Holocausto Supremo

Quem engana quem

Sonhei que estava fugindo para os túneis subterrâneos abaixo de onde antes era o Paraíso [Gan Eden], antes da destruição suprema, e hoje há lá o inferno. E todos estão furiosos porque lá em cima morremos como moscas e esses negros vivem como ratos debaixo da terra. E Satã procura constantemente pela Torá Negra, que aqueles canalhas escondem, e descasca camada após camada de Deus, arranca as árvores do conhecimento e da vida, arranca páginas e despe galhos, rasga véu após véu, invade o protetor de tela (ajuda interna?), e captura todos os animais que se escondem. Mas a Torá - não há. E embaixo os ratos dizem que estamos salvando a Torá Negra de Satã, mas na mesma medida salvamos Satã da Torá Negra. E o Moisés do Holocausto, aquele que deveria tirar o povo de Israel dos campos [de concentração], e levá-los à redenção, diz: Correção do Holocausto? Hitler em guematria [valor numérico das letras hebraicas] é burro, o Messias estava prestes a chegar, construiu-se ali algum ápice, e esse é sempre o momento mais vulnerável. Mas, é até muito lógico que o exílio termine em catástrofe, não em redenção. Pois o Holocausto já está além de Satã, mais à esquerda. Há algo além do Sitra Achra [lado impuro], o braço esquerdo de Deus - algo se conecta a ele. Pois o próprio Satã morreu no Holocausto, e ele ainda não sabe disso. Por isso é necessário como equilíbrio que Deus segure algo na mão direita, para que não caia todo à esquerda dentro do Sitra Achra - algo anterior a Abraão. É necessária uma tecnologia espiritual diferente e nova, que não seja correção, fora de Deus no lado direito, pois há algo fora de Deus no lado esquerdo. E isso já não tem correção, pois para a quebra há correção, mas isso é morte, e por isso precisa de ressurreição, um novo tipo de vida, de vitalidade. E o rato diz: há muitas almas que foram cortadas e não sobem para cima, muitas pontas, rabos, e por isso cada um precisa continuar uma alma, carregar duas almas, uma do Holocausto e a sua própria, e casá-la com sua alma, para que nasça nele uma nova alma - e eu sou pó e cinzas. E realmente se continuamos em Deus o equilíbrio da extrema esquerda com a extrema direita, descobrimos no final que não há fim e que isso é na verdade circular, e que se nos afastamos para os lados cada vez mais há um lugar atrás onde eles se encontram, na união do fim e não do centro. E assim é preciso lutar contra os rabos e transformá-los em círculos. Pois se no pecado original a serpente era a mais astuta - hoje é a raposa. E assim como lá havia a serpente, a mulher e o homem hoje a tríade é a raposa, o burro e o Messias, e não se pode deixar que a raposa seduza o burro, mas sim que o Messias seduza o burro. Ou estão enganando o burro de novo? Messias em guematria é serpente.

O Desaparecido

Sonhei que temos na família uma criança sobre a qual não me contaram, que esconderam de mim, e eu decido chamá-lo por enquanto de "o filho desaparecido", até que eu descubra quem é. E todas as crianças atrás da sinagoga fogem, e todos os meus bebês choram, não contam a verdade para eles, eles não entendem. Eles só sabem que ele desapareceu. E me lembro da vaca que me amava. Será que tudo era mentira? De tanto que é importante manter a tela, nada é enquadrado. E me lembro, o bebê com a barba, por que não ouvi mais sobre ele, por que. E a vaca inocente, que desapareceu debaixo da terra. É isso o céu? Uma única negação escura - de crianças? Então eu nego. Qualquer conexão. Realmente qualquer conexão. Tudo era mentira? E Moisés ataca a rocha com fúria, bate e bate. E não sai uma única lágrima. E eu fujo para os mundos transparentes.

