Каковы условия для создания культурных золотых веков и можно ли воссоздать их технологическими средствами в наше время?

Почему большинство интеллектуалов - левые? Был ли Платон более правым или более левым, чем Аристотель? Привело ли технологическое развитие к созданию Танаха [еврейской Библии]? Какова связь между мифом о даровании Торы на горе Синай и изобретением алфавита на Синае? Спекулятивное интервью со спекулятивным историком. Имя историка и вопросы хранятся в редакции

Ренессанс нашего времени - возвращаем былое величие (источник)

(вопрос)
Ответ: Вот видишь, в конце концов и твой черед настал.

(вопрос)
Ответ: Важнейшим феноменом в истории является появление выдающихся культурных золотых веков, ограниченных в пространстве-времени, и особенно - что самое удивительное - очень малых по количеству участвовавших в них людей. Классические Афины, Иерусалим времён написания Танаха, Ренессанс в Италии, научная революция в Европе, промышленная революция в Англии, еврейский бум конца XIX - начала XX века, американская информационная революция и Кремниевая долина, и другие. Как можно объяснить золотой век в Афинах, например? Откуда такое огромное, чудесное скопление талантов среди всего лишь ста тысяч человек. Решающим является существование рынка, то есть механизмов конкуренции, оценки (репутации), стимулов и инноваций (включая творческую свободу), то есть не капиталистического денежного рынка, а рынка креативности, который является самым эффективным механизмом обучения, невидимой рукой духа, то есть невидимым мозгом. Даже мозг в конечном счете будет понят как рынок креативности и мыслей, конкурирующих друг с другом. Стимулы, конкурирующие за воспоминания и действия, воспоминания и эмоции, конкурирующие за действия, и мысли, конкурирующие за логику, внимание и внутренний нарратив, за речь и письмо. Поэтому творческое состояние мозга - это состояние, когда множество мыслей конкурируют, и есть свобода мышления в разных направлениях, а не состояние контроля и дедукции. И главное - это стимул творческого удовольствия, мозг, который вознаграждает успешную творческую мысль всплеском дофамина и удовольствия. Поэтому секс не является творческим состоянием, так как в нем нет конкуренции, а только удовольствие.

(вопрос)
Ответ: Смотри, самый важный спекулятивный вопрос: каким будет следующий золотой век? В исторической перспективе то, что больше всего поспособствует креативности - это направление сексуального удовольствия не на чувственное возбуждение, а на интеллектуальные инновации, и тогда люди будут интересоваться творческим мышлением так же, как они интересуются порнографией. Не какая-то новая логика или более совершенный процессор продвинет человеческий мозг вперед - а новое удовольствие, новое желание и новая страсть. Достаточно перепрограммировать кнут, что легче, чем заменить лошадь или увеличить лошадиную силу.

(вопрос)
Ответ: Чтобы восстановить культуру, нужно создать новый золотой век, и на этот раз можно сознательно построить новый конкурентный рынок с помощью компьютерной системы и компьютеризированной репутации. Конкурентный рынок академии обанкротился с точки зрения культурного творчества, например, литературного или художественного творчества. Чтобы спасти литературу, нужно заново создать литературную республику. Новый рынок должен быть отделен от рынка развлечений, но все же оставаться рынком. Слепая враждебность левых интеллектуалов к рынку препятствует созданию такого рынка, поэтому он, вероятно, будет создан правыми интеллектуалами, которые всегда являются очень плодотворным меньшинством среди интеллектуалов. Почему абсолютное большинство интеллектуалов - левые? Не потому, что левые умнее, а потому, что левые более интернациональны и менее национальны, то есть это сеть, которая больше склонна к связности, чем к креативности (уникальности каждой части).

(вопрос)
Ответ: Вопрос не в том, почему во Вселенной больше материи, чем антиматерии, а в том, почему антиматерии почти нет. В чем источник абсолютной асимметрии, а не просто асимметрии? Достаточно легкого уклона, чтобы почти все интеллектуалы стали левыми - потому что политика это стадное явление. И почему именно среди величайших интеллектуалов есть равное представительство левых и правых, светских и религиозных? О мыслителе, с момента жизни которого прошло достаточно времени, мы уже не сможем сказать, был ли он правым или левым. Кант правый или левый? Платон более правый или левый? Он правее Аристотеля?

