Barak cozinhou uma sopa: Por que Barak realmente voltou e qual é seu grande plano secreto?

O gênero de Ehud Barak [ex-primeiro-ministro de Israel] exerce um encanto mágico sobre a velha Israel, mas é construído sobre um dos meios mais primitivos que existem na poética: a surpresa. Este é o gênero da história policial intrigante, onde só no final entenderemos o começo. Ehud Barak é conhecido por montar relógios, planejar operações precisas e ter uma impressionante capacidade analítica. Por isso seu público espera dele estratégias brilhantes e planos engenhosos. Que pena que ele seja um autor fracassado, que não domina seu próprio gênero

O pensamento do segredo e do engano - a falha das operações especiais que confunde ousadia com determinação e surpresa com superioridade (Fonte)

"Quem ousa - perde" (O lema da Unidade Felina)

Ehud Barak é um homem que mudou seu nome como parte de seu processo de amadurecimento - de Brog para Barak [que significa "relâmpago" em hebraico] - durante seu serviço militar. Portanto, o significado de seu nome não é aleatório. Expressa o desejo de brilhar, ou seja: não apenas fazer algo inteligente, ou mesmo sofisticado, e certamente não "apenas" efetivo, mas também surpreender e impressionar, como um relâmpago. Esta característica o tornou um comandante adorado de unidade de elite - viciado na emoção da ousadia - e um primeiro-ministro fracassado. Por quê? Porque Ehud Barak é um apostador. Um apostador crônico, compulsivo, que precisa de reabilitação. Como um escritor que lança bombas sem pensar em como desarmá-las, esperando que o próprio efeito do choque faça o trabalho, ou mais precisamente, lance uma cortina de fumaça sobre sua própria negligência.

Pessoas com personalidade "baraquiana" veem o mundo como uma espécie de adversário que precisa ser constantemente surpreendido, tirado do equilíbrio, e repetidamente surpreendido, até cair por medo de seu plano que não está claro para ele (embora também não esteja claro para você mesmo...). Por isso não basta apenas surpreender, é preciso também cultivar uma aura de grande plano, de inteligência genial que você não consegue decifrar. O leitor (tais escritores veem o leitor como um adversário!) precisa acreditar no escritor para cair no truque (porque é apenas um truque - simples e barato). A lacuna de conhecimento entre Barak e o espectador deveria transformar o efeito surpresa em um efeito poético e político verdadeiro e efetivo: o efeito da tensão. Mas existe tal lacuna de conhecimento? Barak sabe algo que nós não sabemos?

Os israelenses, tanto da direita quanto da esquerda, caem na armadilha do grande plano baraquiano repetidamente, e são arrastados pela tensão de seus movimentos. Por quê? Afinal, se olharmos para sua carreira, veremos que ela se caracteriza principalmente por curvas bruscas e estranhas tiradas da manga, que devemos acreditar que há uma lógica oculta por trás delas. Barak sem a aura do mistério - é um idiota. Mas Barak com a aura do mistério - é um gênio incompreensível para nós. Até mesmo suas relações interpessoais notoriamente ruins não são um defeito que acompanha integralmente um gênio matemático, mas uma parte estrutural de sua incompreensibilidade para seu ambiente, da incapacidade de prever e se identificar com uma pessoa que transformou a imprevisibilidade em seu mecanismo interno de operação. Barak é um gerador de aleatoriedade. E ele realmente não atinge o mesmo lugar duas vezes - mas não por um planejamento sobre-humano que reside em Zeus sobre as nuvens, mas simplesmente porque não se preocupa em realmente mirar.

Portanto, a resposta para a pergunta sobre o que Barak está planejando é sempre uma: surpresa. Concordem com a gata que esta é uma resposta previsível. Barak combina originalidade e coragem com falta de planejamento e desleixo israelense - e por isso ele é tão mágico para o campo que se considera inteligente, da antiga Israel sabra [nascidos em Israel], que aspira a ter seu próprio mágico. Mas assim como Bibi [Netanyahu] não é um mágico, mas como escrevi em outro lugar, um líder taoista ("O Tao de Bibi"), Barak também está longe disso - mas muito próximo da falha israelense sabra: a crença de que ousadia e audácia cobrirão o fato de que você esqueceu de levar mochila, dinheiro, mapa, e às vezes até saiu de casa sem as calças. E isso em contraste com o que realmente manteve o judaísmo por dois mil anos de exílio. Não ousadia - mas cautela. Não insolência e arrogância - mas submissão e cálculo pragmático. Não húbris - mas temor a Deus.

Como terminará a história de Barak? Só podemos apostar, pois estamos lidando com um apostador. E não apenas um apostador calculista, mas um viciado crônico em apostas ousadas que também terminaram como apostas costumam terminar: às vezes em vitória, e a longo prazo em perda e empobrecimento, quando o vício dopaminérgico e estimulante na surpresa da aposta aparentemente contagia alguns dos espectadores - mas principalmente ele mesmo. Barak é de fato um artista, como contam as lendas. Mas ele é um artista do tipo de escritores experimentais ousados - e na verdade preguiçosos - que não esclareceram completamente para si mesmos o que querem dizer e produzem um texto não coerente - mas confiam no mito do artista misterioso para fazer o trabalho pesado por eles. Tal literatura não resiste ao tempo, mas às vezes consegue enganar o público até certo ponto, especialmente se ele se considera sofisticado.