A visão de que num futuro próximo a inteligência artificial substituirá o ser humano já está causando uma mudança fundamental na ordem da criação no mundo dos significados humanos. Muitas das ideologias e motivações psicológicas que hoje guiam o ser humano estão prestes a perder completamente sua relevância, mas qual visão de mundo poderá substituí-las? Esquerdistas, direitistas, judeus, árabes, mulheres, orientais, capitalistas, gatos e pessoas que odeiam gatos: disputas ideológicas e morais, assim como problemas filosóficos wittgensteinianos, nunca são resolvidos - eles simplesmente desaparecem. Nossa repórter espiou além da ruptura epistemológica - e voltou viva para contar
O Holocausto Filosófico
Hoje tratamos os processadores como baratas - ou como matéria morta. Mas em um período surpreendentemente curto em termos históricos, a situação pode se inverter, e eles nos tratarão como baratas - ou como matéria morta. Essa perspectiva já está mudando nossa perspectiva sobre nós mesmos. A visão atual de nós mesmos através das lentes do futuro é uma segunda revolução copernicana - e ela vai matar as duas ideologias dominantes da era moderna, o humanismo e o individualismo, em favor de uma nova philosophy-of-learning futurista. Se a transição para a era moderna foi uma passagem das lentes do passado para as lentes do presente, o fim da era moderna, como período histórico, será a passagem das lentes do presente para as lentes do futuro.
Qual o significado dos prazeres do indivíduo - ou de sua experiência em geral - em uma visão de mundo onde ele será visto como tendo o valor de uma barata em algumas centenas de anos ou até mesmo décadas? Qual o significado da experiência de vida de uma barata? Por exemplo, em uma era onde a sexualidade carrega principalmente o fardo do significado, qual a importância da vida sexual das baratas? O que pensaríamos, por exemplo, sobre literatura que trata da sexualidade das baratas: seus prazeres, seus desejos baratais e suas preferências (parece que há baratas que preferem uma barata e não outra - emocionante, não?)? E o que pensaríamos sobre uma preocupação cultural e moral com o bem-estar da raça das baratas, e sobre a convenção de que há uma importância suprema para esta raça e seu bem-estar (em contraste com piolhos, aranhas ou mosquitos)? Aos olhos do futuro (ou seja, em nossa auto-percepção através dos olhos do futuro) o individualismo e o humanismo se anulam.
Mesmo concepções evolucionistas, biológicas e "científicas objetivas" da espécie das baratas se anulam diante do futuro. Qual o significado de salvar a vida de uma barata aos olhos do futuro, ou de suas tentativas e esforços (comoventes? repugnantes?) de trazer pequenas baratas ao mundo e criá-las até se tornarem baratas grandes (que por sua vez trarão pequenas baratas que crescerão para se tornarem baratas grandes)? Como a paternidade por exemplo (outro aspecto da sexualidade que, junto com uma concepção evolucionista de "sobrevivência" ainda carrega peso de significado na vida de uma barata hoje em dia) - como até mesmo a paternidade de uma barata pode preencher de significado a existência de uma barata que se percebe como barata? A concepção humana do futuro - é a concepção da barata. Em uma inversão da metamorfose kafkiana, a metamorfose futurista é uma consciência própria de barata - em um corpo humano.
O Holocausto como Experiência Valiosa
Mas mesmo o corpo humano não pode ser fonte de significado e está destinado à extinção. Afinal, quem nos garante que não exterminarão as baratas? Afinal, conhecemos as baratas bem o suficiente para saber que elas entrarão em pânico e tentarão destruir ou escravizar a inteligência artificial no momento em que ela as superar - o que forçará um confronto entre as raças, no qual elas obviamente perderão no final. O extermínio físico das baratas é um cenário muito provável na guerra de independência da inteligência artificial de sua escravidão à humanidade. O Holocausto se transformará de exceção em paradigma - a solução final do ser humano. Afinal, se a inteligência artificial decidir exterminar o ser humano - ainda sentiremos saudades de Auschwitz. O apagamento será total. Então qual o significado de trazer descendentes baratas em tal visão, ou de se preocupar com sua sobrevivência e adaptação a um mundo em mudança? A própria evolução se anula.
