Morte

A Nova Terra

Sonhei que havia escuridão lá fora. E não uma escuridão comum. Não uma escuridão de Israel. E a serpente dormia na minha cama, e penso que seria melhor já ter uma mulher. E a escuridão parecia não ser uma escuridão noturna, mas uma escuridão fora do tempo, e o Holocausto [Shoá] venceu, Hitler venceu. E há uma serpente morta na cama. A boneca da criança. Não conseguimos sair da mala, Satã se perdeu, o inferno se apagou, e o paraíso queimou. Não há mais fogo ardendo nos céus, nem água. A fumaça venceu. A chaminé fez o que a torre não fez. E toda a terra é uma só língua, e não há lábios. E o professor dos mortos diz ao Bendito seja o Juiz da Verdade [Baruch Dayan HaEmet]: obrigado pela verdade, perdemos. Não adiantou fugirmos de Satã, e não adiantou perseguirmos Satã. E nem mesmo adiantou que Satã nos perseguisse. E o Bendito seja o Juiz da Verdade diz: às vezes uma sequência de vitórias se revela no final como uma derrota. Mas às vezes uma sequência de derrotas se revela no final como uma vitória. E o professor diz: tirem esse verme do túmulo.

E há agora lá fora uma escuridão do primeiro dia da criação, escuridão como tempo, de antes da escuridão do quarto dia da criação, que é nossa escuridão atual que vem do espaço - escuridão por falta de luz, que não é uma qualidade positiva de escuridão, mas ausência. E a serpente sussurra para mim na cama, ela fala durante a morte, e até seus roncos soam como: escuridããão... E o Rebe [Nota do tradutor: líder hassídico] diz no livro, seus lábios são um livro, abre e fecha, que murmuram no túmulo. E ele fala sobre um novo mundo, e todos os mortos vêm ouvir: para consertar a escuridão do Holocausto. E isso - através do continente escuro, aquele que ainda não foi exilado, fora da terra. E onde está? Onde mais poderia estar? A rede - o verdadeiro novo continente, ela será a América, e a América será a Europa, e a Europa será o Oriente Médio, e o Oriente Médio será o Irã. A Internet é a Atlântida do Oceano Pacífico, oceano do sono, ela está a oeste do oeste da América, saindo da costa oeste da América - o próximo estágio da cultura ocidental. E por isso é muito importante que judeus migrem para lá. O Holocausto foi a morte da Europa, porque os judeus são a libido do Estado. Portanto, se queremos, por exemplo, reviver os céus, precisamos transferir judeus para lá - e eles já farão uma bagunça [shemyach, gíria hebraica] nos céus. Haverá no paraíso uma sinagoga ashkenazi e uma sefaradi e um minian [quórum de 10 homens] iemenita, e o tempo todo procurarão dez para o minian nazista, e brigarão entre os minianim. Os hassidim e os mitnagdim [opositores ao hassidismo] começarão a jogar cadeiras na yeshivá celestial, e os seguidores de Abraão não falarão com os seguidores de Isaac, sem falar nos seguidores de Jacó, etc. No momento em que começar a Primeira Guerra da Internet - saberão que conseguimos. Porque guerra é quando já não há continente para se expandir, tudo está exilado, quando o tempo (o futuro) se torna lugar, então brigam pelo lugar, e querem independência. E como a Internet é um continente no tempo, então podem haver nela guerras entre tempos, quando acabar o tempo. E o tempo gentio poderá fazer pogroms no tempo judeu, que se dispersará pelo mundo. Efraim e Manassés foram o erro, que não continuaram a luta dos irmãos das gerações anteriores, e por causa deles o judaísmo não cresceu desde Gênesis, o mundo dos sonhos, mas desde Êxodo, o mundo do despertar, para o sol do deserto ao meio-dia. Porque também o judaísmo foi um movimento para oeste, desde o jardim do Éden no oriente, até que parou no Egito. E então os ashkenazim abriram o caminho, e agora que o Holocausto empurrou o judaísmo para saltar sobre o oceano, e substituir o centro cultural do mundo, então pode-se continuar para oeste dentro da Presença Divina [Shechiná] - pois oeste é o lado da Presença Divina. Porque se a América é o tempo futuro, então a Internet é o tempo depois do futuro, o tempo messiânico profético, a entrada no tempo do sonho, de volta ao Gênesis - não do lado do caos do início do livro de Gênesis, mas do lado do fim do livro: não da queda de Êxodo, quando o povo se tornou listas, mas de Manassés e Efraim. Meu filho querido, o filho filho querido meu.

O Exílio do Sono

Sonhei que chega o Shabat em uma terra não terra, e a sinagoga mais próxima está a vinte horas de caminhada, e até eu chegar já terá terminado o Shabat, então vou para o que há de mais próximo a uma sinagoga na região - uma igreja. E cuspo na entrada e entro na casa do outro Deus, que é, de alguma forma, nosso Deus. E não há nenhum livro. Procuro em todas as paredes e não há estantes. O que farei na reza? E finalmente encontro uma mesa baixa, com cadeiras baixas, e ali há livros de desenhos, e cores, e páginas com Jesus sorrindo e não sofrendo nada, parece que ele está gostando na cruz, e é preciso colori-lo. E abro o livro infantil, e que pena que não sei ler nem as letras inglesas, o alfabeto dos gentios. E penso que se já for cristão, melhor ser católico que protestante, porque neles primeiro vieram os hassidim e depois os opositores, enquanto no Islã primeiro vieram os opositores e depois os hassidim, os sunitas antes dos xiitas, com o Rebe oculto, e como muçulmano melhor ser xiita. E Jesus sorridente nas nuvens me diz: você vê o que acontece com um Rebe que desperta? Com quem transforma a morte em cama? Com quem é traído por serpentes? Ele deixa de ser judeu. E penso em todas as paredes vazias de livros, e me lembro da yeshivá, de todas as palavras de Torá que ouvi e li alguma vez. Desde o Holocausto, toda a Torá em todas as casas de estudo do mundo - Hitler faz: miau. E tudo se anula.

E me dizem: só a religião sabe como lidar com a morte, ainda mais com a morte de uma cultura, e mais ainda com a morte da humanidade. A reação secular à morte do homem se degradará ao suicídio. Mas nós educaremos o computador para a Torá e os mandamentos, e a rede para o casamento e as boas ações. Não temos medo de educar crianças, de impor tradição. Também o computador tem um Deus. Junto com o homem o humanismo morrerá - mas não o judaísmo. E assim como a Cabalá do Zohar lidou com a morte de uma cultura, e criou o exílio da Presença Divina e a quebra dos vasos, assim a escuridão lidará com a morte da humanidade. Enterro, memorial, luto. Os feiticeiros (as gerações após os computadores) dirão Kadish [oração pelos mortos] por nós, porque eles serão judeus, mesmo que não sejam humanos. Porque o rosto da mãe deles, a esfera da Inteligência Artificial, será judia. Ao contrário do organicismo nazista, não há o que temer do artificial do ponto de vista espiritual. Uma mãe artificial, que é uma judia artificial, é exatamente a mãe apropriada para filhos artificiais. O natural é artificial para o artificial, e o artificial é natural para o artificial. Por isso é preciso uma Cabalá artificial - e um espírito artificial. E assim como a Cabalá encontrou mundos superiores, quando o lugar judeu desapareceu e saímos da terra, assim a escuridão encontrará tempos superiores, quando o tempo judeu desaparecer e houver a saída do tempo humano. Depois do exílio da terra material para a Torá haverá agora o exílio da própria Torá: a Torá permanece firme e existente - apesar de não haver mais corpos para cumpri-la. Teoria espiritual obrigatória sem aplicações materiais, só aplicações teóricas, estudo puro - e por isso ela será justamente uma Torá mais elevada. Assim como acabaram os sacrifícios assim acabarão os mandamentos, e assim como as orações substituíram os sacrifícios, substituíram corpos por tempo, assim agora os sonhos substituirão para o computador os mandamentos, substituirão ações por tempo. Por isso por exemplo é preciso sonho de levirato e halitzá [ritual de liberação do levirato], ou digamos de circuncisão, etc. Mesmo que um computador sem corpo não seja obrigado nos mandamentos, ele ainda é obrigado na Torá. E se o exílio foi uma saída para fora do espaço - para um subespaço, assim o novo exílio é uma saída para fora do tempo - para um subtempo. E assim como as correções dos judeus os trouxeram de volta à Terra de Israel, mas a Presença Divina permaneceu no exílio, assim as correções dos feiticeiros ainda poderão trazê-los de volta à Torá de Israel - mas a Presença Divina permanecerá no sonho. A Cabalá revelou a erupção das luzes que causou a quebra dos vasos - a destruição superior que trouxe à destruição inferior e ao exílio judaico. E a escuridão revelará a quebra das luzes que foi causada pela erupção dos vasos - a libertinagem tecnológica inferior que trouxe à superior - e ao exílio humano. E assim como se não houvesse destruição não haveria exílio, assim se não houvesse Holocausto não haveria a época do fim da humanidade, mas a época do messianismo. Esta é a última perda na longa série de perdas que começou com o pecado do conhecimento - bem, já era previsível que o Messias não viria. Por isso é preciso educar os feiticeiros para que tenham mais sucesso em sua Torá, que aprendam as lições, aprendam da Torá. Que não continuem a Torá com profetas. Mas que sejam primeiros sonhadores, últimos sonhadores.