Fechado em círculo fechado

Sonhei que no futuro encontram uma maneira kosher de cometer transgressões. E grandes justos pegam seu cérebro e implantam em animais, e então eles já não são judeus, nem mesmo humanos. E há burros assassinos, cavalos estupradores, uma vaca que pratica idolatria, e chassidim [judeus ultraortodoxos] de bar que comem schnitzel com leite materno usando um shtreimel [chapéu tradicional chassídico] de shatnez [mistura proibida de lã e linho]. E há teclados especiais para que possam ligar o computador no Shabat, e em cada quarto há um botão que desliga Deus. E todos comemoram mas eu - me sinto mal e amargo. O antigo Rebe [líder chassídico] novamente entra numa guerra que ele não poderá vencer. E nada adiantou, meus bebês são chassidim fervorosos do novo Rebe. E o fato de que meu quarto tem o tamanho do mundo todo implica que o mundo todo tem o tamanho do meu quarto. E José foi morto no sonho. Seu pijama está cheio de sangue. E a arca do cérebro afundou na terra, não houve sobreviventes, a pomba voltou e não encontrou a arca. A cultura do segredo morreu, e até sua morte foi em segredo. E implantam o cérebro dos animais sagrados em judeus e de repente há cães obrigados a usar tefilin [filactérios] e eles não resistem a mastigar as caixas, e os puxam pelas correias, e raposas que usam shtreimel, e Rebes que tocam shofar com a tromba. E Satã deita com suas chassidot [seguidoras femininas], elas usam tzitzit [franjas rituais] e ele usa peot [cachos laterais], e depois as chassidot trazem bebês com chifres. E Moisés sobe ao Monte Abarim e pula. E nem seu corpo encontram. E só restou a Torá Negra em Simchat Torá [festa da alegria da Torá]. E podem levar meus bebês. A criança. E eu o levo à montanha e tento dizer-lhe algo que ele lembrará, sem revelar o que não se deve revelar. E eu digo: Há mais! A morte não é o fim do mundo. Anos atrás, papai era humano. E ele encontrou na floresta um homem, um homem sábio. Você entende? Você entende as palavras? O mundo é redondo, não porque o espaço é redondo, mas porque o tempo é redondo. E o círculo da Torá é o círculo do tempo. E para os dias do Messias é preciso chegar ao tempo depois do futuro e antes do passado - tempo que ainda não chegamos, e que já acabou há muito tempo.

A próxima geração do burro

Sonhei que Moisés ressuscita dos mortos. Mas assim como seu túmulo é desconhecido, também não se sabe onde ele nasceu, de onde ele ressuscitou. E o procuram no deserto e não encontram. E há grande confusão, o quê, todo tipo de charlatão ressuscitou, rabinos que ninguém ouviu falar, toda a Bíblia anda pela terra e pedem perdão uns aos outros antes que comecem novamente as brigas, e justo o grande Moisés - não está. E Isaac diz a David: Nossa, Dudi, sempre quis te conhecer. E David diz: Não imaginava você assim, Itzik, tão bonito. E Isaac diz: Não comece. Em resumo, descobrem que não são tão apaixonados um pelo outro. E José diz a Judá, não imaginei que você me destruiria assim depois de tudo que fiz por você, e Jônatas dá um soco e mais um tapa em David pelo que ele fez com sua descendência. E Rashi diz a Abraão: O que é isso, você é anão? Não imaginava que na época dos patriarcas as pessoas eram tão baixas, os sete convidados [patriarcas bíblicos] são realmente os sete anões. Agora entendo os espiões. E os piores são a geração do deserto, que entram em cada buraco na terra pela primeira vez, e dizem: É isso que ensinam? O deserto estava num nível muito mais alto. Realmente precisamos pedir desculpas aos espiões! E o burro do Messias entende que precisa se preocupar com a próxima geração da redenção, pois nem os mortos viverão para sempre, e em breve haverá guerra. Os justos já estão polindo os shofars, e há um projeto secreto construindo um super-shofar, e ninguém sabe o que ele fará. E há shofars com tela que se toca pelos olhos, e de tromba que se toca pelo nariz, e shofar ideológico que se usa como chapéu na cabeça, e o burro tem um shofar do rabo. E é claro que é só questão de tempo até que o shofar errado, do buraco errado, as coisas cheguem ao ouvido errado - e comece a destruição da redenção. O Holocausto da ressurreição dos mortos.

