Первое место в конкурсе короткого рассказа "Сумерки державы": "География – это вопрос порнографии"

Мнение жюри: "География – это вопрос порнографии" – это живой репортаж с современного поля битвы между полами – сайтов знакомств, который, казалось бы, был написан в реальном времени во время публикации конкурса в канун Песаха [еврейской Пасхи]. Широкая израильская действительность за пределами государства "Хаарец" [название газеты] отражается в нём как бурное смешение традиционности с вседозволенностью и светскости с праведностью – что в свою очередь порождает новую и смелую идеологию, одновременно сексуальную и религиозную. Когда Песах превращается в праздник порно, и личная история сексуальности сталкивается с разочаровывающим технологическим настоящим, и муравьи напоминают сынов Израиля в Египте, и груди напоминают йешиву [религиозную школу], и поток сознания всё больше закручивается и вращается вокруг себя с нарастающей скоростью – рассказ достигает нового мужского праздника свободы в центре урагана, в глазу бури.

Порно – слон в комнате (источник)

Я встретил на сайте девушку, которая написала в профиле, что знает – она теряет здесь почти всех – но ищет того, кто не смотрит порно. Или для кого порно – это сложный вопрос. Кто смотрит, но осознает, что это ему не на пользу, кто, возможно, готов сократить, и если он готов обсудить этот вопрос, она будет очень рада познакомиться. Формулировка была трогательной: с одной стороны "да не будет видно и не найдется" уничтожения хамеца [квасного перед Песахом] – а с другой стороны проснуться среди ночи и обнаружить, что партнер ест печенье в постели.

Я сразу написал ей и сказал, что не смотрю, но не по идеологическим причинам. Потому что если ты голоден по хлебу, зачем тебе смотреть на торты на экране? И спросил: правда все смотрят? И она сказала, что с тех пор, как написала это, у нее нет обращений. Я сказал, что она убеждает меня попробовать, может, другие мужчины знают что-то, чего я не знаю. Может, я просто глупый и консервативный. И она сказала, что я не консервативный, потому что она тоже не смотрит и не консервативная. И я подумал, что если действительно все-все смотрят – даже в отношениях – то это тайная социальная революция. Может быть, порно – это мужской ответ на феминизм? Но я понял, что на этот раз есть надежда.

Потому что на сайтах всегда нужно думать, в чем твое относительное преимущество перед другими мужчинами для выбирающей девушки. Потому что они перегружены. И поскольку все парни убегают, то здесь я смогу получить такую как она, которая в жизни бы меня просто так не захотела. Как все они. И вот к приближающемуся празднику я получил подарок от сайта: редкий шанс избежать эффекта, известного как "сок мусора" – стадии, когда остаются только самые проблемные в создании отношений, и им еще нужно уживаться друг с другом. Но она не хотела говорить, чем занимается, потому что это сложно, и не отвечала на вопросы и не хотела давать email, только телефон. Так что, несмотря на то, что загорелись предупредительные огни, я попросил его прямо в канун праздника. Потому что очень хотел, чтобы у меня была кто-то, с кем я почувствую, что в этот Песах я выхожу из Египта.

И прямо при зажигании свечей она прислала телефон и написала мне счастливого праздника и что поговорим после. Тогда я искал телефон в Google, пока религиозные дяди, к которым я пошел – потому что мне некуда было идти – уже сильно давили на меня закрыть телефон, потому что солнце заходит. И я обнаружил, что она фанатичка воинствующего феминизма, который учитывает только то, что хочет женщина, особенно в сексе. Проповедница. Делай только то, что ты хочешь. Только то, что Т-Ы хочешь. А потом я увидел, что ее исследование было посвящено болям при проникновении. И я уже чувствовал, что вторгаюсь в ее личную жизнь, но начал заходить во все места, где она пишет женщинам, и обнаружил, что девушка не может заниматься сексом. И она построила из этого целую идеологию, что секс – это не проникновение, и пытается убедить в этом других женщин и отказывается лечить проблему. И вся она посвящена разрушению проникновения.

И сначала я думал, что подумаю, переварю, но потом почувствовал, что не хочу, чтобы это вошло мне в душу на весь праздник, и зачем ей ждать и расстраиваться в конце. И больше всего я ненавидел себя за то, что вот все мужчины, которые смотрят порно, правы, и только я всегда попадаю на этих больных. Как мужчина может жить без самого важного для него. Что, только чтобы трогать груди? И я понял также, что мне нельзя написать ей правду, потому что я обижу несчастную калеку. Какая темная тайна настолько, что она чувствовала, что должна поделиться ею со всем миром и разрушить свою жизнь из-за нее. Посвятить ее ей. И отпугнуть любой шанс на отношения.