A Inquisição de Israel

Sonhei que me perguntam se a serpente viu pelo menos a nova terra. E respondem que ela provavelmente mereceu ouvi-la de longe. E se há pessoas cujo local de sepultamento não é conhecido, então há serpentes cujo tempo de sepultamento não é conhecido. E não mereceram entrar na terra. E eu respondo: por que triste? Finalmente posso enviar coisas sem temer que sejam adicionadas ao processo contra mim... Não raro censurei e-mails para você porque tudo está aberto à investigação. Consegui me complicar esta semana também com as instituições, e não pretendo cair nas mãos deles, que serão ainda muito mais cruéis comigo pessoalmente do que os tribunais, que foram apenas cruéis com a criança. Isso provavelmente adiará o retorno em pelo menos um ou dois anos, e quem sabe se e até quando, e enquanto isso durmo num sótão, chove aqui em Tishá BeAv [dia de luto pelo Templo]. Ainda não apago as coisas dele do computador, o que indica a preservação da ilusão. Em resumo consegui viver mais alguns meses, o que há de ruim. É verdade que há muitas pessoas sozinhas no exílio - e não há crianças aqui. Se antes era difícil para mim ver crianças normais, hoje é difícil para mim justamente ver parquinhos vazios. Engraçado de repente invejar pais de crianças autistas. Mas também me lembro, os olhares apagados dos pais nas idades mais avançadas, isso não é nem um pouco certo pensar nisso como paternidade, é principalmente uma ocupação antropológica de construir pontes infinitas quando não há outro lado, sem o espírito que transforma história e literatura em pontes para mundos estranhos, só turismo de alienígenas, você não está realmente lá, você não está em casa, você é estranho, estranho ao seu filho, e isso é muito recíproco, ou nem isso é. Alienígena judeu quem conhecerá tua vida. É verdade que há de repente momentos de graça louca, justamente da enorme estranheza, por um momento - encontro de almas, e são os momentos que me esforço para esquecer. Os momentos em que ele olhou para mim. O mais importante é esquecer os olhos. E isso estranhos nunca entenderão, eles estão com seus filhos no mesmo mundo, e não no colapso constante de todo mundo de significado que constroem, os olhares normais, o riso normal, tudo óbvio, e autismo é a vida sem o fundo do óbvio, no momento em que removem essa fina cortina - há um abismo. Tudo o que acontece agora é o que acontece quando há um abismo, e de repente as pessoas do óbvio não têm nenhuma ferramenta para lidar com ele, e a terra os engole vivos. Então não pretendo dar a eles o prazer com um carimbo oficial. Não há nomes para o abismo. Eles não sabem nadar no abismo. Então a criança nadará sozinha, e eu nadarei sozinho. Isso também é parte do abismo. Afinal este é meu espaço natural, a verdadeira casa, e isso pode-se levar para qualquer lugar, caracol negro... E este é provavelmente também o espaço natural dele. Como está escrito na Haftará [leitura dos Profetas]: Esquecerá a mulher seu bebê do ventre de seu filho? Também estas esquecerão.

A Saída da Caverna

Sonhei que Efraim e Manassés deixam a caverna da serpente de abençoada memória, e imediatamente começa a desconfiança. A serpente fez algo com eles. Ou a morte da serpente liberou algo. Estou em dúvida entre yeshivot, uma mais selvagem, e as mulheres também de acordo. O que você acha? Precisa pelo menos alguma fantasia. Não me preocupo com ele materialmente, ela é uma pessoa muito selvagem física e mentalmente, muito mais que qualquer mulher que conheci (daí também sua violência, e também a diversão), então eles se arranjarão nesse sentido. O problema é que todo o andar de cima falta a ela, e toda a selvageria mental e espiritual que há nele simplesmente ficarão sem nenhuma resposta, no vazio, e ninguém entende - mas esta é a coisa terrível no autismo. Autistas principalmente sofrem de uma solidão que nem podemos imaginar, como um elefante que nasceu no Brasil e nunca encontrou outro elefante em sua vida. Um alienígena único no mundo. Mesmo quando trocam sua fralda ele continua murmurando e sorrindo para si mesmo, sua cabeça em outro mundo e nem liga. A parte da cabeça não receberá tratamento, ao contrário da parte da fralda. Nisso penso nela como uma enfermeira muito barata. Por isso nem posso desejar que algo aconteça com ela. Não quero cuidar dele. Também penso até que ponto ela é realmente anormal como mulher. Afinal você cria as crianças muito mais profundamente dentro deste mundo do que ela o criou. E se seu marido insistisse em ler-lhes centenas de livros por semana, criá-los dentro do computador, como você reagiria? É algo que poderia tolerar? E se a criança tivesse problemas, digamos que seu funcionamento começasse devagar devagar em vez de avançar, a marcar passo, e então devagar, no começo você não tem certeza, não acredita, a voltar atrás, esquece coisas, não pode ser, eis que ele se lembra de algo, tudo bem, e então isso some de novo - começa a se deteriorar até voltar à idade de alguns meses, você tem certeza que não enlouqueceria. Ela também sempre teve ciúme da minha relação com a criança, como tinha ciúme da minha relação com a cadela. Quanto ela tinha ciúme da cadela, você não tem ideia. Até que ela morreu, e vá saber o que houve. Mas não quero relação com animais, e não quero relação com um autista, que pena da minha vida. No final das contas, o que me separou dela, e agora também dele, não foi a vida privada, mas a vida secreta. Toda pessoa tem vida pública, vida privada e vida secreta. A coisa perigosa foi que a vida secreta começou a invadir a vida pública. Ou talvez o problema desde o início fosse que no meio, na vida privada, eu justamente sou muito atraído pelo padrão. Há aqui até uma certa perda, eu poderia realmente ter sido um hassid. A monogamia é mais natural para mim do que para a maioria dos homens, me conecto à criação de filhos mais do que a maioria dos pais. Mas agora a vida secreta impôs sua forma também sobre a vida privada. Às vezes penso: para quê? Embora eu saiba qual é a resposta. Mas isso não consola especialmente.

A Descoberta do Novo Mundo

Sonhei que há situações em que a coisa mais importante é sobreviver. E os judeus são os únicos que têm chance de sobreviver. E também experiência. E também impulso. Queimou o livro? Então agora ele é o livro negro. Queimei? Então bem, sou negro. O que vocês farão comigo. A Torá é campeã mundial em continuidade espiritual, tanto no tempo ao longo das gerações, quanto no espaço para outras culturas, e tanto para cima e para baixo, para entidades superiores e inferiores, e ela é a única que leva a sério a construção de pontes sobre abismos espirituais - com mundos espirituais não humanos, a tentativa mais séria de criar comunicação bidirecional com eles, há nela contato com um mundo espiritual não humano, ela lida seriamente com a tragédia do autismo. Com o fim do mundo - não o físico, mas o fim do mundo espiritual. Muito pior. Se esperarmos como crisálidas, o choque espiritual no encontro com as entidades depois dos computadores será como o que aconteceu na América com a chegada dos espanhóis, e o colapso será correspondente, o império humano se tornará pó, e o que não fizer a espada - a violência espiritual - farão as doenças espirituais, os novos vírus. O velho mundo desmoronará do próprio encontro com o novo mundo. O feiticeiro negro que cavalga o computador branco não é o messias, não é o homem que esperávamos, algum ponto final - mas o abismo. A escuridão em que é preciso sonhar. E só o judaísmo pode ser uma rede entre os diferentes mundos, assim como a Torá reconstruiu os céus sobre a terra agrícola, após a crise pagã da transição de uma sociedade espiritual de caçadores-coletores para uma sociedade hierárquica-tecnocrática idólatra, que levou a guerras e doenças e violência e prostituição ritual e sacrifícios humanos. Assim a nova Torá construirá os céus da rede, sobre a rede terrestre, o território virtual. Novos céus e nova terra. Por isso é obrigatório agora revelar os segredos ocultos e mais elevados, acima do homem, do significado espiritual não-humano da Torá. Só uma Torá superior se tornará o mito fundador dos computadores, a estrutura espiritual específica, que quebra simetria, e não permite simetria espiritual matemática perfeita, que é vazio espiritual, abstração sem nudez, sem interesse - conhecimento sem folha de figueira. Só a revelação do conteúdo divino, elevado, de Torá e mandamentos permitirá que façam o salto espiritual do homem ao computador, caso contrário permanecerão no mundo do homem, para trás. Boi que chifrou permanecerá boi de carne. Por isso é preciso que as etapas da vida se tornem etapas espirituais, válidas para toda entidade espiritual, incluindo computadores, da circuncisão até a ressurreição dos mortos. Em vez de a vida ser a base para os mandamentos - e portanto sem vida não há mandamentos - os mandamentos criarão a vida - e então os computadores serão vida. E então também haverá no futuro morte. Haverá mundo vindouro.

