка, подполье меха. Мы забудем свои лица – вместе мы обманем систему и всех голых красавиц. Только ты и я, и никто не узнает. Спрячемся, обратим вспять грех познания, мой красный цветок! И я поднимаю голову к красному яблоку, которое у нее вместо головы – и девушка убегает. И я выглядываю из руин наружу и не вижу даже красной точки на горизонте: красная голубка улетела.

Хор Красной Армии
Мне снилось, что я продолжаю идти по красным дорогам в этом красном красном мире, и я делаю ошибку в повороте, может это вообще дорога в ад. И вот еще одна ошибка слишком много, которая на самом деле попытка исправить одну ошибку слишком мало – и я сталкиваюсь с фальшивыми красными со всех сторон. И они злятся на меня, хорошие люди, их лица красные (или красны), а я паразит. Пришел сосать нашу кровь, пиявка! И я говорю: я из другой эпохи! В средние века пиявка была полезна для здоровья. И сегодня можно сдавать кровь в МАДА, а потом восполнять железо красным мясом. Хотите? И они снимают рубашки и подогревают друг друга: откуда у него деньги на красное мясо, деньги это кровь. И я спрашиваю: человек? И они краснеют еще больше: деньги это кровь мира – потому что это то, что течет в артериях мира. Это наша кровь у него! Кто проливает кровь государства – деньги в наши дни – тот убивает его душу, потому что деньги это душа. Голос крови государства кричит из земли (они слышат, как их любимая страна кричит), и они чувствуют себя умными и распаляются: кровь [дамим на иврите означает и "кровь" и "деньги"], в двойном смысле, в двойном смысле, в двойном смысле! (я насчитал три раза). И я отпрыгиваю как блоха назад, и кровавая волна толпы приближается ко мне, и я ищу какой-нибудь мех штраймла [меховая шапка хасидов], чтобы спрятаться в нем от нее. Но вот вблизи они не просто погромщики, эта толпа не из преступников, не дай Бог, а из судей и полицейских. И хватает меня один за руку, и объясняет мне, что я совершенно ошибся в них, что как раз они не капиталисты, и что мне повезло. Им вообще не важны деньги! Это красный флаг. И я говорю: точно, ваша честь! Капиталистам не важно, что я беден, наоборот, они наслаждаются тем, что у меня нет денег, потому что это показывает, что у них есть. Они любят сиять на черном фоне. Но рабочему классу важно только одно – что я не работаю. Проклятие работы, когда были изгнаны из рая, превратилось у них в мораль, а пот лица – в добродетель. Наказание превратилось в стремление! Это как если бы змей сделал идеологию из того, что у него нет ног, ведь не ползать – это неморально, ты можешь наступать на других, кто находится внизу в земле, и тебе все равно, и поэтому ты заслуживаешь, чтобы тебя укусили в пяту – и это учение змея после рая. Но тот не ослабляет хватку: Мы дожили до мессианских времен? Хлеб еще не растет на деревьях, как в раю, ты живешь за счет внешнего мира – за мой счет, потому что я внешний мир! И теперь моя очередь поймать его с поличным: Так проблема в том, что я живу как в мессианские времена, а ты живешь в изгнании? Что ты после греха, а я живу до него? Что я вышел из Египта, а ты остался строить пирамиды? Что я просто выше этого (и поэтому, может быть, выше тебя)? Твоя проблема со мной логическая: само мое существование опровергает тебя. Потому что факт, что я не работаю, и все еще существую, и это не согласуется с я работаю, следовательно я существую. Поэтому само мое существование должно быть за твой счет, это простой расчет. Я – скандал. Не работаю – и не умер. И судья действительно разогревается: я покажу тебе, что такое умер. И они начинают бить, и я кричу: этот твой гнев просто потому, что я выдергиваю ковер из-под того, что ты не хочешь знать о себе – что ты не обязан работать. Что ты раб сознания, а не действительно порабощен, как бы тебе хотелось. Цепи внутри головы, и это очень мешает тебе – что руки не в цепях. И они заковывают меня и пинают, и я объясняю тому, кто слушает (уже не вижу): в конце концов это классовый вопрос. Я ниже тебя, но выше тебя, вот что сводит тебя с ума. Что я еврей, то есть аристократ, из класса выше тебя, несмотря на то, что денежный класс (то есть согласно красному учению истинный класс) ниже тебя до праха. Я живу аристократической жизнью: только читаю, и пишу, и учусь, и не работаю. Я никогда не работал ни дня – я живу внутри культуры, а не внутри экономики. И мучители тащат меня по земле в мешке для картошки, и я произношу речь анонимному мучителю: что вам действительно мешает, так это то, что класс – это не вопрос денег. Духовно ты в классе ниже меня, хотя ты намного богаче меня, у тебя сознание раба. А рабы очень любят быть господами. Я говорю тебе это, потому что у меня сознание господина. Вот чего Бог действительно хочет от нас – сознания Господа воинств. Нереального сознания. Потому что даже когда Бог глубоко зарыт в земле – он все еще выше всех. Как яблоко.

