Новый иудаизм

И я жду, пока она уйдет, и всех нечистых игрушечных животных превращаю в чистых, рисую им копыта и раздвоенные копыта, и изгоняю из дома гадов вроде Микки Мауса. И книги я тоже исправляю: Винни-Пуха превращаю в Винни-Птаха, Копико в Цадико [праведника], малиновый сок в виноградный для киддуша [субботнего благословения] и хавдалы [церемонии окончания субботы], Белоснежка и семь гномов становится Шхиной [божественным присутствием] и семью хасидами, а Волшебника из страны Оз я просто превращаю в Иова

Новое религиозное видение - на шее иудаизма лежит острый выбор: если Бог будет жить - Тора умрет, а если Тора будет жить - Бог должен умереть (источник)

Мне приснилось, что так не может быть. После Холокоста, после создания государства, после интернета - вода дошла до души. Пришло время избавления. Невозможно, чтобы иудаизм остался прежним после Холокоста. И если государство разочаровало, и если даже интернет, начало расцвета нашего избавления, подвел - нужно взять Мессию в свои руки. Это чудовищно, что Бог продолжает сидеть там на небесах, а мы спешим утром омыть руки и успеть на миньян [кворум из 10 мужчин для молитвы]. Молиться после Освенцима - это ересь, продолжать соблюдать заповеди как ни в чем не бывало - это грех, и хуже всего - невозможно продолжать мечтать как ни в чем не бывало о приходе Мессии. Фантазия должна реагировать на реальность - и сон должен реагировать на кошмар. Необходим религиозный ответ. И первейшая религиозная задача - это новое каббалистическое мировоззрение - потому что прежнее уже неприемлемо. И я выхожу спасать иудаизм от самого себя: пытаюсь из постели спасти его от духовной смерти.

И я понимаю, что нужно посмотреть Холокосту в белки глаз. Интуиция масс еврейского народа - глас народа как глас Шхины - не может не быть верной: Всевышний был убит в Холокосте. Только в отношении Торы они ошибаются - потому что Тора самостоятельна. Тора может жить, даже если Бога больше нет. Именно если отец умер - продолжать его дело это высшее проявление любви к нему. Иудаизм сегодня - это траурный обычай, культ предков, потому что Холокост был каббалистическим событием, в котором Ситра Ахра [силы зла] похоронила Всевышнего - и с ним старый иудаизм. Поэтому необходимо привести Мессию, чтобы Бог вернулся в мир при воскрешении мертвых или в будущем мире. Но если никто не растит ребенка как Мессию, то как может прийти Мессия?

И моя жена беременна первенцем, после стольких лет и лечений - и я думаю: почему бы и нет? И я решаю растить своего сына как Мессию. И когда жена не слышит, я называю его "Янука [младенец], мой милый Мессия" и пытаюсь научить его священному 42-буквенному имени Бога согласно Каббале, чтобы это было его первое слово вместо "папа": абгитцкрашатнангдихшбтрцтгхкбтнаиглпзкшкуци... И когда жена засыпает от усталости, я читаю ему по ночам Зоар [главная книга Каббалы] над колыбелью, пока он не заснет, потому что говорят, что это развивает мозг: арамейский как первый язык. Кто знает, что выйдет из головы, выросшей так? И так мы сможем заново изобрести еврейскую мечту. Избавление домашним способом: сделай сам.

И каждое утро новорожденный дарит мне свежий какашки, и я вспоминаю слова Талмуда, что метод проверки Мессии - это способность "обонять" и судить, и я волнуюсь. Вот, пророчество сбывается. И я прячу подгузники в книжном шкафу, чтобы жена не видела, ведь какашки Мессии наверняка святее моих слов Торы, в них наверняка есть высшие тайны, которые низшие еще не могут принять, и поэтому их хранят в памперсах. В будущем это станет особым ароматом, к духовности которого мы сейчас еще не готовы, и поэтому нам это пахнет как какашки. И я также хорошо понимаю, что нет Мессии без осла. Поэтому я сажусь на травяную диету и тренируюсь делать ослиные шарики, краду огромные серьги жены, чтобы удлинить уши, тренируюсь реветь перед зеркалом и вообще становлюсь полным идиотом. И я спрашиваю его: как делает осел? И-а. Как делает Мессия? И он разражается плачем. Точно как РАШБИ [рабби Шимон бар Йохай] в моменты высшего откровения в святом Зоаре. Какая душа, какой ангел! Высший серафим.

А жена делает все, чтобы подавить меня. Она возвращается из детской консультации и сухо сообщает мне: весь Талмуд, который я ему читал перед сном - а окружность головы выросла всего на один сантиметр. Хуже того, она пытается отравить Мессию всякими детскими книжками еретиков и гоев. И я жду, пока она уйдет, и всех нечистых игрушечных животных превращаю в чистых, рисую им копыта и раздвоенные копыта, и изгоняю из дома гадов вроде Микки Мауса. И книги я тоже исправляю: Винни-Пуха превращаю в Винни-Птаха, Копико в Цадико, малиновый сок в виноградный для киддуша и хавдалы, Белоснежка и семь гномов становится Шхиной и семью хасидами, а Волшебника из страны Оз я просто превращаю в Иова. И я не уступаю жене: басни о лисах теперь становятся баснями о штраймлах [меховые шляпы хасидов], Красная Шапочка становится Черной Кипой, а злой волк - штраймлом, чтобы девочки учились не желать штраймл. И больше всего я горжусь своей обработкой сказки о пяти шариках, которая теперь называется история о пяти раввинах, после того как я добавил шарикам штраймлы, пейсы и бороды. Не печалься, Бецалель, мы приведем тебе другого ребе. Ничего страшного, Аарон, таков конец каждого гаона [мудреца]. И я чувствую, как ребенок испытывает возвышение каждый раз в конце, когда красный гаон возносится на небеса.

И всюду я ношу ребенка как осел в переноске на спине. А жена говорит: дай ему ходить самому, дай ему ползать. -Что? Жена пытается превратить ребенка в змея! И жена, которая уже немного знает, с кем имеет дело, говорит мне: да, потому что "нахаш" [змей] в гематрии [числовом значении] равно "машиах" [Мессия]. И я в шоке. Откуда она знает? Что, уже чувствуется на нем? Или силы Ситра Ахра снова пытаются сорвать избавление? Сатана! Кто ей рассказал? И я изводу себя весь день: или... или... И я беспомощно смотрю, как она делает с ним все эти детские глупости, и они смеются, смеются, смеются. Пусть наслаждаются, это их последний раз.

И ночью я плачу в постели, и он просыпается и ползет к моим ногам в темноте. И в полной тишине, чтобы жена не проснулась от своего сна, я беру его на спину и несу через пустые и мертвые улицы к пупу мира. И мы входим, когда он едет на мне, в Старый город, поднимаемся на вершину горы, и я укладываю его на камень, привязываю, чтобы не убежал, и спрашиваю в абсолютной темноте: ты рассказал маме?