O Futuro da Direita

O que define os fenômenos da direita e da esquerda? Qual é, por exemplo, a conexão oculta entre as posições da esquerda na economia e na segurança, ou entre as tendências da direita na economia e na segurança (como se sabe - duas áreas um tanto diferentes)? E o que acontecerá no dia depois de Bibi [Benjamin Netanyahu]? Sobre o futuro espiritual da direita em Israel

Vi um mundo invertido (fonte)

Qual é, de fato, a diferença fundamental entre direita e esquerda? O que define a variedade de posições diferentes e peculiares em diferentes áreas da direita e da esquerda como direita e esquerda? Afinal, nenhuma posição específica define a direita e a esquerda - pois elas trocam de posições como bailarinas (por exemplo, a direita hoje apoia o plano Oslo-Trump, e a esquerda apoia a anexação-naturalização no Estado de Israel completo). Portanto, direita e esquerda não se caracterizam por uma posição específica no palco, mas por uma preferência por um certo tipo de movimento dentro dele. A direita ama vetores e derivadas negativas, enquanto a esquerda, por sua vez, ama vetores e derivadas positivas. Não existe direita e esquerda - existe um método direitista e um método esquerdista de aprender com a realidade, e eles são opostos.

O que é um vetor negativo e o que é aprendizagem direitista da realidade? A crença de que a realidade é caracterizada por derivadas negativas, ou seja, que uma ação em determinada direção naturalmente criará uma reação na direção oposta: quem poupa a vara odeia seu filho, quem tem piedade dos cruéis acabará sendo cruel com os piedosos, o caminho para o inferno está pavimentado de boas intenções, não se nomeia um líder público a menos que tenha um cesto de pecados pendurado atrás dele, não se pode ser ingênuo e sensível, veio para consertar e acabou estragando, restauração da dissuasão, paz se faz com inimigos derrotados, punições severas dissuadem criminosos, a mão invisível transforma a ganância em bem-estar social (e vice-versa: políticas de caridade são antissociais e assistência social gera pobreza), o enriquecimento dos ricos é bom para os pobres, o impacto das reações contrárias na economia é decisivo - portanto uma ação benéfica geralmente tem um efeito oposto como incentivo (e vice-versa - claro! "Vice-versa" é a ideia. Seguro-desemprego é um incentivo negativo ao trabalho). Em resumo: é preciso ser duro, rígido e "mau" para fazer o bem, e quem tenta fazer o bem sendo "bom" é o verdadeiro "mau" (na economia, na sociedade, na polícia, na educação, na segurança). A ação em uma direção - e o resultado na direção oposta.

A direita acredita que descobriu um segredo profundo sobre a realidade, que a esquerda ingênua (e que se faz de ingênua, não nos façamos de ingênuos) não sabe. Como é fácil ser bom e acreditar em derivadas positivas, e tentar fazer o bem para criar o bem e se sentir bem, e saltar entre os vetores positivos e o arco-íris - mas a realidade é dura. A realidade é o oposto. Na realidade: o controle do aluguel (que aparentemente reduz diretamente seu preço para o inquilino) cria reações adversas inesperadas (mercado negro, negligência, abuso, etc.), que viram o jogo. Na realidade: concessões causam ataques terroristas. Na realidade: saímos de Gaza, recebemos mísseis. O aprendizado esquerdista da realidade, que não entende todo esse mal e o paradoxo da realidade, e tenta dar-lhes um dedo ou uma mão - fará com que queiram toda a mão ou o corpo. Portanto, se Bibi é uma cesta ambulante de pecados - isso na verdade fortalece sua liderança. "Na verdade" é uma palavra-chave. David se tornou messias justamente por causa do pecado com Batseba. A estética da direita verá em um líder cujo caminho é tortuoso e problemático um tipo de realismo que atinge o segredo da realidade que não existe em um líder reto - ou seja, ingênuo. Ao contrário, gente. Trump foi eleito justamente porque é torto - e é preciso um torto para lidar com o mundo torto, porque torto sobre torto é reto, assim como menos vezes menos é igual a mais (e portanto se a derivada é negativa - é preciso agir ao contrário para avançar). Quem dá educação liberal - cria animais humanos. Crianças precisam de disciplina - e esse é o verdadeiro amor (não o cristão compassivo - e portanto falso). É preciso sacrifício e oferendas, não vitimização e coitadismo. O endurecimento do coração é a verdadeira compaixão, não o seu kitsch.

