Dias Terríveis

O Erro Sempre Retorna

Sonhei que o Ano Novo [Rosh Hashaná] se aproximava e todos estavam se preparando, enquanto eu estava ocupado com o rabo do ano, para onde ele havia desaparecido. E me dizem que o Ano Novo chega amanhã, e ainda não fiz nada, é a última noite, nem comecei, e todos já foram, dormindo, os projetos, os lençóis, as telas, os guardas, tudo já está pronto. E já se vê além das montanhas seu shtreimel [chapéu tradicional hassídico] negro subindo, negro negro, logo seus olhos aparecerão, e não tenho tempo nem para algo medíocre, minha única chance é encontrar mesmo assim o rabo. Ele deve estar muito fino agora, é o fim do fim do fim...

E já penso em que truque fazer com ele, amarrá-lo a uma árvore e então o ano nunca terminará, e todos se darão mal, não acordarão amanhã, e só eu continuarei passando na noite infinita de casa em casa, falando com meninas que não dormiram, que nunca dormirão. No espaço, distâncias verdadeiras, um mundo onde o Messias veio antes do Holocausto, e portanto o Holocausto deve acontecer em Israel, e assim vou me distanciando mais e mais, um mundo onde o Messias, um mundo onde a ressurreição dos mortos. Movimento não no tempo, movimento puro no espaço. .

Ou posso me agarrar a ele e chegar junto ao ano passado, fazer confusão lá, e mudar o futuro de lá, como marionetes, controlar o mundo do passado, e nunca poderão me destituir. Quem se senta dentro do livro do Gênesis, movimento apenas no tempo. Preciso, o rabo, o importante é não ver essa nova cabeça. Por que não decidem que um novo ano é proibido pela Torá. Quem sabe que outras invenções de libertinagem, que nazistas robotrônicos nos esperam lá? É questão de vida ou morte. E procuro em todos os buracos, e amaldiçoo tolos, por que vocês bajulam tanto a cabeça, quando quem realmente controla o mundo é o rabo? A verdadeira festa é o rabo do ano. Não é do crânio que se levanta na ressurreição dos mortos, mas do osso do rabo.

E digo talvez tenha procurado no buraco errado. Onde ele pode estar escondido. Onde eu me esconderia se estivesse em seu lugar? E o terror do Ano Novo cai sobre mim, a sombra negra da cabeça - e entendo onde eu me esconderia. E tiro meu chapéu e vejo ali um rato tremendo, não tenha medo, e ele chora: é meu fim. E o Ano Novo abre sua boca gigante e o engole - engole seu próprio rabo. E aquele ano se repete de novo e de novo e de novo. Sempre as mesmas festas, as mesmas piadas, mesa, e o que antes era um órgão verdadeiro se desgastou em areia, uma vez aqui era Pessach [Páscoa judaica], uma vez aqui era Rosh Hashaná, cavando, os olhos, envergonhado de descer abaixo do pescoço, talvez o ano seja uma mulher. E nunca chega ao osso do rabo. E ninguém sabe quais são as novas festas que deveriam vir depois dessa cabeça, festa de shpach, psach, sbuot, sucot, psach, bsach, shpuot, cosot, spach, buot, shvuot, chps, toevos, coshut. E já ninguém mais se prepara para o Ano Novo. Como no ano passado.