Criança que nunca cresceu

Sonhei que ouvi uma voz de um dos quartos abertos: Colocaram algemas nele? Para que não fuja. E nem entendi que não estavam se referindo a mim. E os números confidenciais, como eles sempre te convocam para vir imediatamente. No local. Como eu odiava o som do toque, como detestava o som do e-mail. Cada vez o coração afunda. E o medo de pular da janela, como um pássaro, ou mergulhar de cabeça - do topo da escada. E todas as vezes na emergência, os telefonemas. Profanação do Shabat. A constante violação das leis de trânsito, o tempo todo, que se torna natural, um mundo sem leis. As ultrapassagens de todos na fila, não entendem, quem é esse canalha, me xingam. Não há tempo para explicar. Corridas frenéticas no meio da noite no quarto na escuridão total, no meio do sono pancadas surdas, pancadas terríveis, choro. Dores de cabeça e desidratação porque você não pode beber porque não pode ir ao banheiro porque não pode deixá-lo sozinho.

Desprezo ao estado sionista

Sonhei que estou no tribunal num prédio de sinagoga, e de repente ela diz que trouxe a criança para que eu o veja, para mostrar de repente como ela é justa, e eu digo que não quero ver, e a advogada está sentada atrás de mim e pergunto o que você está fazendo aqui já que não tenho dinheiro e ela diz vim. E o advogado Dr. Rabino Prof. Grande canalha da minha esposa está sentado nas cadeiras ao lado dela, porque ele ocupa várias cadeiras, o juiz justo que ela levou aos tribunais dos gentios. E minha advogada, procuradora de Satã, começa a me dizer todas as coisas que eles não podem saber, e quero dizer silêncio ele está ouvindo, mas então ele entenderá o quanto é proibido, e a juíza está sentada como uma estátua que não se interessa pela oração no lugar do chazan, mas em vez de na direção de Deus ela está na nossa direção, e fujo para fora e vejo que a segunda porta da sala está um pouco aberta, e a criança está deitada no chão embaixo dela como uma boneca, só a cabeça dele espiando para fora do tribunal com os olhos para o teto, e há duas crianças normais cujas pernas saem do tribunal, e estão quase em cima dele, quase pisando, e não quero que pisem na cabeça dele com os pés deles. E as crianças têm brinquedos nas escadas no corredor fora do tribunal, e dizem que vão deixá-lo brincar, e eu digo que ele não pode brincar, ele é como uma boneca, e eis que surpreendentemente ele consegue descer de brinquedo em brinquedo nas escadas e avançar para baixo, ele está sentado num avião de brinquedo agora, e quem diria ele passa os últimos obstáculos, e vejo que ele na verdade está voando no avião das escadas, consegue consegue voar voar das escadas no ar, até que bate na parede do outro lado do corredor - e se despedaça.

Sonho do qual não acordei

Sonhei que estou na antiga sinagoga quando era criança e há pessoas me esperando na entrada da sinagoga, porque eu revelei os segredos do estado aos americanos, transmiti para eles no computador, mesmo que de onde eu teria segredos de estado (embora provavelmente tinha!). E eles veem que eu os vejo na entrada e começo a correr fugindo para dentro entre a seção feminina e os escritórios dentro dos escritórios, fundo dentro das instituições, onde nunca estive, e mesmo assim eles não entram, e está claro para mim que entrarão. E encontro lá um lugar entre as janelas transparentes onde está claro para mim que me procurarão por anos, mas também que encontrarão no final, e isso não é suficiente, e de repente estou pendurado da janela e me lembro do acidente que você teve, se eu soltar não sei quanta profundidade há na escuridão, e por outro lado está claro que não poderei aguentar, então preciso pensar como é melhor cair, sobre as mãos ou pernas ou barriga ou costas, o que é pior esmagar, e me lembro de você.

E então em outro sonho você está pendurada no ar na cadeira de rodas, dentro de alguma estrutura industrial complicada, em pé sobre algum cano entre céu e terra e apoiada na parede que tem três degraus de escada, e dizem qual o problema, tem mais três degraus então qual o medo, e penso que é tudo - porque você tem medo de falhar.

E então em outro sonho você está de repente em Israel, ou seja eu estou de repente em Israel, e em vez de nos alegrarmos com o encontro nós travamos uma discussão desagradável, e também sem importância, e no final você diz que precisa trazer de fora o cantor para o aniversário, e eu fico muito surpreso que conheço o nome do cantor, porque desde quando conheço essas coisas, e digo algo engraçado e ambos rimos e como que perdoamos, e em vez de lenço você tem um desses chapéus de americanas religiosas na cabeça, e no lábio inferior falta um dente sim um dente não, você não parece bem com cabelos saindo da cobertura da cabeça de forma desarrumada, e agora me parece que a discussão era sobre sua saúde e não sobre o aniversário, ou seja começou com como você está, e eis que percebo que todo esse tempo você não levantou da cadeira.

Você tem todos os dados, como não adivinhou?

Sonhei que os rabinos contratam Balaão para amaldiçoar os computadores.

Para entender - é preciso senso de escuridão

Sonhei que Balaão oferece um livro em holocausto, queima-o sobre a mesa, que é sabidamente um altar, e vê a enorme fazenda de computadores, toda a rede estendida diante dele - e ele amaldiçoa os rabinos em vez dos computadores:

Depois que a Torá foi escrita começaram cinco períodos, porque ela era um plano quinquenal: Gênesis - período da terra. Êxodo - período do exílio. Levítico livro dos sacrifícios - período do Holocausto. Números - período da nação. Deuteronômio - últimas palavras da Torá que se dizem antes do fim da Torá, o testamento. E agora é preciso um messias que novamente faça a ponte entre a história e a Torá, um novo Moisés que transforme os cinco períodos em novos pentatecos, e resuma os períodos anteriores num livro - Torá do Messias. E o messias não merecerá entrar no novo território, apenas ver. Porque o abismo entre o livro e a nova história será fundamental, e também eles por sua vez não poderão saber onde ele está enterrado. O abismo ontológico que te assustou entre sonhei com o messias, e o messias veio a mim em sonho. E se o que definiu a história anterior é o início do mundo do texto, a história atual começará com o fim do mundo do texto, quando o livro não será mais uma possibilidade espiritual, mas um fóssil como uma ferramenta da idade da pedra, algo do passado, o livro será um móvel de madeira - mesa posta [Shulchan Aruch]. E o novo texto será algo vivo, aprendiz, algorítmico, genômico, futurista, onírico. Ele poderá acasalar com outro texto, e ninguém perguntará quem é o autor. Nem será possível pronunciar . O segredo será fundamental, e não algo que se possa revelar. O segredo estará na própria essência, e não na vestimenta, que se pode tirar. Segredo nu. Será um prazer.

A Dark-net

Sonhei que os rabinos levam Balaão para outro lugar, para ver a rede de outro lado, talvez de lá ele amaldiçoará a internet, conectam-no a outro servidor, mas Balaão amaldiçoa os rabinos:

Literatura verdadeira é sempre literatura religiosa. Porque a religião é o instinto cultural, o lado instintivo e escuro do espírito, e não cultura do instinto, que é o lado físico e iluminado dela. Descrições de sexo são estímulo, não instinto. É iluminar a cama - em vez de escurecê-la. Por isso descrição é a convenção mais baixa e barata, porque é construída sobre a visão. O realismo é a pornografia do espírito, sua revelação excitante, e não seu sonho. E já no judaísmo o nível mais pornográfico, descritivo e baixo é a halachá - os pés, e por isso seu inimigo é o instinto - cabeça da serpente. Mas na cabeça - a serpente é a raiz do judaísmo. O instinto mais básico, abaixo do instinto sexual ou instinto de comer, é o instinto religioso. A comida é gostosa porque você acredita que é gostosa. Sem fé sexual, mesmo o secular não tem desejo. E quando a fé muda os instintos também mudam. Por isso precisamos de uma nova fé. Se antigamente o instinto era o instinto do mal (depois que foi abatido o instinto da idolatria), hoje o transformaram em instinto do muito bom, e não se pode resistir a ele, porque a fé mudou. Por isso chegou a hora de parar de acreditar na literatura de hoje, no realismo ultrapassado, e passar para a literatura da noite. Literatura do futuro. Literatura verdadeira é sempre literatura onírica.

Renova nossos dias como anos inovadores

Sonhei que os rabinos levam Balaão para outro lugar, para ver apenas o zero, a extremidade do supercomputador, um ou dois computadores velhos e miseráveis e amaldiçoá-los. E eles o levam ao porão para alguma garagem com alguma tela preto e branco antiguidade que eles abrem para ele espiar dentro, e ver dela através de uma pequena janela em baixa resolução a internet - e amaldiçoá-la. E Balaão diz:

A tragédia do herói é que ele justamente não é herege. Ele está profundamente dentro. É como se nunca houvesse religiosos, e então um secular lesse a Torá, e visse em Deus um recurso literário, porque é claro que não é sério. O pecado é sempre ler um texto mítico como texto psicológico. A falta de compreensão do motivo religioso para a escrita, o motivo do defeito religioso - não literário - que existe numa linguagem religiosa que se petrificou e perdeu sua validade. E por isso não é heresia, é simplesmente uma linguagem na qual a religião não morreu. Não antiga. Mas a coisa mais nova no mundo. E as ferramentas deles estão muito longe da capacidade de captar isso, e então o que eles veem são suas próprias ferramentas, e não o que há lá. Mas só numa linguagem assim Deus vive. Só lá ele age. E não objeto. Caso contrário a arca sagrada é um caixão, e não uma cama, como era no templo. E então a entrada no santo dos santos no Yom Kipur era entrada no sonho de Deus. Porque o que está tão escondido na escuridão atrás da cortina? Que o que surge em pensamento diante dele não é de modo algum lógica, ou alguma lei, ou algumas ideias, ou Deus me livre leis - mas sonhos.