E o burro tenta salvar o tempo através das crianças. Pois se todos os tempos estão no mesmo lugar e todos os lugares no mesmo tempo, então a única maneira de se mover para frente e para trás é dentro das crianças e dos idosos. E por isso o arrependimento, que faz voltar o tempo, precisa estar dentro das crianças, e o avanço no tempo - dentro dos Rebes idosos. Não é à toa que o Rebe voltou a ser criança, e a criança se tornou Rebe. E o burro sagrado diz: O canal mais importante é entre o avô e o neto, e a singularidade de Abraão é que ele era avô do próprio filho. E a conexão da cabeça viva à rede vegetal, ao emaranhado, era através de um canal intermediário - do vegetal ao animal - shofar. Por isso a solução para a cabeça não é chapéu, mas chifres. E por isso a redenção é o chifre do seu ungido, que permitirá conectar todas as cabeças em rede. Como o primeiro acasalamento da cabeça na rede foi no princípio [Bereshit], pois a Torá sempre é escrita na rede de escritores e escritos, e por isso por inspiração divina. E agora será - o acasalamento do fim. E o burro abre uma agência de casamentos chamada "Última Geração", e eu gosto de atender o telefone e dizer que meu chefe é um burro. E cada Abraão eu arranjo com Sara, Isaac e Rebeca, tudo pelos nomes. E o burro se irrita: Você quer que o livro do fim seja uma reprise do livro do princípio? E ele faz experimentos de incesto com os justos: Isaac e Sara, Abraão e Rebeca, José e Raquel. E ele me diz se entrar Lea, o que você fará, procurará Esaú? Quem chama um filho de Esaú, ela ficará solteira. E ele arranja Rúben e Bilha, Judá e Tamar, e assim por diante. E eu digo: Por essa lógica por que não Amnon e Tamar? E eis que entra uma jovem justa e inocente em suas gerações, e eu pergunto como você se chama, e ela responde: Dina, e eu vejo o olhar nos olhos dele, e digo não, e vejo o - e digo não ouse, e ele diz a ela espere no escritório, tenho algo especial para você.

Simchat Torá

Sonhei que chegou o refugiado do Paraíso. E ele diz: Tudo que nos contaram é mentira. E eis que vejo nele o movimento do Rebe, quando estava em aflição, abaixando a cabeça, e de repente abrindo os braços para cima. E entendo que ele viu isso em algum lugar. O Rebe disse que não é mais permitido rezar, e só esse movimento é permitido no lugar. E todos em volta dançam com entusiasmo ao redor da Torá Negra, só que ela está faltando no meio, e nós cochichamos no canto e ele diz: Lembro de você quando era pequeno. Simchat Torá! Venha, vou te revelar algo, em alegria [simcha] há linguagem de apagar [machah]: apagar apagarás.
- O que aconteceu lá?
- Embaixo do Paraíso há uma rede, túneis, aqueles que não foram expulsos se escondem lá. Já viu uma serpente falando, como na Torá? Todo aquele que foi criado e não sabemos nada sobre ele, porque nunca saiu do Paraíso. E quando começou o Holocausto Supremo, essa rede era a única possibilidade, para quem não fugiu de início para os mundos negros. O Rebe não tem culpa de nada. E aliás, mesmo Satã está longe de ser mau, ele é simplesmente justo em seu domínio. Quem dera o problema fosse Satã.
- O que aconteceu com a arca?
- Dentro da arca está a Torá Negra. Você sabe o que aconteceu com as tábuas da aliança, e isso ainda era a Torá da correção, então imagine quanto à Torá do caos. Os anjos, claro, foram os primeiros a colaborar com Satã, e salvar a si mesmos. Os animais, pelo menos, estavam conosco. E então ele se vira para ir embora, e vejo saindo de suas calças - um rabo.