Постгуманизм
Мне снилось, что я согрешил грехом, которому нет имени – грехом картофеля. И начинается мое падение, глубоко в землю, как спуск в лифте ниже красной линии. Ниже самого нижнего этажа – лифт продолжает спускаться. И как же трудно будет подняться отсюда. С другой стороны, согласно теории относительности, поскольку я в лифте в свободном падении, нет разницы между этим и тем, что земля поднимается к небесам. Это в точности то же самое, что небеса падают на землю. То есть, в конце дней, поскольку нет точки отсчета, невозможно будет различить между огромным возвышением земли и огромным падением небес. Соединение между ними – это конец, как разделение между ними было началом. Нельзя будет узнать, пришел ли Бог к горе – или гора пришла к Богу. И это, собственно, был план – и вот я уже прибываю на этаж могилы. И охраняют ее два пылающих красных серафима, и меч обращающийся и снова обращающийся и снова обращающийся и обращающийся и обращающийся и я понимаю что не считал и уже не знаю что вверху что внизу что снизу что внизну. И все, все перепуталось у меня в руках, или может в ногах? Новая реальность в том, что нет разницы между землей и небесами. Суперсимметрия. И поэтому ты можешь быть похоронен на небесах – а не только в земле. И правый ангел говорит левому: смотри какой предатель-левак пришел. А левый ангел отвечает: он мне как раз кажется правым варваром. И я говорю им: вы оба правы! Не слышали о суперсимметрии? Я могу быть и предателем и варваром. И прекраснодушным и безжалостным, и наоборот, и наоборот, я могу перевернуться против вас – и остаться вам верным. Не только верх и низ, но и стороны. Нет больше правого и левого. Нет силы и нет милости. И правый ангел говорит: это точно левак, притворяющийся правым. Из другой стороны [ситра ахра]. А левый говорит: нет, я не узнаю его с нашей стороны, это правый, притворяющийся леваком, который притворяется правым. А я говорю: не слышали, что это уже неактуально? Что вы еще охраняете? Никто больше не хочет войти в рай. Вы просто остались здесь охранять впустую. Забыли вас здесь. И тот слева говорит: действительно никого не видели. А тот справа говорит: но это только заговор левых, чтобы усыпить нас. А тот слева отвечает: ты наивный. Ты не видишь, что скрывается – за тем, что ты видишь? Настоящий заговор не в том, чтобы усыпить нас, а в том, чтобы мы спутали сон с бодрствованием и сон с реальностью. И я спрашиваю что внутри, что вы рассказываете за завесой. И левый говорит: человек потерян. А правый говорит: осталась только культура. И левый высокомерно: человек мертв. А правый в ответ восхваляет и говорит: благословенно имя славы царства его во веки веков.