O Fim do Ano à Esquerda

Sonhei que rabos me perseguem. Onde quer que eu fuja. Rabos. Últimas coisas. Que precisam ser terminadas. Últimas oportunidades. Para terminar. Rabos do Admor [título honorífico dado a líderes hassídicos], do passado, e já sei o que acontecerá, cinco minutos antes do casamento você morrerá e me deixará com o rabino. Ela era tão gorda. Que pensavam que estava grávida. Esperavam para ver o quê. Não é uma bolha, é um balão. Procurei um coração, mas só encontrei barriga. E a apunhalei, a apunhalei. No lugar errado. Mas você não vem, e os anos passam. Será que todas as mulheres vão para o paraíso e os homens para o inferno? O que elas fazem lá o dia todo? Sheol [mundo dos mortos] é o rei Messias! O bebê chora quando ensino Guemará [parte do Talmud] para ele, e fico bravo com ele: você não vai nos envergonhar de novo na consulta pediátrica, uma circunferência craniana dessas não é aceitável em nossa família. Receber o filho fora do casamento como filho de Deus. Esquecem que haverá dois jumentos. Porque haverá dois Messias. Jumento filho de José e jumento filho de David. E meu companheiro de estudos para de me trazer comida para o quarto, porque parei de sair do quarto até mesmo para o refeitório, ele acha que isso me forçará a sair, e um dia vem o supervisor com mais três e me pegam pelos braços e pernas e me levantam, me levam para cima, para o escritório que diz A Cabeça. A busca pelo santo Admor. É preciso descobrir - abaixo da realeza há mais uma medida, e é preciso baixar até ela, ela está faminta. Se a sétima é sete, a oitava é gorda. E também o mundo avança, desta vez a Criação será em oito dias, e o homem é apenas um dos animais do sexto dia. E no sábado é criada a nova criatura, e em vez de no Jardim do Éden ela está no mundo vindouro - até o pecado do mundo vindouro, por causa do qual ela é expulsa para o Jardim do Éden. Nosso correspondente nos céus relata sobre uma nova moda espiritual: shtreimel de rabos de serpente conquista o Jardim do Éden - nova cobertura para cabeça se junta à moda "vestimenta de Eva". Visão do fim das noites. Acender a sucá [cabana ritual] e morar oito dias no candelabro de Chanucá [festa das luzes]. Não se pode beber um copo de xarope de framboesa. Se você tem dez músicas excelentes você tem uma coletânea de sucessos, mas você precisa também de músicas fracas para ter um álbum.

A Peste Negra

Sonhei que a tela negra está coberta por um guardião, e já não tenho mais acesso, não há permissão para a rede interna, e apenas o livro negro foi abandonado. E ele desce das árvores e sai da floresta, e há um período de florescimento espiritual. E todas as ideias andam com pontos, e não param de espirrar. E no estágio avançado elas já andam com botões, e todos cobrem a boca e gritam: ideias doentes, elas vão nos infectar com o livro negro. E começam a ouvir sobre uma ideia perigosa, totalmente branca, que infecta todas as meninas: botão e flor. E naquela época a cabeça é o útero, e portanto só as mulheres têm cabeça. E o Ano Novo é o útero do ano. E a ideia tenta entrar no útero para infectar todo o ano, mas não entende por onde é a entrada. E me enviam em nome do Yom Kipur [Dia do Perdão] branco para espionar no útero negro do Ano Novo, para ver onde se escondem os livros negros, antes da invasão. E os dois guardiões dos dois lados - o que ergue e o que enrola - dizem: o que você tem com a escuridão? E eu rio: o que tenho com a escuridão? Parece que vocês não sabem qual é a situação com a escuridão no mundo. Até minha esposa no sábado já não acende velas, apenas apaga a escuridão. E me pegam os dois guardiões pelas pernas e pela cabeça, e começam a me enrolar como um feto, e eu grito: eu e a escuridão somos melhores amigos, embora uma vez tenha errado pensando que a Torá secreta era uma revelação de luzes superiores, mas hoje entendo que todas as luzes de cima eram apenas ausência de escuridão. Todas as revelações são apenas ausência do segredo. Porque o segredo é o meio básico do universo, a escuridão é a matéria da qual o mundo é feito! E eles me erguem e levantam, e eu imploro: a escuridão sou eu, por isso a luz será morte. O negro não é vazio, pelo contrário - o branco é o lugar vazio, porque o mundo é um livro. Vocês entendem que livro? A escuridão é primeira e última, e sem ela - mas eles já estão me colocando dentro do armário.

E começo a nadar entre os livros, e eles me ultrapassam pela esquerda e pela direita, e sei que não tenho chance, contra todos os tubarões, de ser o Nachshon [primeiro a entrar no Mar Vermelho]. Chegar primeiro ao ovo. E eles têm atrás longos cabos elétricos que uma vez conectaram livros às paredes, mas naquela época eles já estão rasgados, e os livros funcionam do ar. Literatura sem fio. E há lá dentro um templo gigante com um feto gigante em construção, e ao seu lado um anjo guardião que o ensina, de dentro de uma tela brilhante na escuridão, que aparentemente substitui a vela, cheia de ideias fetais. E para meu horror o feto brinca com a corda que o conecta ao mundo em seu umbigo, e eu paro sobre sua cabeça, e espio a nova Torá:

Mishná [código de leis judaicas] Branca
O tempo não pode continuar sendo uma linha. Ele pode se romper, ou acabar, sem falar em se embaraçar ou formar um loop, ou pior ainda - um nó. Por isso precisamos adicionar acima e abaixo, que não seja unidimensional, mas bidimensional. E as festas - são os lugares de conexão - as saídas para baixo e para cima. Porque há por exemplo um Ano Novo superior, o primeiro dia do Ano Novo, e um Ano Novo inferior, o último dia do Ano Novo, e precisamos conectá-los, no Tashlich [ritual de Ano Novo] de cima para baixo. E assim adicionar conexões, e transformar a linha do tempo em rede, até que seja possível pegar algo fora do tempo - pegar como uma mosca a Deus.