Essa torção no pensamento - é a estética metódica da direita, e quando o homem de direita a aplica à realidade, e descobre dela o segredo da inversão - então ele sente satisfação intelectual (isso é um movimento bonito aos seus olhos na questão!). Eis que descobri o segredo por trás da realidade ingênua (esconde-se uma realidade oposta). Portanto, justamente a falta de estética de Bibi é o que é bonito aos seus olhos - e se torna uma estética única, oposta, que manipulador ele é! (tudo é oposto sobre oposto). O homem de esquerda, que defende uma estética oposta, não consegue entender esse movimento. Como, a denúncia não deveria ter causado um despertar? Como, eles não entendem que se somos maus com os árabes os árabes serão maus conosco (e não o contrário)? Eles não entendem que é preciso reabilitar prisioneiros e não punir e se vingar? O mal só cria mais mal no mundo. Por que não simplesmente ser bom? Por que não simplesmente transferir dos ricos para os pobres? Por que não simplesmente ser moral? Por que não simplesmente...? Simples é uma palavra-chave (porque o bem causa bem e o mal causa mal, e a derivada é positiva no mundo. Portanto a frustração de que não funciona direto e tudo se endireita - é grande). E a direita obviamente odiará a "simplicidade" da esquerda "europeia", criança das flores (e a propósito, mesmo o intelectual de esquerda não poderá aceitá-la, pois o intelecto ama complexidade, e portanto será forçado a injetar um segredo na própria realidade, que explicará por que ela não funciona de maneira direta, como deveria: por que a classe baixa não se revolta? Como lavam nosso cérebro? Por que o povo vota em Bibi? Por que existe direita e a esquerda não consegue? Como foi implantada em nós uma consciência falsa contrária aos nossos interesses diretos e retos? Por que a direita não se convence dos argumentos justos e morais e lógicos e simples da esquerda? Criticidade haverá! etc.).

A esquerda não pode reclamar que não surgiu um Bibi da esquerda, ou seja, um líder manipulador, manipulativo, torto até as espirais e sem inibições, porque de fato surgiu um assim. A diferença entre o destino do Bibi da esquerda (Barak) e o destino do Bibi da direita é toda a diferença entre quem admira vetores negativos e opostos e quem acredita em vetores positivos, retos e bons, dos quais a astúcia e a mentira estão longe (como o ganso branco, em iídiche Gantz [Benny Gantz], comandante do exército da mediocridade para Israel e dono de um pensamento reto como uma régua). Seguindo a influência do Talmud Babilônico, o pensamento tortuoso é também dominante nos círculos religiosos judaicos (em oposição ao cristão comum), e daí a tendência gradual e crescente deles para a direita, apesar de terem partido de posições muito mais à esquerda, que refletem muito mais a posição do judaísmo clássico. Não é a posição - é o método, idiota. Um ultraortodoxo identifica nas manobras de Bibi algo do Tosafot [comentários medievais ao Talmud], que toca nas profundezas de sua alma. Até que ponto a tendência judaica à direita é forte? Tomemos por exemplo Ari Shavit, que alegou recentemente que todo israelense que teve uma empresa limitada preferiria que Bibi a administrasse e não Gantz. Tal alegação é quase inconcebível no mundo protestante, onde por exemplo o melhor investidor do mundo, Warren Buffett, afirma em uma citação famosa que as três características mais importantes para um CEO são integridade, inteligência e energia, mas se faltar a primeira característica - as outras duas o matarão. Nessa situação, Buffett alegou, é melhor que seja burro e preguiçoso. Ganso branco.

A ideia de derivada negativa, ou seja, de oposição e contradição entre o meio e o fim e de uma mitzvá [mandamento] que vem através de uma transgressão (e não: mitzvá gera mitzvá e transgressão gera transgressão), não é portanto um erro acidental. Também a queda do líder paradoxal, como a conversão ao Islã de Shabetai Tzvi [falso messias do século XVII], não é um infortúnio que frustrou a redenção, mas uma continuação lógica e necessária dela, pois como identificou Gershom Scholem, o messianismo é por natureza um movimento de aspiração ao paradoxo. Assim no cristianismo, com a trindade que é uma, o Deus que é homem, e o pão que é carne, ou no xiismo com o imã oculto, ou no Chabad com o Rebe vivo-morto e a presença divina justamente nos inferiores. Bibi também conduz o sistema israelense a um estado cada vez mais paradoxal, tanto quanto possível, no que não é uma complicação acidental mas uma complicação fatal - complicação como destino. O método da derivada negativa leva a processos e situações históricas muito mais complexas do que derivada positiva e feedback positivo simples. Assim que os nomes direita e esquerda são um erro histórico, e os nomes mais apropriados para estes dois tipos ideais são menos e mais. E o mundo negativo, onde tudo age em oposição à sua direção aparente - é um mundo maravilhoso e cheio de significado!