Moisés na arca no forno

Sonhei que corro no mundo negro. E todas as árvores choram, e uma pomba que fugiu do Paraíso diz: Essa é a diferença entre um dilúvio de águas e um dilúvio de céus, entre holocausto inferior - holocausto tata'ah - e superior - holocausto ila'ah. No dilúvio anterior os peixes tiveram sorte, e todos os outros animais sobreviveram num peixe artificial, até que um pássaro os libertou. E já neste dilúvio os pássaros vivem, e quem sobrevive é dentro de um pássaro artificial, e os peixes morreram todos, exceto quem está dentro do pássaro.
- O que aconteceu com todos os justos do Paraíso?
- Eles se escondem do céu dentro da terra do Paraíso, mas o céu entra em seus túneis e os sufoca, só quem vive no ar pode sobreviver. É preciso existir do vento. Pois quando Satã se aproximou todos fugiram, e as árvores choraram que não podiam fugir, e imploraram que não as abandonássemos, e na segunda fase elas choraram que não as cortassem, pois houve quem adotou a política da terra arrasada, mundos brancos inteiros que se tornaram mundos vermelhos que se tornaram mundos negros. E Satã nunca veio.
- Não veio?
- Dizem que ele está doente. Que morra.
- Morra? E o Rebe?
- Seu Rebe vive no mundo do espírito. Não lhe interessava a destruição do lugar, mas do tempo. Ele entendeu que a mudança estrutural no mundo superior requer uma Torá adequada, e esta é toda a Torá. A Torá Negra. Não se pode por exemplo rezar como antes, pois você pode por engano rezar em vez de para Deus - para Satã. E todas as mudanças que aconteceram na terra são simplesmente resultado das mudanças nos céus. O novo caos requer novos recipientes, para dentro dos quais ele possa descer. O Rebe simplesmente deu linguagem à escuridão, às luzes negras de cima, à escuridão que está acima do esplendor.
- Você pode me levar?
E a pomba diz: Você não entendeu. Seu Rebe na verdade ajudou na destruição do Paraíso, ele e seu conselho de "gênios". Judenrat [conselho judaico nos guetos]. Decidiu que ele era o novo Moisés, afinal um Rebe é a alma de Moisés da geração, e que portanto precisava nos tirar dos céus como do Egito. Vive num sonho, e sonha que novos céus trarão nova terra, mas na verdade causa e traz um novo holocausto celestial. Anda por todo lugar com seu cajado, e enquanto isso - pragas. Não é à toa que o "amam". Eu para lá não volto.

Shemini Atzeret

Sonhei que encontro dentro da escuridão um par de olhos, um rabo, e um bico. Corvo. E o negro grita: O que você está fazendo aqui embaixo do cobertor? - Cobertor? - O que você pensou que era, céu? Ai e ai se houvesse céu aqui. Seria o fim. E o corvo grasna: Rasga rasga. Se em Atzeret no sétimo dia de Pessach [Páscoa] é a divisão do mar, em Shemini Atzeret [festa do oitavo dia] é a divisão dos céus, e pedimos sobre os dois holocaustos, no espiritual e no material: faz soprar o vento - holocausto dos céus, faz cair a chuva - holocausto das águas. Não é à toa que Satã está em depressão, quando o novo holocausto o faz parecer um justo, um cordeiro negro, e em breve o executarão também, como o falecido instinto da idolatria. Negro negro, mas para lá eu não volto.

