Sacrifício adicional: O linchamento regular de todo fim de semana

Manifesto aos seculares: A maledicência é um pecado terrível. Por que a ficção da porção semanal da Torá [parashá] é preferível à "realidade" do jornal? E por que o usuário fictício é preferível ao usuário "real"?

O espaço do Facebook e o espaço interior: Não deixarás viver alma alguma (fonte)

No fim de semana (anteriormente conhecido como Shabat sagrado), a multidão se afasta do trabalho - para o trabalho moral. Aquelas pessoas que jamais compreenderão a necessidade que a sociedade tem do Templo e do serviço dos sacrifícios (alguém disse Girard?) [Nota do tradutor: referência a René Girard, antropólogo que estudou o papel do sacrifício nas sociedades] se voltam para seu próprio serviço sagrado - numa espécie de necessidade secular coletiva de um ritual de purificação, que combina o tempo sagrado com o lugar sagrado (Facebook). A vítima? Geralmente é alguém entrevistado no jornal Haaretz cujas palavras foram - ou não foram (suponhamos) - tiradas do contexto (e você se pergunta: quem é o tolo que ainda aceita ser entrevistado lá?). Às vezes há duas vítimas competindo, como dito na oração adicional [Mussaf] (que foi instituída correspondendo ao sacrifício adicional): e no dia do Shabat, dois cordeiros de um ano (não perfeitos). O holocausto do Shabat em seu Shabat sobre o holocausto contínuo e sua libação.

Para quem abre o Facebook apenas após o Shabat, e tem a chance de dar uma olhada post-mortem, o ritual regular de abate parece tão bizarro quanto o livro de Levítico parece para os seculares. No entanto, a Bíblia se opõe aos sacrifícios humanos, e até mesmo a moral kantiana busca não transformar outro ser humano em meio (para likes), e certamente não devemos julgá-lo, ou seja, julgar a totalidade de sua personalidade e interioridade (e sua alma!), com base em um ou outro deslize verbal, ou mesmo em uma ou outra ação. Diferentemente do ritual meticuloso e estético do código sacerdotal [Torát Cohanim], o sacrifício dos seculares no fim de semana se assemelha mais ao lançamento do bode expiatório [Azazel] - o que dá um novo significado à degeneração da nação. Pois o que fazer, quando não há Torá - há jornal, e quando não há porção semanal - há o escândalo da semana. E chamarás o Shabat de delícia!

De qualquer forma, o ataque coletivo a uma pessoa - com suas entranhas e pernas - é algo incrivelmente feio, e mil vezes mais feio que qualquer ato ou declaração desagradável que essa pessoa (supostamente) tenha feito. Mesmo quem realmente pecou (e geralmente, não por acaso, não se trata de alguém que realmente pecou) - merece compaixão e "complexidade", como até mesmo a multidão entenderia se preferisse literatura ao jornal (e eis outra vantagem da ficção sobre a realidade!). Geralmente, nós da "Degeneração da Nação" não nos interessamos pelas batalhas de rua no Facebook, e preferimos discussões anônimas e fictícias, que por natureza tratam da essência do assunto e não da pessoa. A posição de pregação moralista também não é exatamente nossa xícara de chá tempestuosa. Mas os posts chegaram à alma, e como o fenômeno se repete e assume dimensões bíblicas (vocês não estão cansados? não percebem o padrão? não estão entediados? e na verdade - é claro que estão entediados!) declaramos publicamente que o Rabino-Chefe decreta excomunhão e anátema sobre todos que participam de excomunhão e anátema. E que sejamos consolados na construção do Templo.

Além disso, conclamamos toda pessoa sensata e de coração a deletar seu perfil real no Facebook (e se possível também na realidade, ou seja, em qualquer plataforma) - e substituí-lo por um usuário fictício, como era costume nos primeiros dias, quando a internet ainda era uma ferramenta de libertação e não de controle. Trata-se de uma vacina contra ad hominem, e mais ainda - uma autovacina. Você também estará menos sujeita a "tentações" e cairá menos em armadilhas narcisistas, como publicar textos cujo único objetivo é atrair likes - se não publicar em seu próprio nome. O conteúdo é o rei - e a escritora é a serva. Contrariamente à propaganda do Facebook em favor da "verdade", é justamente a ficção que aumenta a humanidade e a sinceridade no espaço virtual - assim como ela as aumenta no espaço literário. Portanto, só se reconhecermos o espaço virtual como um espaço literário-ficcional, poderemos conter a ridícula busca por honra (e seu oposto: humilhar outros para se honrar com sua vergonha), em uma rede construída inteiramente sobre o instinto da honra em sua nudez, pois nela verdadeiramente se realizou o versículo: "Todos sabiam muito bem então - quem tem mais likes". O fake sempre te lembra diante de quem você está: diante de si mesmo. E mais importante: que você também é fake, e dentro de você também há um espaço ficcional (o que antes se chamava: alma). O fake não é um acidente, ou uma invenção pós-moderna, ou uma necessidade lamentável. O fake é sua alma. E o Facebook faz você se afastar dela - e do espaço interior. E revela a face feia.