Rumo à Engenharia Espiritual

Os três maiores de todos os tempos: os desafios mais importantes a serem decifrados diante de uma era espiritualmente empobrecida. É possível recriar as condições históricas essenciais para as obras-primas do passado, ou seria este um jogo perigoso? A infraestrutura do mercado trouxe progresso econômico e a infraestrutura do mundo científico trouxe progresso científico e tecnológico - existe uma infraestrutura paralela para o mundo espiritual que possa trazer desenvolvimento cultural acelerado e incubação de obras-primas?

É possível remover a resistência e aumentar a condutividade das ideias? (Fonte)

As três grandes e fundamentais questões das humanidades, com as quais (obviamente) as humanidades quase não se ocupam, são as três questões mais importantes para o futuro espiritual do mundo. Sua importância aguda atual deriva do fato de que a mudança tecnológica cria mudança espiritual - e, portanto, permite pela primeira vez na história do espírito passar das humanidades para a engenharia espiritual. Assim, respostas corretas a estas questões podem influenciar o futuro mundo espiritual, exatamente como a revolução científica influenciou o mundo material. E estas são as três questões fundamentais que qualquer pessoa envolvida em uma ciência que lida com o espírito ficaria feliz se encontrasse uma resposta que atendesse a critérios experimentais:


A Escola de Netanya lidou intensivamente com estas três questões - e propôs várias respostas originais em seus escritos. Cada uma dessas respostas - se tiver substância - significa um experimento cultural-organizacional ou social que pode ser realizado para melhorar as atuais realizações culturais deploráveis da cultura (hoje, talvez a rede possa permitir tais plataformas experimentais). Se tal experimento bem-sucedido for encontrado, seu significado será a capacidade de engenharia espiritual: criar condições para o florescimento cultural. Mas nem toda resposta dessas implica um experimento que gostaríamos de realizar. E assim também uma resposta muito razoável para a questão A, que apresentaremos a seguir.

Se tentarmos rastrear as raízes da superioridade ocidental no mundo, descobriremos que a Revolução Industrial já é uma fase em que a Europa claramente ultrapassou o PIB das grandes culturas orientais - como China e Índia. Mas as raízes da Revolução Industrial são muito anteriores. Ficaríamos felizes se a visão de mundo fosse que a Revolução Científica é a raiz da superioridade ocidental, ou a república das letras e a competitividade livre inerente à fragmentação europeia (como argumenta o Prof. Joel Mokyr). Mas o que fazer se a superioridade já existia muito antes delas, e um sinal claro e incontestável da superioridade da cultura ocidental ocorreu ainda na descoberta da América. Não foram as culturas do Extremo Oriente que fizeram isso - e nenhuma outra cultura estava perto disso. Também não foi uma conquista acidental, pois a descoberta do Cabo da Boa Esperança e a chegada marítima à Índia foram próximas no tempo - e distantes no espaço.

Também não podemos rastrear precisamente a invenção da imprensa como fonte da superioridade, pois não foi ela que criou as capacidades marítimas que logo depois levaram a essas descobertas. Talvez se possa argumentar por uma capacidade tecnológica ocidental geral, da qual derivaram muitos desenvolvimentos, como a imprensa, a navegação e até mesmo a revolução copernicana e científica. De acordo com esta explicação bastante atual, no espírito de nossos dias, a tecnologia precede a ciência e o espírito. Mas se assim for, é necessário perguntar o que causou essa capacidade tecnológica. Na verdade, se tentarmos encontrar as raízes da superioridade técnica do Ocidente sobre o Oriente, lembraremos das vantagens militares tecnológicas do mundo cristão sobre o muçulmano ainda na época das Cruzadas, quando às vezes um pequeno exército cruzado era capaz de enfrentar forças muçulmanas muito superiores em número, em seu campo doméstico, graças a capacidades técnicas (armadura, armamento, logística e construção militar). As raízes das capacidades militares superiores do Ocidente podem talvez ser rastreadas até a antiguidade, com os exércitos de Roma e Macedônia, que apenas limitações logísticas impediram de conquistar todo o mundo. Em geral, as invasões ocidentais ao Oriente foram geralmente muito mais profundas, em dimensões de espaço e tempo e poder e influência e penetração no sistema adversário - do que as inversas.

Conhecemos bem a fragmentação geográfica, política e militar no Ocidente, que criou numerosas guerras. Também o fenômeno conhecido até nossos dias de que a guerra é a mãe da invenção - e combina necessidade, financiamento e motivação para abertura mental. A guerra é um campo evolutivo competitivo distinto, precisamente porque nenhuma convenção ou acordo cultural mudará nela o equilíbrio de poder na prática, nem impedirá o progresso - toda barreira será rompida. O forte vencerá. O bem-sucedido sobreviverá. E quem menos - menos. A possibilidade de conservadorismo técnico na área militar é menor do que em qualquer outra área, e inúmeras invenções importantes foram criadas durante guerras (mais do que em qualquer outro período) ou com financiamento militar. A indústria de alta tecnologia israelense é também um exemplo claro deste fenômeno, assim como as principais conquistas científicas do século XX (por exemplo: o computador). Mesmo invenções criadas antes das guerras, e bloqueadas para uso devido ao conservadorismo natural e fixação humanos, foram frequentemente testadas pela primeira vez na guerra (por exemplo: o uso de antibióticos em larga escala). A Guerra Fria criou uma corrida armamentista científica que chegou até o espaço - e a realizações que algumas não foram replicadas até hoje (ou até a próxima corrida armamentista).