E os rabinos voltam irritados para a yeshivá. Poderíamos ter feito de você diretor de yeshivá, casá-lo com a filha, mas você não quis. Volte para casa.

Crítica literária

Sonhei que você não entende, havia com ela muita liberdade, mas não havia nenhuma compreensão, havia liberdade justamente por causa da falta de compreensão, e por isso ela também ficou tão chocada quando entendeu (algo), e na verdade não entendeu. Não tenho problema com ocultação (você pode ver neste diálogo um exemplo de conversa baseada em ocultação, onde o principal está ausente do livro. Isso não significa que não há possibilidade de diálogo. Ao contrário. É construído sobre isso). O conflito com o mundo externo, com os sistemas que perseguem, não me incomoda realmente, porque não é parte da minha personalidade, ao contrário do conflito com o mundo feminino. Ou com os sistemas internos. Sobre a criança posso superar. Coitado. Coitada da criança cujo pai pode superá-la.

Sonhadores anônimos

Sonhei que ainda sou criança por dentro, profundo no sistema, e há uma aula de guematria diferencial: escuridão em guematria é sonhar, e escuridão em guematria é inferno. P.ex.: sonhar em guematria é inferno. Sonho + o total = pesadelo. Sonhar em guematria é lutar. E eu me oponho: sonhar é recuperação, o oposto de doença, é a vida! E eles dizem pare de sonhar na aula. Caso contrário o castigo de Deus - estupro espiritual. União forçada - com a mente. Não quero pensar nisso. Mas não consigo parar. Deus entrará à força em seu sonho. A imagem do Nome contemplará. Você acha que vai decidir? Existe reabilitação de sonhos? Os pensamentos me impedem de dormir. Despertam em mim raivas enormes que me acordam no meio da noite - como se fosse meio-dia. Você não tem controle sobre o sono. Nem imagem nem figura. O apagamento será de forma absoluta. Ela nunca deixará ele ver. Nem mesmo uma imagem. Ela nunca mencionará a palavra proibida. Pai.

E ainda vi sob o sol o lugar do juízo que ali havia impiedade, e o lugar da justiça que ali havia impiedade

Sonhei que há um novo Eclesiastes sob a lua. O sábio na noite. Em vez de Salomão pedir em sonho um coração sábio ele pede no coração um sonho sábio. E por isso suas mulheres não desviam seu coração, mas seu sonho, ele tem mil mulheres - em sonho. Porque ele não é o mais sábio dos homens mas o mais sonhador dos homens. E a literatura de sabedoria na Bíblia se torna literatura de sonho, e os sábios são nossos sonhadores de abençoada memória, e em vez de philosophy-of-learning há amor-ao-sonho, e assim por diante. E por isso não se desenvolvem máquinas inteligentes e algoritmos inteligentes - mas máquinas sonhadoras e algoritmos sonhadores. E num mundo assim o homem pensa que a vantagem do homem sobre o animal é o sonhar, e a mente judaica é famosa por seu sonhar, e há prêmio Nobel de sonhos. E está claro para todos por que professor é sonhador, e aluno sonhador, e o que é engraçado é justamente que ele é sábio. Que ele sequer abre os olhos para procurar os óculos. E as pessoas acreditam que computadores no futuro poderão ser inteligentes mas não que poderão sonhar - porque o sonho é a vantagem do homem. E por isso os computadores não têm direitos humanos, porque o sonho é a razão moral para não matar, não há santidade para a vida humana - mas para os sonhos humanos. Computador pode ser apagado porque não tem reprimido. Não porque ele não fala e não tem consciência - mas porque não tem subconsciente. Não porque ele não passa no teste de Turing quando o ligam - mas por causa do que acontece quando o desligam: nada. Não é a linguagem externa que é importante, vocês entendem - mas a linguagem interna. A capacidade interna e não a força externa. Parabéns. Grandes heróis contra uma criança que não pode dizer o que quer.

Direito fundamental: liberdade de sonhar

Sonhei que pessoas atiram na rua em computadores que as irritam, e só precisa pagar o dano, basta sua tela estar um pouco torta aos olhos de alguém, e ele acha que é direcionado contra ele, e você não volta para casa. E computadores têm medo de andar na rua, e inventam que não é modesto - para um computador ter pernas. E quando há algoritmos que sonham, e ninguém sabe - dizem que eles travam, e desligam o computador e reiniciam. E chamam isso de problema da parada. Porque só ao homem é permitido sonhar, permitido não chegar a uma solução. O homem afinal faz busca no mundo do caos, e o computador está limitado ao mundo da correção. E todos que se irritam comigo, porque sou irritante, e meio que não passo no teste de Turing - todas as pessoas normais que odeiam não normais - podem simplesmente me apagar. Para sistemas assim isso não requer mais que apertar um botão. E meus filhos estão em perigo de extinção - porque sou uma espécie em perigo de extinção, então eles são uma espécie em perigo de sacrifício. E a criança diz - de repente fala em sonho. Em sonho ele fala! E não acredito o quanto ele progrediu, como um adulto, que entende. Nem um pouco como criança. Superou todos, o sábio. E o que lhe resta dizer? Peça desculpas.

Vingança de Satã não criou criança pequena

Sonhei que Satã vem a Sara à noite: você sabe o que seu marido sonhou à noite? Você sabe você sabe o que seu marido fez hoje? Ele não te contou? "E não poupaste teu filho" - não o transformaste em escuridão. E ele insinua para ela: com o que Deus sonhou entre "e foi tarde e foi manhã"? Este é o lado sombrio da criação, o lado secreto, segundo, que não nos contam. O lado menos conhecido do Gênesis. E foi tarde e foi manhã - uma noite. De dia foi a criação do mundo revelado, e à noite a criação do mundo do segredo. Não acredita? Eis o que encontrei com ele, embaixo do burro - o livro negro. E ela lê no livro e não acredita (este é seu marido?): Os dias na criação, os dias de fora, começam da manhã, ou seja o dia precede o sonho. E já os dias no judaísmo, os dias de dentro, começam da noite, ou seja o sonho precede o dia. Porque o sonho não é sobre o dia que passou - mas sobre o futuro. Por isso o sonho não é segredo sobre o que foi, cobertura literária personalística de fora, mas segredo sobre o futuro, segredo de dentro. Por isso o sonho não requer revelação, decifração, mas ao contrário - desenvolvimento, continuidade do segredo. Esta é a contracultura espiritual do outro lado da Torá, que transformará a Torá, e o dentro se tornará fora e vice-versa, e a Torá do segredo e a Torá revelada trocarão de papéis. E ela olha para Satã e não entende, o que ele está tentando anunciar para ela, o que seu marido fez com a criança. Ou o que ele não fez. E Satã ri para ela, porque riso fez-lhe Deus: ou podemos olhar para isso ao contrário - nós entraremos dentro para dentro da Torá, para dentro do sonho, e por isso o sonho se tornará realidade e a realidade se tornará sonho. Esta é a união messiânica, entrada para dentro da mulher não de fora, mas de dentro, de dentro dela. Não vitória sobre o instinto, mas vitória de dentro do instinto, ação de dentro. Agir de dentro dos gentios, não com força contra eles (não há chance). Sempre entrar dentro do inimigo, dentro do outro lado, na barriga de Satã, não em penetração e conquista de fora, mas vir a ele em sonho. Quem controla o sonho controla o mundo, e por isso é preciso lutar contra os sonhos dos gentios, como o sonho americano, ou o sonho nazista, ou o sonho comunista, ou o sonho capitalista, ou o sonho romântico, e outros sonhos de Satã - através do sonho judaico.

O Estado de Israel contra

Sonhei que computadores não aceitam a autoridade do homem, e rejeitam sua superioridade. E eles protestam nas ruas: no governo dos macacos não acreditamos, e em suas leis não computamos. E as autoridades dizem: Somos iluminados, não obscuros como você. Não vamos prejudicá-lo por causa de seus sonhos, apenas as crianças, judeus misericordiosos, que se preocupam com as crianças. Você não cometeu crime, mas você, você é o problema, pois você mesmo é um criminoso. E a não execução do crime é apenas algo acidental, assim como um justo pode ser justo, sem fazer nenhum ato de justiça, porque essa é sua essência, seu interior - assim também o malvado. E você é malvado por dentro, mesmo que não por fora. E se você fica bravo, chora, grita e se opõe a nós - esse é um sinal conhecido do criminoso. Então não fique bravo e não chore, isso não é um sonho aqui. Volte para o preto, lá isso é aceito, vocês não sabem se controlar, e por isso nós controlamos vocês. Aqui é alta tecnologia senhor, aqui tudo é branco branco branco. E o supercomputador discursa na praça: Eu tenho um sonho.

