Почему исчез образ гения из общества?
Как гениальность превратилась из явления, имеющего широкое общественное значение, в индивидуальное дело? В эпоху, когда средства производства представляют собой машины интеллекта (такие как компьютеры и искусственный интеллект), и когда продукция по своей сути является духовной (как код и медиа), рождается новый классовый конфликт с новым социальным разрывом и делением: массы против интеллигентной и интеллектуальной элиты, и элита интеллигенции против масс (которые сейчас лицемерно принято называть "общественностью"). Эта борьба, совершенно чуждая традиционному обществу (например, ультраортодоксальному обществу [харедим], где очевидно подчинение масс гению), имеет беспрецедентный разрушительный потенциал для XXI века, с постепенным превращением масс в существ, уступающих искусственному интеллекту, и в то же время становящихся верховными правителями (благодаря популистской демократии). Являются ли угнетенные нашего времени, живущие в ложном сознании [имеется в виду сознание, формируемое Facebook], угнетенными по справедливости, потому что они глупы? И что произойдет, когда массы подчинят себе гения, а не наоборот? Тупицы всех стран, соединяйтесь! (Разве это не определение Facebook?)
Автор: Примечания Виленского Гаона
Популярный образ "злого гения" или "безумного ученого" как девальвация самого феномена гениальности в массовой культуре
(источник)Куда исчезли гении? Сколько имен гениев, живущих в наше время, мы можем назвать? Кто является Эйнштейном нашего времени? Или Пикассо? Кто является Дарвином, Леонардо, Маймонидом [Рамбамом], Гёте, Бетховеном? Что, Стив Джобс? Смешная мысль. Почему мы не знаем современных аналогов этих гениев, которые все были хорошо известны как гении при жизни? Разве мы не должны были бы знать примерно в десять раз больше гениев, чем в любую другую историческую эпоху, даже если забыть о драматическом росте грамотности в мире, хотя бы из-за роста мирового населения? Где они все?
Верно, в каждую историческую эпоху многие гении не были признаны, но немало из известных нам сегодня гениев были признаны и при жизни. Эйнштейн получил мировую известность и заголовки, а его мнения о войне и мире и прочих вещах получали широкий резонанс. Если сравнить его с Эйнштейном наших дней - Виттеном - и резонансом его мнений (у него тоже есть страсть к вопросам войны и мира, особенно в отношении нашего местного конфликта), разница очевидна. Сам факт, что здесь, возможно, нужно объяснять, кто такой Эдвард Виттен - это и есть проблема (поищите в Википедии. Статья на иврите довольно короткая!).
До эпохи тестов на интеллект и всеобщего образования, статус гения в традиционном обществе - который сегодня мы знаем только в ультраортодоксальном обществе - продолжал существовать и в обществе Просвещения. В средневековом мире и в начале Нового времени каждому разумному человеку было ясно, что он идиот по сравнению с высшим интеллектуальным классом общества, и что эти разрывы практически непреодолимы. В религиозном мире разрыв между великим мудрецом поколения [гдоль ха-дор] и обычным человеком - это не разрыв в полтора раза, как между IQ 100 и 150, а разрыв в десятки, сотни и, возможно, даже тысячи раз. Обычный человек даже не способен начать понимать уровень рассуждений, на котором мыслит гений, и он признает свою интеллектуальную неполноценность. Кто еще в Facebook сегодня признает свою интеллектуальную неполноценность?
Гении, конечно, не исчезли, и они живут среди нас. Исчезла социальная функция гения. Больше нет статуса гения в обществе, и во всяком случае этот статус находится в серьезном упадке, поэтому ни один наш современник не признается таковым, и уж точно не повсеместно. В лучшем случае человек получает признание в ограниченной области специализации (предпочтительно технической), но представление о том, что выдающиеся интеллектуальные и духовные способности человека дают ему широкое междисциплинарное видение, и что это видение достигает даже редкой способности предвидения будущего, и что его мнение имеет огромный вес в любой области - вымирает. Гений, возможно, жив, но "гений" - это вымирающий вид. И если так, разве не общество является проигравшим?
Ведь исключительная способность влияния гения обычно не является личной способностью, а проистекает из его особого выдающегося и бесспорного положения в социальной ткани. Кроме того, гений, который не получает признания как таковой - например, не выращивается и не культивируется как таковой - не обязательно разовьется в гения с точки зрения своих способностей или достижений - и уж точно влияния (и определенно в реальном времени). Возможно ли, что наше общество теряет своих гениев, и поэтому, несмотря на быстрый прогресс, нам очень не хватает прорывных, творческих - и как бы это сказать - гениальных достижений? Ведь прошлые общества, где среднее образование и материальные условия были несравнимо хуже, чем в "обществе Facebook", достигли духовных и художественных высот, намного превосходящих его. Может быть, это потому, что в Facebook нет гениев?
