Свобода есть идентичность

Славой Жижек явился мне во сне и признался, что проголосовал бы за Фейглина

Пришёл проклинать, а вышло благословение: Валаам и ослица на пути к Балаку бен Ципору - Рембрандт (источник)

В отличие от многих других, голосующих за Фейглина из-за увлечения марихуаной, идей Милтона Фридмана или просто желания засунуть бюллетень в щель урны, я голосую за Фейглина из-за Третьего Храма. Несмотря на то, что я убеждённый атеист и традиционный сторонник партии Мерец [левая израильская партия], я прочитал программу партии "Зехут" [Идентичность] и не мог не проникнуться идеей Храма, представленной в программе как мозг еврейского коллектива. Фейглин признаётся в программе, что даже сам затрудняется концептуализировать, почему он заинтересован в Третьем Храме - что здесь есть некий избыток реального, выходящий за пределы рационального и преследующий его. И тогда, после столкновения с эпистемологическим затруднением, он выдвигает такую современную метафору мозга. Почему?

У Фейглина есть захватывающее объяснение. Мозг, в его глазах, это особое место, где происходит встреча физического с метафизическим. То есть, в фейглиновской философии существуют специфические физические места, где и только где - за пределами светской материалистической реальности (например, той, что у Мерец) - мы встречаемся с метафизическим (например, с идентичностью). И если так, почему только мозг? Почему это не происходит, например, в мусорном баке? Что особенного именно в этих полутора килограммах материи во всей вселенной? Почему мы не можем найти другие физические места (и, возможно, даже на Земле), где происходит такая встреча? И почему, если мы верим, что у индивида есть метафизический аспект, происходящий в конкретном физическом месте (в мозге, а не в сердце или ноге), не поверить, что у коллектива есть такое место, ведь большинство из нас верит, что и у коллектива, например у культуры, есть метафизический аспект? И если так, что это за место?

Фейглин определяет его как "храм" - понятие, которое в его философии является физическим местом, где происходит социальное соединение материального с метафизическим. Но он признает, что у него действительно нет никакого понимания, что такое этот Храм. И здесь, по моему мнению, в конце концов окажется, что Храм - это именно светское стремление, и что это было заветным желанием поколений, не знавших, к чему они молятся и как будет выглядеть избавление, кроме очень туманного мистического представления о его природе (и они хорошо это осознавали).

Чтобы приспособить место Храма к описанию мозга, нам остается только понять, что будущий Храм - это футуристический технологический объект, некая сеть всех мозгов в обществе, мозг общества, мозг мозгов, сеть сетей всех сетей, к которой в конечном итоге сойдутся интернет или социальная сеть. Храм - это мозг культуры или мозг коллективного сознания, своего рода форма существования, к которой стремятся наши технология и культура с незапамятных времен. Почему строить его именно на Храмовой горе, а не в защищенном серверном центре под землей? Бог знает. Но поскольку речь идет о культурном объекте, возможно, это связано с нашим культурным подсознанием, или с историей идей, или, может быть, с мышлением предыдущих поколений, или, возможно, с чем-то, что все еще выходит за рамки нашего понимания. Осознает ли Фейглин все это? Конечно нет. Но он все еще полезный осел светского мессианства - служащий ему, не зная об этом.

Как убежденный марксист, из тех, кто верит, что должно стать хуже, прежде чем станет лучше, я вижу именно в ультра-капиталисте Фейглине необходимую диалектическую стадию в достижении желанного коммунизма информационной эры (который будет отличаться от неизбежно провального коммунизма индустриальной эпохи). В этом утопическом обществе класс роботов заменит рабочий класс, потому что не физическая собственность будет создавать новые классы, а интеллектуальная собственность. И поэтому я за отмену интеллектуальной собственности и приватности в целом. Вся информация принадлежит всем. Только то, что не задокументировано, является частным. Только оно - реальное, выходящее за пределы символического порядка. А все, что попадает в сферу цифрового, открыто для всех, включая электронные письма, патенты, идеи, разговоры, тексты (и вы можете цитировать меня в этом). Таким образом, если вы хотите сказать кому-то что-то по секрету или заниматься секретной деятельностью, как секс, вам нельзя попадать в цифровой порядок или использовать его как средство. Только такой практический барьер выделит человеческое и сохранит его. И только такой идеологический барьер сохранит секс от порнографии. Это может быть дихотомией, которая заменит картезианскую дихотомию между физическим и метафизическим в мире Третьего Храма.

Еще одна идея, которая привлекает меня в программе Фейглина - это его политическое решение - отделение, которое он предлагает от ненавистного мне американского империализма. Фейглин предлагает отделиться от нынешнего союзника - Соединенных Штатов - и отказаться принимать их помощь, что позволит Израилю совершить блестящий бен-гурионовский маневр по переносу лояльности к следующей восходящей глобальной державе - Китаю. Этот грандиозный стратегический ход позволит предотвратить реорганизацию Ближнего Востока в двухполюсном порядке, как это было во время холодной войны, и защитит Израиль и еврейский народ. Американские евреи будут защищать Израиль от чрезмерной американской враждебности, а китайская сверхдержава будет защищать евреев благодаря крепкому союзу с Израилем, чье предательство Америки станет особенно тяжелым ударом по американскому империализму и отзовется эхом по всему миру - именно потому, что это пудель, кусающий своего хозяина. Короче говоря, яйца нужно класть в две корзины, а не в один мешок.

И закончу я своей личной историей, которая объяснит, как я "скатился" до поддержки Третьего Храма, за что все мои "друзья" слева насмехаются надо мной. Я, Балак бен Ципор, тоже принадлежал к тем, кто ненавидит Фейглина. Я слепо шел за белым стадом левой расы. Пока год назад случайно не встретил его, поздоровался с его женой, и это был момент, изменивший мою жизнь. Вдруг я понял, что все это наговор, и пережил то, что называется "обращением сердца". Поэтому я обращаюсь к вам с волнующим призывом:

Необходимо сорвать заговор "Гаарец" [левая израильская газета], которая не перестает очернять Фейглина, чтобы помешать ему возглавить израильскую державу (которая без него полностью рухнет). Потому что левые ненавидят всех, кто не они, а кто менее левый, чем Фейглин? Левые не готовы, чтобы кто-то взял даже каплю их интеллектуального капитала с помощью программы - которая, по правде говоря, и несмотря на то, что я не читал дальше введения про мозг - намного превосходит все, что пишут левые. Как я знаю, не прочитав? Мне достаточно видеть, как Фейглин вежлив, как мой покойный отец австрийского происхождения, который отрекся от меня, мне достаточно секунды взглянуть на его библиотеку в YouTube-ролике и увидеть там множество книг (как сказано, я не читал, это наверняка религиозная литература), чтобы понять, что Фейглин - фигура намного более литературная, чем все левые вместе взятые.

Когда я смотрю на Фейглина, я не могу не вспомнить образ отца, которого мне так не хватает - Ципора. И видеть, как он вдруг принимает меня. Потому что если вы не знали, Фейглин означает "сын птицы" на идиш, отсюда и слово "фейгеле" [птичка]. Поэтому Фейглин - это птица моей души, он мозг, соединяющий прокисшую и упущенную жизнь с вечностью вечностей Храма. Поэтому голосуйте за букву, которую выбрал Фейглин - символизирующую в гематрии святость в иудаизме.