И я спрятал телефон в туалете, чтобы написать, пока они поют "Ха лахма анья" [начало пасхального седера], не помогло, сколько они звали меня из туалета. В такие моменты нужно постараться собрать весь свой такт. И стерлось три раза и не отправилось, потому что нет приема в туалете. Пока я не держал телефон за окном вентиляции и умолял Всевышнего вытащить меня из этого, и наконец как-то удалось, надеюсь, не обидев, но не как первоначальная формулировка, которая была удачной и чуткой. И получилось, что я провел час в туалете и пришел в середине седера.

Я написал ей, что погуглил и обнаружил, и что у меня очень большое отторжение к политической деятельности, тем более в сексуальной сфере, просто потому что я старомодный и консервативный мужчина, который тоскует по обычным отношениям, и который отвергает порно так же, как отвергает фильмы вообще. И в любом случае я на неправильной стороне истории. Что мое отвращение к порнографии происходит из того, что я застрял в прошлом, в отличие от нее, которая застряла в будущем. Что я не ввязываюсь в поле битвы между полами, тем более когда я на проигрывающей стороне. Что я уверен, что формулирую вещи криво и что она возненавидит меня, но я здесь на унитазе, держу дверь изнутри, чтобы не открылась, потому что она еле закрывается, у религиозных хозяев, и уже все стерлось и пишу заново и может быть хуже. И извиняюсь, что расстраиваю ее в канун праздничной трапезы. И может быть, поэтому я один. Надеюсь, это отправится на этот раз... И извини.

И весь праздник я думал, что она мне ответит, потому что не осмеливался снова открыть телефон. Он издает звук, когда открывается. И думал, что я ей отвечу, что если она рассердится или обидится. И как я ненавижу ее. Ведь она и порнография для меня в одной категории, оба агенты, пытающиеся убить то, что я больше всего люблю.

И тогда я пошел в синагогу. Потому что спросили меня, что я еще делаю дома и что все уже ушли. И сидел там на молитве, не говоря ни слова, и думал, что мне нужно вернуться к вере. И смотрел в женскую секцию снизу, чтобы увидеть, есть ли там женщины более нормальные, чем светские. И не смог увидеть, потому что там все темно. Но думал, что может быть, какая-нибудь увидит, что я смотрю, и подумает обо мне и может даже спросит. Но я понял, что может быть, им не понравится, что я смотрю. И что я должен делать вид, что молюсь. И повернулся к передней стороне Бога, потому что женщины сзади, и смотрел на стену и отчаялся. Все девушки на сайте, сколько времени я потратил на вас, на попытки привлечь ваше внимание словами. И не помогло мне. Потому что всегда решали фотографии.

И где-то уже лучше одному. Другой человек – это кошмар. Если только это не женщина. Но женщины сегодня уже не женщины. Они человек. Кому это нужно. Ведь каждый раз, когда я начинаю с кем-то и в конце не получается после того, как я ухаживал и старался – я вдруг чувствую облегчение. Потому что зачем мне искать себе королеву, а потом придется ей служить. Так вот, я свое сделал и чист перед Богом и человеком. И могу наконец есть. Не нужно думать о растущем животе, или что она подумает о тех вещах, которые ты пишешь и не показываешь никому. А ей придется показать. И тогда она не полюбит, или скажет, что да, но вдруг почувствует, что смотрит на тебя по-другому. Или, и это самое верное, что ей вообще не будет интересно.

И я сбежал из синагоги и пошел сесть сзади, и нашел себя среди муравьев. Годы я не наблюдал за муравьями. Весна пришла, муравей пришел. И я смотрю на этих муравьев, бегущих в визуальном паттерне слишком сложном, чтобы я мог его уловить, и я дурею от этого. Потому что, оказывается, я немного наступил на какую-то процессию там по ошибке перед тем, как сесть. Потому что кажется, что там какая-то беготня и проверка и оценка ситуации, как будто был теракт. И это как немцы, да сотрется их имя, эти трудолюбивые муравьи. И я думаю, почему муравей настолько эффективен, в отличие от почти любого другого животного? Потому что они не размножаются. Этот ответ прыгает мне в голову, и сразу я понимаю, что в нем больше глубины, чем я думал, и я должен найти ее.

