A Terceira Guerra do Líbano

E penso comigo mesmo: eu realmente confiaria em judeus ultraortodoxos [haredim] com armas nucleares? Afinal, pode ser que o botão vermelho esteja com o maior líder rabínico da geração, mas ele não quer assumir a responsabilidade e o entregou ao rabino do bairro, que não confia em si mesmo então o depositou com o administrador da sinagoga [gabai], e agora durante as orações, atrás da sinagoga, o filho do administrador está jogando bolinhas de gude com o botão vermelho junto com as outras crianças. E eu pergunto: onde estão os uniformes verdes?

Armas Nucleares: Como um Pedaço de Romã é Tua Têmpora [referência ao Cântico dos Cânticos]  (fonte)

Sonhei que o Hezbollah tinha armas nucleares então nos enviam ao Líbano antes que eles as utilizem. E por ser uma verdadeira emergência, precisam recrutar até os ultraortodoxos. E eu digo ao soldado que veio me pegar para salvar Israel: o que é esse conflito senão seculares contra ultraortodoxos? Pois o conflito é entre os ultraortodoxos árabes contra os judeus seculares, então por que sempre dizem que é apenas um conflito entre judeus e árabes, e não que é um conflito entre ultraortodoxos e seculares? E o soldado diz: então agora do outro lado há ultraortodoxos com armas do Juízo Final. O que você acha disso, dá para confiar em religiosos [dosim - termo pejorativo] no Dia do Juízo? E penso comigo mesmo: eu realmente confiaria em ultraortodoxos com armas nucleares? Afinal, pode ser que o botão vermelho esteja com o maior líder rabínico da geração, mas ele não quer assumir a responsabilidade e o entregou ao rabino do bairro, que não confia em si mesmo então o depositou com o administrador da sinagoga, e agora durante as orações, atrás da sinagoga, o filho do administrador está jogando bolinhas de gude com o botão vermelho junto com as outras crianças. E eu pergunto: onde estão os uniformes verdes?

E claro que a operação é planejada com negligência, como é costume do sionismo, e nos dão um pepino e um tomate no lugar de armas e assim entramos no Líbano à noite, todos parados na fronteira, em uma longa fila ao longo da fronteira, e acendemos uma vela memorial e a seguramos sobre o coração, e entramos todos juntos em um único passo em uma frente ampla com pepino e tomate. E eu penso que tudo bem se viermos com pepino e tomate, mas de quem foi a ideia idiota de acender uma vela porque assim certamente nos verão. E claro que a operação se complica e eu fujo para dentro de um restaurante que estava conectado à casa de alguém que matamos durante seu sono, e acontece que essa pessoa não morreu mesmo tendo cortado sua garganta com uma faca de cozinha, porque não cortamos fundo o suficiente, e ele fica furioso porque cortamos por engano a garganta de sua esposa enquanto eles dormiam, e vem atrás de nós com uma arma que ele escondeu no quarto. Porque ele sabia que os sionistas viriam pegá-lo, agora que eles têm uma bomba em casa, porque até os árabes já não são mais otários e nem burros e nem incultos e usam muitas metáforas e leem literatura - e não separam mais sexo e violência.

E o jovem secular ao meu lado até tem uma arma mas a mim deram pepino e tomate - porque de qualquer forma não sei atirar e morro no mundo da Torá. E eles atiram um no outro através de uma porta fechada e no final eu é claro levo o tiro. E não entendo por que o outro rapaz que sabe atirar não jogou uma granada para dentro porque se eu tenho pepino e tomate e ele tem uma arma no lugar do pepino então certamente no lugar do tomate ele tinha uma granada, como nas questões do teste psicométrico que não consegui passar. Mas já é tarde demais para essas coisas. E agora por minha causa seremos capturados e todo o país se encrencará. E começa uma longa cena que se repete e repete de tentativas de fuga através de um lugar muito escuro e complicado cheio de cadeiras e mesas no salão de festas, que está bagunçado depois de algum casamento árabe, com muitas porções que sobraram, e todas as porções deles são pita com falafel, e no escuro parecem bolas pretas, mas eu sei que tem que ser falafel, e meu ferimento não para, e penso que erro fatal foi me recrutar. Mesmo do ponto de vista deles. E sei que o soldado secular pensa exatamente como eu, porque agora ele precisa me salvar por causa do valor da camaradagem que existe nos valores do Exército de Israel. Todo Israel são companheiros.

