Amor Psicótico

Confie em mim - não pergunte por que você está aqui. Esse é o maior erro

Na Garganta da Cama (fonte)

Sonhei que morri na cama, e digo a mim mesmo que não há grande mudança, pois de qualquer forma eu já vivia na cama. Sem pressão. Mas a própria cama aparentemente não se sente assim. Ela sente que algo está errado. Que não pode continuar como antes. E ela começa assim a pressionar e se fechar sobre mim. Em uma situação normal, eu me levantaria e arrumaria ela e os lençóis rebeldes (e a coberta que sempre tenta fugir), mas agora não posso me mexer, nem mesmo mostrar a ela que estou olhando com um olhar ameaçador, e ela aproveita isso. E percebo que na verdade ela está se aproveitando da situação na minha ausência. E quem sabe o que ela fazia quando eu não estava lá todos esses anos. Então agora provavelmente vou descobrir. E a cama traiçoeira realmente começa a se fechar sobre mim, como lábios ela começa a me sugar, ou talvez sugar algo de mim, que ela quer que saia para fora, e ela me agarra por todos os lados, embora aparentemente nada tenha acontecido e eu esteja apenas deitado inocentemente, mas isso não parece nada inocente, essa sucção de todo o meu ser - e sinto que algo se abre sob mim (não posso olhar), algum abismo escuro - e a cama engole minha alma.

E sinto uma grande queda, uma descida muito acentuada em praticamente tudo que sou, um esquecimento infinito, uma queda dramática na importância de todas as coisas, uma perda de valores - e parece não haver fundo, e não há fundo para o fundo, e não há fundo para o fundo do fundo, e agora não há dúvida de que estou mil vezes mais baixo que antes, sou como um sol negro que afunda na terra, como um buraco que cai em areia preta e não pode parar. E só então percebo (você pode ser realmente idiota quando está morto): o Sheol [mundo dos mortos na tradição judaica].

E digo a mim mesmo ok, pelo menos já perdi, e não há por que se estressar. E pergunto também ao alemão ao meu lado se ele está estressado, porque me assusta que ele possa ter alguma conexão com os nazistas, afinal é um pouco suspeito - um alemão no inferno. E o alemão fica feliz em falar: Você é de Israel? Novo aqui? Saiba que quando se morre é na verdade um grande alívio! E tudo bem para os justos que vão para o paraíso, mas hoje em dia a internalização do pecado é tão grande - que até para os perversos é um alívio chegar ao inferno. Todos estão felizes com seu quinhão e não há problemas, não como antigamente na Idade Média quando havia discussões. Porque o importante é receber o que você merece! E eu pergunto: não pense que ainda fiquei na Idade Média, mas como posso saber o que mereço? E ele diz: Todos aqui são muito profissionais, ninguém vai te prejudicar de propósito. Você precisa confiar no sistema. Sei que como judeu é um pouco difícil para você confiar, e é importante para vocês sempre verificar se não houve algum erro, porque todo judeu tem uma sensação interna de que merece o paraíso, não importa o que tenha feito. Mas confie em mim - não pergunte por que você está aqui. Esse é o maior erro.

E me afasto desse alemão (que povo de idiotas! Não é de admirar que fizeram o Holocausto) - e isso ainda me incomoda. O que exatamente eu fiz para merecer o inferno, afinal há anos não saio da cama e nenhuma mulher entrou. Pode-se dizer que nem vivi (desde o que aconteceu com ela) - então por que minha morte não reflete minha vida, afinal sempre pensei que minha vida já refletia a morte. É um pouco injusto. É, como eu diria, uma improbabilidade na trama. Ou seja, parece muito artificial de fora e fora de lugar, e quebra as expectativas - pelo menos as minhas, e eu sou afinal o leitor principal, e na verdade o único, da minha vida, então se não me convence - provavelmente um pouco de crítica não faria mal. Nenhum sistema está livre de erros, ninguém é um anjo. Afinal, estou realmente tentando ser o mais objetivo possível aqui - e tendo bastante sucesso. Então deixo o alemão e me dirijo ao anjo da destruição.

