A Cadela critica o The Marker Fim de Semana, antes um digno concorrente do suplemento Haaretz [jornal israelense de prestígio], e hoje - vítima da falta de competitividade, do monopólio do Haaretz, da centralização obsessiva de Rolnik, das pirâmides de falsa consciência, e talvez também dos sindicatos - que não permitem uma rotatividade adequada de entrevistadores. O The Marker voltará a ser competitivo e refletirá a diversidade de histórias e abordagens no mundo econômico? Sobre as conexões impróprias entre o bon-ton e o jornal
O The Marker Fim de Semana é um suplemento que conheceu tanto ascensão quanto queda nos últimos anos, e por isso instintivamente a Cadela ainda deposita esperanças nele, como uma ex que ainda pode voltar ao canil dos amantes. Mas como com a ex, até que você não a analise em partes, não poderá entender as falhas que causarão não apenas seu retorno - mas também todo o infeliz relacionamento entre vocês. Sim, o The Marker me decepciona. Sim, ele poderia ter sido (e em certo período quase foi) a parte mais interessante do jornal. Não, isso não acontecerá mais, e não porque não há interesse e vontade. Por quê? Bem.
Quem Precisa de Opiniões Quando Há Uma Opinião?
Como um mau hábito, o The Marker sempre começa mal - com páginas de opinião que são na verdade páginas de doutrinação ortodoxa (=a opinião correta). O mecanismo é simples, e bem lembrado ainda dos tempos da escola religiosa: não importa o que aconteça na parashá [porção semanal da Torá] - Bibi e Tibi [políticos israelenses], guerra e paz, Balaão e sua jumenta, Korach e sua congregação - forçá-la para dentro da agenda fixa e aterrorizante (e bastante justa, aliás, isso não importa) do escritor.
Há aqui uma falha básica na escrita jornalística. Mesmo que você tenha identificado a coisa mais significativa aos seus olhos em todo o universo desde sempre (já um problema de fixação mental!), sua própria natureza esquemática o torna ilegível, um mecanismo ideológico, uma pessoa não curiosa sobre outros ângulos completamente diferentes, ou tendências novas e não relacionadas (importante!) à sua ideia fixa (sim, eu sei que tudo está relacionado a ela), ou Deus me livre, ideias contraditórias. Você se torna o sermão fixo de um rabino sem inspiração quando precisa preencher o tempo antes da reza da noite, quando a única questão pairando no ar sufocante é como ele vai conectar seu único insight da vida à parashá dos espiões, ou ao Chanucá.
Veja, Straessler tem uma agenda, mas também tem variedade. Talvez por isso ele não esteja lá. Seu mecanismo está quebrado. Então sim, você aprendeu em algum lugar que precisa atacar os mecanismos ocultos de poder no capitalismo (e justamente os estruturais! - uau, que sofisticação) e isso o torna aos seus próprios olhos justo, corajoso e repetitivo até o infinito. Quando virá o salvador? Eu acho que precisamos desmantelar a centralização de Rolnik! (Mas prometo não escrever isso toda semana).
Entre Ideias e Entrevistas
Depois vem a entrevista fixa do The Marker, que me entristece muito escrever sobre ela. É uma pena que não a critiquei há dois anos, quando poderia ter distribuído elogios como uma das seções ascendentes e mais bem-sucedidas em todo o jornal (e a melhor do The Marker), que competia com Ayelet Shani e gradualmente a superava. Desde então, a queda foi acentuada mesmo em comparação com a degeneração do Haaretz. No início, as habilidades de entrevista dos excelentes entrevistadores ainda conseguiam salvar entrevistados tediosos de se tornarem entrevistas tediosas. Mas não há o que fazer - a coisa mais importante em qualquer entrevista é a ideia - quem entrevistar? No último ano, houve uma queda notável na qualidade dos entrevistados, a maioria dos quais nem deveria estar lá. Parece que acabaram as ideias, e este é exatamente o momento de mudar de direção, tirar férias ou fechar a banca (sim, isso também é permitido! Embora eu gostaria que fossem à academia e escavassem mais entrevistados de todas as disciplinas. Há muito potencial lá e menos banalidade, ao contrário de mais um empreendedor social/burocrático falando em clichês). A propósito, ao contrário de Ayelet Shani que se deteriorou nos dois parâmetros, o trabalho de entrevista em si ainda é excelente - mas às vezes simplesmente não há material para trabalhar (pena que não se pode inventar respostas! Especialmente quando os entrevistadores são mais interessantes que os entrevistados). Em resumo, ainda não perdemos nossa esperança. Então quando virá o salvador?
Quando a Ousadia Judaica Encontra Martin Luther Rolnik
Naturalmente, na seção de reportagens do The Marker o nível é muito irregular. Em geral, ativistas sociais tendem a ser especialmente banais, e nenhuma agenda ajudará (na verdade, é exatamente a agenda que não ajuda). Em contraste, empreendedores de negócios, especialmente startupistas ou qualquer um que tenha uma dimensão conceitual para seu sucesso material (sim, o espírito é importante), eles (e as empresas que fundaram) constituem o material humano-jornalístico mais interessante. O The Marker certamente identificou isso nos padrões de tráfego, e no Dia da Independência publica uma edição inteira sobre empreendedorismo. Pessoas com alguma inclinação para a área econômica gostam de ler histórias de sucesso para aprender com elas, e também desfrutam das histórias de fracasso (outro subgênero, menos interessante, e sempre deixa um gosto amargo de acerto de contas ao descer as escadas - e schadenfreude por parte do jornal).
