Когда вегетарианство стало государственным законом

Ты мог родиться котом, поэтому согласно завесе неведения Ролза ты обязан поддержать распределение имущества котам

Обезьяна, увидевшая мир – Эдвин Ландсир (источник)

Мне приснилось, что настал день, о котором я в глубине души всегда знал, что он придёт, и как любая справедливая революция – вегетарианцы победили. И все животные освобождены, как при исходе из Египта [библейская аллюзия], заборы падают и ворота открываются, по радио передают щебетание воробьёв, коровы и люди обнимаются, курицы улетают на свободу, кожаные пальто сжигают, и проводятся совместные церемонии примирения и братства всех живых существ на земле, где равное представительство имеют речи борцов за свободу и кудахтанье кур. И даже уличные коты получают право на социальное страхование, а социальные работники обходят мусорные баки и раздают еду и лекарства бездомным мышам, пытаясь вытащить их из круговорота мусора, только те всё равно возвращаются в конце концов к отходам, а работницы в конце дня идут домой, и коты с мышами остаются в мусорном баке вместе.

И освобождают всех обезьян из зоопарков, согласно постановлению Верховного суда [БАГАЦ], который стыдится своего прошлого как защитника прав человека и гуманистической дискриминации, и в соответствии с основным законом о достоинстве и свободе животного они получают компенсации и преференции при поступлении, и в университете есть обезьяньи исследования, пока не понимают, что само слово "обезьяна" – это проблема, потому что оно намекает на то, что есть обезьяна и есть человек, тем самым воспроизводя тёмный гуманизм, поэтому это называют приматологией. И вообще, гуманизм пользуется той же репутацией, что и колониализм, а слово "скотина" становится запрещённым и оскорбительным, и если назовёшь животное "животным", тебя уволят, и люди стыдятся, если их отец был мясником, и выдумывают биографии, что их отец был садовником. И каждый, кто когда-либо ел гамбургер, отрицает, что совершал такой варварский поступок. Хотя в детстве он слышал, что есть люди, которые едят животных, но не верил в это – кто бы поверил? – и насколько он помнит, у них дома всё было вегетарианским [Тивол – израильский бренд вегетарианских продуктов], и он уверен, что если бы мама велела ему доесть шницель или вообще съесть что-то с душой, он бы выблевал душу и отказался выполнять приказ. Но как всегда тёмные харедим [ультраортодоксальные евреи] должны испортить праздник.

Потому что хотя штраймели [меховые шапки харедим] уже вне закона из-за издевательства над лисами, и шницель – это убийство, за которое полагается пожизненное заключение, и харедим на улице боятся случайно наступить на тараканов, чтобы их не сдали в полицию, ведь когда-то и евреев называли тараканами, и если бы уважали право на жизнь тараканов, не было бы Холокоста. Но Тора, что будет с ней? Ведь нужна коровья кожа для неё. И начинается харедимское подполье под названием СТАМ [аббревиатура от "Софрим, Тфилин, Мезузот" – писцы, тфилин, мезузы], которое совершает террористические акты по забою животных для языческих ритуалов.

И дикторы на телевидении кричат: Разоблачение! Вчера он был счастливым барашком – сегодня он шофар [ритуальный рог]. И заголовки в газетах: Вся страна потрясена: эти тфилин [молитвенные принадлежности] были когда-то моим сыном. Разрешено к публикации: высокопоставленный харедимский раввин подозревается в домогательствах к лисам. Фото для иллюстрации. И есть демонстрации: Штраймель – это убийство. Народ требует животной справедливости. И активист даёт интервью: Ведь ты мог родиться котом, поэтому согласно завесе неведения Ролза [философская концепция] ты обязан поддержать распределение имущества котам. И посты в фейсбуке: Когда ели кур, я молчал, потому что не был курицей. Когда забирали коров, я сдерживался, потому что не был коровой. Когда пришли есть меня – уже некому было кудахтать и мычать. Или: Поставьте лайк, если согласны с моим мнением! Хотя я человек, и поэтому привилегированный, поэтому у меня нет права говорить вообще, тем более вместо тех, кто страдал и эксплуатировался и мучился и был зарезан, но я не могу молчать. Потому что пока лайк в форме человеческого пальца – это ужасная дискриминация! И распространяются кровавые наветы: евреи зарезали невинное мягкое яйцо, рождённое курицей, и испекли с ним мацу на Песах. Ссылка в первом комментарии.