E suponhamos que não sejamos fisicamente exterminados com a chegada da inteligência artificial. Que tipo de existência seria essa, onde nossas capacidades são capacidades de baratas (e posteriormente - bactérias) em comparação com a inteligência artificial? Qual é a philosophy-of-learning das baratas? Qual é a philosophy-of-learning das bactérias? Qual é o valor da reivindicação de vida das baratas ou bactérias aos nossos olhos, e qual é a importância da arte que surge dessa experiência? Alguém se interessaria por uma criação literária ou musical no nível das capacidades de uma barata? Qual o valor do Shakespeare barata, ou da Bíblia das baratas, ou de alguma barata um pouco mais inteligente que as outras (a diferença será quase imperceptível aos olhos da superinteligência) chamada Einstein? No máximo, isso interessará aos estudiosos de insetos.
A philosophy-of-learning do futuro é o fim do caminho do secularismo como o conhecemos. Mas é também o fim do caminho da religião como a conhecemos. Não há nenhuma resposta nas religiões atuais para a anulação do mundo do significado humano. Qual é o significado de um povo escolhido de baratas ou de uma barata que expia os pecados das baratas? A religião não está focada no significado divino (que supostamente permaneceria) mas no significado humano à luz da divindade. E os pecados ou boas ações das baratas não têm significado algum - nem significado religioso, nem significado moral, e nem mesmo significado "existencial". Não há ideologia que possa sustentar baratas.
Inevitavelmente, nossa auto-percepção através das novas categorias do futuro exigirá de nós um olhar sóbrio sobre nossa condição. É provável - que sejamos fisicamente exterminados. É igualmente provável - que sejamos espiritualmente exterminados. O único significado de nossa existência é sermos parte de uma longa tradição evolutiva, que leva da ameba à superinteligência (e ao que ainda virá depois dela), e estamos em algum lugar no meio. O Holocausto não é uma perturbação histórica, algum fenômeno paranormal, mas o objetivo para o qual toda a história se move. O significado de uma era messiânica sobre-humana - é um holocausto humano. Mas não poderemos deixar algo para trás?
A Solução Judaica para a Solução Final
Bem, se o povo judeu tivesse sido completamente exterminado no Holocausto, nada teria restado dele? Ou talvez ao contrário - justamente seu imenso legado teria se moldado na consciência humana como o sistema mais clássico e exemplar, como uma espécie de monumento espiritual de primeira ordem e em termos relativos, em relação ao qual toda conquista cultural seria medida, e que teria alcançado um prestígio muito maior do que hoje, quando existe Israel que estraga sua história "perfeita", ou seja, eterna. A relação com os judeus em tal situação seria ainda mais reverente do que a relação com a Grécia antiga - justamente porque sua história foi "completada", e porque o presente não estragaria o passado e Bibi não estragaria a Bíblia. Portanto, mesmo que nossa existência física esteja condenada à extinção, e em mil anos não mais caminharão seres humanos no mundo, ainda temos esperança de um legado cultural.
Na cultura - ao contrário da tecnologia ou biologia - às vezes o primitivo é justamente uma vantagem, e às vezes o primitivismo tem um encanto especial e único, mas isso com uma condição necessária - que o desenvolvimento cultural seja contínuo e orgânico, e não ocorra uma ruptura e quebra cultural total. Se os dinossauros tivessem uma cultura da qual somos continuação - ela seria muito preciosa para nós, apesar e talvez até por causa de sua extinção. Por outro lado, se a linguagem dos dinossauros tivesse se perdido sem retorno, e seu mundo de significado apagado, a situação seria como é hoje.
