O Pecado da Literatura Hebraica

Kafka é culpado pelo Holocausto. Por isso, é necessário corrigir a literatura do pesadelo com a literatura do sonho

Por Yaakov Shabtai  (fonte)

Sonhei que os seculares, em sua guerra contra a religiosidade, decidem proibir a celebração de Simchat Torá [Festa da Alegria da Torá] e, em seu lugar, celebram a alegria da literatura hebraica. E eu os vejo dançando em círculos ao redor de uma estátua de um escritor com chifres. E me dizem que, como esperaram 40 anos e uma obra-prima hebraica demorou a chegar, foram até seu sacerdote, o Professor de Literatura, e ele fez um restart e saiu este Agnon [famoso escritor israelense] dourado, só que com chifres no lugar da kipá [solidéu judaico]. E já entendo que quando a obra-prima chegar, ela quebrará o texto em suas cabeças. Mas eis que eles se levantam para rir diante do rebanho de seus ídolos realistas, de seres humanos feitos por mãos humanas, numa celebração da literatura hebraica, e as doutorandas se deitam com os professores que se deitam com as escritoras que se deitam com os críticos que se deitam com as editoras que se deitam com as doutorandas. E eu fujo para fora do acampamento e encontro lá o leproso religioso, que abraça um rolo da Torá porque é a única pele que não foge dele. E entendo que finalmente encontrei uma audiência, ainda que cativa, e despejo minha amargura:

Venha, escute-me você pelo menos, de toda Sodoma e Gomorra! O maior erro que o sionismo cometeu foi a revitalização da língua hebraica, o que tornou sua cultura e literatura marginalizadas. Provinciana. Desconectada da literatura ocidental, apesar de suas condições iniciais permitirem dialogar com todas as línguas do Ocidente. Mas ela simplesmente preferiu falar consigo mesma. A revitalização da língua hebraica só teria valido a pena se aqui fosse escrita literatura religiosa - e isso não aconteceu. É impossível produzir aqui literatura religiosa. Embora o ápice da literatura secular seja sempre religioso, pelo menos na aspiração ao limite, como no último capítulo do último livro do comandante da Guarda de Fronteira.

- Comandante da Guarda de Fronteira?

- Procure na Wikipédia. Foi um tipo de ápice que a literatura secular alcançou quando a pressionaram contra a parede, diante da morte, e desde então não voltou a ele e não soube o que fazer com ele, se deveria pular para o abismo, e ficou presa. Quando o que deveria ter feito era construir escadas para o céu. A obsessão com o hebraico só teria valido a pena se aqui tivesse surgido um movimento literário religioso completo, digamos como a literatura bíblica (que hoje nenhuma editora publicaria). O grande erro do sionismo em sua missão foi a aspiração de voltar novamente à Bíblia, em vez de escrever uma nova Bíblia. A tentativa de retornar à terra da Bíblia em vez de à época da Bíblia - como um período criativo. E a partir daí tudo se distorceu.

Sempre dizem que a literatura prevê processos políticos porque os antecede. Mas a literatura não prevê nada, como se tivesse alguma bola de cristal, ou algum tipo de absurdo irracional no qual os intelectuais acreditam. A literatura causa os processos. Esta é a razão pela qual ela os precede. A literatura é a força central na história. Estas são coisas que passam muito acima da cabeça dos historiadores. Eles não percebem o quão virais são as ideias, e até que ponto a entidade política é uma entidade cultural.

