A Degeneração da Nação
A morte prevista da instituição do Estado - e com ela o conflito sobre um Estado palestino
A questão de se você prefere uma economia capitalista ou socialista não será decidida nas eleições entre direita e esquerda, mas se tornará uma questão pessoal de qual seguro econômico você compra
Por: Yasser Arafat
Uma divisão simplista da terra, que perderá relevância na era do "Estado na nuvem" (Fonte)
Um Estado? Dois Estados? E que tal uma solução de zero Estados? A instituição do Estado moderno é a instituição mais forte do mundo, apesar de ser uma instituição relativamente nova no palco da história, que não existia até o final da era moderna. Mas como todo fenômeno histórico, é possível que também esteja chegando ao fim. Há muitos sinais que indicam isso: o colapso do sistema político bipartidário, a perda de relevância do sistema educacional presencial estatal, a rigidez inerente da resposta do estabelecimento estatal às mudanças tecnológicas cada vez mais aceleradas, a agonia do modelo econômico do jornalismo - o cão de guarda da democracia - e a ascensão do Google e Facebook como potências meta-políticas (controlando as próprias plataformas do discurso político). Mas como poderia ser a estrutura política que substituirá o Estado? É possível imaginar um cenário plausível onde os Estados que conhecemos entram em colapso um após o outro? Talvez a ideia do Estado virtual seja o primeiro prego no caixão do Estado como o conhecemos.

Como no colapso de um castelo de cartas instável, é possível que o estabelecimento do Estado virtual produza uma reação em cadeia relativamente rápida que mudará fundamentalmente as estruturas políticas sob as quais nos acostumamos a viver. A lógica dos defensores do Estado virtual funciona mais ou menos assim: uma vez estabelecido um Estado virtual que competirá com outros Estados em tudo o que os Estados fazem, qualquer cidadão do mundo poderá renunciar à sua cidadania e pagar impostos e receber serviços do Estado virtual, permanecendo fisicamente no mundo como turista (ou com cidadania adicional). Como resultado, começará um movimento massivo de pessoas com recursos dos Estados físicos para os Estados virtuais, onde as pessoas poderão decidir qual pacote de impostos pagam em troca de quais serviços, em uma estrutura de seguro. E apenas os pobres do mundo permanecerão nos Estados existentes, que gradualmente entrarão em colapso sob o peso de uma dinâmica crescente de fuga de cérebros e carteiras.

Assim, o Estado passará de um construto de ideologia nacional para um mercado onde se compram serviços, e os Estados virtuais competirão pelos cidadãos como clientes. Em um processo natural e irreversível, os Estados virtuais se tornarão Estados muito mais ricos e eficientes que os Estados físicos agonizantes, atraindo populações fortes, mentalmente flexíveis e educadas, cansadas do fardo tributário estatal que sustenta populações parasitas, mecanismos públicos corruptos e simplesmente pobres. As pessoas poderão escolher qual sistema de segurança no mundo as protegerá, ou quem será responsável pela infraestrutura (o Estado virtual poderá pagar aos Estados existentes ou contratantes privados), a qual sistema de saúde pertencer, e assim por diante. Certamente também será oferecido um pacote básico como padrão, que negociará com as infraestruturas existentes para reduzir custos.

Conceitualmente, a essência do Estado será entendida como um seguro, incluindo o sistema judicial. A ideia de que o Estado tem interesses não econômicos ou que as pessoas têm algo a dizer sobre política externa parecerá estranha. De acordo com esta visão, todos os conflitos nacionais no mundo diminuirão gradualmente, e a ideia de soberania sobre a terra que é diferente da propriedade perderá sua força. O mundo convergirá para um único sistema econômico e legal, mas não por coerção externa, através de organizações internacionais e acordos governamentais, mas como resultado do comportamento dos cidadãos de baixo para cima, muitos dos quais migrarão para Estados de imigração bem-sucedidos e abertos a qualquer pessoa com habilidades desejadas no mundo, construídos como empresas econômicas.

Por exemplo, mulheres bonitas de todo o mundo poderão migrar para um Estado que dá preferência a mulheres bonitas, por exemplo através de isenção fiscal, porque os homens lá querem isso e estão dispostos a pagar impostos para isso. Também poderá surgir um Estado destinado aos ricos, dispostos a pagar para viver com seus semelhantes. Ou alternativamente, um Estado para inteligentes, dispostos a pagar para viver em um Estado com inteligência muito acima da média mundial. Assim começará uma competição dos Estados por pessoas. Não será um império ou Estado mundial que governará o mundo, mas uma entidade bursátil global que será o mercado dos Estados virtuais, sem governo, assim como na internet não há governo mas há mercado e economia. A questão de se você prefere uma economia capitalista ou socialista não será decidida nas eleições entre direita e esquerda, mas se tornará uma questão pessoal de qual seguro econômico você compra, qual pacote, e não mais se entenderá a lógica de alguns decidirem pelos outros qual é seu pacote.

Apenas os miseráveis sem valor econômico e sem seguro viverão como receptores de caridade sem Estado, ou como o Estado dos miseráveis e assistência que outros Estados contribuem para evitar problemas para si mesmos, e diferentes Estados de miseráveis, com orçamentos de caridade e objetivos mensuráveis, poderão competir por eles. A caridade será uma empresa cujo objetivo é transformar pessoas sem valor em pessoas com valor e comercializá-las como cidadãos para os Estados regulares, ou transformar pessoas com valor negativo como criminosos em pessoas sem valor, e viver da economia gerada. Nessa situação, a identidade nacional morrerá gradualmente, e com ela também nosso conflito, e todas as guerras nacionais do passado parecerão incompreensíveis.

Quando o futuro da instituição do Estado está cada vez mais em dúvida diante de nossos olhos, e por outro lado a solução do conflito está além do horizonte, talvez no final a morte da instituição do Estado - tanto o Estado judeu quanto o palestino - será um processo global que removerá do conflito seu complexo componente estatal. Assim, a verdadeira solução para o conflito se revelará, com uma aguda ironia da história, como a solução de zero Estados.
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