Альтернативная история государства Израиль

Даже если придёт Мессия, он не разрешит конфликт (поэтому не стоит позориться). В конце концов ещё подумают, что нет божественного плана, и всё было просто случайностью после Холокоста (как всегда), или ещё хуже - что это непродуманный и любительский план, что-то вроде Исхода из Египта, который заканчивается грехом золотого тельца. Так что пришло время для плана Б

"Распалась связь времён; о, проклят жребий мой! Зачем родился я восстановить её!" (Источник)

Мне приснилось, что ангел истории пытается исказить историю, или спасти народ Израиля - зависит от перспективы. Потому что Бог там наверху решает пробудиться от снов и вмешаться в израильскую историю, ибо то, что не удалось во времена Танаха [еврейской Библии] - возможно, удастся во времена "Краткой истории человечества". Ведь всё пошло не так, избавление не пришло, даже после Холокоста, и даже после создания государства, и даже после того, как прочитали множество псалмов. И даже если придёт Мессия, он не разрешит конфликт (поэтому не стоит позориться). В конце концов ещё подумают, что нет божественного плана, и всё было просто случайностью после Холокоста (как всегда), или ещё хуже - что это непродуманный и любительский план, что-то вроде Исхода из Египта, который заканчивается грехом золотого тельца. Так что пришло время для плана Б - но ни один ангел не подготовил запасной план, ведь кто готовит план Б для Бога. Это ересь. Поэтому чтобы Бог не выглядел плохо, как какой-то неудачливый писатель, не контролирующий сюжет, нужно вернуться назад - и исправить точку, с которой всё началось.

И ангел Господень спускается с небес под звуки "Не шепчите молитву" [известная израильская песня], к митингу за мир, к моменту, когда всё пошло не так, чтобы спасти Осло [мирные соглашения], и протягивает руку, чтобы отвести руку, и Игаль Амир не убивает Рабина. Каким-то образом три выстрела промахнулись (заголовки: Спасён чудом!), и вся страна в шоке, пытались убить премьер-министра, глава ШАБАКа [службы безопасности] уходит в отставку, Игаль Амир улыбается на суде и утверждает, что почувствовал прикосновение руки Божьей, но ясно как день, что это судебный спектакль временного помешательства, и он получает пожизненное заключение, и все фантазируют о косичке Маргалит [его девушки], которая шла с ним до конца, и... и... ничего не происходит. ХАМАС взрывает автобусы, Биби побеждает на прямых выборах, делает те же вещи, произносит те же фразы, Осло ни к чему не ведёт, неудачник Перес сменяет Рабина, но его меняют перед выборами на Барака, который побеждает Биби, и вся история продолжается точно так же. Всё тот же мусор. И в конце Рабин умирает от рака лёгких, и ему устраивают государственные похороны, и Клинтон приезжает и говорит "Шалом, хавер" ["Прощай, друг"] (его явно написали сценаристы Клинтона). А Перес как обычно забывает умереть - но не раньше, чем Рабин в последнем интервью грязно отзывается о нём несколькими убийственными высказываниями, что является средством для долголетия. Кхе-кхе.

И ангел истории почёсывает крылья. Возможно, это было слишком рано, и история не была готова, государство было до своего взросления, и у него ещё не было груди. Какая ещё была критическая точка, из-за которой всё пошло наперекосяк? И ангел Господень снова спускается с небес, к ферме Шикмим, где Шарон почувствовал себя плохо и пошёл спать, и будит его от сна нежным щекотанием в ухе пером, выдернутым из крыла (ой!), и тот бормочет бессвязные глупости о том, что ему явился во сне ангел Божий, и его везут в больницу, и он даже не теряет сознание, и его гордыня только растёт и толстеет, и он шутит над указаниями врачей, пока через три месяца, спонтанно, чего даже ангел не предвидел, вся кровь не приливает ему к голове и не смешивается с мочой в одну большую кашу, и он снова растёт в больнице, и поселенцы снова смеются: "Не вырывай посаженное" - и... ничего не происходит. Всё то же самое. Избирается Ольмерт. Вторая ливанская война. Биби. Биби. Биби. Биби. Биби. Пока даже ангелу не надоедает. Где тот эффект бабочки, о котором нам рассказывали?