A importância de um líder é geralmente menos em delinear política - e mais em delinear forma de pensamento e método de aprendizagem da realidade. Assim por exemplo, a visão de mundo negativa e provocadora-vitimizada de Netanyahu (dois comportamentos que vêm para criar um efeito oposto à sua direção aparente) influenciou Israel mais do que qualquer política que adotou, e se tornou um método abrangente - uma philosophy-of-learning. Mas como é sabido por crianças grandes, a realidade é uma combinação de vetores negativos e positivos (e ainda de forma fractal, complexa ao infinito), e para chegar ao destino é preciso combinar capacidades tortas para contornar obstáculos com capacidade de mover-se reto. Uma pessoa madura sabe combinar concepções negativas e positivas como duas ferramentas de aprendizagem, e combinar em sua personalidade tanto astúcia quanto honestidade. Em contraste, o sucesso da direita e da esquerda em moldar pensamento e visões de mundo e constituir dois polos para o campo está enraizado justamente em seu infantilismo. Tomar um instrumento e transformá-lo em método, e tomar uma ferramenta de pensamento básica (e elementar) e transformá-la em método que abrange tudo, e transformar ideias em ideologia - é o grande fracasso da área política, que produz uma esfera pública com deficiência cognitiva severa, que é contrária a qualquer aprendizagem real da realidade.

Então, qual é o futuro do paradoxo? Para onde a lógica histórica conduz a direita? Quando um método negativo é aplicado sem equilíbrio, e os meios parecem opostos aos fins de forma sistemática, então a própria inversão se transforma de meio em fim, e se cria um pensamento paradoxal. Não é apesar da contradição - é por causa dela. Não é apesar do cesto de pecados - é por causa dos pecados. O contraste já não é entre dois estágios (quem poupa a vara odeia seu filho) - mas dentro da própria coisa (a vara é o amor, e o mimo é a crueldade). Esta certamente não é uma receita promissora para lidar com a realidade concreta, mas a questão importante para uma cultura paradoxal não é de todo o resultado concreto, mas sim o imaginário dela mesma, e sua capacidade de criar um paradoxo interessante para gerações, em resumo: sua capacidade de manter paradoxos espirituais férteis. Portanto, tal cultura deve perguntar: onde residem hoje estes paradoxos? (vivo-morto, alma-carne ou fake-verdade está um pouco passé... e também direita-esquerda não é exatamente o último grito em matéria de paradoxo).

Assaf Inbari e Yehuda Vizan escreveram recentemente sobre o vazio espiritual, literário e artístico do sionismo religioso, mas isso é verdade para a direita em geral. Trata-se de anões filhos de gigantes. Lembramos hoje dos movimentos messiânicos de curta duração e seus messias fracassados (como Jesus) não por causa de suas conquistas na realidade - mas por causa de suas conquistas no espírito. Portanto, se a direita quer deixar um legado direitista para as gerações futuras, deve adaptar seu método paradoxal para lidar com os grandes paradoxos de nossos dias e as grandes tensões da cultura, e não com a tensão entre Bibi e o ganso doméstico. Se uma vez os paradoxos messiânicos lidavam com espírito-matéria, por exemplo, hoje eles devem lidar com o virtual versus o real, o privado versus o público, o em rede versus o hierárquico, a complexidade polinomial (P) versus a não polinomial (NP), o feminino versus o masculino, a nudez versus o segredo, o cérebro versus o computador, o antigo versus o futuro, e outros opostos e tensões não resolvidas de nossos dias - que só o paradoxo pode unir em uma síntese impossível, no segredo da inversão. Daqui talvez também possa surgir um mito (messiânico? cabalístico? sabataísta?) novo, e portanto uma nova religião paradoxal, e mais importante - uma renovação religiosa do judaísmo, da qual ele precisa como ar para respirar. Mas só que o profeta não seja Bibi - que carrega o fardo de nossos atos em Maasiyahu [prisão israelense].