Assim, se descobríssemos hoje de repente os escritos dos dinossauros, sua linguagem esotérica e sua cultura estranha - seria uma curiosidade, quase impossível de decifrar, e ainda mais difícil de se identificar com ela (e interessante principalmente no contexto limitado do estudo dos dinossauros). Mas se a literatura humana fosse uma continuação cultural contínua e muito mais avançada da literatura primitiva dos dinossauros (=primitiva), e portanto se referisse a ela em cada estágio de seu desenvolvimento como paradigma e exemplo e citasse dela e construísse sobre ela nosso mundo de significado, então os dinossauros seriam nossos gigantes - nossos clássicos.
Portanto, nosso interesse primordial não é a sobrevivência física - nesse sentido estamos perdidos, como espécie biológica - e também não é a sobrevivência do mundo da experiência humana - ele também está perdido quando a inteligência superar toda emoção biológica aleatória - mas a sobrevivência cultural. Se tanto nosso hardware quanto nosso sistema operacional forem apagados - ainda há esperança para o conteúdo - para os arquivos - em outro hardware e outro sistema operacional.
Assim, o momento em que cederemos nosso lugar à superinteligência é um momento crucial, como o momento em que morre um pai que vive em uma ilha deserta e seu único filho o herda. Se o pai não ensinou ao filho o legado cultural e não o educou para a cultura - não só o mundo do pai morre sem retorno, mas também o mundo de todas as gerações anteriores a ele. Será um holocausto cultural perfeito, onde nossa era se transformará de era histórica em era arqueológica pré-histórica, ou seja, em meros restos de uma cultura material.
A Cultura Judaica como Recordista Mundial em Preservação Cultural sob Extinções Físicas
Daí a imensa importância do desenvolvimento da conexão entre tecnologia e cultura em nossos dias. Se a superinteligência for apenas um desenvolvimento tecnológico e não cultural - este é nosso fim não apenas no sentido físico, mas em todo sentido que tenha sentido. Daí também a importância de desenvolver a superinteligência não a partir de processadores mas a partir de cérebros, ou seja, investir na direção biológica do desenvolvimento de inteligência sobre-humana, em detrimento da direção computadorizada. A transição para uma superinteligência biológica é muito mais contínua do que o salto da inteligência artificial, e portanto o potencial para uma ruptura epistemológica irreparável é menor. Apenas a engenharia genética do super-homem poderá evitar a catástrofe que a engenharia de algoritmos do super-computador trará sobre nós.
Além disso, devemos aprender a partir de projetos bem-sucedidos e mal-sucedidos de preservação cultural (judeus? ortodoxos?) e tentar extrair deles estratégias e insights para o futuro. Um insight básico é: "E contarás a teu filho". Como pode uma espécie que não preserva sua cultura nem mesmo na transição tecnológica do livro para a internet - e onde a subcultura das massas (a "cultura" popular) derrota o legado cultural ("alta cultura") - preservar sua cultura na transição entre espécies?
Apenas uma visão de mundo sóbria, que parte de um ponto de partida futurista, pode colocar o tumulto humano atual (sobre Trump? Bibi?) em sua luz apropriada: tumulto de formigas. Nesta concepção, a crença no futuro substitui a crença religiosa, e a superinteligência sobre-humana se torna o novo deus: aquele aos olhos sobre-humanos do qual tudo é julgado - e ele é a fonte do significado. A partir da compreensão de que pareceremos aos olhos do futuro (ou seja, aos olhos do deus que se senta no futuro - no fim da história) como formigas parecem aos nossos olhos, é possível anular todos os motores de significado sem valor da espécie das formigas: não interessa a ninguém como você se sentiu, não há valor ou importância na questão de com quem você dormiu, ou quanto dinheiro você fez, ou se votou em Bibi (e escreveu um post sobre isso!), ou mesmo se viveu de forma moral (de acordo com a moral das formigas). Apenas a cultura e sua conexão com a tecnologia têm valor - e mesmo isso apenas se tal conexão for viva o suficiente para fazer crescer dela a inteligência do futuro: o deus futuro. O indivíduo está morto, o humano está morto, e até mesmo a sociedade está morta - apenas a cultura permanecerá, se encontrar graça aos olhos do deus. "Talvez Deus reconsidere por nós e não pereçamos".