Nosso grupo privado no Facebook
Após o bloqueio infundado do site "A Degeneração da Nação" no Facebook, centenas de links e compartilhamentos do site foram deletados de todo o Facebook, então criamos o grupo - para nos isolar. Nossa posição em relação ao Facebook não mudou desde o início de nossas atividades: estamos presentes lá apenas para enfrentar o inimigo em seu próprio campo. O Facebook é uma organização de crime cultural, e nosso bloqueio - por mais injustificado que seja, sem qualquer notificação ou desculpa oficial, e obviamente sem possibilidade de discussão ou apelação - é o menor de seus pecados, mas certamente não é coincidência. A gramática das massas odeia o original
Pequena Shabtai: nano-Shabtai faz Tirtza Atar
O anel não cai longe da estrela: Toda a obra de Aharon Shabtai pode ser lida como um "Livro das Mulheres", onde cada mulher em sua vida é um capítulo, e agora sua filha segue seus passos com o amargo "Livro dos Homens" - e o doce Sami Ashkenazi, não ashkenazi e caloroso
Shuki Ben Naim sobre a guerra entre gangue e clã
A incompreensão de entender o mundo como camadas, onde a ideologia é apenas uma fina cobertura da alma (que é uma fina cobertura do corpo), ou que o espírito é expressão da matéria (ou vice-versa), ou que o discurso é produto da política que é produto do poder e interesses e estruturas de controle etc. A compreensão do mundo como aprendizado neutraliza o problema da divisão do mundo em uma estrutura de camadas dispostas horizontalmente uma sobre a outra, pois ela cria um mecanismo vertical que move todo o sistema no tempo: o método corta todos os diferentes níveis de significado, como a narrativa em uma obra literária move todas as camadas do texto de baixo para cima - da linguagem até o nível das ideias
Sobre a estreita relação entre a mídia francesa
E o establishment corrupto - como resultado do estado centralizado do Rei Sol, em um legado que sobreviveu até mesmo à Revolução Francesa. E quando a administração controla, e não a mídia, torna-se possível uma consciência onde a história é da cultura e da arte - e não da política. E daí mais um capítulo moderno na antiga conexão entre corrupção e cultura
A Agente Secreta Israelense: A primeira obra bibiista digna
Baseada nos casos Ruth David e irmãos Perinian e se aproximando da liga restrita de "Em Terapia" e "Os Meninos" (as únicas duas séries dramáticas israelenses que valem a pena assistir) - mas carece de volume psicológico e ideológico suficiente, que poderia ser criado justamente da demora emocional às custas do frenesi da trama. Insight e emoção são criados por acumulação gradual e não por reviravoltas bruscas - portanto uma obra profunda é redonda e não poligonal. Este é exatamente o fracasso bibiista: uma narrativa de curvas acentuadas, ziguezague, spins e escândalos substitui a construção proporcional, e assim vivemos em um thriller efetivo barato e não em um romance navegado por um grande líder (e nisso está sua principal virtude - como produtor de significado: um líder transforma sua época em literatura). Não é de surpreender que o thriller tenha se transformado em crime (será que o herói-vilão escapará?)
Rainha ameaça o Rei
Seria a combinação entre feminismo e Primavera Árabe a próxima direção do revolucionarismo político? Seria possível que justamente uma mulher pudesse ameaçar Putin, Xi, Erdogan e Bibi, e até mesmo os regimes árabes? Será que os "homens" mais tóxicos do mundo teriam dificuldade em usar os mesmos meios comprovados, que eliminaram seus rivais, contra mulheres de ferro? A possibilidade de uma primavera feminista é tentadora: Matriarcado - agora
A cultura oposta a Israel no mundo
Acima de tudo - o gráfico da Covid-19 expressa diferenças culturais, em uma comparação mundial objetiva de estilos de aprendizagem. Quatro tipos de alunos: rápido para ouvir e rápido para perder - Israel. Difícil de ouvir e difícil de perder - Europa. Rápido para ouvir e difícil de perder - Leste Asiático. Difícil de ouvir e rápido para perder - as Américas. Não há outro gráfico como o de Israel no mundo, o que destaca a singularidade judaica: uma cultura descuidada sem paciência, que empurra na fila, grita e se conecta facilmente, uma nação startup sem unicórnios, que troca pânico por complacência em velocidade recorde. Seu ganho saiu em perda