Guemará Negra
Por que existem dois Ano Novo: Ano Novo 1 e Ano Novo 2? Disse o que ergue: O ano é um monstro com duas cabeças. Disse o que enrola: Há dois dias de criação do mundo, sexto e sábado - porque o mundo foi criado de dois úteros. E disseram o que ergue e o que enrola: do Yom Kipur saem os dois bodes brancos, um para o dia 1 e o segundo para o dia 2, um para cima e o segundo para baixo, um para o útero superior no tempo e o segundo para o útero inferior no tempo, um para o Nome e o segundo para Azazel [demônio do deserto]. E ambos saem do justo branco no dia branco, sumo sacerdote no Kipur, que entra no segredo dos segredos no santo dos santos. E todos os dez dias de arrependimento devolvem os bodes no tempo, do Yom Kipur ao Ano Novo, cada dia transfere do dia seguinte para o dia anterior, do futuro para o passado, e este é o arrependimento. O retorno em arrependimento é um retorno no tempo: voltar. E só por isso tem a capacidade de corrigir o passado. Transformar a posteriori em a priori. Caso contrário como no Kipur seria possível mudar o julgamento que foi decretado com justiça no Ano Novo? Só pelo mérito do arrependimento. E a aflição das almas no Kipur é da palavra oná - a união sagrada dos esponsais no templo no santo dos santos no tempo sagrado no ano. Daí o novo exame, a ideia, que transferem ao Ano Novo para gestação - hoje é o dia da concepção do mundo. Esta é a semente branca que é enviada de volta no tempo para a gestação do mundo dentro do útero do caos escuro. Porque do Ano Novo nasce todo o ano - a fonte de todos os julgamentos e misericórdias no ano - assim como da criação do mundo nasce todo o mundo.

A Escuridão Sagrada
"De suas entranhas se separarão". Abriu o guardião da tela: por que disse "entranhas" no plural? Dois úteros. Se não conectamos as duas mulheres do homem, a esposa e a Torá, ou em nossos dias a esposa e o computador, então os úteros se separam em bondade e julgamento. E então os dias do Ano Novo em vez de serem sobrepostos como um dia, e conectados um sobre o outro, são sequenciais - um após o outro. Como Jacó e Esaú, Israel e Edom. E então metade da língua que amarram à cabeça do bode é vermelha no Kipur, e então todo o ano há guerra entre os irmãos, quem é primeiro. Porque de um útero sai assassinato, sem misericórdia. Como com Eva e Rebeca, ao contrário de Sara-Hagar e Lea-Raquel, que nelas havia dois úteros conectados ao mesmo justo. Por isso se não conectarmos agora a mulher e a rede - Lea e Raquel - e a próxima geração sair apenas do útero mulher, ou apenas do útero rede, e não houver conexão de úteros entre elas de mulher-rede - na próxima geração haverá holocausto.

Rashi [comentarista bíblico medieval]
Arrependimento - transformar a cabeça em útero. E os anos em mulheres. E este é o assunto do que enrola, da palavra rolar, de círculo para círculo. E quando conectamos os dois dias no Tashlich ao rio, e jogamos as ações de cima para baixo, então da conexão do útero superior e do útero inferior - tornam-se misericórdias. E assim rompemos um caminho perpendicular à direção do tempo normal, para cima e para baixo. E este é o assunto do que ergue. E encontrei nos Tosafot [comentários talmúdicos] rabos antigos, que o mais difícil é mover-se no tempo, porque esta é uma ponte muito estreita, e por isso o livre arbítrio é difícil no tempo, e fácil no espaço. E nós queremos o oposto, que seja fácil mover-se no tempo, e difícil no espaço. E esta é a intenção dos guardiões: contra o espaço - e a favor do tempo.

