Nada há de novo sob o sol

Quando o sol está forte demais - às vezes o traseiro queima. A história de uma coluna no suplemento do Haaretz [jornal israelense de prestígio]

Sol, tragam o sol - se meu céu está nublado, fecho meus olhos - mas o sol está dentro (fonte)

Minha companheira e eu sempre brincamos sobre como no "Haaretz" as seções escritas por homossexuais declarados sempre conterão uma alusão - supostamente refinada - a isso ("Sob o Sol" [trocadilho com a palavra hebraica "tachat" que significa tanto "sob" quanto "traseiro"], ou "Janela Traseira"). "Sob o Sol" é, portanto, nossa janela particular para uma espécie (em extinção?) de intelectual homossexual branco e brilhante. Deve-se dizer imediatamente: esta é a melhor coluna regular no suplemento do Haaretz, e em suplementos particularmente fracos, às vezes é a única coisa que vale a pena ler. Quase sempre traz uma perspectiva única, às vezes até inovadora, mas tem um espinho: a perspectiva é sempre - e milagrosamente sem exceção - equivocada.

"Sob o Sol" tem uma qualidade fascinante e única, uma espécie de distorção idiossincrática do pensamento, que regularmente leva a uma compreensão e conclusões absurdas sobre o fenômeno (quase sempre interessante e importante! em seu mérito) que aborda. Este espetáculo maravilhoso é apresentado novamente toda semana, e frequentemente me lembra nossa diretora da escola religiosa, que disse sobre outro rabino conhecido que ele tinha uma qualidade maravilhosa que permitia saber qual era a interpretação correta da questão - e esta qualidade era sempre apontar exatamente o oposto da verdade. Para descobrir a verdade em uma questão difícil, tudo que se precisava fazer era ler o que o rabino com a mente invertida dizia - e entender exatamente o oposto.

"Sob o Sol" é como um prisma distorcido, que cria uma imagem interessante de qualquer coisa, precisamente por causa do pensamento constantemente torto através do qual seus objetos passam. Minha amada argumenta que é algum tipo de tendência inerente (que ganha prestígio de "coragem" ou "inovação" em certos círculos) do pensamento radical-crítico de chegar, através de um processo de escalada, a resultados absurdos ad absurdum. Eu, por outro lado, acredito que é uma mutação aparentemente mais banal, mas na prática muito mais decisiva na esfera intelectual contemporânea: uma falta absoluta de pensamento quantitativo, comum nas humanidades, e em contrapartida um enorme excesso de pensamento qualitativo. "Sob o Sol" não tem nenhuma compreensão quantitativa dos fenômenos que aborda, e assim vetores marginais se tornam montanhas do destino, enquanto fatores decisivos são ignorados: a sombra das montanhas lhe parece montanhas, e montanhas se tornam sombras, e o resultado, quando projetado para o futuro, é sem sentido, de modo que toda leitura da coluna começa com "muito interessante" e termina com "ai".

Mas tudo isso não teria garantido a "Sob o Sol" nem mesmo um latido da Cadela, não fosse o fenômeno que recentemente se revela na coluna, que é frequentemente o fim de sistemas dinâmicos caóticos (pois em "Sob o Sol" não há diferença entre o bater de asas de uma borboleta e um furacão): a convergência para um ponto fixo. Este é o fenômeno da fixação temática que derrubou no passado escritores não menos diversos (penso, por exemplo, em Ayelet Shani, que era antes uma excelente entrevistadora - empática mas penetrante e focada no ponto, investindo em pesquisa, surpreendente em suas escolhas, pessoalmente envolvida mas sem besteiras - e em certo ponto perdeu isso completamente com uma fixação em abraçadores de árvores e corpos de refugiados, e mesmo quando se libertou disso não voltou a si mesma, e recentemente até ataca entrevistados em pontos baixos, geralmente desinteressantes).

"Sob o Sol" tem uma questão (muito compreensível psicologicamente) com crianças. E sem (ou mais precisamente com) relação a isso, "Sob o Sol" tem algum desejo de acreditar que o mundo está chegando ao fim, e o que poderia ser mais fácil do que se apegar a uma fixação sobre o clima blá blá e o meio ambiente e tal. Há zero compreensão sobre a gravidade do fenômeno em nível científico, como sempre (requer tratamento sério, não é uma catástrofe global, exceto em cenários extremos que hoje estão longe do consenso científico). No passado, o pensamento torto começava cada semana de um novo ponto de partida das margens de nosso mundo, e portanto era um take-off interessante sobre a realidade, enquanto aqui parece que o pensamento torto começa a substituir a realidade e constituir o ponto de partida. E este já é um lugar perigoso para uma coluna - e entediante para o leitor. O absurdo começa a colapsar sobre si mesmo, muito antes do colapso da Terra. Nos divertíamos mais quando cada semana nos traziam uma nova tendência da academia alemã, um flash dos círculos de discurso esotérico, ou do que acontecia nas faculdades de humanidades. As faculdades de ciências naturais é melhor deixar para quem entende disso.

Parece que "Sob o Sol" preferiria terminar com uma última coluna no último suplemento do "Haaretz" onde todas as profecias de destruição se realizaram, e não resta mais nada "sob o sol". Mas enquanto isso, as vaidades do espírito com as quais nos divertimos, e que originalmente em Eclesiastes são o acontecimento eterno "sob o sol", evaporam no calor do sol que tudo consome do aquecimento global, e chegamos a uma situação onde a coluna se repete, não há nada novo, vaidade das vaidades, tudo é vaidade. E talvez, como minha amada argumenta, o pensamento crítico-radical em nosso mundo está chegando à sua fase mística: surge um fenômeno conhecido em seitas messiânicas, quando o discurso se concentra por anos e décadas no fim próximo e vindouro, e assim introduz uma dimensão de tensão excitante na realidade tediosa da vida, mas o fim - teimoso como é - não chega. Então, surge uma necessidade estranha de explicar precisamente por que a realidade cotidiana ao nosso redor ainda parece bastante normal, e se recusa a cumprir os ditames apocalípticos, e assim o discurso messiânico chega a seu ponto de anulação - seu fim está na negação da própria realidade. "E voltei a ver vaidade sob o sol" - este é o manto do anjo da morte (Eclesiastes Rabá [texto rabínico clássico]).