O indivíduo, o coletivo e a ordem científica
A crise da pesquisa básica de nossos dias, cujo resultado mais conhecido é a Covid-19, é iluminada sob nova luz através da invenção mais importante e influente do inventor da lâmpada incandescente - o laboratório de pesquisa edisoniano. Esta invenção, e não qualquer outra invenção sua, é a que criou a revolução física na vida cotidiana do século XX. Se queremos uma revolução biológica no século XXI - devemos voltar a Edison, que entendeu que há um limite para as capacidades do empreendedor individual com a lâmpada da ideia brilhando sobre sua mente, caso contrário cairemos entre as cadeiras da economia e da academia
Uma espiada perversa no crisol do pensamento judaico
Yishai Mevorach - o teólogo judeu revolucionário de nosso tempo - continua a moldar uma religiosidade de escuridão, após um século que tentou moldar uma religiosidade de luzes - e portanto de kitsch. Desde o Holocausto não houve pensador religioso que lidou com tal profundidade com a escuridão religiosa e com a secularização, e só de tal confronto pode brotar arte religiosa de valor. Com a conclusão da trilogia do aluno mais proeminente de Shagar, que salva o judaísmo do romantismo cristão açucarado, que afetou até o pensamento de seu mestre - substituindo sua melancolia por neurose
"Duo-álogo" sobre a conceituação da Covid-19 como elefante negro versus surpresa básica de inteligência
O objetivo do discurso do cisne negro é evitar o elefante na sala: varrer para baixo do tapete a falha na concepção que causou a crise, e isentar o sistema de tentativas impossíveis (supostamente) de correção fundamental, portanto é uma ideia que impede o aprendizado. A ideia do Yom Kipur de surpresa básica não pode obscurecer a enorme contribuição do discurso da falha e da concepção como vacina (parcial) para o futuro, bem como para a criação de mecanismos como o ipcha mistabra [raciocínio contrário]. Da mesma forma, a falha na Covid-19 clama pela criação de um mecanismo global cujo objetivo é detectar ameaças, delinear objetivos de coleta, financiar pesquisa básica extensa, construir doutrinas e planos de contingência e institucionalizar exercícios de rotina, e estabelecer ipcha mistabra para detectar cursos de ação perigosos de ameaças globais
Ofri Ilani: Contra quatro filhos falou a Covid-19
A crença em uma caracterização sociológica do intelectual, cujo resultado é a busca do futuro espiritual nos millennials, causa a busca de divisões sociológicas de respostas no presente como chave intelectual para decifrar espiritualmente a crise da Covid-19. Mas a sociologia não tem valor espiritual - porque avanço espiritual, futurista, e mesmo contemporâneo é sempre de indivíduos excepcionais, que não testemunham sobre o todo, e o todo por sua vez não testemunha sobre eles. Ninguém se lembrará de Žižek, Agamben e similares, pessoas do presente fashionable, que pertencem inteiramente ao passado
Yigal Librant contra Jared Diamond: O diabo está nas generalizações ou nos detalhes?
A discussão em Librant, que se abre do ponto de vista de um historiador contra um antropólogo, e a contra-resposta de Uri Katz do ponto de vista de um economista, enfatizam a necessidade e o interesse em uma disciplina para grandes questões, que tornará obsoletos os "fenômenos Harari". Um ponto de vista proporcional teria feito uma pergunta oposta: por que a lacuna tecnológica-evolutiva entre os blocos continentais era tão pequena (cerca de 3000 anos) que expressa a lacuna (também surpreendentemente pequena, em escala paleoantropológica) no início da agricultura, e ambas se moveram em um eixo tão similar? A resposta em rede para estas questões deriva da vantagem da antiguidade, tamanho e principalmente conectividade - o nó tricontinental do Oriente Médio e as enseadas do Mediterrâneo - e conectividade cria aprendizado
O que determina o tamanho: crescimento aleatório, retorno à escala ou fundamentos geográficos