E o anjo destruidor me explica: Olha, judeu, me desculpe por você estar aqui entre todos os alemães, e você nem matou ninguém. E eu digo: Tudo bem, só estou curioso para saber como vocês trabalham. Nunca esperei me encontrar no inferno - é só interessante. E o anjo destruidor se irrita: Interessante, é? Interessante que você fale sobre interessante. Todo mundo aqui vira santo inocente para mim, tem mais santos aqui que no paraíso. E eu não entendo completamente: O que você quer dizer? E o anjo bate as asas: Você, você! Pecou, transgrediu, errou, destruiu tanto, desperdiçou tudo que recebeu, não se esforçou, pensou que sabia, sábio noturno. E agora de repente você não sabe. Agora você se lembra de ser interessante. Realmente interessante. E eu digo, embora só meio adivinhando sobre o que ele está falando: Pelo menos tentei? E o destruidor se irrita: Não me venha agora falar de experimentalismo. Essas desculpas não funcionam no inferno. A situação é catastrófica, um holocausto espiritual, nada menos, pior até que o holocausto físico. Vocês causaram mais dano cultural que o nazismo, e agora vão sofrer junto com eles no inferno: dignos um do outro, uma união celestial, corpo e alma. E eu já pergunto, mais por curiosidade, embora também sinta necessidade (principalmente diante de mim mesmo, não é?) de me fazer de inocente: O que eu fiz?

E o anjo perde a calma: Nós, porque vocês são judeus, ainda temos piedade de vocês, mas vocês não tiveram piedade do leitor. Então você entende por que está aqui? Quão mentiroso você precisa ser? Precisamos de dissuasão, contra uma onda, uma enchente, um tsunami, um dilúvio de literatura ruim e escrita terrível que inunda a Torá, e afoga os céus, estamos sufocando aqui. Grafomaníaco nojento! Criminoso cultural, estuprador de versículos e assassino de livros - há poucos que escreveram pior que você, mas ninguém escreveu tão mal quanto você. Até quando há algo no tempo - não está no lugar. E até quando há algo no lugar - não está no tempo. É impossível ler qualquer livro que você escreveu. Ninguém leu. Mas você continuou produzindo-os. A quantidade de lixo, amadorismo, gagueira, pretensão vazia, profanação da língua, lambição do idioma, e o cheiro, o cheiro, o esgoto da boca... E eu o interrompo porque já está difícil demais ouvir isso, e justamente por isso me exalto (realmente estaria pronto para qualquer pecado - mas uma acusação dessas é pior que uma acusação de assassinato!): Com todo respeito, você está dizendo que vim para o inferno - nada menos - porque escrevi mal?

E o anjo da destruição me agarra: Sua punição, perverso abominável, será ouvir todos os erros que cometeu, todos os erros na estrutura e na formulação e nas coisas que não se conectam, para que você se arrependa e não possa mais corrigir para sempre, morto impuro! Você destruiu os livros que lhe foram dados dos céus. Não se importou com o mínimo do mínimo. Não há continuidade, não há história, não há personagens - e portanto não há leitor. Enredo, preguiçoso, enredo, o que toda criança sabe, enredo, carcaça podre - e eu tento explicar: Mas há um libelo de sangue [referência histórica às falsas acusações contra judeus], um enredo que surge entre os sonhos, que flui entre eles e através deles na escuridão. Não dá para ver isso? E o anjo destruidor olha para o outro, confuso, e pergunta: Você entendeu o que ele quer? E o outro, que é um arqui-terrorista profissional e mestre dos anjos diz: Essa é exatamente a acusação contra ele - que você não entendeu. Ele conseguiu confundir até você. Que volte por enquanto aos alemães, que sofra com a expectativa da nossa crítica, da ansiedade constante, da sentença pairando. Essa é a tortura dos criminosos espirituais - um crítico literário do inferno, que vai rasgá-lo em pedaços, fazer dele carne moída e assá-lo no inferno. Prometo que ele vai sentir isso na carne, na alma, no espírito! Mais que qualquer outro castigo isso vai doer até o mais profundo âmago do seu ser e sua forma patética. Assim será feito ao traidor da Torá, a quem contaminou a língua sagrada, violou a Cabala em público, e se repetiu ad nauseam como um cão que volta ao seu vômito - e quando ninguém quis publicar seu fedor, ele simplesmente publicou sua imundície na internet, para contaminar intencionalmente o clima espiritual. Foram-lhe dados ideias em abundância, e ele estragou todas com sua corrupção, seu desdém, sua falta de seriedade, sua autodestruição - o maior inimigo de si mesmo.