(вопрос)
Ответ: Можно ли сказать, что правое и левое - это не направления в пространстве, а во времени? Правое - это прошлое, а левое - будущее, кроме экономического смысла, где левое - это прошлое, а правое - будущее. И почему такое пересечение? Правые против государства в экономике (то есть во внутригосударственной системе) и за государство в национальном смысле (то есть во внешнегосударственной системе), а у левых наоборот. Это потому, что у правых вершинное мышление, а у левых системное мышление. Правые смотрят на систему изнутри, а левые смотрят на систему снаружи. Во внутригосударственных вопросах индивидуумы - это вершины, а государство - система, а в межгосударственных вопросах государства - это вершины, а международная система - это система. То, что уничтожит это противоречие - это исчезновение государства как системы, то есть как разделяющей внутреннее и внешнее, наряду с уничтожением мозга как системы, то есть как разделяющей внутреннее и внешнее. Каждый нейрон станет гражданином во всем глобальном мозге.

(вопрос)
Ответ: Именно. Поэтому важно построить социальную сеть, которая спасет культуру. Нужно опираться на мои широкие исследования золотых веков и имитировать исторические условия, которые я обнаружил - чтобы история Афин повторилась, но уже в нашу эпоху. Например, если мы хотим снова писать великую литературу масштаба Библии, то есть такую, которая может выжить тысячи лет как основа всей цивилизации - нужно сначала выяснить исторически, в чем разница между Танахом и другими эпосами и мифами. Почему именно он? Почему именно в Иудее?

(вопрос)
Ответ: Прекрасно. Теперь, когда мы знаем, как выглядит золотой век, наконец можно предположить, как был написан Танах. Существовала сеть конкурирующих историй, законов, пророчеств, песен и мудрых притч, которые люди рассказывали устно, и были также редакторы, которые были писцами, выбиравшими лучшие версии, обычно более одной, и объединяли их. То есть сначала была эстетическая оптимизация, рынок глав, конкурировавших за сердца народа и накапливавших репутацию, а затем религиозная агрегация, которая видела святость в материалах и поэтому не могла игнорировать репутацию и удалять главы, а только объединять их. Так возникла сетевая структура Танаха с параллелями, намеками и повторяющимися мотивами. Так была создана книга, написанная народом на протяжении поколений, а не каким-то отдельным человеком. Не гениальный редактор выбирал лучшее, а сам народ (рынок) создавал репутацию, и повествовательная свобода проистекала из того, что не было писателя, пишущего книгу при каком-то дворе, а это были истории народа, и поэтому литературный рынок был свободным. Отсюда огромный, сверхчеловеческий авторитет текста, который не является авторитетом какого-либо человеческого автора или редактора. Наоборот, у редактора был очень малый авторитет перед лицом священных текстов прошлого, и авторитетом обладал сам текст, прошлое, целый народ. Отсюда и огромное осознание святости текста, который уже был священным, когда его редактировали, и боялись удалять, изменять и объединять. Ни один человек не имел решающего суждения в процессе, а невидимая литературная рука рынка писала великую литературу. Отсюда и редкое принятие текста народом, не из-за какого-то трюка или единовременной реформы (как утверждают мои коллеги неспекулятивные историки), а потому что это был его текст, передававшийся поколениями, вобравший в себя поколения передачи, литературную геологию. Танах - результат эволюционного процесса, а не разумного замысла. И почему это важно для будущего? Потому что вот ответ на вопрос - как написать следующий Танах.

(вопрос)
Ответ: Почему Танах был написан именно в Иудее? Почему такая сеть не существовала у других народов? Мы должны предположить, что это произошло из-за монотеистической идеи, или наоборот, из этих условий возникла монотеистическая идея. Мы должны предположить, что монотеистическая идея была связана с изобретением алфавита на Синае, единственном месте в истории, где был изобретен алфавит, и который является источником всех алфавитов в мире - это не совпадение. Как и многие новые технологии в древнем мире, это было изобретение, возникшее из религиозной идеи, и его первое использование было религиозным. В отличие от других религий, это была религия для масс, а не государственная религия.

(вопрос)
Ответ: Абстракция "не делай себе кумира и никакого изображения" связана с абстракцией буквы от конкретного изображения - к абстрактному движению, как абстрактный бог, и как реакция на иероглифическое письмо, и в противоположность клинописи, которая была административным письмом, основанным на деньгах и количестве (числе). Монотеистическая идея также подходит для народной религии, в отличие от пантеона богов организованной религии. То есть под письменностью и монотеизмом (который изначально был идеей бога народа, а не единого бога) находится другое развитие - народной религии. Это религия народа рабов и кочевников, чьи герои - простые люди, праотцы например, а не цари и аристократы. Её литература - народная проза, а не высокая поэзия. Герой Танаха - народ (не бог!), и поэтому он формирует сознание ответственности народа еще до демократии. Отсюда также можно понять, что лежит в основе золотого века в Афинах.

(вопрос)
Ответ: Всегда можно выражать надежду, но наше время истекло.