И ангел понимает, что видимо нужно вернуться гораздо дальше назад, к определяющему моменту схода израильской истории с курса, и предотвратить войну Судного дня. И он подходит к Дадо [начальнику генштаба] и шепчет ему на ухо во сне: будет война. Я, ангел-хранитель Израиля, даю тебе предупреждение. И Дадо просыпается охваченный тревогой и вызывает Зеиру [главу военной разведки] и не покупается на концепцию и делает наоборот и видит все признаки и приходит к премьер-министру с предупреждением о войне - и Голда говорит: отлично, пусть они начнут. Чтобы народы мира не обвинили нас в том, что мы начали. Не призывай резервистов, и не будем раздражать американцев, пусть на этот раз воспитательнице будет ясно, кто начал (они!) и кто жертва (мы!), а вы, хорошие парни, герои Израиля, устроите им Шестидневную войну, благодаря духу, который превыше силы, как написано "И пятеро из вас прогонят сто, а сто из вас прогонят тьму, и падут враги ваши пред вами от меча". И как во всех войнах Израиля - гордыня побеждает. Сирена.

И ангел совершенно отчаивается, и спускается ко мне, находящемуся на самом краю самого маргинального угла во всём государстве - на острие бессмысленности, какое-то чёрное освобождённое колесо, не связанное ни с чем в системе, совершенно сумасшедший винтик, и поэтому даже если его не будет - система не сойдёт с ума. И он говорит: может быть, именно с тебя нужно начать изменения? Потому что может быть не нужно останавливать поворот истории в сердце урагана, а нужно сделать изменение именно с голема [в еврейском фольклоре - искусственное существо из глины], ещё до взмаха крыльев бабочки. Там тот самый эффект. Не силой, а именно мозгом, то есть крошечным изменением в мечте, как Бог любит касаться истории, легким касанием, посредством идеи, а не посредством казней египетских.

И я просыпаюсь: ты смеёшься надо мной? Ты знаешь, сколько у меня идей? Как мусор. Длинная-длинная череда провальных идей. И не просто, а прекрасных идей! Я самый плодовитый голем в государстве. Ты знаешь, что я уже написал больше десяти книг? А сколько людей их прочитало? Ты знаешь, что у меня больше книг, чем читателей? Что ты думаешь, это евреи прежних времён, которых интересовали идеи? Которые говорили: вау, это интересно, такого ещё не слышали, давайте сядем и почитаем ещё? Мои идеи могли бы изменить Израиль? Они могли бы изменить весь мир. Одна за другой оригинальные, новаторские, значимые, ой, любимые мои идеи, умершие прежде рождения. Бедные идеи, которым не повезло подняться и проклюнуться именно в мозгу голема. И кому нужен ещё один зануда в постели, который является идейной лабораторией и инкубатором целой школы мысли, как вирусы они заражают меня и сжигают мой мозг - но как же они далеки от вирусности, милые мои патогены, которые заражают меня снова и снова духовными болезнями - потому что я заражаю сам себя. Ко мне ты пришёл?