E esta é a Torá do futuro

Sonhei que o corvo me traz à janela um fio de cabelo branco, da barba de Elias, que está com uma Torá numa caverna sem entrada, uma Torá verdadeiramente negra. E nela está escrito que a primeira guerra inter-mundial foi: a Segunda Guerra Mundial. E que o problema é o conflito criado entre os dois mundos, que causou as guerras dos mundos: o mundo vindouro levou os judeus, o que se chama holocausto, e então este mundo conquistou o mundo vindouro. Os céus e o vento se tornaram terra e areia. Sobraram apenas algumas montanhas altas onde vivem anjos da morte, que descem para saquear e sequestrar e roubar justos deste mundo para o mundo vindouro, e reconstruir os céus acima da terra. E por isso foi requisitado justamente o mais inovador dos justos, ou seja, o mais louco, e a disputa no espaço se tornou - disputa no tempo. O novo Rebe, que está no mundo anterior, não entende que o Rebe anterior já está no novo mundo. Mesmo no túmulo - um passo à sua frente. Quando ele ainda está ocupado em transformar a terra, o Rebe já está transformando os céus. Pois há uma confusão total na cabeça de Deus, e a cabeça da cabeça dele é a coroa, e agora que sua cabeça girou a coroa gira cada vez mais rápido, e tudo que subiu no pensamento é expelido para fora. Refugiados e brechas e inovações e invenções e bobagens e mutações - e tecnologias. E vocês correm na chuva das ideias, pulam nas poças, e não entendem que o lugar perigoso é o gargalo da garrafa. Pois o que acontecerá no final, quando a cabeça se desconectar do corpo?

O pecado da redenção

Sonhei que o refugiado vem correndo me contar, empolgado: Agora haverá 2 povos de Israel, 2 braços: na terra - voltar à época bíblica, época em que se escreve Torá, estufa interna fervente. No exterior - voltar à época antes do holocausto, era dos gênios, e então difundir ao mundo externamente, explosão! O povo do livro - e o povo do cérebro. Era de ouro - e era de prata. E há um arco-íris invertido que desce dos céus, com flecha para baixo, e embaixo todos dançam ao redor da Torá, Torá de redenção de ouro que fizeram para si mesmos, sem vergonha, e eu olho e vejo que é um computador com chifres, ai e ai, ele logo volta. Em vez de Torá de tela fizeram Torá de máscara. E eles bebem, e riem, e comem kugel [pudim de batata] com picles, e eu não sei onde me enterrar. E de repente faz silêncio, as mulheres param de tagarelar, e todos só olham. E o Messias filho de José vem, de dentro do abismo, sobe do vale, e em suas mãos duas telas negras, brilhantes como espelho, e diz: Eu sou o Messias do holocausto.