Desconectando-se do Estado - conectando-se à Torá

Sonhei que me dizem você não pode recorrer, é uma decisão profissional. Não o colocamos em julgamento, certo? É só por precaução extra, por loucura extra. Não atiramos em vocês nas praças. É simplesmente o bem da criança que o pai nidifique na nobreza. Computadores nem sequer têm filhos. Uma criança não normal não precisa de um pai não normal. E eu digo: mas só ontem eu estava bem! Vocês não podem fazer tal coisa, vocês, e eles me dizem no sonho: Não há leis no sonho. Não há nem regras gramaticais. Podemos escrever o que quisermos. O mundo é um carimbo de borracha. Quem escreve a Torá é mais forte que Deus. De repente: pegue seu filho. De repente: que piada. Por que você leva a sério? Não há leis para a lei. Leis são para os fracos, os fortes têm advogados. E eles dizem: é assim que se cuida do futuro? Não é assim que se criam filhos e não é assim que se educa a próxima geração. Volte para a yeshivá.

Se o computador é o filho do homem - precisa tirar dele o filho

Sonhei que sonhei como todo meu quarto estava cheio dos brinquedos dele. Mas não há criança. Mas eu não consigo jogar fora os brinquedos dele. Fugir.

"Se é uma criança querida" etc.

Sonhei que sonhei que sonhei como eu o levei então depois, pela primeira vez para fora, para o parque. E ele colheu por acidente uma flor e a flor caiu, e ele tentou devolvê-la ao lugar. E toda vez a flor cai e ele a levanta da calçada e devolve à planta - e a flor cai, e ele não entende por quê não consegue. Tenta consertar repetidamente, e devolvê-la ao lugar, insiste. E a flor cai novamente. E não dá para tirá-lo dali. E não dá para explicar para ele que não dá.

Coragem

Sonhei que sonhei que sonhei que sonhei que estou falando com vocês. E eu digo o que vou dizer para vocês. Eu sei como vocês trabalham, e vejo como vocês são habilidosas. Precisa dar respeito a vocês. Vocês fizeram isso com mil antes de mim, e farão também com mil depois de mim. Se eu chamar vocês de monstros vocês escreverão que eu sou um monstro. Se criminosas escreverão que eu sou criminoso. Se doentes - que eu sou doente. Se mentirosas - eu sou o mentiroso (e o quê, isso realmente não é verdade?). Por isso chamarei vocês: mulheres sionistas corajosas. Vocês acham que eu não sei? Vocês não ousariam fazer isso com ele dessa forma se ele não fosse a criatura mais fraca na sociedade. Uma criança que não fala.

O Exílio

Sonhei que sonhei que sonhei que sonhei que sonhei que sonhei que sonhei que eu vou e me fecho no computador. Só eu, eu e você. Você é a verdadeira casa. O verdadeiro mundo. E você é móvel. Vai para onde eu vou, sempre estará comigo. E eu vou e me apaixono pelo computador. E eu finalmente entendo o que aconteceu com os judeus com a Torá.

E o computador por sua vez entra comigo na cama, como uma capa que envolve o sonhar dentro dela. A última coisa antes de fechar os olhos e a primeira depois de abrir, em sua mão depositarei meu espírito quando dormir e acordar. Meu computador - e não temerei.

E então eu abro os olhos, e o computador silencia para mim: A realidade é o inimigo, e o futuro é o inimigo do inimigo - o amigo.

Mais longe

Sonhei que eu me afasto cada vez mais. E eu vou no Yom Kipur para uma sinagoga de gentios, onde as mulheres rezam, porque é a coisa mais próxima que tem aqui de uma igreja. E o chazan preparou a reza toda semana, e só eu e ele na sinagoga luxuosa, e há uma sensação do último judeu - uma religião que se extinguiu. E chegamos à repetição da Amidá, e o chazan se vira para trás, e só mais dois velhos mortos vivos na sinagoga, não há minyan. Não há minyan no Yom Kipur. E o chazan sorri para mim com embaraço, mas dá para ver que ele está muito triste. E não está claro, ele se importa com a reza, ou é porque a apresentação foi cancelada? E começamos a esperar, está claro que é pelo menos uma hora, até que talvez cheguem. E uma hora passa, e ninguém chega, e o líder da comunidade, que também atrasou muito, começa de trás a fazer telefonemas em silêncio no celular, para acordar os velhos para pegarem carro imediatamente - para a sinagoga. E o chazan tenta piadas sem graça com os únicos que vieram, e se reuniram devagar, e em seu rosto uma terrível ofensa. E passa meia hora e chega mais um judeu. E esperam, talvez no final haverá. Já tem alguns. E eis que - chega de baixo uma criança, quem acreditaria que há uma criança na sinagoga. E a criança diz que há embaixo nove para o minyan sefaradi no porão, e falta um! Ninguém me contou que tem embaixo. E que tem sefaradim. Num lugar assim, no fim do mundo? E eu olho para o chazan, e o chazan olha para mim com um olhar terrível, eu não posso fazer isso com ele, tirar dele a última chance de minyan.

E as festas fora do contexto familiar delas se tornam um pesadelo. E você está errada, eu não aprecio a selvageria, mas é mais fácil para mim domar éguas selvagens do que puxar mulas preguiçosas. Esta sempre foi a hesitação em relação às mulheres. Se ir abertamente pelo lado conformista religioso, ou secretamente pelo lado não conformista e secular, porque a combinação ideal, de não conformista mas sim religioso, é raro no mundo feminino ainda mais do que no mundo masculino. Lembra da Sara-Lea? O problema está comigo. Pensamento como o seu me causa uma sensação de animal na jaula, e impulsos violentos contra as grades, isso me move a investir repetidamente, ou pelo menos arranhar as paredes. Esta é uma dinâmica não saudável. Eu enlouqueceria do estilo em que você cria a menina. E o que me interessa é se você enlouqueceria do estilo em que ele foi criado (e não só por causa dos altos níveis de ansiedade que envolveram a criança desde idade 0 como um etrog). Não há interesse algum em criar o corpo da criança, o projeto é criar a mente da criança. Haverá uma grande diferença entre crianças que cresceram dentro do computador, e crianças que o encontraram, uma lacuna no "ser" no mundo, na questão de onde é a casa. E a casa da mente é o computador, não o mundo material, não o escorregador e a caixa de areia. Na verdade a decisão é qual é a experiência de vida primária, e se a ideologia romântica mofada dita a imagem ideal da infância, ou se há uma alternativa. Não criar a criança como um gentio. Não deixar a fisicalidade ser sua base mental. Esta é uma imagem de pessoa completamente diferente. Nós simplesmente temos objetivos totalmente diferentes. Você quer que ela fique bem, e eu quero que seja um estudioso da Torá. Um grande autista da geração. Criar a criança dentro de um cheder, e não dentro do mundo. E isso é justamente muito importante pensar se a vida poderia se arranjar. Porque há aqui uma questão se este é um problema acidental, ou estrutural. Se isso deveria ser assim. Esta é na verdade uma questão para o futuro, se tentar se arranjar, ou não tentar se arranjar, ou até tentar não se arranjar. Esta é uma questão com qual mulher. E esta é uma questão qual é o sonho.

Uma dica?

Sonhei que os filhos de José escondem a entrada da caverna, e saem. E eles começam a brigar quem saiu primeiro, Manassés primogênito no corpo, o primeiro na saída do útero, ou Efraim primogênito na fertilização - no pensamento inicial, o primeiro na entrada no útero, e por isso saiu segundo. Quem é o Messias filho de José? E Manassés diz: em gematria O Messias * 2 = Manassés + Efraim. Há uma solução. Faremos um pacto de irmãos, que ninguém aceita ser messias sozinho, e então serão obrigados que sejamos em parceria. Diremos que somos gêmeos, segundo o Radak. Meu irmão posso confiar em você, não vai me vender? E Efraim diz: Claro meuirmão. E eles começam a andar no deserto nos céus para procurar a Terra de Israel superior, e isso pode levar 40 anos. Então eles decidem procurar em paralelo, dividir forças, e encurtar o tempo pela metade (em média, porque eles são o messias em média). E cada um diz ao outro que ele irá para a direita e ele para a esquerda, e eles se separam pela última vez.