E o anjo fecha a tela e explica na escuridão a Torá oral: Saiba você pequeno bebê, que toda a guerra dos judeus é para adicionar tempo às custas do espaço. E a eternidade será a vitória, decisão na antiga luta - o tempo contra o espaço. Porque uma vez não havia tempo algum, só espaço, e se conseguirmos adicionar agora mais uma dimensão de tempo às custas de uma dimensão de espaço, ambos serão telas bidimensionais, ou melhor tempo em três dimensões, e espaço em uma dimensão, e na redenção o tempo terá quatro dimensões e não haverá espaço algum - e esta é a eternidade. A redenção não será do exílio no espaço mas do exílio no tempo, do período do exílio. E por isso a redenção não é uma redenção espacial, da Terra de Israel - mas uma redenção temporal, das festas de Israel. As festas são as primeiras construções no tempo, abertura para a continuação. E por isso o fim do mundo não será no tempo, ou seja, o fim do tempo, mas no espaço - fim do espaço. O Messias está fora da história, no tempo bidimensional, e nesta direção do tempo nunca chegará, só depois da morte, fora deste tempo. E a ressurreição dos mortos será quando o tempo for uma bola redonda. Mas quando o tempo estiver nos quatro cantos, então haverá um quarto período de redenção. Mais alto que a ressurreição dos mortos, do mundo da ressurreição - será o mundo do holocausto. E os judeus serão pontos, ideias fetais, como todas as dimensões que são em estado de gestação. E o Santo Bendito Seja já não será chamado O Lugar, mas O Tempo, e todos os corpos estarão no tempo, Pessach será uma pessoa, e será possível falar com ele, todas as festas estarão vivas, e na circuncisão cortarão parte do tempo, a precisão alemã será como uma faca, e Amalek [inimigo bíblico] voltará do passado, pelo caminho inferior do inferno do tempo, apesar do apagamento da memória no tempo linear, como um pesadelo. E mulheres estarão isentas de mandamentos, porque não haverá mandamentos que o tempo não causou. E as três festas de peregrinação serão os patriarcas, e os quatro jejuns as matriarcas, e nascerá um povo de festas, e eles serão o povo do Nome, e eles celebrarão os judeus, celebrarão Moisés, por exemplo, e será compreensível por que não há antes e depois na Torá.

E o feto interpreta: Depois, da gestação no Ano Novo se desenvolvem todas as festas. A sucá é a gravidez, e por isso dormem na sucá. Chanucá é o nascimento, com oito dias para a circuncisão. E Purim é a infância. E Pessach é idade de educação, e contarás a teu filho. E Shavuot [Pentecostes] é idade de entrada nos mandamentos, e saída para a Torá. Porque os judeus - são aqueles que espalham o livro negro. Por isso é proibido andar com a cabeça descoberta, e a protegem com quipá [solidéu] e até chapéu. Mas só shtreimel dá proteção hermética, com camada de rabos repelente de cabeças, e assim devemos proteger também o Ano Novo - no shtreimel do ano, feito de rabos do tempo. E o feto enrolado levanta pela primeira vez sua cabeça com olhar suplicante, e o anjo guardião diz: Sinto muito, mas parece que você não terminará a gestação. Pelas ideias que disse, você provavelmente já foi infectado. E do feto sai atchim - e ele é reabsorvido no útero negro.