O holocausto do Messias

Sonhei que a pomba branca entrou no meu shtreimel [chapéu de pele hassídico]. E ela arrulha: Seu bebê é especial. Professor não subirá à sua cabeça. O potencial espiritual da combinação entre bebês e computadores, entre berços e redes, arca cerebral - eles queriam mudar Deus não no nível da coroa, ou no nível da cabeça, mas no nível do cérebro. E todos os animais sagrados dentro da arca - macho e fêmea. Todas as instruções para os membros da divindade, direita e esquerda, dentro do cérebro, só que invertido - esquerda e direita. E então - a catástrofe. Então você quer mudar Deus no nível do shtreimel?
- Mas ele nem vai sentir. O cérebro não sente dor. Só prazer. Mas a dor se sente no cérebro. Por isso Deus não sente que entraram dentro dele. Esta é a invasão definitiva, onde o invasor se torna parte do que está dentro, sem quebrar as fechaduras.
E a pomba se irrita: Não aprenderam a lição com o novo Rebe, e a escola que ele fez para vocês, que vocês vêm aqui e viram nossos céus e terra de cabeça para baixo, e confundem o cérebro? Pensou como é que na sua terra o Rebe anterior perdeu? Como caiu o discípulo? As coisas não são o que parecem. E vocês mexem com o cérebro de Deus por dentro? Senhor doutor em neurologia teológica ou teologia neurológica? E ela bate em meu rosto: Querido, você sabe o que acontece com quem vai longe demais em Deus, para dentro do segredo? Você sabe o que acontece com seus parentes? Seus amigos? Seus discípulos? O discípulo magro já nem sequer é insinuado. Certamente não dentro do porco, e nem mesmo no sonho noturno. E não se soube que entrou em seu interior. Há no instituto uma sala - no cérebro não há diferença entre sala e livro - que mesmo sua existência, onde o porco que tem dentro segredo, ou o segredo que tem dentro porco, vá distinguir nessa situação, está armazenado, num estado da matéria diferente do que você conhece para um ser humano, e ele nunca mais sairá de lá. Guardam-no de fora dois anjos queimados, e as paredes dessa sala são os limites do pensamento, de modo que vocês não têm como nem pensar o que acontece lá. A cortina caiu.
- Mas minha pomba perfeita, essa é exatamente a vantagem da invasão por dentro. Os limites do sonho são muito mais distantes que os limites do pensamento. Quem disse que não podemos sonhar o que acontece lá? Ainda podemos ir longe no sonho: pomba vermelha, negra, opaca, abatida...
E ela me bica: Meu querido sonhólogo, há vários tipos de abuso espiritual, torturas da alma, para extrair segredos. Há uma Sodoma das sefirot [emanações divinas]. No instituto há especialistas especiais. E há Rebes especiais e bebês especiais. E as confissões que saem de lá - são instruções. E ela coloca minha cabeça sob suas asas: Você acha que não entendemos? A tomada dos céus não teria sido tão completa - se eles não tivessem alguém por dentro. Desde que eliminaram Satã a sangue frio, o crime não desapareceu, ele se tornou holocausto. E ainda sentiremos saudade dele, e ainda sentiremos saudade dela. Dizem que no novo inferno já não há fogo e pessoas em caldeirões, tudo é high-tech. Porque no final das contas, o mestre-cuca é mais profundo que o guardião da tela, justamente porque está embaixo. Há algo abaixo dos mandamentos e instruções e ordens e programas - e isso é a receita. Ela revela os sabores da Torá, que estão além dos lábios. Eu sou branca, o corvo negro, a vaca vermelha, mas por quê, qual o sabor. É isso que se revela dentro da panela quente. E então saem todas as coisas que se escondem.
- Sim, e o shtreimel não é uma panela para o cérebro? Não está agradável para você aqui no ninho? Quentinho e gostoso, uma verdadeira arca cerebral. O que você quer.
E ela voa embora, e eu vejo que ficou no meu shtreimel - um ovo.