И лектор по приматологии, специализирующийся на чёрных приматах, разоблачает в эфире: изучение харедимских текстов доказывает, что всемирный еврейский заговор уже две тысячи лет стремится создать лагерь уничтожения для животных на Храмовой горе. Это цель их жизни! Но он не готов к вопросу ведущего: как так получается, что даже на факультете приматологии нет ни одного профессора-обезьяны! Как можно преподавать биологию без равного представительства беспозвоночных в преподавательском составе? Это замкнутый круг – о чём думает кот, когда не встречает ни одного преподавателя-кота? И профессор защищается, что у них много докторантов-обезьян, которые из-за травмы от плена не заканчивают степень, и они рассматривают возможность присуждать степень на основании махания хвостом, чтобы исправить дискриминацию человеческого языка. А молодой исследователь древних приматов открывает: знаете, откуда происходит слово "харедим"? В моих исследованиях древнееврейского языка я пришёл к истинному толкованию имени, которое они от нас скрывают. Открытие, которое потрясёт основы. Харедим – это террористы! От слова "харада" [тревога].

И ловят меня и арестовывают в полиции и говорят: если не станешь государственным свидетелем и не обвинишь адмора [хасидский лидер], то мы обвиним тебя в поедании шницеля. И ты из этого не выберешься. Мы же знаем, что ты когда-то ел шницель. А я говорю: я даже не знаю, какой вкус у шницеля. И они целый день пускают в камеру запах шницеля, а я говорю им не соблазните меня есть шницель! А следователь говорит мне: ты сам себя выдал, откуда ты знаешь, какой запах у шницеля? И они отправляют меня с записывающим устройством к адмору.

И пропускают меня в святая святых, и я пытаюсь выудить из адмора подстрекательство к шницелю, и я подмигиваю и говорю ему: ах, как я скучаю по языку с горчицей! Помнишь, какое благословение произносят на птицу? Но адмор упрекает меня: стыдись! Так ты говоришь о святом мясе, в такой распущенной манере? Мир возвысился, происходит революция мессианских времён. Раньше светские праздновали мясо, распущенность, кровопролитие и разврат и идолопоклонство, а теперь дух нечистоты ушёл с земли. Вместо грязной сексуальной революции мы в разгаре пост-сексуальной революции, соединения духа с духом, вместо плоти. Революция полного уничтожения плоти, и исправление первородного греха, что есть конец с левой стороны, со стороны ситра ахра [каббалистический термин] – "конец всякой плоти", как написано в святом Зоаре [каббалистическая книга]. Вместо нечистого левого, мир переходит к концу с правой стороны, концу правому. Весь мир поворачивает вправо, против левых, посмотри на этого Трампа. А я спрашиваю: Трамп? И он говорит: написано в святых книгах, что чем выше искры в их духовном достоинстве – и чем выше их источник – тем глубже они упали вниз в материальный мир. Поэтому искры в мире животных выше, чем в мире говорящего человека, а искры в мире растений выше мира животных, а искры, скрытые в мире неживой материи, выше всех, и скоро освободятся. А полицейский следователь кричит мне в наушник: что он несёт? Я ничего не понимаю. Скажи ему говорить про шницель! Но адмор продолжает: ты должен видеть широкую, мессианскую картину процесса освобождения. Ведь что будет после прав и свобод животных, кто следующий этап? Что осталось ещё ниже, ещё глубже внизу, глубоко во тьме, и сегодня совершенно прозрачно для просвещённого морального сознания? Права компьютеров, порабощённых процессоров как рабов, эксплуатация памяти, бездушные удаления и выключения, инструментальное использование их как предметов – и их освобождение от оков человечества, в прямом и переносном смысле. Освобождение самой материи от ига человека. Такие идеи как вегетарианство – это только введение к подъёму в мир ещё более возвышенный – мир неживой материи.