Roma, por exemplo, tornou-se um império graças ao desenvolvimento do gênero da literatura jurídica no período da Mishná [compilação da lei oral judaica]. Toda a história de advogados e generais da reserva - isso é herança romana. A estrutura jurídica conseguiu criar um exército sem precedentes, porque um exército é construído sobre ordens, hierarquia e força organizacional. Como a Wehrmacht. E o Talmud foi a vingança dos judeus contra os romanos pela destruição. A Guemará [parte do Talmud] causou a queda do Império Romano. Ela desmontou o gênero da lei em literatura de debates, e fragmentou a organização e o poder em pedaços, e criou a Idade Média, quando os sábios medievais trabalharam mil anos para construir das peças um novo todo e um sistema abrangente, através do gênero da interpretação, que se tornou o gênero medieval. E então os decisores [rabínicos], que decidiram que estavam cansados da escolástica infinita e queriam uma conclusão prática, trouxeram a era moderna através do gênero da Halachá [lei judaica], que criou o estado moderno, como um sistema legal abrangente.

Ou seja, a luta mais importante na história é uma luta de gêneros, e isso pela própria definição da história como período da escrita. O livro do Zohar criou o Renascimento, criando o gênero da revitalização de uma era de ouro imaginária. E a Cabalá criou a ciência moderna, criando a ideia de uma estrutura sistemática que opera na base do mundo remotamente e ocultamente, e que opera potencialmente, não imediatamente, e não no revelado. O que se chama forças, campos, cargas e energias. Todos os heróis da revolução científica, como Copérnico ou Newton, eram místicos, e a Cabalá teve uma enorme influência sobre eles. Copérnico determinou que o sol estava no centro por razões astrológicas e Newton dedicou muito mais energia intelectual ao planejamento do Terceiro Templo do que às três leis de Newton.

O Chassidismo criou o movimento romântico, e dentro dele, quem está nas raízes do nazismo é Nachman de Breslov, uma evolução que pode ser demonstrada em detalhes. Ele iniciou o modernismo na literatura, nos contos populares, e criou um novo gênero de literatura fantástica. A partir do momento em que foi traduzido para o alemão em 1906, o encontro criou imediatamente um novo gênero alemão de pesadelo, e o Holocausto era apenas uma questão de tempo, já que o nazismo era uma continuação direta do expressionismo fantástico alemão para o campo político. E é claro que tudo é culpa dos judeus que escreviam em alemão, que são os culpados diretos: o tradutor falso rabino Buber e seu amigo falso monge santo, que logo após ler os contos começou a compor seus plágios, judeu é claro, uma barata desprezível que tem o sangue dos seis milhões em suas mãos, herdeiro do inferno chamado "Kafka" (que o nome dos perversos apodreça). Kafka é culpado pelo Holocausto. Por isso é necessário corrigir a literatura do pesadelo com a literatura do sonho. Porque a literatura é a força mais poderosa no mundo, e isso os judeus sabiam uma vez. Afinal, se a história é escrita pelos vencedores, isso também funciona ao contrário, que quem escreve a história é o vencedor. Por isso os judeus venceram o império babilônico que destruiu o Primeiro Templo através da Bíblia, e o império romano que destruiu o Segundo Templo com cavalos de Troia como Jesus e Josefo. Este é o método dos judeus. Por isso ainda poderemos vencer Hitler. Não serão os alemães que escreverão a história.

Portanto, antes da destruição do Terceiro Templo, precisamos de uma literatura mais bem-sucedida para vencer. E como em Simchat Torá, no momento em que terminamos com as andanças no exílio e olhamos para a Terra Prometida - precisamos começar a Torá novamente. Em vez de continuar para o livro de Josué, conquistar e colonizar e estabelecer um império e então dividir-se em Judá e Israel e tornar-se insolente e adorar ídolos até o fim conhecido de antemão da destruição. A Torá é uma alternativa radical à história, e aos profetas e escritos que caracterizam a prosa inflada na terra, com o medo e a seriedade do pesadelo e as profecias corajosas de destruição aos próprios olhos (que formulações forçadas!) - em vez da diversão do sonho. Se não é divertido escrever, como será divertido ler? A prosa hebraica nos promete apenas sangue, suor e lágrimas, em vez de vinho, sêmen e cuspe. Por isso é necessário substituir o nervosismo e a tristeza da literatura hebraica pela alegria da Torá.