Na verdade, essas histórias são construídas no The Marker como contos morais, que reforçam a agenda econômica do jornal, construída sobre pressupostos extremamente protestantes. Por um lado, os empreendedores ascendentes e bem-sucedidos são apresentados como modelos a serem seguidos e como figuras exemplares que cumprem os mandamentos divinos da Start-up Nation [referência ao livro sobre o ecossistema de inovação israelense], despertando admiração e fortalecendo o ethos da startup israelense através do mito do empreendedor ousado e original que fez uma grana preta (o mais importante! pois assim provou que recebeu a bênção de Deus). Estas são histórias de justos, e sempre há milagres nelas, mas também alguma malandragem judaica que é celebrada com alegria. Por outro lado, quando essa mesma ousadia e malandragem derrubam algum magnata em desgraça, especialmente se vier das indústrias antigas ou clássicas, então esta é uma história moral de um vilão que pecou, explorou, corrompeu, ou pelo menos perseguiu o lucro e sofreu de grave húbris, e agora recebe sua punição das mãos do Deus protestante do The Marker. O fato de que as duas histórias - sobre o pecado e sua punição - são a mesma história (às vezes com diferença de uma ou duas décadas) está oculto dos olhos do Deus protestante do The Marker (e portanto também do leitor).
Para o Deus protestante, os pecados devem ser estruturais, não há simplesmente erro comercial, no conteúdo, mas apenas erro de estrutura profunda. Não há fracassos - apenas falhas. Por isso ele é um Deus tão justo, ele não te culpa se você errou, apenas se você não foi justo. Ele apenas esquece que há algo muito injusto na capacidade de transformar qualquer erro em injustiça, e todo problema em problema estrutural, em estrutura de pecado. No nível individual - o Deus desempenha dois papéis. Por um lado, mostra como é fácil fundar uma empresa de bilhões, veja até uma cadela pode, e até uma mulher ou um árabe Deus nos livre - se apenas seguirem o caminho correto do empreendedorismo judaico criativo (sobre sorte, sobre tomar riscos irracionais, sobre custos, sobre apostas - não se ouve). Assim, o Deus seduz gerações de israelenses a abandonar seus empregos (as famílias também pagam, é claro) e partir em busca da corrida do ouro. Isso é conhecido por beneficiar a economia da Start-up Nation, embora provavelmente menos o indivíduo, e é o combustível humano em seus motores (não o único que se tornou bilionário - mas os mil que falharam).
Por outro lado, se você caiu, se falhou, e Deus me livre se foi tentado, por aquela mesma idolatria do bezerro de ouro e discurso do lucro cobiçado, então o Deus protestante do The Marker vai te cobrir de piche e penas na praça da cidade, e sua queda sempre será uma queda moral (o que afastará da consciência a possibilidade de que aconteça com você, porque você é extremamente moral, não é?). Mesmo se você não exatamente matou e herdou - sua iniquidade será encontrada e cobrada (húbris? aposta? honestidade limítrofe? cortar cantos? tudo que te levou lá em primeiro lugar?). E as massas? São tentadas, como se sabe, pela loteria do Silicon Valley e do exit rápido. Sobre os pressupostos fundamentais - não há discussão. É óbvio que o objetivo supremo de Israel é puramente econômico (sim, até a esquerda econômica acredita nisso). Os bons - para a startup. Sobre a espada e o livro [referência à tradição judaica] desistimos há muito tempo (na verdade, junto com a espada). Luz para as nações significa ouro das nações, e o Povo do Livro era na verdade o nome anterior do Facebook.
Em termos do jornal, não há conflito entre as premissas de "Cultura e Literatura" e "Livros" com as do "The Marker". Como se fossem dois mundos separados dicotomicamente, que por acaso estão no mesmo jornal, e portanto nunca haverá encontro na escrita entre eles e discussão profunda. É a mesma separação consciente protestante - e completamente anti-judaica - entre religião e estado, e entre espírito e matéria, que é um princípio de fé no Haaretz, que tenta integrar capitalismo econômico sem ver qualquer contradição - e também nenhuma conexão - com a cultura. Assim produzem uma esfera econômica sem cultura, e cultura sem compreensão econômica (o homem médio de cultura em Israel tem uma compreensão econômica de uma criança de cinco anos. Por que não pegar dos ricos e dar aos pobres, ele clamará). Onde isso e onde os Médici, ou qualquer outro complexo econômico-cultural que criou obras-primas em alguma era de ouro (sim, ouro. Dinheiro não é um fim em si mesmo, em sociedades que têm um ethos de pessoas cultas). Quando virá o salvador?
O Outro Lado das Paredes e do Teto - Como o Terceiro Templo
O lado de trás do The Marker é um reflexo da obsessão prejudicial, feia e tão desviante dos israelenses por imóveis. Às vezes haverá um artigo interessante sobre arquitetura ou planejamento urbano, especialmente no mundo. No resto do tempo é um suplemento de consumo, e como tal está perfeitamente bem (ou seja, um produto inferior e produtor de falsa consciência de uau que cozinha eles têm e quem me dera ter uma cobertura). Este é o boletim da pirâmide imobiliária de Israel, e o porta-voz de uma bolha que um dia - se Deus quiser - explodirá com um alto som de trombeta, e então realmente será possível comprar um canil nesta terra. Quando, quando virá o salvador?