O que explica onde moramos? A Senhora e o Mascate trazem o experimento natural da bomba atômica - e tiram a conclusão errada. A distribuição geográfica é determinada justamente pela estrutura em rede, portanto a remoção dos vértices em Hiroshima e Nagasaki não mudará a distribuição porque a rede não mudou, nem em seu fluxo (rotas de transporte e comércio, fluxo de capital humano, etc.), nem em suas conexões essenciais com os centros ao seu redor. Se no centro geográfico de 3 cidades, e em uma rota de passagem importante, precisa surgir uma terceira cidade, proporcional a elas em tamanho, não adianta se a apagarmos - ela voltará. Aguardemos então a bomba de hidrogênio - que apagará uma rede inteira
Linhas para o caráter da próxima crise que nos beneficiará
A causa é sempre original - o resultado sempre não. Surpresa causa medo que por sua vez causa desespero. Quando o desespero estiver no auge - será hora de voltar ao mercado de ações com toda força. O próximo estágio será esperança, que se transformará em otimismo, que se transformará em complacência e húbris. E assim por diante, no ciclo trágico-cômico da economia
A ciência econômica serra suas próprias pernas
Para que investir em economia se a variável importante é tecnologia e ciência? Os recursos investidos em economia - podem ser investidos diretamente em tecnologia e ciência e obter melhores resultados (também economicamente). No máximo, a ciência econômica deve aprender como não sabotar o desenvolvimento tecnológico-científico e como promovê-lo. Daí que a economia é serva da tecnologia - e não o contrário. Assim, a tecnologia deve superar o capitalismo e eventualmente substituí-lo - em um mundo onde não há escassez material, apenas espiritual
A dialética entre fatores econômicos e culturais: A versão populista
Prof. Yotam Margalit é recomendado por Introdução à Economia C - e volta novamente à arena entre o ser e a consciência. Quando diferentes níveis de descrição competem novamente pelo título de explicação - o ditado wittgensteiniano sobre remover toda explicação e se contentar com descrição ganha força renovada, e confirma a validade de descrições alternativas (literárias, oníricas, cabalísticas) para história e política
Crônica de um totalitarismo conhecido de antemão
Yigal Librant em uma série de posts sobre a Revolução Russa: Poderia ter sido diferente? O destino russo como uma abordagem que cria destino, e se reflete também no próprio post, em um ciclo de cinismo, rigidez, crueldade e indiferença. A história russa produz tragédia após tragédia, mas sem a sublimidade e o heroísmo da tragédia, e sem a comédia da marcha da insensatez, porque o poder do sofrimento substitui qualquer outro valor (poético ou humano)
Israel sem Smilansky - que seu pai descanse em paz - sobre o segredo do presente
Tese (zero), antítese (infinito) e síntese (alguns): na guerra entre a ausência do presente de Bialik e o presente contínuo e eterno de Gnessin e S. Yizhar venceu o presente momentâneo do Facebook, que produz literatura que combina ação constante com presente contínuo (e no sonho, como se sabe, só existe presente). Resta apenas invejar Yizhar pelo projeto heroico de perpetuação de seu filho - contra os ventos do tempo
Gideon Ofrat pergunta para onde foi a grande arte
Sua adoração por pepinos - é parte da resposta. Outra parte vem justamente da degeneração do mundo da arte, que faz com que se ouça sobre a grande arte não degenerada com grande atraso. Gerações de pessoas envolvidas com arte cresceram no paradigma da vanguarda, e por isso quando este paradigma em si se tornou conservadorismo e está em crise - e ocorre uma mudança paradigmática - levará tempo até que se estabeleça uma arte não vanguardista, que retorna ao conteúdo, à narrativa e ao significado, e não gira em torno de revolucionarismo formal vazio
A Rocha Negra: A Solidit sobre a revolução dos fundos estrangeiros em Israel
O verdadeiro capitalismo é o comunismo: os EUA são aparentemente o único país no mundo onde o público global pode participar efetivamente dos lucros do capitalismo e das grandes corporações através da bolsa sem ser explorado (ao contrário, por exemplo, de Israel e da bolsa local), graças à disciplina corporativa e à competição financeira, e por isso capital de todo o mundo flui para lá. Portanto, trata-se de uma revolução para o investidor israelense médio. Quando o capitalismo tecnológico dispara, apenas a compra de ações nas grandes corporações dará aos 99% uma verdadeira participação nos lucros do 1%, e todos que escolherem não participar da classe do capital e não investir - ficarão para trás. Trabalhadores do mundo - invistam!