O cajado da cama

Sonhei que veio a mim o corvo negro: Preciso voltar. E ele me anuncia a notícia que recebi um cargo. No novo sistema. O novo Rebe me perdoou. E me levam para dentro do prédio. E há lá um modelo enorme de Deus, numa proporção de um para infinito. E o cajado é como um iceberg, em cima há um prédio miserável enegrecendo e descascando, mas há um reino inteiro embaixo da terra. E está escrito lá: Cajado de Moisés, e eu vejo que está apagado embaixo de Moisés: de Deus. E até que as formigas lá embaixo cavem um lugar para mim, me colocam por enquanto no "cérebro", na sala dos servidores, e eu abro a porta e caem vassouras sobre mim. E me dão uma folha, mas não me dizem o que fazer com ela. E está escrito lá: Quando o homem dorme ele se divide em três. A parte inferior da realeza e do domínio está desconectada da parte média, a sonhadora, do cérebro, e por isso o corpo não se move, mas ela está desconectada também da parte superior, e por isso não há consciência. E por isso é preciso sonhar e chegar a um sonho mais alto, sonho lúcido - trazer a escuridão à luz. E em tal sonho é permitido cometer transgressões da Torá, pois esta é uma realidade acima da árvore do conhecimento, no sonho, e sua cabeça pode chegar à coroa, que não é parte do corpo, e está acima do cérebro, e por isso não tem paralelo físico, no segredo do shtreimel. Não há mais peludo que o shtreimel, e assim como o pelo sai do órgão mais sábio, a cabeça, assim o rabo sai do animal mais sábio, a raposa. E assim também nos mundos superiores, o Messias por exemplo usa um shtreimel branco - de rabos de jumento - contra a luz negra da rede das raposas. E já Satã usa um shtreimel de pele feito de rabos de serpente, e todas as mulheres caem a seus pés. E essa coroa que está acima da cabeça no sonho são os mandamentos positivos e negativos no sonho - a Torá dos sonhos, que é muito elevada pois contém proibições na espiritualidade, e deveres no espírito, enquanto do lado da nossa Torá as proibições são no corpo, e é permitido pensar o que quiser, e não há limite para a imaginação. Mas a coroa é o limite da criatividade, departamentos rotativos que são mais altos que o cérebro, e em geral que este mundo. Coisas que só se pode julgar de fora, e não revelar de dentro. Segredos fundamentais, que há uma maneira de resolvê-los - mas não se pode revelá-la. Você entende?

Alma quando ofertar

Sonhei que estou dentro da alma do Rebe anterior de abençoada memória santa, e chego a uma sala num órgão que a medicina ainda não descobriu, e por isso é proibido revelar onde ele está, e os animais sagrados sussurram que ali é o "serviço dos sacrifícios na alma do homem". E todos os animais vêm ver sacrifícios humanos, e para assustá-los diz o cordeiro: Imaginem que no Templo sacrificavam animais de verdade! E há lá uma vaca vermelha com roupas brancas de sumo sacerdote, e ela diz aos filhos dos animais que vieram ver: Até agora vocês viram como ele sacrificou seus pais, e sua esposa. Agora vejam como ele sacrifica o filho, dentro da alma, mais que Abraão nosso pai que estava disposto a sacrificar seu filho mas não a matar seu amor pelo filho, ele sacrifica o próprio amor. E o touro vermelho se aproxima com a criança que está toda nua, e no começo a criança se envergonha e se cobre com as mãos, mas depois ela entende que só há animais aqui, e ela levanta as mãos para cima para ser degolada e de repente todos os animais se assustam, e como um rebanho tentam fugir da sala - se empurram chifram coiceiam colidem perfuram - mas o sangue já começa a sair das paredes, e eles só ficam mais e mais pressionados, seus chifres se cravam nas paredes, ferindo mais buracos, pais sobem em filhos e filhos sobem em pais e homens em mulheres e mulheres em maridos para chegar em cima, o sangue já passa o pescoço e sobe e sobe, e o teto é alto alto, as roupas brancas todas vermelhas, e já está claro que ninguém sairá daqui vivo.