A Reviravolta

Sonhei que minha esposa me acorda para o sermão do sábado de arrependimento do novo Admor, que plantou agentes no Jardim do Éden, e planeja uma reviravolta teológica. E todos se apressam. E ele é alto alto e diante dele a seção feminina, e ele olha para ela, fala com ela, acima da cabeça de toda a santa congregação: Sou contra o hassidismo! E todos se calam. E ele troveja: Precisamos de um movimento de julgamento. Não mais homem luz - admor. Mas senhor da escuridão - beltor. Estou farto da oração! E todos olham uns para os outros. E ele levanta as mãos - aos céus: Toda a Torá inteira é transformar oração e bênção em profecia e mandamento: subir de baixo para cima - para de cima para baixo. De bondade para julgamento. De problema para algoritmo. E assim como é proibida Torá sem inovação é proibido rezar sem inovação. Não agradecer que estou respirando, a menos que seja algo novo. E ele olha para a congregação que não respira, e diz: Se o mundo termina amanhã de manhã em um segundo holocausto, se o Nome te mata agora à toa, então beleza isso não é parte do relacionamento de vocês, não interessa. Ah, e isso também - precisamos de atração do Islã! Que Deus seja mais Alá e menos God, juntar-se aos árabes contra o Ocidente ocidente mistura mistura b. Contra cultura popular, subcultura - este é o significado do inferno. Queimar os livros lixo que as mulheres leem. Só supercultura, este é o significado do Jardim do Éden, os sonhos não são subconsciente, mas superconsciente, nova maneira de falar sobre Deus, novo trabalho nos mundos superiores. E oração - só se você tem algo novo para dizer. Corromperam a fala, e ainda se surpreendem que ele não responde. Só tome cuidado para não ser chato. Deus odeia chatos. Melhor que você estude durante a oração, se você tem que mostrar sua cara. Porque na sinagoga, a casa da congregação de Israel - ali está sua segunda vida conjugal. Silêncio da sua mulher pequena, e silêncio da internet - sua mulher grande. Nossa! E todos olham para dentro da seção feminina. E ele adoça o segredo: Para redenção tecnológica precisa de exílio tecnológico, e então ficaremos diante dos céus, atrás de nós estarão os gentios, e haverá uma divisão dos céus. E então realmente será a questão quem é o Nachshon que saltará primeiro - para os céus. E passaremos nos céus como em terra seca, andaremos toda a noite até chegarmos ao outro lado, e os céus voltarão a si mesmos, e o acampamento dos gentios que marchou atrás de nós se esmagará na terra. E então, então também andaremos sete semanas até chegarmos à montanha de Deus - jardim do Éden hoje é deserto - e receberemos vocês sabem o quê. E ele murmura: Pois o que é estudo de Torá? Não estudar a Torá, mas estudar dentro da Torá. Os mandamentos não são ferramentas, mas materiais. Por isso é melhor adormecer na oração, e mais que isso - sonhar na oração. Porque quando o dormidor dorme o mundo desaparece dele, mas não o sono, ele não desaparece, ele é seu mundo. Mas quando o dormidor não sabe que está dormindo - quando até o sono desapareceu - então ele sonha. Então ele passa para outro mundo. O Zohar [livro místico] entendeu apenas o nível inferior da noite, e por isso queria que acordássemos à noite para o tikun chatzot [prece da meia-noite]. Mas nós queremos acima disso - sonhar à noite. E vejo a multidão de olhos na escuridão, eles brilham como estrelas. O Admor.

E o novo Admor shlita [que viva por muitos e bons anos] gira o shtreimel [chapéu tradicional hassídico] no dedo mindinho como outros Admorim giram Deus, e dispara para a congregação sagrada: Sou contra trabalho. Escravo! Vender-se é proibido, judeus fazem dinheiro com investimento, é proibido trabalhar. A partir de hoje toda criança pequena deve investir na maior bolsa do mundo, e que eles trabalhem o dia todo - doença mental - e nós toda noite sonharemos - saúde mental. Não precisa ser rico, isso é um erro, o investimento é que define riqueza, não o contrário, há ricos que trabalham como burros. É sua decisão se você está em cima ou embaixo, se você é capital puro ou material para venda, do lado do Messias ou do lado do burro. E por que o investimento é tão alto no espírito? Porque ele é sonho. Ele é O-sonhar. Guematria [valor numérico] em guematria bolsa! Porque cumprir mandamentos é consumo, enquanto Torá é investimento. E consumo é a alma animal, por isso os mandamentos no corpo. Enquanto o dinheiro é espiritualidade concentrada, como a matéria é energia concentrada. E materializar o espírito - isso é idolatria. Por isso os luxos são proibidos, e até caridade precisa ser investimento. Caridade é justiça divina, e a justiça Dele é muito diferente da justiça que imaginamos. É a justiça que precisa ser. Não nossa justiça, de misericórdia, a posteriori. A caridade não são as luzes e centelhas no dinheiro, mas os recipientes - a tecnologia. Justiça é estrutura, não conteúdo. Um estudioso precisa de uma pílula com toda comida diária, e não mais que isso. E assim mereceremos a justiça divina, sem misericórdia. O Dia do Julgamento.

E o Admor shlita morde sua própria barba, e como uma serpente que comeu seu rabo cospe com veneno: Caluniam-me, que sou político. Por que eu sequer me ocupo e odeio o Estado [de Israel] que seu nome seja apagado, então por que menciono seu nome? E eu pergunto, os profetas não brigaram com os Baals [ídolos]? Antigamente havia idolatria masculina, e hoje há idolatria feminina. Antigamente havia idolatria de Deus, e hoje há idolatria da Shechiná [presença divina]. A realeza estrangeira é idolatria, e a realeza pura neste mundo é A-rede, as últimas letras - e fim da correção. A guerra com o Estado? Ela começou. O Estado é a organização do dia, a grande inimiga da organização da noite. Vocês acham que podemos sonhar em casa, e ela não entrará em nosso sonho? Este monstro tomou conta da consciência dos judeus, com ajuda da democracia impura do reino perverso da Grécia, quando o Estado deveria interessar a um judeu como a infraestrutura do esgoto, enquanto o sonhar é a infraestrutura da alma. Assim lavou nosso cérebro com águas residuais - o governo do dia. Enquanto o Santo Bendito Seja prometeu a nosso pai no evento do sonho que sua semente seria como as estrelas. Governo da noite.