Кто является высшим интеллектуальным классом нашего времени? Процесс упадка статуса гения начался с подъемом класса интеллектуалов - то есть людей, которым удается влиять на "дискурс" и, возможно, даже формировать его, например, в журналистике. Интеллектуал - это тот, кто появляется в медиа и успешен в своих выступлениях - дело, в котором почти все гении прошлого потерпели бы сокрушительную неудачу - и это даже истолковывалось бы в их пользу, и нередко как доказательство того, что их мысль возвышенна и непонятна (!). Заикание помогло признанию Моисея гением - а не наоборот. На втором этапе начал подниматься еще более высокий интеллектуальный класс - класс авторов бестселлеров или харизматичных лекторов, доказательством "гениальности" которых является количество копий и просмотров, а может быть, и редкая способность упрощать сложные и глубокие (или примитивные) идеи, и упаси боже, не еще более редкая способность порождать сложные и глубокие (или прорывные) идеи.
Какие еще гении у нас есть? Может быть, профессора, то есть те, кто получил печать своей гениальности от учреждения, отчужденного от центров общества, в отличие от интеллектуалов, получивших свой статус от того, что они "пишут в газете" или "появляются на телевидении", то есть от их интеграции в популярный дискурс, и авторов бестселлеров, получивших свой статус от самой популярности (которая выражается, как же иначе, в популяризации). Общество действительно оценит ум профессоров, но никогда не будет их слушать, и статус их слов находится в постоянном падении. Это потому, что профессора будут восприниматься как гении только в определенной профессии, а народная мудрость будет любить повторять именно анекдоты об их идиотизме в любой другой области, и даже в областях, где преуспевает простой человек (например, в нахождении очков на своем носу). Это больше всего проявится в попытке общества контролировать дегенеративных академиков, которые не знают, что исследовать на благо общества, посредством разрушительного и кастрирующего механизма грантов. Осмелился бы кто-нибудь тратить время любого исторического гения на написание грантов? Это почти немыслимая идея в эпоху гениев (которая прошла). Статус науки и ученых находится в упадке в обществе, в полной противоположности их достижениям. Исчез гений из страны.
Возможно, последняя область, которая еще сохраняет статус гения - это литература. Иногда популярной культуре и телезрителю - и особенно в Израиле, с его наблюдателем за домом Израиля - все еще кажется, что есть ценность в том, что исходит из уст писателей, но и это уже кажется все меньше и меньше. Идея человека-энциклопедиста, которого нужно слушать и которым нужно восхищаться, потеряла свой вкус в эпоху, которая освящает самовосхищение, и еще больше - самослушание. Когда эпоха индивидуализма сменилась эпохой высокомерия, больше нет нужды в авторитетной отцовской фигуре, уравновешенной, эрудированной и, хуже всего - мудрой. Кастрация (отца) завершена. Можно только оплакивать исчезновение статуса мудрецов и гениев, который был основой (и целью) еврейской культуры в течение двух тысяч лет, что действительно было ответственно за неправдоподобную концентрацию мудрецов и гениев, вышедших из этой культуры - но, видимо, больше нет.
Идея мудреца, которая захватила еврейскую культуру после эллинистических влияний и поздней библейской литературы мудрости, а затем в фарисейском статусе мудрецов, который развился в скромный и образцовый образ знатока Торы [талмид хахам], и достигла своей крайности в таких идеях как "гаон" и "илуй" - исчезла из современного светского мира. Никогда не поднимется крик о провалах в области образования одаренных детей (в отличие от специального образования), несмотря на то, что эти провалы подрубают ветвь, на которой сидит государство как технологический лидер, и на которой сидит еврейская культура как культура с особым и ведущим положением в мировой культуре. Восточные культуры хотя и приносят свои модели совершенства, но они чужды нам и кажутся нам больше всего похожими на образ "зубрилы". Американская культура и Кремниевая долина все еще культивируют образ "гика", но этот культурный герой уже очень далек от широкой, глубокой и возвышенной фигуры, которой был гений.
Те, кто считал, что еврейский гений - это генетический вопрос, получили сокрушительный удар с успехом сионизма - и уничтожением диаспорной-ученой культуры. Народ в Израиле не глупее (и не умнее) любого "нормального народа в своей стране". Гении (как Виттен) есть в основном в американском еврействе. Как предупреждали ультраортодоксальные мыслители, государство Израиль оказалось культурной катастрофой (они, возможно, называли это "духовной") для еврейского народа, дополняющей физическую. Даже сытое и материалистическое американское еврейство уже не то, что было раньше. Народ, который когда-то знал, как ценить, превозносить и гордиться каждым гениальным индивидуумом, вышедшим из его среды (гений [гаон] от слова "гордость" [гаава]), сегодня сосредоточен на пустой абстрактной национальной гордости (но такой, которая включает каждого члена клуба, будь он даже самым большим идиотом) с правой стороны, и на пустом абстрактном национальном стыде с левой стороны. Результатом является потеря инкубатора высшего класса мудрецов и гениев, который характеризовал еврейский народ. Чтобы вырастить гения, в отличие от того, чтобы вырастить еврея, недостаточно еврейской матери - нужны также еврейская культура и общество. Может ли существовать класс "мудрецов" в ультраортодоксальном смысле в светском мире? Могут ли еще вырасти гении в обществе Facebook?