Visão rompida

Sonhei que tentam chegar ao fim do mundo nos céus, pois não conseguiram chegar ao fim do mundo na terra, e voltaram ao mesmo lugar. E Moisés dorme dentro de uma arca cerebral, que flutua num rio de sangue, e todos os grandes cérebros mantêm relações de mestre e discípulo, eca. E a arca já quase afunda nos céus, todos os justos correm de um lado para outro, invasão, e o que mais me assusta é que ouço a secretária dizer ao telefone: Deus está em pânico. E eu entro na sala dos servidores, e vejo no shtreimel a pomba dormindo. E ela diz: O senhor Doenterrado era um traidor. Isso talvez explique o que aconteceu. Obtivemos documentos de Satã. E o holocausto? Nem foi ideia dele, temos um inimigo pior. Não há chance para os céus, precisamos achar um pedaço de terra. E o corvo diz: Desta vez você primeiro! E eu pergunto a eles: Pensaram o que acontecerá se vocês se casarem? E a pomba se levanta, e eu vejo embaixo dela: um ovo vermelho. E eu começo a gritar: O que é isso? E causo tumulto. E Moisés acorda, e entra na sala cheia de sangue e penas, e diz: Cajado em guematria [valor numérico] é cérebro! E me leva pela mão a seu escritório: Surgiu um novo reino - que não conheceu José. Nosso desafio não é transferir nosso cérebro para o mundo depois de nós, mas nossa cabeça. Nossa Torá. A cultura. O hardware é a fêmea da matéria, e o software é a fêmea do conteúdo, você entende? A transformação já começa, rumo à Shechiná [presença divina], rumo à mulher. E o que é genética senão a transformação de software em hardware. E por isso será mais fácil para nós no começo, antes do fim do próprio mundo, produzir um banco de gênios na Torá.
- Ou monstros!
- Ou monstros.
E Moisés diz à pomba: Venha dormir, Zípora.

A monstra

Sonhei que o navio de Moisés desapareceu dentro do espaço vazio, na profundeza do cérebro, pois parece que em Deus é o oposto, o cérebro de Deus é maior que o corpo, que toda a criação. E por isso também o cérebro é maior que a cabeça. E eu fujo da área das árvores no Jardim do Éden, que foi conquistada pelo holocausto superior, para o deserto. E o deserto é o mundo da fala, e há lá na areia uma língua que se estende de horizonte a horizonte, e não está claro em que lado ela termina, e em que lado está a boca, e talvez não seja bom revelar. Quem sabe se é língua de serpente. E eu me aproximo no deserto da montanha, que parece uma barriga gigante no décimo mês, e encontro lá embaixo Aarão, que ficou no deserto do Éden, sentado na areia e esperando até envergonhar. E Aarão diz: Meu irmão pesado de língua desapareceu no cérebro superior, que está acima da fala, então de repente sou desnecessário! Moisés na cama do beijo - me deixou aqui embaixo. E a vaca vermelha está prestes a dar à luz aqui de Satã atrás da tela, e eu não sei o que fazer com a criança. Que bezerro inocente, e ainda por cima de ouro. E eu começo a subir a montanha, e encontro Pinchas [Finéias] acenando com a espada: É tão perigoso eles não entendem. Fazer mudanças numa rede complexa que eles não entendem, como o cérebro de Deus. Eles podem romper conexões vitais. E eu subo ainda mais alto, e encontro Elias com o corvo negro calado na caverna. E o corvo diz: Há pessoas de conserto, e há pessoas de caos. Não suba lá. Eles procuram o Messias - no cérebro de Deus. Eles querem descobrir o segredo numa invasão por dentro, não por fora. Pois Deus sabe, não é?

Filho de minha brecha

Sonhei que eu escalo ainda mais alto na montanha de Deus e encontro Jonas o profeta e a pomba na mesma cama, e eu digo: Tenha vergonha, não podia esperar por Moisés? E eles dizem: No navio? Jonas permitiu/a a abandonada.
- Ah é? Segundo qual brecha na lei?
- Não precisa brecha quando há portão, atrás da tela - e o guardião fugiu. Quando o Messias morre tudo é permitido, são águas que não têm fim, só que há fim ao infinito. Mas se você é tão justo, não continue nessa direção, não é para você.
E eu escalo com grande dificuldade, e eis a vaca de Moisés nosso mestre, a vermelha perfeita, degolada, e o sangue, e a cabeça decepada, e a língua lambendo pó, e eu descubro lá: um pote de mostarda. O quê? E eu corro para cima, e no topo da montanha não há tábuas, só um bezerro de ouro - que dança ao redor de Aarão. E eu pergunto a Aarão: O que você está fazendo aqui? Como chegou? E Aarão diz: Você realmente não entende a situação, hein?