E durante todo o tempo infinitamente longo que estou fugindo sempre tento pegar a curva mais inesperada para me esconder e não nos seguirem, e sempre o terrorista maldito de alguma forma sabe qual curva pegamos, apesar de não ser lógico, mas de alguma forma ele sempre aparece, não importa quão original e ilógica seja a rota que encontro ou invento no caminho da fuga, verdadeiras inovações na questão da fuga, através das mesas ou cadeiras ou cozinha ou sala de isolamento [yichud - sala onde noivos ficam a sós após cerimônia], ou tudo junto - misturando como uma salada - e no final sua cabeça negra espia atrás de nós. E ele está muito muito bravo que arruinamos o pescoço de sua esposa, e ainda estraguei bem no meio das relações, na noite em que ela deveria provar que era virgem, quando ele deveria provar que era homem. Porque de alguma forma o pepino e o tomate são uma alusão a algo pervertido, embora eu não entenda, tudo bem o pepino mas e o tomate. E o jovem soldado ao meu lado sussurra o que você não entende, não é como sua mente ultraortodoxa pervertida que pensa que os seculares estão sempre ocupados com sexo e prazer, nós sofremos exatamente como vocês, e para nós tomate e pepino são exército e segurança. Então por favor mantenha a segurança do campo, e pare de falar em território inimigo sobre o pepino e o tomate, é um segredo nacional. Especialmente agora que vão te capturar. Que eu não faça aqui um Hannibal [protocolo militar controverso], que já deveria ter feito há muito tempo. Mas tenho pena de você, seu coitado.

E perdi muito sangue e já não consigo mais correr e fugir, apenas me esconder uma última vez definitiva, e por isso precisa ser no lugar mais criativo que o árabe nunca pensaria, porque se o terrorista adivinhar desta vez é o fim, e por isso precisamos de algo verdadeiramente inovador, e vejo que já não dá para tampar o buraco negro do ferimento com o pepino, e tento com o tomate mas está tudo vermelho, e já não sei se é o tomate ou meu sangue. E digo ao secular vem cá eu conheço esses ultraortodoxos, você não entende de ultraortodoxos, eles vão procurar em todo lugar possível da casa, dois meses antes da Páscoa [Pessach] já estão procurando o chametz [alimentos fermentados], mas vamos ser mais espertos que ele com nossa cabeça judaica e nos esconder dentro da sucá [cabana ritual] de luto por sua esposa, e ninguém vai suspeitar que estamos dormindo na sucá, porque está quase na Páscoa. E entramos na sucá nos escondendo atrás das decorações, e seguro o pepino e o tomate como etrog e lulav [objetos rituais da festa de Sucot] e não me movo para me esconder na paisagem como parte da decoração e do embelezamento da sucá, e o soldado também fica em posição de sentido tenso e nem respira - e o árabe entra (assim toda vez minha cabeça inventa uma maneira diferente em que atiram em mim à noite. Tenho um sonho recorrente que estou em combate e atiram em mim, apesar de que obviamente nunca estive em combate. Estresse pós-traumático sem o trauma. Até onde chega a consciência sionista!).

E digo ao rapaz secular jogue a granada no lugar do tomate e nos salve, porque ele está com uma granada do Chabad [movimento hassídico] porque o exército decidiu usar Chabad como o novo fabricante de suas granadas, e me surpreendo com minha ignorância no hassidismo por não saber que Chabad fabrica granadas. E há no topo da escada um fio fino que segura a granada, para pendurá-la na sucá sobre a cabeça do terrorista, e o administrador da sinagoga está lá em cima consertando alguma lâmpada e vou dizer a ele que não é hora, porque há aqui um exercício militar e estão testando uma granada e ele pode se machucar, mas de alguma forma não entendo por que apesar da segurança meu cotovelo derruba a granada por acidente no chão, e grito para ele tomar cuidado que é uma granada do Chabad, e ele não acredita em mim que granada do Chabad que nada, ele não conhece tal coisa na lei judaica, e digo a ele vamos tome cuidado tem menos de três segundos até a explosão, e tudo isso dura muito mais que três segundos, e esperamos e a granada ainda não explodiu, e ele examina em sua mente para lembrar se existe tal coisa em algum comentário talmúdico [Tosafot], e já passou muito tempo, e ele verifica nos livros qual poderia ser o significado e não entende talvez seja gematria [numerologia], ou algum símbolo, ou alusão nas sefirot [emanações divinas], no mundo oculto. E de repente sem relação com nada a granada explode literalmente e figurativamente com um barulho enorme - e mata a mim, a ele, e a eles - os ultraortodoxos, os seculares, e os árabes juntos em pedaços, como um tomate carregado que aparece no primeiro ato, todo Israel são fiadores uns dos outros. E então ele entende que eu não estava brincando.