E volto aos alemães cabisbaixo e envergonhado - sobre esse julgamento celestial último e final sobre toda minha obra, que jamais terá ressurreição ou correção. E penso: Que graça nos fez Deus ao colocar os alemães no inferno, pelo menos com eles de repente me sinto confortável. É fácil se sentir bem ao lado deles. E pergunto ao alemão com um sorriso, com medo de ferir seus sentimentos: O que você está fazendo aqui afinal? E o alemão fica feliz com a pergunta, e parece aliviado: Você certamente teme que eu seja nazista. Mas não! Sou apenas um alemão de esquerda. Todos os alemães vão para o inferno. E é uma punição que aceitamos com alegria - em memória dos seis milhões. E o alemão gigante ao lado dele intervém (o inferno está infestado de alemães): Não dê ouvidos a ele, é um alemão do pós-guerra, ficaram com a cabeça virada. Eu pergunto, com razão, por que alemães de antes da guerra vão para o inferno? E mesmo eu que estive lá, deixe-me perguntar a você judeu, fico feliz com a oportunidade, a propósito eu pessoalmente não era antissemita, pois felizmente vim de uma casa bastante iluminada e progressista, e você me diga: se você estivesse lá no meu lugar você teria se comportado como eu, e assassinado como eu seus próprios irmãos - você teria assassinado até a si mesmo. Conclusão: isso pode acontecer em qualquer lugar e você não é melhor que eu. Se você tivesse nascido alemão seria nazista, e se tivesse nascido muçulmano seria muçulmano, cristão - cristão. Então que significado tem sua crença, e ainda a crença (tão judaica, se me permite acrescentar) de que eles estão errados e justamente você acredita na verdade... Não há nenhum significado para sua identidade! Então o que faz você melhor que eu?

E olho para todos os alemães ao meu redor que esperam me ouvir, parece que de repente ficou silêncio no inferno, e até o alemão do pós-guerra, que quer se desculpar pelas palavras ofensivas, também está um pouco quieto esperando a resposta. E me irrito (me transformaram aqui em Yad Vashem [museu do Holocausto]): Que pensamento secular! Seu problema, senhor alemão, é que você olha para o indivíduo, e pensa que não há nada mais, e por isso lhe parece que se pode trocar. Mas se eu estivesse em seu lugar não seria judeu mas alemão. Por isso não se pode trocar, porque não foi o indivíduo que se levantou e fez o Holocausto, mas sua cultura. A cultura alemã foi capaz de assassinar a cultura judaica, e até provou isso, e a cultura judaica não seria capaz. Essa é a diferença entre nós, e é isso que te incomoda, por isso você sempre quer que eu me torne um assassino. O sonho alemão é que haja um holocausto feito por judeus. Então não tenho nada contra você pessoalmente, meu amigo do inferno, mas parece - também para mim, acredite - que não há perdão nem expiação para crimes culturais. Que essa é a lógica divina. Por crimes pessoais, aleatórios, Deus perdoa. E se eu soubesse teria cometido adultério em vez de escrever. Pelo menos teria aproveitado. E não me trancado na cama depois que ela me deixou sozinho na cama.

E o alemão torce seu rosto (que já me parecia torto antes) e se irrita comigo: Me deixe em paz com esses complexos judaicos. Que culpa tenho eu? Por ter nascido alemão. Isso é o auge da teoria racial! E me irrito ainda mais que ele (de repente entendo que ele me colocou no lugar de um anjo destruidor): É verdade que você como corpo material não é responsável por nada, porque outro software no hardware o teria transformado em outro, e se tivesse nascido judeu não seria assassino. Mas entenda, você não é seu corpo, essa é uma posição falsa das coisas - certamente aqui no mundo da verdade - mas sua cultura. É verdade que se eu tivesse nascido na família Hitler e não na família Schwartz, como Sr. Círculo Hitler, talvez eu fosse assassino, e por isso não se pune o indivíduo, mas a família Hitler - a cultura Hitler - e você é parte dela. A cultura é punida pelos pecados de seus filhos, exatamente como a Shechiná [presença divina] foi exilada por nossa causa. E se te enforcaram após um julgamento - não enforcaram o corpo, pois o corpo permanece, e também não enforcaram o indivíduo, mas enforcaram a expressão da cultura assassina. E é exatamente isso que você, senhor secular, moderno, pós-protestante, não entende, e por isso está no inferno: não existe indivíduo. Porque é fato que você se comportou como parte de uma cultura, afinal um alemão é uma pessoa culta, não? E o alemão faz uma cara muito inculta, e eu digo: Sabe de uma coisa, se assassinato é um assunto sensível para vocês, vamos usar estupro como exemplo. Não existe estuprador - existe a cultura do estupro, que se expressa em um estuprador específico, e é ela que é punida na prisão. É uma guerra cultural. E por isso não importa se seu mal é banal ou não, porque olhamos para o mal na cultura, por exemplo na grafomania infinita do povo do livro, que me degradou e arruinou minha vida. Eu pessoalmente talvez pudesse errar e acreditar em Hitler - mas a cultura judaica não pode errar nisso, e ela de fato não acredita em Hitler. Eu talvez pudesse ser secular - mas a religião não podia ser secular. Não é você o alemão no inferno - são os alemães no inferno. Então aceite isso como um alemão, como homem, e pare de choramingar como um judeu!