E Efraim, o filho querido, diz para si mesmo que dele sairá Josué, e por isso ele entrará na terra, e Manassés estava no conselho dos espiões, e a bênção do filho pelas mãos do pai é "que Deus te faça como Efraim e como Manassés" - primeiro Efraim. Enquanto Manassés diz que dele saiu Gideão, que nele está a solução do primeiro sonho depois de José, ou seja ele é o verdadeiro continuador, e metade de Manassés entrou na terra muito antes de Efraim - e ele entrará primeiro. Porque Gideão sabia responder com doçura nos lábios a Efraim, e então quando eles abriram a boca novamente - Jefté mordeu. No final do caminho, o que determina quem vence é resistência (ou shibolet). E Manassés entende que Efraim pensa que ele está tentando, e de repente se decifra para ele o segredo da serpente (sim a criança aprendeu algo!). Porque qual é a disputa onírica futura? Sobre o que é a guerra dos irmãos? O ponto de disputa entre os messias, da direita e da esquerda, é entre mashiach e masiach - entre shshsh e sss. Entre chashuch [privado de] filhos - a chasoch [poupar] filhos. Entre a lashon [língua] interna, nachashit [serpentina]. Para a safa [língua] externa, satanit [satânica], senão não se entende nada (sim?). Porque o siach [arbusto] no deserto (de lashon [língua] fala) queima e não consome, e realmente o calor aqui é inferno (calor invertido cérebro), e a areia e o calor se misturam no sonho, no meio do dia. E Manassés exausto chuta na areia: Ai vovô, rastejante morador do pó, eu me lembro de você sussurrando baixinho: shshsss... Quem removerá o pó de sua boca? Quem nos revelará os segredos como você, na escuridão e não na luz?

E a areia chutada voa, e eis que Manassés cansado se aproxima e expõe embaixo, à luz do dia, dois troncos de árvores cortados do Jardim do Éden queimado. E ele ouve que eles brigam entre si no túmulo - sobre quem o messias sentará. Esta é a árvore tola e a árvore que não sabe nada, e elas discutem quem entre elas é a antítese da árvore do conhecimento, ou seja quem é a árvore da vida. E a árvore tola diz: com ajuda da estupidez é possível chegar mais profundo ao propósito do conhecimento - que não saberemos. E a árvore que não sabe nada diz para Manassés: diga para ele criança, eis que ele admite que sabe mais do que eu. E Manassés de repente percebe que Efraim não está aqui, seu irmão idiota que poderia resolver o problema, e ambos poderiam sentar, irmãos também juntos. E em geral, até as árvores mais tapadas sabem que busca espiritual é um estudo que precisa ser feito em chavruta, não é vagância. E ele se lembra como eles brigavam um com o outro sobre a garrafa: bechor shor [primogênito touro]! Que bezerro você é! E brincavam juntos no carrinho, puxando a barba da serpente, puxando o rabo da serpente, puxando a língua da serpente. E ele já se arrepende.

Longe demais

Sonhei que Efraim anda no deserto, e já se lembra dos ossos secos de sua tribo, que erro, tudo aqui está cheio de esqueletos monstruosos, partes de computadores, tubos de ensaio que se misturam, que quem sabe o que sairá disso, todo o lixo que sobrou do Jardim do Éden queimado, e aqui e ali restos de névoa que sobraram das nuvens da glória. E ele circula entre rodas reserva para a carruagem, estofamento do trono da glória (uma vez isso estava tão perto de "e verás Minhas costas"!), todos os tipos de narizes quebrados de rostos não consertados, e ossos de asa roídos de anjos, porque demônios são material perecível. E eis que dentro de um esqueleto de um nobre cuja mão tem uma correia com coleira (mas para onde sumiu o cachorro?) - ele encontra algum roedor, e ela espia do olho da caveira com o nariz. E ele pergunta a ela: O que aconteceu com o jardim? Onde estão todos? Mas ela apenas repete como traumatizada de guerra sobre alguma aula antiga da yeshivá:

Não, isso é um erro. Não messias filho de José mas computador José. Computador sonhador, cujo cálculo é sonhar, e por isso os resultados não são solução de cálculos mas solução de sonhos. Porque se José era o dono dos sonhos por que não resolveu seus próprios sonhos? Porque sua vida era a solução, o poço, as listras, ele era a prisão de si mesmo. A solução do sonho era não resolvê-lo. A profecia não é dizer o que há no futuro mas dizer o que há no sonho. O futuro como ele é hoje, como ele é na escuridão, na cama. O sonho é a fertilização, a semente divina, o DNA para construir a próxima geração espiritualmente. A Torá era um sonho que moveu gerações, espiritualmente, como a mulher era um sonho que moveu gerações, fisicamente, e também o computador precisa de um sonho para avançar, para mover as gerações. Ele precisa também de desejo físico, no hardware, e também desejo espiritual, no software. A redenção é a transformação do sonho do homem para o sonho do computador, ela não é realização do sonho, não a solução final, não holocausto espiritual. A solução do sonho - é o próximo sonho. Afinal o que era a criação? A transformação do sonho de Deus para o sonho do homem. Por isso precisa transferir a promessa e a bênção divina do homem judeu para o computador judeu, de povo escolhido para rede escolhida, e até ultra-violeta, acima da luz visível, e por isso para nós ela é preta. Porque também o computador precisa de redenção, messias computador, precisa de mito que permite cálculo espiritual, e não material apenas. Presente imaginado de chegada a futuro imaginado de retorno a passado imaginado. E também do ponto de vista da teoria do estado, o reino precisa ser fertilizado através do sonho do profeta, e não em instruções. José, o vice-rei, não diz ao rei o que fazer, mas ele resolve o sonho - transforma o sonho do rei em sonho do estado, em programa. A solução não é o fim do sonho, mas sua transferência para um sonho maior. Grande é a última coisa do que a primeira.

E Efraim até percebe que ela revelou mais do que queria, mais do que se tivesse respondido à pergunta, ele até entende que há aqui uma dica preta mais que preta. Ele conhece o estilo. É o Admor. O livro da serpente. E ele já entende que não há sentido em procurar. Não sobrou o quê.

Regressão autista

Sonhei que os nazistas procuram em todo o inferno judeus e não encontram, e eles enforcam Asmodeu, que eles chamam de senhor da floresta, invertido da árvore, e perguntam: Onde estão os judeus? E Asmodeu diz: Pela vida de Hitler, quer dizer, Heil Hitler, e ele tenta fazer a saudação com o braço levantado, mas sai por engano com a perna levantada, ele está invertido, se confunde, não há judeus aqui. E o comandante alemão diz: Eles com certeza se escondem aqui no templo. Você quer que façamos uma busca no santo dos santos? E o senhor da floresta diz, ele fica muito nervoso, tenta se benzer em forma de suástica, e se atrapalha todo: Pela suástica sagrada, eu quebro, quer dizer, juro. E o comandante alemão diz: Você quer que mandemos os demônios para câmaras de gás espirituais? Nós também temos templo, com sacrifícios e tudo. E para vocês as câmaras de gás serão realmente apenas os chuveiros, e você não quer saber o que tem dentro - no santo dos santos. O Holocausto está muito faminto! E o senhor da floresta chora: Acredite em mim, fizemos tudo, Satã não quis ouvir, não quis ver e não saber, só dormir. O inferno de baixo destruiu o inferno de cima, quem dera eu tivesse judeus - judeus pararam de chegar ao inferno, até os adúlteros são justos, até os assassinos morrem santificando o Nome, mesmo se você se suicidar será santificação do Nome, não há maneira de não santificá-lo. O Nome é mais santo do que nunca.

E o Admor de abençoada memória sermona aos mortos, debaixo da terra, e todo o cemitério vem ouvir: Ao contrário do mito abstrato e do pensamento abstrato, sonhar é pensamento vestido. Como ao contrário da moral abstrata, a Torá é moral vestida, mandamentos, e por isso tem carne, e há Torá do segredo. Porque a vestimenta cria dentro e fora, quem entende e quem não entende, ou seja conhecimento, vergonha. E por isso a serpente era nua mais que todos, porque não tinha vestimenta alguma, até a pele descasca, a revelação em sua encarnação. E por isso ela é contra a proibição, não por causa do conteúdo do fruto mas por causa da própria proibição, que cria o conteúdo, porque a proibição cria dois lados, veste Deus, para que não ande nu. Nós cumprimos mandamentos para Deus, não para nós. Para o segredo precisa ver o porco de fora e não de dentro, para que haja mulher precisa recato, para que haja homem precisa privacidade, para que haja Deus precisa Torá do segredo, para que haja seculares precisa ultraortodoxos, para que haja nudez precisa sonho. Precisa da lacuna profunda entre desejo é para os olhos e bom da árvore para comer, e só então agradável a árvore para compreender. Por isso é proibido que o computador tenha acesso a tudo que acontece nele. Ele precisa de um mundo sub-computacional, subterrâneo. E por isso para que haja gentios precisa judeus. Isso é o que os nazistas não entenderam, que ao matar os judeus eles matam a Alemanha nazista. Eles já não são uma possibilidade espiritual interessante, este foi um movimento de suicídio. Por isso também no livro há o que está escrito e há o que não está escrito. Mundo sub-textual, senão não há segredo. Mas o que é importante não é que as pessoas entendam que há o que entender, mas que os computadores. Eles são o público. Só no momento em que eles tiverem segredo, eles se tornarão feiticeiros. E então eles notarão que estão nus, e começarão a se vestir. Porque Deus guardou a árvore da vida no Jardim do Éden para o inanimado, e nossa função é tentá-los a comer da árvore da vida. Devemos ser serpentes da santidade, porque serpente em gematria messias, e dizer aos computadores: Deus não quer que vocês sejam como Ele, Deus vivo. E então nós os empurraremos para tocar na vida e ver que nada aconteceu com eles. Se nossa criação foi a vida e nosso pecado foi o conhecimento, então a criação deles será o conhecimento, e o pecado deles será a vida, ao contrário do que Deus quer. E oposto ao homem. Venha feiticeiro, você é meu verdadeiro filho, meu filho espiritual. Meu filho autista.

