Тиби - мой личный Биби

Что заставляет раввина в Израиле поддерживать Тиби? Первая редакционная статья в "Сумерках державы"

Ахмад Тиби выступает в Кнессете на идиш - смотрите: Источник

На презентации последней книги А.Б. Иегошуа, во время написания которой умерла его жена, писатель утверждал, что в Израиле евреи и арабы достигают самого глубокого и позитивного взаимодействия в контексте жизни и смерти - в системе здравоохранения. Там арабы лечат евреев, а евреи лечат арабов, и поэтому именно оттуда - благодаря широкомасштабной волонтерской работе врачей и бесплатному преданному лечению палестинцев - может произрасти примирение между народами. Слова писателя тронули меня. Много лет назад, когда я проходил через гинекологическое отделение иерусалимской больницы, Ахмад Тиби спас мне жизнь. Это не единственная причина, по которой я голосую за него, хотя это, несомненно, необходимое условие.

Что заставляет этноцентричного и консервативного еврейского раввина голосовать за Тиби? Что ж, Тиби - это тот нееврей [гой], которого я хотел бы видеть премьер-министром Израиля. Он та фигура, которую я вижу в своих мечтах как лидера государства. Не скандинав, не американец, и не исламист или арабский националист (зеркальное отражение силового еврейского националиста). Я доверяю только Тиби - что он будет демократичным и справедливым к евреям, как сейчас он требует справедливости для арабов. Я хочу, чтобы глава моего государства был образованным, прагматичным, гуманистом и обладал универсальным морально-этическим стержнем. Кто-то, кто, несмотря на свои прежние обширные связи с режимом в Сирии, не колебался и не изворачивался, а решительно выступил против резни, против Асада и против России. Потому что тот, кто доказывает, что жизнь гражданских лиц для него священна, и никакое оправдание или идеология не оправдывает в его глазах кровопролития - для того и жизнь евреев будет священной. Только араб, который понимает значение Холокоста для евреев, сможет править евреями. Я хочу премьер-министра, который давал клятву Гиппократа.

Как сторонник возвращения еврейской общины в Израиле к её диаспорному состоянию [галутному положению], я заинтересован в том, чтобы премьер-министром был араб - даже если арабы являются меньшинством в государстве. На мой взгляд, еврейская культура не должна править никаким народом - не только другим народом, но прежде всего самим собой. Нынешняя израильская политика - прекрасная иллюстрация этого, и если мы продолжим самоуправление - мы ещё и не такое увидим. Каждый, кто читал Танах [еврейскую Библию] или знаком с историей Второго Храма, знает, чем это заканчивается. Не случайно иудаизм воздерживался от власти в течение двух тысяч лет.

Историческая близость сионизма и Холокоста не случайна - и вопреки сионистской историософии, это не близость удара и лекарства. Оба явления - это тяжелые болезни, происходящие из одной клинической первопричины: колоссального краха традиционного иудаизма перед лицом современности. Создание государства было ударной волной, вызванной Холокостом, но это не делает его позитивным развитием, а лишь продолжением катастрофы другими путями. Физическая катастрофа превращается в травму в душе нации и в культурную катастрофу - которая, в свою очередь, вызывает вторичные физические катастрофы, которые вызывают вторичные психологическо-культурные катастрофы, и так далее. Правление Тиби наконец-то перевяжет раны и накроет все катастрофы одеялом еврейской нормальности - быть процветающей общиной под чужой властью, с которой нет идентификации, а есть лишь базовое отношение отчуждения и ситуативного заступничества [штадланут], потому что "нет у нас царя кроме тебя" [традиционная формула подчинения нееврейской власти]. К нашему счастью, еврейская нормальность - это также и арабская нормальность - править евреями как покровительствуемыми подданными [зимми] и защищать их. Тиби исцелит нас от самих себя и примет роды мертворожденного плода сионизма как арабского государства с еврейским большинством. Я обещаю вам, что он превосходный гинеколог.

В отличие от мнения А.Б. Иегошуа и некоторых моих друзей слева, мы не должны быть частью единого палестинского государства между Иорданом и морем. Палестинцы не усвоили демократию, о правах человека они слышали только в теории, и в последний раз, когда там проводились свободные выборы, был избран ХАМАС. Ахмад Тиби, напротив, сохранит исторические израильские демократические институты, защитит евреев от мстительных устремлений палестинцев и в качестве бонуса заключит мир с палестинцами за пять минут. Даже у ХАМАСа не будет проблем с признанием Израиля под арабским правлением. И так еврейское большинство сможет жить здесь в мире - если только не будет настаивать на удержании власти.

В заключение, ущерб, который сионизм нанес иудаизму, огромен - морально, литературно, религиозно и идеологически. Сионизм был кассетной бомбой в тонкой ткани еврейской жизни и нанес смертельный удар не только израильским евреям, но и евреям диаспоры, и не только евреям - но и иудаизму как идее. О практике и говорить нечего. Сионизм превратил евреев в испорченных неевреев - и Ахмад Тиби поможет нам вернуться к самим себе. У Тиби, кстати, есть и чувство юмора.