E o Admor shlita continua: Para toda Torá - precisa-se de extensão para a realeza, ou seja, conexão com a rede, elevação ao mundo virtual, construir recipientes no mundo, envolver em filmes e páginas. Não Torás nuas, mas vestidas, para que haja impulso para a Torá - como você tem impulso para uma mulher, justamente porque ela está vestida - e então haverá criatividade. E nesta mesma Torá criativa entenderão o segredo do infinito: não que o limite está contido no ilimitado, mas que o ilimitado está contido no limite. O futuro - na escuridão. O Messias - na noite. Deus - no sonho. O Livro da Escuridão - a resposta espiritual ao Livro do Zohar.

E o Admor se aproxima do momento culminante e chora: Devemos substituir a literatura secular vazia e cotidiana por literatura onírica. O que se esconde em hebraico mesmo no texto secular mais impuro, não importa o que tentem escrever? O Nome. As três letras mais comuns em hebraico yud-heh-vav formam o nome divino em ordem de evolução, no próximo nível as seis letras mais comuns em hebraico formam Elohim, no próximo nível as dez letras completam as letras de Bereshit [Gênesis], etc. para os conhecedores. Pois assim como Adão recebeu o Livro da Criação, a serpente recebeu o Livro do Impulso, e está escrito lá: No princípio criou Deus os céus - e o impulso, e disse Deus haja pele [or com ayin]. Pois no futuro, transformaremos de carne para virtual, e de realidade para imaginário, e de corpo para imaginação, e de matéria para sonho, e de homem feito de terra para homem feito de fogo, e a serpente mudará sua pele [or com ayin]. Então, quando a pele [or com ayin] se transformar em luz [or com alef], revelação de nudez se transformará em revelação de leões - e usaremos o revelador de leões para revelar o próximo ARI, mesmo dentro de um porco se for necessário, pois existe um mundo onde o porco é o rei dos animais e o leão come lixo. Pois assim como o povo de Israel retorna em arrependimento - é preciso fazer a Torá retornar em arrependimento. A queda da serpente que seduziu Eva foi muito maior que a queda de Adão, pois ela deveria ter seduzido a Torá - e não a mulher - e ela já teria alimentado Deus. Por isso quando o homem sonha, é criada dele uma mulher, mas quando Deus sonha, é criada dele a Torá. Por isso para corrigir agora precisamos inverter: deixar a mulher para Deus, e cair em um sono tão profundo que sairá de nós a Torá. Pois Deus parou de dormir - e todos os justos não conseguem fazê-lo adormecer, mas nós - faremos o homem adormecer. O tempo judaico começa da noite, o dia começa da noite. Se o sonho é realmente sonho, ele permanece sonho mesmo à luz do dia. Se o segredo é realmente segredo - ele permanece segredo mesmo se revelado. Nós tiraremos o sonho do exílio - da escuridão para a luz. Pois depois do retorno à Terra, chegou o tempo de retornar aos céus. E assim como houve, só depois que chegaram à Terra, o período dos profetas, chegou o tempo do período dos sonhadores - pois justamente porque o sonho é inferior à profecia, sua raiz é mais elevada na Torá. A raiz da profecia está em Êxodo - e a raiz do sonho está em Gênesis. E o Admor irrompe em choro histérico: Os novos céus negros, superiores aos céus antigos, nos esperam - a escuridão. É preciso unir a Torá à cama. Se o dia se tornou morte - chegou o tempo em que a noite será a vida. E ele coloca o shtreimel, e chama: Quem se voluntaria para sair comigo para dentro da noite? E ele desce cambaleante do palco, e o elevador e o enrolador ficam à sua direita e esquerda, e a multidão ruge, e as paredes recuam, e a casa de estudos cresce. E eu olho para o discípulo do Admor chorando na escuridão. O velho Admor morreu. Viva o novo Admor.

O Salto da Fé

Sonhei que à noite, após o Shabat, já sai o primeiro bilhete em nome do novo Admor, e ele exige: Um judeu precisa ser capaz de saltar aos céus. Ouve Israel, ao te deitares e ao te levantares - cobrem-se os olhos e saltam. E a m a    r   á s. Vocês acham que pulam a noite, adormecem e em um segundo acordam? O dia é apenas um abismo, e o justo salta de noite em noite, de horizonte a horizonte, pulando os dias, saltando as noites. Um judeu precisa escrever sonhos.