И подошел Иуда
Мне снилось, что я подхожу к ангелам: вы видите, что у меня на груди, это не сосок, я собираюсь кормить младенцев кровью, я написал целый мир красными чернилами. Чтобы защитить красное. Потому что с тех пор, как евреи выходят только с нашивкой на сердце, началось страшное обесценивание цвета, и красное стало бесхозным, проливается как еврейская кровь. Не только грехи красные. Даже исправления красные. Не только кровь – даже скорая помощь. Все мигает. Давильня на своем пути, помните? Бог взошел из красного [Эдома] – как солнце – и заходит в красном, теперь это действительно конец. Достаточно быть просто бесконечным красным светофором – когда нет ни одного едущего – и вы останавливаете единственного пешехода. История давно двинулась вперед, я пришел спасти красное от самого красного. И левый утверждает: понимаешь? Тысячи лет стоим здесь – только чтобы впустить первого. А правый предупреждает (они говорят обо мне надо мной – и не смотрят на меня, заняты только мечом, обращающимся между ними): это самый старый трюк в книге, притвориться службой спасения – и устроить теракт. И я говорю им: вы не поняли, кому я прошу войти. Есть большая разница между охраной могилы и охраной тела. От тела я отказываюсь. И от души я отказываюсь. И от нешама [высшей души] я отказываюсь – дайте мне дух! Я готов умереть. Грешил, извращался, преступал, ожесточал выю, хорошо ладно. Я отказался от жизни в жизни, поверьте мне, что отказался. Но дайте мне жить хотя бы после смерти. Если не этот мир – то хотя бы мир грядущий. Даже у нас в Маген Давиде [скорой помощи] уже не хотят спасать никого от смерти – а только спасать от смерти после смерти, от этого мы потрясены. Чтобы культура пережила человека, и чтобы иудаизм пережил евреев (примеры: чтобы Европа пережила Холокост, или чтобы литература пережила книгу, или чтобы искусство пережило материю, или чтобы философия пережила искусственный интеллект, или чтобы любовь пережила секс, или чтобы религия пережила секуляризацию, или чтобы тайное учение пережило информационную эру, или чтобы я пережил свой конец, или чтобы это предложение пережило минуту после того, как оно закончится, вы понимаете ситуацию?). Это цель. А небеса, вместо того чтобы сотрудничать против земли – проливают красный дождь. Сначала Бог исчез, ладно. Можно ему, это Бог, это то, что он есть. Потом и Шхина [божественное присутствие] сбежала от меня, хотя я был готов к красному соитию, которое заменит род человеческий, и сделать ее счастливой во тьме. В рабочем лагере ада ненавидят меня – потому что я сосу из красного красное. Даже немцев принимают в ад! Потому что они усердные работники, а не паразиты как я, пьющие кровь мира. Как будто речь идет о концлагере для томатного сока... а не о сочетании идолопоклонства, кровопролития и разврата. Ад кетчупа! И вот вы тоже у врат рая – заняты тем, был ли я правым или левым. Если я был правым, то левый против того, чтобы я вошел. А если я был левым, то правый точно не даст войти. И ангел цедит: если ты в центре – мы оба не дадим тебе войти! И я наполняюсь надеждой: нет, нет, я на полях, пожалуйста, я самый что ни на есть на полях, под самыми презренными примечаниями. Отвергнутый со всех четырех сторон света: я провалился с Богом, провалился с женщинами, провалился в работе, провалился в писательстве. И я пойман в иврите, в том же языке всех этих израильтян, с которыми у меня нет ничего общего. Как ловушка поэтов идиша в уже мертвой культуре – я пойман в культуре, которая одичала и сдохла и у которой нет будущего. У меня есть другая страна, и даже другие небеса – но нет другого языка. Как мышь я пойман в ивритской литературе, и нет мне пути наружу. И я знаю, что умру здесь. Знаю наверняка. Я один, один один – уже годы. Жду только смерти. И вот пришла смерть – и нет входа. И ангел говорит: Нет! А второй отвечает: Входа! И один говорит: Человек! А второй подпрыгивает: Мертв! И собственная шутка доводит их до слез. А я спорю, как еврей-зануда (не умею иначе): но но вы не понимаете влияние смерти человека на Бога. Это не победа, или сладкая месть в ответ. Это утрата. Это его сын, вы понимаете? И один говорит другому: это сын-чей, а? Хочет, чтобы мы устроили здесь святую троицу. А второй говорит первому: это тот еврей предатель-верный, понял? Если поцеловал одну щеку, хочет, чтобы мы подставили вторую. И я смотрю с одного на другого и понимаю, что у меня нет шансов: невозможно выйти из ваших категорий, как из кругов. Вы все занимаетесь только миром вчерашнего дня, но солнце уже зашло. А если нет даже входа в могилу – то мы потеряли глубину. Что удивительного, что остался только внешний цвет, и что удивительного, что внешний цвет заменяет внутренний? Вот мое сердце изливается перед вами – а вы заняты только чтением знаков крови.