И ангел вздыхает: так что можно сделать, позволить государству скатиться в новое изгнание? Давай, предложи идею, раз ты такой гений. И я злюсь: дело не в уме. Евреи уже давно не народ мечтателей. Ты не заметил, что они перестали ждать Мессию? Что у них нет пророков? Что у них нет никакого духовного футуристического измерения? Твоя ошибка, как ангела истории, была думать, что политика что-то меняет, но политический уровень лишён смысла в Израиле. Премьер-министр не решает и не принимает решений, а является просто шляпой государства, потому что в отличие от других стран здесь нет иерархии и нет власти, и закон это смех и галаха [еврейский закон] это шутка (потому что чему евреи научились, чему они действительно научились из Талмуда? Что любое указание, даже от Бога - это только отправная точка для бесконечного спора). И поэтому у нас заповедь приходит с нарушением, и у каждого исключения есть правило, и у каждой границы есть уловка, и каждое закрывание глаз это подмигивание, короче - евреи просто не знают, что такое государство. Ты думаешь, что Биби это проблема? Биби это просто шляпа проблемы. И иногда хочется снять шляпу только чтобы вы увидели, что под ней есть ещё шляпа, и ещё шляпа, и ещё шляпа, и нет головы. Нет царя в Израиле. Каждый делает то, что правильно в его глазах. Проблема духовная, не политическая, и это проблема отсутствия мечтательного измерения реальности, отсутствия литературы - как образа жизни. Евреи не могут жить без книги. И впервые в своей истории - они живут сегодня без книги. Танах не был каким-то побочным продуктом библейской эпохи, а библейская эпоха была продуктом Танаха. Книга формирует жизнь. Что испортилось в Израиле? Что когда-то у светского Израиля была книга - Танах (это не обязательно должно быть так. Я как раз думаю, что книгой, по которой современное государство могло бы жить, это Зоар [основной текст каббалы]. Не государство галахи - а государство каббалы). И что испортилось у него это то, что сегодня у него нет книги, и он также не пишет никакой книги, и поэтому также не живёт книгой. Проблема в том, что народ книги - превратился в просто народ. И как просто народ он довольно прост. Если кто-то напишет о Боге, о мифе, или даже о самом простом ангеле - они просто посмеются.

И ангел истории говорит: так нет больше точек, где я могу повлиять? Всё остаётся ангелу литературы? И я говорю: есть только одна организация в Израиле, где ещё имеет значение, кто во главе, и где есть управляемость, и поэтому рычаг влияния на реальность. Если бы Галант был начальником генштаба, началась бы война с Ираном. Если бы Айзенкот не был начальником генштаба, началась бы четвёртая интифада. Если бы Халуц не был начальником генштаба, не началась бы Вторая ливанская война. И поэтому ты видишь, что когда начальник генштаба приходит в политику, он полный идиот. И ты хватаешься за голову - как это может быть? Потому что голова не может быть шляпой. Не нужно быть гением, чтобы управлять людьми, которые делают то, что ты говоришь. Любой идиот может это сделать. Но чтобы быть управляемым людьми, и всё ещё вмещать всё как шляпа, чтобы давать ощущение, что внутри тебя есть голова - для этого нужно быть гением как Биби. Я говорю тебе из своего опыта в области письма, например: это очень легко быть содержанием, но очень трудно быть формой. И голова - это то, что даёт содержание. Но шляпа - это то, что даёт форму. И поскольку никогда не понимают, что я говорю, дам ещё одно сравнение. Это ужасно легко быть мужчиной. Любой идиот может быть мужчиной. И даже генеральным директором. Но быть женщиной - это уже гениальность. Например, быть матерью, или достигать удовлетворения от проникновения - это требует действительно высоких духовных способностей. Способность вмещать в себя - быть женственным и управляемым мужчиной как Биби - который управляется всем государством, это огромный талант, который есть только у величайших писателей, которые вмещают в себя целое общество (не просто так их называют великими). Поэтому, если ты встречаешь гигантов духа, ты понимаешь, почему они такие гиганты мира, не потому что они голова мира, а потому что они его шляпа. И Бог - это штраймл [традиционная хасидская шляпа] всего мира. Сфира Кетер [высшая из десяти сфирот в каббале]. И поэтому сотворение мира было с точки зрения Бога актом огромного самоограничения и создания пустого пространства для вмещения мира - действием превращения в шляпу. Не как низшие ангелы истории, занятые играми голов, и как-то убеждающие аудиторию читателей и публику писателей, что самый важный вопрос в жизни это: кто будет премьер-министром. Потому что самый важный вопрос - это вопрос шляпы.