Exercício

Sonhei que

Na Cabeça do Sono Serão Escritos

Sonhei que me dizem: Escreva seus sonhos. E assim você pode ser duas pessoas. Pois as redes, as casas, as estradas, os livros, ficam cada vez mais densos. E a solução para a densidade é que o mundo seja preto e branco. Carros brancos andarão só de dia, e carros pretos só de noite. Em vez de adicionar horas ao dia - metade das pessoas viverá de dia e metade de noite. E você dorme de dia, e sua esposa lhe diz à noite: Não sabemos quem são as pessoas que moram em nossa casa durante o dia. Você pode ser uma mulher de dia e outra à noite. Para não falar de um homem. Ou uma gata preta. Mas agora que metade do mundo vive nas noites e nos sonhos, em vez de nos dias, também as rotas dos sonhos nos céus começam a ficar cada vez mais congestionadas. E há engarrafamentos, buzinas nos sonhos, acidentes, ultrapassagens perigosas, despertares em pânico, e mais um passo para uma polícia negra, polícia dos sonhos. E encontro alguém que conheço, não tenho privacidade nem no sonho você me segue. Não posso me libertar? E você: O Admor exigiu - aurora de uma nova noite. Acabou o faroeste.

O Fim do Discípulo

Sonhei que no futuro é possível até gravar sonhos, com ajuda de um shtreimel especial, e depois que se perdeu a privacidade do pensamento perde-se a última liberdade - a liberdade de sonhar. E há pânico absoluto no último refúgio da doutrina secreta, o segredo que você não lembra nem em si mesmo, em breve a luz chegará, e iluminará dentro da cabeça. E os anjos queimam todas as páginas no fogo. E o centro da memória pisca: Eles estão vindo, eles estão vindo. - Quem? - Sua esposa e filhos. E o discípulo diz: Não ouse sonhar comigo. O novo Admor não dorme à noite, ele não está realmente estudando a noite toda. - Ele lê pensamentos? - Ele lê sonhos! E isso é o que o velho Admor chamou de idolatria. Afinal, qual é o fundamento da religião? Opor-se a todo governo espiritual humano - físico não importa. Por isso o velho Admor ordenou uma resistência espiritual, para sair do último esconderijo que restou, dos sonhos, pois eles já controlam todos os pensamentos, e de lá reconquistar o pensamento e a Torá, pois não sobrou neles lugar para o segredo. Não, você só sonhará que está sonhando comigo. E o discípulo sabe que perdeu, e ele acena em desespero: Afinal, entre os gentios as mulheres sempre foram o instrumento mais eficaz para controle social e assassinato da criatividade, e essa era a singularidade judaica - mulheres que têm prazer na criatividade, mas agora elas têm prazer apenas na ordem social, como shiksas [mulheres não-judias], tornaram-se guardiãs da tela. E por isso só o pai hoje pode criar um gênio. Como o grupo de crianças gênias, que o velho Admor ensinou pessoalmente, e todos desapareceram. Que o Nome tenha misericórdia. E por isso o Admor falou sobre terror negro - ele se referia a terror espiritual. Ele queria que seu livro fosse um carro-bomba. Ele queria que seu filho fosse uma arma nuclear. Ele queria fazer uma revolução no paraíso, não neste mundo. E ele tinha afeição por projetos secretos em que trabalhavam apenas três pessoas. Equipes de Adão, Eva e a serpente. E o novo, o Admor desperto, não entende sobre o que ele está falando. E o discípulo me abraça dentro do esconderijo, para que eu não fuja dele, e ele diz rápido: O objetivo da Torá é criar a próxima geração, esse é o significado do Deus dos patriarcas. O objetivo do próprio Deus é ser pai. Nosso objetivo é que ele seja avô, ou seja, que dele nasça a próxima imagem. E por isso é preciso criar pessoas que sejam inovações, ensiná-las toda a Torá na tenra idade, cada ano correspondendo a um dia da criação, que sejam velhos aos sete anos, e então que a árvore do conhecimento os mate na puberdade, e então em sua maturidade eles comerão da árvore da vida - e ressuscitarão. Pois afinal ela é a árvore da ressurreição dos mortos, que é: Holocausto ao contrário. Haverá câmaras de gás que colocarão fumaça dentro delas e do outro lado sairão seres humanos, nus, que se vestirão, e pegarão trens para todo o mundo. E a cultura judaica voltará a governar o mundo - mas apenas em segredo. E será proibido revelar. Quem precisa saber - sabe. Porque isso é justamente verdade, eles são justamente corretos, e daí seu poder, mas eles não entendem o quanto são corretos, e justamente daí sua desgraça: Um segredo por si mesmo, mesmo que todos saibam, justamente se todos souberem, ainda permanecerá um segredo. Sua essência é sua secretude. Ele é segredo por definição. Mas o que afinal o torna um segredo? Que a cobertura em si é revelada, não que ela não existe. Que não se encobre que se encobre. Justamente a exteriorização da cobertura - é a interiorização do segredo. Por isso na ressurreição dos mortos o acasalamento será através das próprias vestimentas, e não através da interioridade, sem revelação de nudez, apenas cobertura de nudez. E o bebê nascerá para dentro da mãe, não para fora. E o discípulo agarra meu casaco, ele implora: Há muitas coisas. Afinal a coroa é uma interface cérebro-mundo sem passar pelo corpo, é um desvio - raiz da realeza na coroa, controle do computador pelo cérebro, escrita pelo pensamento, e então no sonho... Você entende? E ele me segura forte: Há tantas coisas. Criar na árvore do conhecimento um papagaio, que sabe toda a Torá - isso é o pecado do conhecimento. Por isso você precisa criar um filho. Não um papagaio. Criar um fruto, e essa será a árvore da vida, cujo fruto é um bebê. Não me deixe aqui sozinho. E eu digo: Sinto muito.