E o alemão brutamontes até sorri (parece que meia Deutschland se reuniu ao nosso redor): Então se não é pessoal - por que você está tão irritado? O que importa que você está no inferno? E tento responder a ele, e a todo o inferno: Não é você que me irrita. Eu, eu me irrito comigo mesmo. Me irrito com essa concepção individualista, tão secular, que destruiu tudo. Tudo. Quer saber por que estou no inferno? Eu, eu errei. Mas isso ainda me perdoariam. O problema é que eu - sou um erro. Meu eu, tão fechado em si mesmo, é o erro da minha cultura, ou seja, meu verdadeiro erro, e ele foi meu erro com ela. Ele - não eu. Ou seja - uff. Sabe de uma coisa, se você não entende, quer outro exemplo? Deixa eu te contar, que todo o inferno ouça, aqui estou confessando meus pecados: o que eu fiz com Psicótica? E tento falar ao coração do alemão. De repente quero tanto que esse grande canalha me entenda - que entenda o que fiz com Psicótica. Como eu - com Psicótica. Talvez eu até responda a mim mesmo: o que fiz com Psicótica?

E tento explicar a ele, porque talvez justamente ele, justamente no inferno, seja capaz de entender: Tudo com ela era psicótico. No bom sentido da palavra. Se existe tal sentido. Mas existia tal sentido - porque tudo com ela era psicótico. E às vezes me lembro o quanto tudo era. Mas já não consigo entender isso sem ela. O mundo tinha outra cor, verde talvez. Como seus olhos. Mas mesmo a cor não diz nada, porque o verde era psicótico. É isso que um relacionamento com um psicótico te dá - o mundo se torna psicótico. Não é só outra pessoa - é outro mundo. Às vezes me parece que sinto mais falta desse mundo verde do que dela. Amei tanto isso. Mas hoje já não consigo entender por que amei tanto isso. E como é possível que a amei tanto. Do ponto de vista dela, claro, o mundo psicótico não era psicótico mas normal. Porque ela era psicótica. E justamente por isso do ponto de vista dela - eu era o psicótico.

E o alemão fica bastante assustado com a revelação pessoal repentina que lhe coube, não era isso que ele esperava, é tão fora de lugar - e se há algo que o alemão não gosta: é que algo esteja fora do lugar. E eu digo a ele (agora já me sinto realmente psicótico, como antigamente, depois de já ter pensado que tinha esquecido como é): Agora você entende que não é o indivíduo? É o mundo. O mundo era psicótico, era realmente outro mundo, que já não entendo, já não consigo nem entender - nem a mim mesmo. Por isso Deus não julga no Ano Novo o homem - mas o mundo. Então chega desse individualismo doentio, entenda, entenda - não é o indivíduo! Se sou um idiota completo que arruinou sua vida - não sou eu. Se me dói por ela - não sou eu. Me dói por ela é um estado de coisas no mundo. É uma equação com duas incógnitas. Você pode se colocar no meu lugar quando lê isso - e você também sentirá dor por ela. A literatura é a equação que permite ao leitor se tornar x. E a mim me tornar y. Ela permite que você se torne judeu se ler literatura judaica, ou alemão se leu literatura alemã, a literatura permite que você se torne psicótico, ou secular, ou gato, ou religioso, ou buraco negro. E a mim ela permite chegar ao inferno.