Потому что ленивые и поломанные среди других видов размножаются. А ленивый муравей, у которого что-то сломалось в генах, скажем, это может случиться как с любым животным, но в отличие от него они не размножаются и не передают это дальше. И только тот, кто программирует муравьев, королева, она наследует. И поэтому их программирование всегда будет хорошим. То есть нет эгоистичного гена у муравьев. И вдруг эти муравьи испугали меня, ведь я не вижу здесь бесчисленных отдельных существ, а только одно существо, которое разделено на много черных кусочков, которые двигаются в лихорадке. И это точно как клетки в теле все трудолюбивые. Дисциплинированные. Клетки эффективнее всего человека. И это потому что они не размножаются. Только половые клетки размножаются, и поэтому они ленивые и легко ломаются. То есть все клетки тела, включая мозг, все они подсудимые, которых эксплуатируют половые клетки. Там сидит королева.

И вдруг я понял связь между эволюцией и психоанализом – что все секс. И от этого к феминизму. Потому что это точно как раввин сказал в синагоге, что есть 4 уровня в человеке против 4 бокалов: тело, душа, дух и высшая душа. Так эволюция – это осознание, что все секс на уровне тела, и психоанализ осознание, что все секс в душе, и феминизм – это сексуальность как дух, как гендер, и теперь придет эра, когда и в высшей душе скажут, что все секс. Секс как мера всех вещей, включая в высшей душе, включая в самом письме. Потому что можно относиться и к литературе как к сексуальности культуры. Там генетический код. Например религий Книги. И поэтому там так много лени и неэффективности и промахов, почти нет совершенных произведений, которые редактирование не улучшило бы. Даже Танах [еврейская Библия] выглядит как генетический код, который редактировали небрежно. Вещи, которые не работают хорошо – там вещи, которые размножаются. Поэтому сексуальность – это такая сломанная вещь, система, которая работает хуже всего в теле, хуже пищеварения, нервов, роста, всего остального. И мозг тоже сломан. Потому что он тоже король. Он ведь часть половой системы, потому что он определяет, с кем спариваться, и делает это плохо. Тянется к недостижимым девушкам и мужчинам-придуркам. Предпочитает огромные груди материнским способностям. И вместо реальных женщин с реальными безумиями – порно.

И тогда я вспомнил сон о коровах. Потому что после пасхального седера я тайком выпил стакан молока перед сном, после того как они уже уснули, чтобы они не видели, потому что мы ели мясо. И думал, что все это смешение молока и мяса – это секрет грудей. И тогда ночью мне приснилось, что я должен был выбрать животное, которое больше всего хотел бы как партнершу, и колебался между разными животными, пока не выбрал лань, поехал на Кармель [гора в Израиле], чтобы поймать одну, но она все время убегала и не хотела, и когда я посадил ее в клетку, она пыталась укусить меня, и я не смог поймать ее. Я много чего, но не насильник. И самое близкое было, что мне сказали, ты выберешь коров, потому что у них самые большие груди, но я не хотел выбирать коров, которые стояли там в коровнике. Если уж самое сексуальное животное – это лань. Хотя животные – это отвратительно. Но что поделаешь?

Хорошие девушки редки и заняты. Хотя груди вроде бы в пределах досягаемости, еще встречаются тут и там, это не такая уж редкая черта в популяции. И это совсем не честно, что у женщин есть такое оружие, которое всегда вернет меня к ним, что бы ни было. Я желаю им идти к черту, но не могу устоять перед этими чарами. Жаль, что нет учреждений для отвыкания от этой вещи, ведь это оригинальное значение отлучения, отлучение от груди. Скажем, "Анонимные груди". Потому что мы все были зависимыми. Родились зависимыми. И тогда пытаются подбодрить наркомана, что если он смог отвыкнуть от груди, то сможет отвыкнуть от наркотика, и поэтому называют это отвыканием, это фрейдистское значение. Но это ложь, потому что он никогда не отвык от груди.

Сколько я себя помню, они были чем-то головокружительным, их круглая форма вызывает такой водоворот в мозгу, и в центре урагана, тишина в сердце бури, сосок, и со всем этим я еще мог бы справиться, если бы не было двух ураганов в противоположных направлениях, между которыми тьма и смертная тень, то есть какой-то вход в сердце, но нельзя по-настоящему проникнуть в сердце, и поэтому это встроенное упущение, как будто все построено, чтобы ты вошел туда, но именно там в пике притяжения, в самой волшебной долине – нет дыры. В Талмуде называют это место "великолепие красоты". Говорят, что Гехази [слуга пророка Элиши] грубо толкнул шунамитянку [библейский персонаж], которая пришла умолять пророка Элишу спасти ее сына, и спрашивают, где он толкнул ее, и отвечают в великолепии красоты, и Раши [средневековый комментатор] объясняет, что это место между грудями, что там пик красоты женщины, это в трактате Брахот, и это вещь, которую я больше всего помню из всего трактата.