Árvore da Vida é Para Aqueles Que Nela Se Apegam

Sonhei que estão atualizando o sistema, acima da árvore do conhecimento a árvore da vida, e pássaros sagrados acima dos animais sagrados, e uma camada superior acima dos anjos, serafins de carvão, nuvens de glória, rodas do trono, pois eles dizem Deus nos atropela, há julgamento também para os anjos. E anjos fazem kapparot [ritual de expiação] comigo, girando sobre a cabeça, pois do ponto de vista deles homem é galo, e nós somos animais. Todos os céus sobem uma camada acima, e onde haverá lugar para Deus, ele tem que passar para o tempo... E a reorganização do novo Admor começa. As árvores no paraíso estão penduradas de cabeça para baixo, força da gravidade para cima, justos se agarram à árvore para não se elevarem. E os galhos se aproximam, e as árvores começam a se conectar. Substituem a estrutura arbórea e hierárquica por uma estrutura em rede. E todos os justos no paraíso ficam como idiotas segurando cordas e cabos e galhos e alas que deveriam conectá-los uns aos outros e ninguém sabe o que fazer com isso, o importante é não voar. Onde estão os dias em que caçávamos pássaros, e cada camada fazia kapparot dentro daquela acima dela com aquela abaixo dela. E o homem fazia kapparot no mundo superior com animais no mundo inferior. Agora as árvores fazem kapparot com os justos. E a árvore do conhecimento, o Admor anterior subiu e se esconde nos galhos, e a árvore diz: Esta é minha substituição, esta é minha troca, esta é minha expiação. Este justo irá para a morte, e eu para uma vida boa e longa. Adeus.

Perdemos

Sonhei que na oração de Ne'ilá [oração final de Yom Kippur], quando todos estão cansados e exaustos e tementes a Deus, o novo Admor executa o que nem eles ousaram. E mandam uma equipe de decifradores de senhas, arrombam o portão e entram nos depósitos subterrâneos. E há lá na escuridão uma gaveta. E roubam todos os escritos, rápido rápido e fogem, tudo o que ele escreveu para a gaveta. E a porta se tranca. Me esqueceram dentro. E vejo lá na gaveta uma folha de figueira - e está escrito nela folha de Adão, e embaixo uma folha maior - de Eva, e embaixo pele, toco e recuo - está quente, está viva, são escamas, e a serpente diz: Esperei por vocês.

E agarro uma das páginas, o que a mão pega, e fujo, deixo a equipe, ninguém precisa de mim, e corro para me esconder no banheiro, pois nesta fase do jejum não há ninguém no banheiro. E está escrito na caligrafia do Admor enlouquecido:



E minha mão treme, o que resta para descer? De repente percebo que alma ao contrário é coelho - e espio para fora do banheiro. E descubro que todos fugiram rápido para casa no fim do jejum, e me trancaram na sinagoga. Me esqueceram dentro do Yom Kippur. Pois enquanto estou aqui, e não tenho vela de Shabat, e não fiz Havdalá [cerimônia de separação] - meu jejum de Yom Kippur não terminou. E o dia sagrado pode continuar toda a noite.