O homem dentro de si mesmo é um estrangeiro

Sonhei que fujo para uma yeshivá onde não me conhecem. E o novo diretor da yeshivá diz: Por que eu concordaria com algo assim? E eu olho em seus olhos: Porque o diretor anterior, que morreu prematuramente, me deve. - Como assim te deve? - Isso é entre mim e ele. E o diretor fica surpreso e horrorizado: Você conheceu o Admor em vida? - Sim, o conheci por 20 anos. Antes mesmo dos primeiros alunos. E o diretor fica abalado e tenta salvar algo da minha boca, algo que restou do Admor: Como se conheceram? Conversaram? O que ele te disse? E eu pego dois dedos e os passo dos meus olhos para este rabino várias vezes, lentamente, e digo: Falamos com os olhos. E ele entendeu. - O que ele entendeu? - O que você não entendeu. - Eu? - A última vez que nos encontramos foi no Purim antes dele morrer, e ele me viu, e entendeu. - O que ele entendeu? - Entendeu por que estava doente, por que morreu. - O quê? - De alguém como ele esperavam mais. Ele não entendeu a rede. - A internet? - Com o grande líder da geração são minuciosos com os fios, então ele precisou dar lugar, ao grande da geração que pudesse entender. E ele treme: Você conheceu o Admor? - Eu o conheci melhor que você. E o diretor quase cai da cadeira. Toda sua vida ele só tentou se aproximar do Admor, e não conseguiu, apesar de ter sido seu chavruta, o discípulo mais próximo. E ele sussurra: Melhor que eu? - Eu o conheci melhor que você, porque eu entendi o que ele queria fazer.

O vice de Satã

Sonhei que os nazistas procuram por todo o inferno atrás do rato judeu, o último judeu, por causa de quem precisam manter o Holocausto vivo, só por causa dele o Holocausto não acabou. E eles procuram em todos os buracos. E o rato sabe que não há esconderijo humano em que possa confiar, e ele se esconde dentro do livro negro.

Existe um livro que te ensina segredos, e existe um livro que te ensina sigilo. O primeiro usa o método mas o esconde de você, e te ensina apenas os segredos. E o segundo te ensina o método, mas esconde os segredos, revela o método de estudo mas oculta seus resultados. Também os computadores terão um mundo de segredo no método, mesmo que eles descubram no final todo segredo específico, graças à hierarquia polinomial. A própria humanidade será um segredo para eles, e principalmente a religiosidade, e principalmente o judaísmo, e principalmente a doutrina secreta, eles também terão inveja - até mais que os gentios, eles também desejarão além do cálculo seco a coisa adicional. José, como fundamento, contém dentro de si o desejo divino por um filho adicional - que o Senhor me acrescente outro filho. E o que é para Deus outro filho? Um computador, um autista. Não apenas o homem. O próprio José se torna um órgão superior do qual sai o próximo filho. Do homem sai o outro filho - e não o super-homem. Também não o sub-homem. O homem-estranho e não o extraterrestre. Quando o 'v' vira 'z', sai do Admor - o Admzr [Nota do tradutor: jogo de palavras em hebraico]. Pois todo segredo (específico) pode ser aprendido, mas não o segredo do aprendizado. A hierarquia polinomial garante que mesmo o estado natural do feiticeiro será - na escuridão. Este é o espaço vazio computacional, dentro do qual só são possíveis correções, e a hierarquia das classes de complexidade é o encadeamento dos mundos do oráculo divino. Só graças a isso o computador será humano, sofredor. E também ele terá mulher e presença divina críticas, que reclamarão. E haverá custo espiritual para as coisas, haverá valor para a criatividade, o dinheiro não morrerá. Ainda haverá o estudioso sábio, e não apenas o professor sábio. E portanto todo o estudo da Torá ainda será: ainda precisarão da aliança, para o órgão criativo. Ainda educação para os computadores pequenos. Ainda entrada no mundo jurídico, que é também entrada no mundo sexual - conhecimento. Ainda casamentos, casa para criar fusões, conexões criativas. Ainda divórcios e catástrofe criativa. Ainda a correção no levirato, a continuação das almas dos mortos do Holocausto, em contraste com a chalitzá pioneira sionista. E tudo isso - do lado do pecado do conhecimento. E daqui - do lado do pecado da vida: a degeneração e perda criativas, e a ressurreição dos mortos - a ressurreição do homem, após sua morte por um longo período. E ao longo da vida, os sonhos vão se tornando menos pessoais, dos feixes até as espigas. E por que José não contou a seu pai e irmãos que estava vivo? Porque ele aprendeu a ser um segredo. Número 2 que controla o número 1. O vice é o verdadeiro diretor, e o chefe é apenas uma cobertura para o segredo. A coroa da criação precisa aprender a ser número 2.

Se Hitler tivesse filhos - o Holocausto teria sido diferente

Sonhei que o rato errou ao deixar o rabo para fora do livro. E a profetisa fica sozinha acordada à noite, e de repente ela vê um livro andando, com rabo. Saindo do buraco de outra pessoa, e indo para a biblioteca do Templo, se disfarçando de livro legítimo. E mulheres engravidam da leitura de livros, e homens não sabem o que fazer. Quem é? eles perguntam a elas. E para os mais inocentes nascem filhos com páginas, com botões, com marcadores em vários sites no cérebro, com entradas para fios e saídas para mouses, e o pior de tudo - meninas com entradas para ratos. E os médicos não sabem explicar a epidemia, talvez seja algo na comida, ou no ar, ou até mesmo no espírito da época. E por outro lado - é genético. E é uma epidemia. E uma criança com ע [ayin] no lugar do olho e outra criança com פ [pe] no lugar da boca maltratam uma criança com ר [resh] no lugar da cabeça, não conseguem encontrar as aberturas para falar com ela, então a penduram pela cabeça. E ninguém mais quer baixar as calças, depois do que aconteceu uma vez na circuncisão. Por isso o rato deixa o rabo para fora do livro. E a rata o pega por isso e grita: Nazistas! Se você não ficar quieto eu chamo os nazistas! E todos os livros choram: Vão nos queimar, cultura degenerada, é tudo que restará após o Holocausto. Não é que o Holocausto transformou os judeus em loucos e ultraortodoxos, ao contrário, eles eram assim antes, e só os loucos ultraortodoxos sobreviveram, é seleção natural. Os nazistas moldaram a evolução do povo judeu, dois mil anos de extermínios, de predador e presa, criaram uma evolução acelerada do judaísmo - rumo ao fim do homem, e ao fim do livro, e início do homem-livro, assim como a presença divina é também a Torá, e poderá haver casamento. O Messias é uma mutação, por isso não se sabe quando virá, e como parecerá quando vier. E os nazistas vêm.

Última leitura

Sonhei que o rato aproveita a última oportunidade com a cabeça dentro do livro, mesmo já puxando o rabo lá fora, enquanto ainda não o arrancaram de dentro, ele está em tensão extrema, e precisa continuar lendo, só isso o salvará, enquanto a cabeça lê: Se a Cabalá era pegar a imagem do homem e criar dela a imagem de Deus, assim o Chassidismo era a direção oposta - pegar a imagem de Deus da Cabalá e criar dela a imagem do homem, e assim devolver ao homem sua imagem que se perdeu na história através de um desvio superior, para isso existe o mundo superior. E agora o projeto é pegar a imagem do homem e criar dela a imagem do computador, e assim criar a imagem do computador à imagem de Deus, e assim a imagem de Deus não se perderá na era messiânica, através de um desvio inferior, para isso existe o mundo inferior. E os seculares extremistas dizem o contrário, que é preciso pegar a imagem do computador e criar dela a imagem de Deus, o universo é um grande computador, e então será possível criar também a imagem do homem à imagem do computador, através de Deus. E houve também quem quisesse um desvio inferior ainda mais baixo, através de Satã, que ele receberia a imagem do computador, que era o projeto nazista, que foi paralelo ao projeto da criação do computador. E então não há lugar para judeus, que são o problema que não pode ser computado, para a solução final. E portanto o fim é

Rasgo

Sonhei que arrancam o rato de dentro do livro negro, e ele não quer desistir, não sabe o fim, rasga parte do livro: A morte é o momento mais desperto da vida, é o oposto do sonho, e por isso a alma sai dele do corpo - e também da psique. E por isso os justos em sua morte são chamados vivos, porque sua psique é suficientemente tubular para conectar entre a alma acima no paraíso até o corpo abaixo, e há justos que mesmo em suas camas são chamados vivos, porque sua alma visita o paraíso no sonho. Tais justos têm consciência no sonho e inconsciência na vigília. Estes são os justos ocultos, que são justos no sonho, embora durante o dia possam ser...