Portanto, é fácil para nós acreditar que precisamente a alta beligerância da Europa e da cultura ocidental (e especialmente dentro de si mesma) é o que levou ao seu desenvolvimento técnico, que posteriormente levou ao desenvolvimento científico e ideológico. A navegação também se desenvolveu a partir da competição militar, e acabou trazendo e se integrando à competição comercial, e com o desenvolvimento do comércio também se desenvolveu o capitalismo. Mas a base é o combate. De acordo com esta metodologia histórica, se houver generalidade nela, o combate e a luta entre as cidades-estado gregas, e a fragmentação política na Grécia (que resultou da fragmentação geográfica) são as raízes do milagre grego (e não, como sugerido no pensamento da moda, a estrutura em rede da cultura grega). Afinal, se perguntássemos aos próprios gregos - eles apontariam para o mito da Ilíada e da Odisseia, em torno da Guerra de Troia, e para os heróis arcaicos como aqueles que moldaram sua cultura e seu ethos mais do que qualquer outra coisa.

Como posicionamos então a philosophy-of-learning grega, que é uma realização única da cultura ocidental? (Roma e suas capacidades de engenharia e organização podemos atribuir sem hesitação ao paradigma militarista acima). Talvez também nos lembremos da realização de nossa cultura de sábios ou da Bíblia. Às vezes, precisamente um grupo fraco, dentro de um mundo militar, cria uma espécie de competição entre homens que termina em lutas intelectuais - e a transferência do campo de batalha para o mundo do espírito. O general que se apaixona por Sócrates (um soldado bastante fracassado) no Banquete, e as imagens dominantes paralelas entre militarismo e disputas intelectuais na literatura rabínica são talvez exemplos desse tipo de direção. Notemos também a cultura excepcional de debate e disputa dos sábios rabínicos, e a cultura de confronto dos profetas (que eram uma espécie de contracultura), e a cultura do diálogo socrático confrontador - todos direcionando a agressão masculina guerreira para um canal intelectual refinado e refinador.

Os judeus são conhecidos pelas guerras dos judeus até os dias de hoje - mas geralmente são apenas guerras intelectuais. Quando levantar a mão é tabu dentro do coletivo, as demonstrações de força e competição entre os galos passam para canais legítimos dentro da cultura dada. A disputa política fervorosa e barulhenta em Israel, mais do que visa alcançar qualquer conquista ou objetivo em relação ao exterior, visa dobrar o braço do outro lado na disputa interna. Porque os judeus, como se sabe, não têm guerras externas - apenas guerras internas. Resulta de tudo isso que devemos tentar organizar a rede como uma guerra de ideias, e assim talvez nos surja uma redenção cultural. E quanto ao progresso tecnológico e científico mais rápido possível, infelizmente, não bastará apenas competição comercial, mas o cenário ideal é uma guerra fria (entre EUA e Europa contra China). Mas como uma guerra fria sempre pode se tornar quente - nos contentaremos com a paz atual, mesmo que a pesquisa científica básica sofra com isso (e ela realmente sofre).

A competição econômica entre empresas comerciais e nações não apoia a ciência e a pesquisa básica como a militar, e frequentemente sofremos, e geralmente sem saber, as consequências dessa negligência. A mais famosa dessas consequências, mas não a mais grave, é obviamente a pandemia de COVID-19. Se a Guerra Fria tivesse continuado na era da engenharia genética, isso não teria acontecido - mas por outro lado, estaríamos diante de um equilíbrio do terror de destruição biológica étnica, que não é menos perigoso que um holocausto nuclear (mas com um arsenal desenvolvido de ferramentas de defesa biológica militar, que qualquer vírus natural seria derrotado por elas). O risco central da não progressão da pesquisa básica vem precisamente da lacuna cada vez menor entre a fronteira da tecnologia (que o mundo comercial realmente promove rapidamente) e a fronteira da pesquisa científica, por causa da qual pode haver vantagem para organizações não institucionais e talvez até indivíduos sobre instituições estatais.

Se compararmos isso a uma pandemia, descobriremos que a maior ameaça dela é a inspiração que pode dar aos terroristas no desenvolvimento de armas biológicas verdadeiramente contagiosas e letais, e talvez até étnicas, bem como destruição cibernética viral realizada por indivíduos. Em tal situação, os eventos de tiroteio em massa-suicida nos EUA se revelarão um prelúdio muito mais perigoso para o resto do século do que os suicidas do 11 de setembro. O cenário de pesadelo é a combinação de um vírus com um coeficiente de infecção enorme (como o sarampo), um período de incubação prolongado (como a AIDS), e letalidade excepcional (como o Ebola). A lacuna tecnológica para criar tal vírus está diminuindo, e para indivíduos é muito menor do que criar uma bomba nuclear. Como apenas os estados têm interesse em desenvolver capacidades de defesa contra tais ameaças - é possível que apenas um estabelecimento científico estatal possa responder ao próximo Hitler, que está sentado no porão e se inspirando no coronavírus para um novo tipo de holocausto mundial. Se assim for e por outra razão que ameace a humanidade (inteligência artificial?), talvez tenhamos que adicionar às questões das humanidades uma quarta questão adicional, fatídica e aguda: