Израильская гражданская война сыграет роль американской гражданской войны в освобождении палестинцев

В земле Израиля возникли два народа: Иудея и Израиль. Разрушение [Храма] хотя и объединило их в один народ, но пришло время вернуться к изначальному состоянию. Нет способа навести мосты между народом правых и народом левых, которые отличаются друг от друга своими ценностями, стремлениями, религиозной верой и желаемым государственным устройством - всем тем, что разделяет нации. Не пришло ли время расстаться с союзом в израильской версии Брексита - Тель-Авив-зита?

Разделить пирог и сохранить целостность Земли Израиля (источник)

"И сказал Аврам Лоту: да не будет раздора между мною и тобою, и между пастухами моими и пастухами твоими, ибо мы родственники. Не вся ли земля пред тобою? Отделись же от меня: если ты налево, то я направо, а если ты направо, то я налево" (Бытие 13)


В Библии правое - это юг (к югу), а левое - север, так что Авраам предотвратил первую "братоубийственную войну" (после которой было еще много) с помощью географического разделения. И в современном Израиле существует географический раскол в "войне евреев". На центральном и северном побережье, в центре и на севере Израиля избранный премьер-министр отличается от того, кого поддерживают в Иерусалиме, на территориях [имеются в виду территории Иудеи и Самарии] и на южном побережье страны. Там также проживает большое население израильских арабов, заинтересованных в государстве всех его граждан, в то время как арабы территорий и Газы являются арабами юго-восточного Израиля, который решительно поддерживает закон о национальном характере государства. Северо-западный Израиль, даже в своей культурной ориентации, является иной страной, чем юго-восточный Израиль, включая определенные различия в странах происхождения. Это разделение довольно похоже на библейское разделение между Северным царством и Южным царством, и между их различными культурными ориентациями. Случайно ли это?

Северное царство было богаче, более интернационально и культурно ближе к языческому миру по сравнению с обособленным, упрямым и фундаменталистским в своей религиозной ревности Южным царством. И тогда пророки Южного царства осуждали гибридную культуру Севера, которая включала чужие традиции (идолопоклонство), или в современной параллели: западную культуру. Несмотря на все это, между царствами большую часть времени существовал союз, и иногда они даже вели совместные войны, хотя реже они также скатывались к борьбе друг с другом. Речь шла о братских царствах с общим языком и схожей исторической памятью, которые, согласно библейской историографии, разделились по экономико-культурным причинам именно после укрепления царства и достижения пика его могущества. Возможно ли это и сегодня? Может ли государство Израиль разделиться на два братских, но различных государства?

У евреев очень плохой исторический опыт в отношении братоубийственных войн. Сегодня взаимная ненависть между северо-западным и юго-восточным Израилем растет, вплоть до обвинений в предательстве и сильного чувства отчуждения с обеих сторон, и тенденция этого исторического процесса довольно ясна в перспективе нескольких десятилетий: раскол в "народе" (западная часть уже не идентифицирует себя с этим термином) углубляется. Если бы не травма Холокоста - уже давно бы звучали голоса, призывающие к разделению с обеих сторон. По демографическим причинам северо-западный Израиль потерял способность формировать свою жизнь и находится в плену у юго-восточного Израиля. Когда мы видим успех профессиональных подстрекателей, стоящих во главе государства именно из-за разжигания пламени между населением, возможно, именно добровольное согласованное расставание сторон - красивый развод - предотвратит гражданскую войну. Конфликт между частями Израиля нужно пресечь в зародыше, прежде чем он перерастет в насильственные масштабы (да, было и убийство Рабина. Как отреагирует Израиль на еще одно политическое убийство?).

Разделение принесет немало дивидендов обеим сторонам. Северо-западный Израиль избавится от бремени оккупации и плавно войдет в семью народов, а также избавится от бремени экономического субсидирования своего бедного соседа, в то время как юго-восточный Израиль избавится от чуждого ему бремени западничества и сможет управлять настоящим еврейским государством - мечтой двух тысяч лет. Его более восточный менталитет, возможно, позволит ему иметь другой тип отношений с арабами, возможно, даже к лучшему. Конечно, разделение может включать в себя некую форму конфедерации и военный союз, и оно может быть частичным (например, сохранение общей армии и общего рынка). В любом случае, высокая культура обеих групп населения уже сегодня почти полностью различается - и если литература умеет предсказывать процессы, то разделение между евреями произойдет задолго до разделения с арабами.