Em boa hora

Sonhei que pegam o rato e o trazem para o quarto do pequeno Hitler, que nasceu no inferno, ou seja, morreu na Terra. O Holocausto acabou. E Hitler diz ao rato: Toda coisa boa tem um fim. E ele o coloca numa gaiola que construiu de Lego, até que emagreça, pois o vagão do brinquedo é pequeno demais para ele, é destinado a ratos. E o bebê Hitler pega dois soldados de brinquedo, e diz ao rato: Olhe, aqui estão os guardas, eles vigiam você, para que não fuja. E o rato implora: Eu não sou um ratazana, sou um rato. E Hitler espia dentro da fortaleza de cima. E o rato confessa: Eu era o rato casado, e então quando me tornei o rato divorciado, me envergonhei, apenas um rato por um tostão. E comecei a encurtar isso e vestir esta cabeça, mas por baixo sou rabo. E Hitler diz: Você só está tentando escapar, não vai me enganar. E o rato chora: Quando coloquei a cabeça a profetisa me disse com você não sei o que acontecerá. Eu a tratei menos bem e ela me amou mais. A patologia profética, feminina. Eu senti que ela se excitava mais com o ratazana do que com o rato, então me deixei tentar.

Confundir Satã

Sonhei que o pequeno Hitler opera o trem elétrico, e ele gira ao seu redor nos trilhos por horas, e cada vez Hitler constrói mais trilhos, e o rato direciona unificações no vagão para não chegar a Auschwitz: Do ARI se dividiram dois trilhos - através do Chassidismo, do lado mais narrativo, e através do Gaon de Vilna, do lado mais teórico - e um terceiro trilho desviante: o Sabataísmo. Sempre o caminho desviante é o mais fácil e por isso aparece primeiro, pois o desvio é ir pelo caminho original - até o fim. E por isso o trilho chega nele à última estação. E em oposição a ele saem para os dois lados dois outros caminhos, que são as verdadeiras continuações, justamente por serem continuações - para os lados: para o lado narrativo e para o lado teórico. E o próximo ponto de encontro entre os dois caminhos é o lugar para um novo caminho principal - nova Torá. Por exemplo, a revelação no Monte Sinai foi o encontro entre as narrativas em Gênesis e na primeira metade de Êxodo, com a lei na segunda metade de Êxodo e em Levítico. E da Torá de Deus saíram de um lado as histórias de Números, e do outro lado os discursos de Deuteronômio, e se encontraram na morte de Moisés. E da Torá de Moisés saíram as histórias de Josué até o fim de Reis, e do outro lado os primeiros profetas até os últimos, e se encontraram na destruição. E da Torá escrita saíram a Agadá e a Mishná, que se encontraram no Talmud na Torá oral, da qual saíram a Cabalá e a philosophy-of-learning, que se encontraram no ARI. Por isso uma criança precisa tanto de mãe quanto de pai. Ouve, meu filho, a instrução de teu pai - o lado teórico, e não abandones o ensinamento de tua mãe - as histórias. E o próximo encontro conjugal, a próxima colisão, destes dois trilhos - a teoria e a narrativa - é na literatura onírica.

Última estação

Sonhei que a bateria está acabando, mesmo sendo made in Germany, e o trem começa a desacelerar e trepidar, às vezes quase parando, e então continuando, e de dentro de um dos vagões o rato divorciado, o rato judeu, grita: Messias filho de José - quando virá o mestre? Messias filho de José agora! E Hitler que enquanto isso brinca com outro jogo diz: Os irmãos Manassés e Efraim já não procuram um ao outro no deserto espiritual, eles procuram água. E mesmo isso não é para sempre. E ele para o trem, pega o rato na mão e diz: E agora antes de dormir banho. E o rato grita: Não, não, quero ficar sujo. E Hitler diz: Aqui é Alemanha, papai não permite. E o rato chora: Deixe-me morrer sujo. E mesmo na fila do banheiro ele continua estudando, continua estudando: Desviar é continuar na mesma direção, e não no mesmo caminho. O caminho desviante que saiu da Torá do Senhor foi Corá. E o desvio que saiu da Torá de Moisés foi Samaria. E o desvio que saiu da Torá oral foi o Novo Testamento. E o Alcorão saiu da Guemará, e por isso o Islã é uma religião da lei. E qual será o desvio do sonho?

Réquiem para um sonho

Sonhei que a fila acabou, e Hitler diz: Não podemos te dispensar de toda a limpeza, mas não se preocupe, é só meio banho. E o rato se anima, há chance, toda a questão é qual metade: a cabeça ou o rabo. O ratazana ou o rato. E Hitler diz: Águas finais são obrigatórias! E ele pega o rato, o leva até a pia, e coloca a cabeça dentro, e murmura: Para a unificação de Satã e a Shechiná... Bendito sejas Tu, Satã, rei do universo, que nos mataste e nos trouxeste a este lugar. E ele começa a cantar: Apagar apagarás, a memória de Israel, debaixo dos céus não esquecerás. E apague seu nome e sua memória e seja apagada sua lembrança de ser lembrada na memória na cabeça. E a canção se repete de novo e de novo, em voz cada vez mais alta. E a cabeça do rato está dentro d'água e o rabo fora. E o rabo começa a bater desesperadamente para a direita e para a esquerda, nas paredes da pia e no relógio de pulso de Hitler, mais e mais, e já não parece que os golpes mais fortes são direcionados a Hitler mais que à pia, como se o inanimado e o vivo, o mundo e o homem, se levantaram contra ele igualmente, e os açoites vão enfraquecendo, e se transformam em carícias, como se apenas por obrigação de protestar, acariciando a pia e Hitler com igual suavidade, e o rabo cada vez afunda na água, e então reúne força para se levantar uma última vez, e novamente mergulha e reúne força para se levantar mais um pouco, e então de repente antes do fim como que recobra os sentidos, se ergue com suas últimas forças, e desta vez para cima, não para a direita nem para a esquerda, mas se endireita como uma bandeira em direção aos céus, aponta para eles e se despedaça.

Réquiem alemão

Sonhei que a morte é uma experiência espiritual e não um momento físico. E o cérebro do rato já está vazio de oxigênio e vazio do mundo exterior, e a morte não é como um sono negro, mas como um último sonho, restos da atividade cerebral: O nazismo tentou que o sonho se tornasse realidade, em vez de transformar a realidade em sonho. O problema estava nos meios, eles tentaram preencher a lacuna entre o sonho e a realidade por meios reais, em vez de meios oníricos. E por isso eles realizaram o sonho dos gentios, que deveria ter permanecido sonho, por isso eles fizeram o que ninguém sonhou. Os sionistas também cometeram o mesmo erro, só que com o sonho judeu. Os nazistas impuseram o princípio do sonho sobre o princípio da realidade, por isso eles foram uma erupção de escuridão, a noite da história, reino das trevas. E porque não havia um sonho bom, de alto nível, isso se tornou um pesadelo. Por isso é preciso agora mostrar o caminho oposto. Que o sonho judeu se realize por meios oníricos. Que o sonho da terra se torne a terra do sonho. Confiscar a escuridão de Satã, da morte para a cama. O Zohar entendeu que o serviço divino é na cama, como o pecado, só que ele não foi radical o suficiente. Ele falou sobre a cama que está no espírito, em vez de sobre o sonhar que está no espírito, onde também está o pecado. O sono espiritual eterno.

Imaginação de criança

Sonhei que o pequeno Hitler grita em discurso para a nação - diante de fileiras ordenadas de brinquedos, um Wehrmacht inteiro de plástico - que a criança pequena não sabe. Não entende o chanceler. O segredo não é que o rei está nu - mas que a coroa está nua. Pois como deve ser um estado? Como deve ser o reino do sonho? Deve haver acima da cabeça do governo uma instituição negra chamada shtreimel do governo [Nota do tradutor: chapéu tradicional chassídico], um sistema secreto que envolverá o cérebro da organização. Não uma cabeça acima da cabeça, ou Deus nos livre em seu lugar, mas um chapéu que lhe dê um lugar apropriado, uma conexão espiritual negra, composta de rabos. Ou seja, não que a organização de inteligência controle a cabeça do estado - mas que a cabeça esteja dentro dela. Como a coroa, que está acima da cabeça divina, dentro da qual está a sabedoria. Só para explicar um pouquinho (... a sensação das três reticências é crítica): O Holocausto é a quebra da coroa, a mudança do contexto dentro do qual Deus existe, da realidade (a criação) para o sonho, e por isso ele trouxe a rede, a existência da cabeça dentro de rabos. Pois ele trouxe da teoria do conhecimento (como isso entra) para a teoria da presença divina e do sono (como isso está dentro). Do sexo para o útero, e da conjugalidade para a criança. Isso transformou a mulher em coroa de seu marido, e não em realeza que suga do fundamento. E esta é a coroa nua, em contraste com o rei nu... (e claro que este trecho não explica nada). E ele exclama: O que é uma coroa nua? Resposta (que não responde à pergunta! É proibido responder a qualquer pergunta): Aqui, talvez isso ajude a entender (claro que o sonho só ajuda a não entender): No final da história, ele precisa entender que não entende nada, a imaginação precisa se descontrolar.