Я помню в первый раз, когда я увидел груди, это одно из самых ранних моих воспоминаний. Я был ребенком 4 лет и испугался того, что соседка кормила своего ребенка, у нее были как длинные черви, которые там выливались, груди, которые казались мне падающими и падающими до пола, огромные, она делала это рядом с соседками, и я видел и очень боялся этого, испугался, что может быть и у других женщин есть такие, и боялся, наверное, что и у моей мамы есть, хотя было ясно, что у моей мамы нет, но это, наверное, мутация природы, что-то ненормальное, в моей памяти они падали как минимум сантиметров на 40 вниз, и мне кажется, что соседки сказали об этом что-то, что только у нее есть, в любом случае я помню эти груди до сих пор, никто не думал, что нужно скрывать такую вещь от 4-летнего ребенка, и в то время все мужчины были на работе после обеда, так что она могла просто кормить там во дворе рядом с другими женщинами, во время соседского разговора, я помню, что увидел и убежал.

Может быть, я побежал домой проверить, что у моей мамы нет таких, но все еще пугало меня, что могут вырасти у женщин такие, и как это происходит, потому что, по-моему, соседки заметили там что-то об этих огромных грудях, которые сегодня, конечно, я бы умер, чтобы потрогать и схватить, но тогда казались мне просто скандалом, даже болезнью, чем-то неестественным, я помню этот огромный страх, и еще больший страх от того, что всем это кажется естественным, это из тех страхов детства, которые ты чувствовал и не рассказывал никому, что стыдился самого страха, потому что сразу понял, что есть что-то постыдное в этом, во всей истории.

Было много таких страхов, которые были ужасными, но именно поэтому ты не рассказывал никому. Я уверен, что были, но я не могу вспомнить ни одного сейчас, но я уверен, что могу вспомнить. Я был таким ребенком, который очень взрослый и открытый якобы и разговаривает со взрослыми, с другой стороны всегда скрывает от взрослых с ощущением, что есть вещи, которые нельзя говорить, даже если они очевидны, но именно поэтому нужно скрывать их, потому что это очень глубокий стыд, чтобы знали, и особенно чтобы знали, что я знаю. И так я ходил со страхом перед грудями и перед тем, что есть у женщин в груди, может быть, и у воспитательницы это есть, может быть, это заразно, мне было ясно, что это что-то не в порядке, и именно потому, что другие относились к этому как к нормальному, это опасно.

И тогда я помню также первый раз, когда я услышал о порно. Сегодня дети в начальной школе смотрят порно, но тогда это было не так. Это было в связи с одним из учеников в религиозной школе, который всегда говорил обсессивно о грудях и все время смешил этим своего лучшего друга, самого красивого ученика в классе, от удовольствия и смущения. И тогда мне открылось через десятилетие, из истории, которую я не должен был слышать, что он гей. И задним числом все разговоры о грудях были предназначены с его стороны возбудить друга, поэтому он маскировал свою гомосексуальность именно в самой большой вульгарности по отношению к женщинам. Но на самом деле, не может быть, чтобы я был настолько слеп, и он действительно любил женщин. И рассказывали о нем, что он первым ходил на порнофильмы, и тогда впервые рассказали, что такое порно, и мне кажется, что знали, что такое порно, больше него. Потому что он был ужасно застенчивым, и каждый раз, когда девушка говорила рядом с ним, он смущался и краснел как красное в арбузе (это он придумал категории фруктов для грудей, которая стала классификацией класса). Или что и гей может любить груди, только не любить женщин. И на самом деле гей – это тот, кто хочет проникнуть между грудями.

Муравьи уже ушли домой, может быть, нашли какой-то кусок хлеба от уничтожения квасного, и я подумал про себя, что жаль, что не сделали меня раввином вместо зануды, который болтает там сейчас. И из-за него не заканчивается молитва и не идут есть. Потому что я бы объяснил им о двух халах [субботний хлеб] шаббата, что они, конечно, фрейдистский символ грудей. И в противоположность им мацы Песаха – это порно, хлеб бедности двумерный, который не поднялся. И если так, праздник Песах – это праздник порно. Мы помним арбузы, которые мы ели в Египте! – я бы стучал по кафедре и будил спящих. И тогда проповедовал бы с энтузиазмом святой публике: ведь почему мы спустились в Египет изначально, если не чтобы преломить хлеб? Как хорошо было в житнице древнего мира, до этой пустыни. Там, между пирамидами, в последний раз было хорошо! Да, на самом деле хотим только девочек. Только женщины – это будущее. Всякого новорожденного сына бросайте в реку. И тогда еще нужно принести ему кормилицу из евреек, чтобы не умер. Зависимые от груди, зависимые. Рабами были мы, рабами. И теперь благодаря порно – свободные люди.