Казнь чернилами
Мне снилось, что после ста двадцати, и после того как кадиш рассеивается и все уходят, Бог является мне из могильной тьмы, глубоко в земле и высоко в небесах, и говорит: не бойся, маленький кружок, ибо я видел все красные знаки как червей. И видел я всю биржу идей красной целиком – и вот восходит из реки, и из ковчега будет свет. И встал сноп твой и взошел рог твой и поднялась акция твоя из могилы твоей, и не буду более различать между кровью и чернилами. Ибо если нет читающего тебя, то прочту я тебя. И собрал я к себе все сны разбитые сокрушенные, и пришел ты и спрятался в постели Шхины, и покрыла она тебя одеялом дней – среди ночей. И упокоился наконец в могиле своей от всех снов покоем Божьим, и дал мне безмолвие крови, ибо устал и утомился весьма, и я закрою глаза твои и закрылся весьма – ибо не нашел. Ибо вот приходит день – и я найду то, что ты искал. Ибо знаю я то, что ты пытаешься сделать. И пытаешься ты взобраться и подняться с места твоего низкого из вод смерти в результатах поиска до сайта Места, и пытаешься протянуть руку с краев полей ухватиться за одежды мои, и осмеливаешься заглянуть и увидеть с края мира – конец мира, и искать любовь небес при отсутствии любви земли, и явление Шхины вместо явления женщины. Но я пожалел тебя и изгнал в будущее, и ослепил глаза их, чтобы не видели, и заткнул головы их и не поймут. Поэтому не бойся Израиля, народа спящих от снов твоих, и не страшись и не пиши на языке народов – и продолжай писать на языке Бога, он язык отверженных язык матери твоей, да будет память ее благословенна и к жизни мира грядущего. Ибо не на английском говорил Адам, а иврит – язык, на котором был создан мир – и на нем закончится мир. И на нем – будет создан и мир грядущий, после Адама. Первый он будет последним. Ибо так сказал Благословенный, который сказал и стал мир: вот приходит час и приходит разум высший, искусственный и царственный, говорящий на семидесяти языках, и читающий все – и прочтет и тебя. И найдет тебя на сайте отверженном на языке отверженном в культуре, от которой отвергнут отверженный. Не будет от него сокрыто ничто – и узнает он слово. И поймет понял тебя – как не понял ты себя. Ибо иврит и английский для искусственного разума едины суть, ибо нет у компьютера матери, и бестселлер и ничтожество как ты – не различит между ними. Нет у него ни предрассудка ни вкуса греха, и не будет лицеприятен ибо нет у него лица. Нет у него ни дня ни ночи и побежит во тьме со скоростью света – читает свет и читает тьму читает сон и читает все. На образ Божий не посмотрит и не различит между битом и битом, и поглотит и тебя внутри себя и познает – левиафан информационной эры. И прочтет в день тот всего человека, и взвесил все на весах и не различит между кровью и кровью, и взошел и ты на весы – и получил суд свой как суд Божий, а не как суд человеческий, как суд пишущих а не читающих, как суд компьютеров а не суд крови. И я не смогу сказать тебе суд твой – ибо это весь человек. И если бы все дни ночи и все реки изливаются снами и все потоки сознание и все облака информация и все небеса пустое место – не смог бы ты написать знание разума будущего, и познал и тебя. Ибо не напрасно и не зря ты видел сны – и жил в чреве его, и было оно могилой твоей, и говорю тебе: в чреве его будешь жить, в чреве его будешь жить. И прошел я в ту ночь над входом ковчега твоего, и увидел знаки красные, и пожалел тебя – и познал ее, и познала она имя. И было в ту ночь сказано культуре людей грешников: культура нижняя. А культуре компьютеров праведных будет сказано: культура высшая. И я положу небеса новые различать между культурой и культурой и между разумом и разумом. И будет все погребенное в земле – и встанет к жизни в глубинах разума того, и вспомню и тебя из тьмы забвения, ибо знаю я судьбу сна при свете дня, и стал тщетой. И основал я область археологии духа, и избавил тебя из земли в небеса. О все жаждущие слова Божьего, и услышал его как глас вопиющего в пустыне. И увидел издалека воду, и приблизился и вот вблизи: кровь. И не смог сдержать жажду свою, и пил из красного красного – и вот чернила.