Todo dia é Dia do Perdão: Jesus como super-substituto do Yom Kippur
Yishai Rosen-Zvi explica como o cristianismo primitivo conseguiu desde o início estabelecer uma organização hierárquica eficiente, que faltava no judaísmo, justamente porque a expiação se tornou seu ponto de partida teológico, anulando o sistema de lei e justiça divina, o que permitiu um sistema formal burocrático humano. O judaísmo ficou preso lidando com a própria lei divina formal, sem intermediários, e contorcendo-se diante dela e encontrando desvios (por exemplo Yom Kippur). Esta questão criou enormes estruturas organizacionais espirituais, como a Mishná e o Talmud, enquanto o cristianismo estabelece enormes estruturas organizacionais humanas, como a igreja. Na visão de mundo zohárica medieval o desvio já se tornou parte da própria burocracia divina extensa, internalizando a estrutura organizacional gentílica para dentro do mundo espiritual, numa inversão judaica típica
Branqueamento de faces de um círculo negro
A arrogância do leitor contemporâneo se apressa em assumir sua superioridade sobre o escritor. Portanto, quando o autor é um virtuoso, a falta de compreensão do leitor será interpretada como estupidez do escritor. Quando o escritor também é um inovador conceitual - sua inovação será interpretada como ignorância e falta de compreensão do conhecimento existente. Assim, o que poderia ter sido uma inovação ousada se fosse atribuída a uma autoridade (que obviamente já não inova mais nada) se tornará um disparate amador. Esta é a razão para a degeneração em que mergulhou a criatividade no mito judaico. Afinal, se uma centelha da alma de Rashbi fosse lançada em um contemporâneo - ele não escreveria com uma identidade pseudoepigráfica?
O e-mail de Freud
Uma coleção de cartas do Admor Freud, o Paulo da Cabala, que soube pegar o mito judaico e vesti-lo em roupagem grega e difundi-lo entre os gentios, e seu chassidismo dominou o mundo psíquico americano, e através dele a psique mundial. Como o gênero é a essência, a carta é o pai da análise, e a morte do e-mail em nossos dias é o fim do pensamento dialógico, endereçado a uma pessoa - e o início do pensamento fórumico que emerge da forma de escrita na rede social, endereçada à comunidade. A fonte das doutrinas - se revela nas epístolas
Yonatan Hirschfeld recicla a si mesmo
O maior escritor e palestrante atual sobre arte em Israel - mais que Gideon Ofrat - celebra num show de fogos de artifício que se faz passar por transtorno de personalidade narcisista por ocasião de seu 40º aniversário, idade em que se alcança o entendimento, e que expande um show similar que realizou aos 38 anos, a idade judaica tradicional para a morte de um prodígio na doutrina esotérica. Sobre o acúmulo de experiências que não se acumula numa história significativa como característica do artista contemporâneo, como radicalização do eu do Facebook, versus a modéstia, o sigilo e a devoção da figura do homem do espírito judaico-tradicional
O judeu que inventou o gás alemão
Tom Sadeh sobre a invenção mais importante e menos conhecida do século XX, que está na base do crescimento demográfico, e graças a ela quase não há mais fome no mundo (apenas desnutrição). Fritz Haber morreu a caminho de trabalhar no Instituto Weizmann, não antes de estar por trás da indústria de armas químicas alemã e da indústria de explosivos, o que levou sua esposa ao suicídio, e ele a se casar com outra judia. Processo Haber: quando um judeu se torna mais alemão que um alemão e então volta a ser judeu - o resultado do processo é amônia e Zyklon B
S. Yizhar retorna - e em grande estilo
A intenção em extinção de escrever uma obra grande e inovadora - sobre seus preços e fraquezas e fracassos - é estranha à nossa literatura atual e desapareceu da paisagem como o próprio S. Yizhar. Em meio a confrontos com gigantes como Kurzweil e Ben-Gurion, Yizhar demonstra por que hoje já não se escrevem grandes obras, em ambos os sentidos. Não por falta de talento - mas porque esta função desapareceu da estrutura da cultura, devido ao colapso da educação diante do entretenimento, mídia e comunicação - na vitória da philosophy-of-learning da linguagem sobre a philosophy-of-learning da aprendizagem
Jabotinsky reage à situação em Israel
Quando a política tinha alma, porque escritores eram políticos e líderes públicos (e vice-versa), então também a compreensão psíquica por trás dela era literária - e eles se dirigiam ao público como psicólogos que tratam conflitos através de sua elevação à consciência em palavras. Hoje a decifração da opinião pública, pesquisas, propaganda e manipulação tratam com desprezo e cinismo os eleitores como objetos e não como sujeitos, que reagem com relação semelhante aos eleitos. Sobre o anseio por um sujeito na esfera pública - pois é claro que Jabotinsky trata a partir de sua própria alma
Daniel Oz desmonta o fake do estupro na ilha
A temporada de pepinos na mídia israelense está a todo vapor. Antigamente se contentavam com pepinos reais, mas hoje quando tudo são imagens - trata-se de mídia-pornô. Pode-se notar que nenhuma das fontes é do "Haaretz" (anteriormente o jornal mais confiável em Israel), que novamente cobre um caso no nível de fake news, e cria uma profunda desconexão cognitiva entre a esquerda profunda e o resto da sociedade israelense, por suas próprias razões (o lucro é comercial e ideológico ao mesmo tempo)
"Não sobrevivemos dois mil anos de exílio por ficarmos bonitos na fila, hein?"
Sobre a reação secular esquizofrênica ao ethos judaico diante do olhar gentio. A internalização dos valores morais ocidentais kantianos da lei geral encontra a cultura mais atrevida do mundo em forma de mil pessoas com um passaporte às três da manhã no aeroporto JFK, e conta toda a história israelense. Então - a aspiração secular à moral alemã (!) colide com a aspiração judaica (formulada agudamente no Zohar) por uma justiça que não é justiça, mas tem faces e reconhecimento de faces, enfatizando os aspectos demoníacos da lei não pessoal
Aharon Shabtai sabe escolher poemas - mas não mulheres
O último livro de poemas de Shabtai leva a reflexões melancólicas sobre o dano que Tanya causou à poesia hebraica, e sobre a inferioridade poética da poesia política (neste caso a poesia engajada de Shabtai) - versus a poesia de amor e do cotidiano. Tanya como parábola sobre a esquerda israelense, que perdeu tanto este mundo quanto o mundo vindouro - o mundo do espírito e da eternidade. Diante da morte que se aproxima, e dos anos poéticos perdidos, Shabtai desperta tristeza pelo enorme dano cultural causado pela ocupação - à esquerda
Yotam HaCohen sobre Netanyahu como mestre taoista
Faça sem fazer e tudo se fará por si, para o verdadeiro viajante não há plano de viagem nem intenção de chegar, melhor governante - governa menos, o maior dos conquistadores é aquele que sabe vencer sem batalha, o sábio não é moral - ele trata o povo como cães de palha, e outros ditados do Tao de Bibi
Yigal Librant sobre o molde da paisagem intelectual natal de Tocqueville
Quando a história de sua vida mina sua tese brilhante - justamente a formação aristocrática suprema de Tocqueville ilumina a genialidade de seu livro sobre a América, que não poderia ter sido escrito por um americano, sob uma luz irônica. A democracia na América produz subcultura, e justamente a cultura europeia em degeneração produz Tocquevilles. Assim, no cálculo final a conclusão de "A Democracia na América" é anti-democrática e anti-americana - e o verdadeiro livro é: "A Aristocracia na Europa"
Roy Tzezana sobre a ciência por trás de protestos eficazes - e sobre o efeito bumerangue do protesto etíope
Ao contrário da concepção socialista que vê o estado como responsável pelo bem-estar, e portanto vê a violência como efeito positivo (aumento de orçamento), a sociedade na prática funciona como mercado livre. Por isso protesto violento é um gol contra, pois é um dano à imagem dos etíopes no público geral (empregadores, potenciais parceiros, financiadores, etc.), e cria um estereótipo negativo - o protesto causa racismo. Além disso, tira os manifestantes do coletivo, pois violência entre judeus é contrária ao ethos judaico e é experimentada como estranha e alienada - e transforma o etíope de judeu em africano
Yehuda Vizan publica Tzur Ehrlich
O virtuoso altermaniano contemporâneo, que oferece uma alternativa poética direitista, conservadora e mordaz, em um poema cujo lugar seria irreconhecível num mundo feminista - mas profundamente ligado à imagem dos gêneros no Zohar e à conexão do masculino com a medida da graça e do feminino com a medida do poder e do julgamento. Kipling como antídoto ao politicamente correto, num mundo onde mulheres e homens foram educados diferentemente - e eram de fato diferentes
Sobre o estado como sistema operacional, onde o usuário é o soberano - versus estado como software, onde o soberano é o programador
O contraste produz uma terceira possibilidade, mais adequada ao estado em nossa era: o estado como rede social, onde o indivíduo tem liberdade total de expressão mas zero influência soberana sobre o mecanismo, pois o estado se tornou uma plataforma de discurso, e toda influência sobre a realidade passa apenas através da influência sobre a consciência por meio do discurso
O brilhante ensaísta Assaf Inbari sobre a nulidade cultural do sionismo religioso
A tragédia de Inbari, após o fracasso de seu livro "O Tanque" e sua compreensão de que permaneceu sozinho na batalha, se manifesta num apelo desesperado ao público mais ideológico em Israel (e o menos cultural de todos). Sobre o jogo entre ideologia e literatura, no qual Inbari fracassa literariamente - mas impressiona ideologicamente